Христиандық 2.4 миллиардтан астам ізбасарлары бар әлемдегі ең жемісті дін және барлық континенттердегі шіркеулер, соборлар мен капеллалар, соның ішінде Антарктида. Олардың көпшілігі ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұралар тізімі.
Кейбір елдердегі діндарлардың басым көпшілігі - мысалы, көпшілігі Еуропа, Америка, Океания және Филиппиндер - ең болмағанда номиналды христиан, христиандық - көпшілігінде азшылық діні Шығыс Азия және Таяу Шығыс, ал Африка мұсылмандар мен христиандар арасында біркелкі бөлінеді. Христиандық өзі басым немесе басым болған елдердің мәдениетіне әсер етті және бұған дейін қалыптасқан жергілікті мәдениеттер, дәстүрлер мен діндер де әсер етті, және көптеген маңызды ғимараттар бүгінгі және өткен дәуірлердегі христиан дініне куәлік етеді.
Түсін
| “ | Құдай әлемді қатты жақсы көргендіктен, өзінің жалғыз Ұлын берді, сондықтан Оған сенетін адам өлмейді, бірақ мәңгілік өмірге ие болады. | ” |
- Жақияның Інжілі, 3:16 | ||
Христиандық - а монотеистік дін, бір құдайға сену. Бұл Ибраһим діні, біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықта өмір сүрген және өз отбасымен бірге көшіп келген деп саналатын Ибраһимнің дінінен шыққанбыз деген дін. Халдейлердің Ур қазіргі Ирак аумағында Израильдің «Уәде етілген жеріне» дейін. Авраамдық басқа діндер Иудаизм, Ислам, Бахаи сенімі (оның Мәсіхі 19 ғасырда келді) және қазір өте кішкентай мандейлік секта (олар Иса емес, шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн Мәсіх болған деп санайды).
Христиандар бұған сенеді Назареттік Иса еврей халқына әртүрлі пайғамбарлықтармен уәде етілген «Мессия» болды. Оны жиі шақырады Иса Мәсіх, грек сөзінен шыққан Χριστός (Кристос) «майланған» деген мағынаны білдіреді.
Христиандар Мәриям Исаны пәк қыз ретінде ойластырған, оны Құдайдың Ұлы ретінде өзін-өзі күнәдан арылуға болатын жалғыз адам деп санайды және оның айқышқа шегеленуі адамзат баласын күнәларынан тазарту үшін қажет құрбандық болды. Киелі кітапта айтылғандай, Иса қайтыс болғаннан кейін тіріліп, айқышта және кейін жерленген және шәкірттерінің алдында болған. Содан кейін Иса аспанға көтеріліп, әлемдегі күнә мен азаптың құлдырауын күтеді, содан кейін ол Жерге оралып, адамзатқа ақырғы үкім шығарады. Қазіргі кездегі христиандардың басым көпшілігі қандай да бір түрге сенеді Үштікбұл Иса, Құдай (Әке) және Киелі Рух үш тұлғада бір Құдай деген сенім.
Қараңыз #Қасиетті жер төменде ол тұрған және сабақ берген жерлерге бару туралы ақпарат алу үшін.
Доктринаның әр түрлі нүктелері туралы, оның ішіндегі шіркеу әкімшілігі мен билігі туралы және Шіркеудің саяси шиеленістері туралы келіспеушіліктер бірқатар келіспеушіліктер, жойқын соғыстар мен көптеген христиандық конфессияларды тудырды. Ең танымал номиналдар - бұл Православие шіркеулер, Рим-католик шіркеу және әртүрлі Протестант шіркеулер.
Христиандықтың негізгі діни мәтіні Інжіл, әр түрлі басылымдарда шығарылады. Протестанттық, католиктік және православтық киелі кітаптарда әр түрлі кітаптар бар, ежелгі тілден қазіргі тілге аудармалары да әр түрлі.
Басқа діндер сияқты, Жазбаларды түсіндіру әртүрлі христиандық конфессиялар арасында да айтарлықтай ерекшеленуі мүмкін. Мысалы, католик, православ және англикан шіркеулері Інжіл мәтінін неғұрлым бейнелі түсіндіруді ұнатады және көбінесе эволюция теориясы мен Киелі кітаптағы мәліметтерге сәйкес келмейтін басқа ғылыми теорияларға жол береді. Керісінше, Евангелия шіркеулерінің көпшілігі, соның ішінде Бес күндік және Баптисттік шіркеулер, Киелі кітапты сөзбе-сөз түсіндіруді ұстануға бейім, сондықтан эволюцияға және басқа да ғылыми теорияларға жол бермейді.
Ерте тарих
Христиандық Мессиандық секта ретінде басталды Иудаизмжәне алғашқы христиандар өздерінің үйлерін дұға ететін мәжілісханалар деп атады және Иса сияқты еврей заңдарын ұстануды жалғастырды. Еврей еместерге христиан дінін қабылдаудағы кедергілер кірді кошер тағамдары туралы заңдар және сүндеттеу. Шіркеу едәуір пікірталастардан кейін осы еврей заңдарын ұстанғысы келмейтін қауымдарға қажет емес саясатты қабылдады, өйткені Иса Мәсіхтегі мәңгілік өмірдің «Жаңа келісімі» Құдай еврейлермен жасаған «Ескі Келісімді» жоққа шығарды. Синай тауы (Киелі кітапта көрсетілгендей Мысырдан шығу).
Саулдың конверсиясы маңызды оқиға болды Тарсус. Бұл құлшынысты христиандарға қарсы еврей жолға шықты Дамаск, ол жерде Иса пайғамбарды көргенде, жергілікті христиандарды ұсақтап, бидғат деп санайтын нәрсені басуды жоспарлады. Содан кейін ол Павел есімін алды және өзін христиан дінін жоюға емес, кеңінен таратуға арнады. Пауыл қозғалыс жетекшілерінің бірі болды және хат жазуға көп уақыт бөлді (оны табуға болады) Хат Жаңа өсиетте) әртүрлі христиан синагогаларын рухтандырып, біртұтастықты сақтайды. Ол хат жолдаған қауымдастықтар Рим, Қорынт, Галатия, Эфес, Филиппи, Колосса және Салоники.
Апостолдар агрессивті түрде Ізгі хабарды жариялады және кең саяхат жасады. Кейбіреулерінің қабірлері үйден алыс; олардың бойында шіркеулер салынған және олар қажылыққа айналған.
- Әулие Петр (Рим). Бұл шіркеу Ватикан қаласы және Рим Папасы сол жерде немесе оған жақын орналасқан Әулие Петр алаңында рәсімдерді жиі басқарады.
- Әулие Пол (Қабырға сыртындағы Әулие Павелдің үйі) (Рим). Бұл шіркеу Ватиканның сыртында орналасқан.
- Әулие Джеймс (Испания). Қажылық туралы мақаланы қараңыз Әулие Джеймс жолы.
- Әулие Томас (Сан-Томе шіркеуі) (Үндістан). Бұл қабір мен шіркеу бұрын Мадрас деп аталған Ченнайда. Оның мұражайы бар. Томас жақын Санкт-Томас тауында шейіт болды.
Үндістанда әлі де топтар бар, негізінен Керала, олар өздерін әулие Томас христиандары деп атайды және өздерінің тамырлары Томасқа барып тіреледі. Оларда өте ескі шіркеулер бар. Олардың аңыздары бойынша Томас та жүзіп өткен Теңіз Жібек жолы Индонезия мен Қытайға бағыттар.
The Рим империясы басында христиандықты еврей секталарының тағы біреуі деп санады және Иудаизм (ретінде Religio licita немесе рұқсат етілген дін) императорға табыну талабынан босатылды. Римдіктер жаңа діннің бұдан да көп екенін түсінгеннен кейін (ішінара олар еврей еместерге уағыз айтып жүргендіктен), оны басу үшін қатты, көбінесе қатыгездікпен тырысты; алғашқы христиандық миссионерлердің көпшілігі, соның ішінде Әулие Петр, христиан суреттерінде және басқа да өнер туындыларында жиі бейнеленген қорқынышты тәсілдермен шейіт болды. Бұл қудалауға байланысты ең танымал сайт - бұл Колизей аңыз бойынша, көптеген христиандар арыстанға лақтырылды немесе басқа көпшілікке ұнамды тәсілдермен өлтірілді.
Ақырында, біздің дәуіріміздің 313 жылы император Константин I христиан дініне жол берілетіндігін жариялады және өзі христиан дінін қабылдады. Оның мұрагері, император Феодосий I кезінде христиан діні Римнің ресми мемлекеттік дініне айналды және барлық римдіктер үшін міндетті болды. Бұрын христиандар қалай қысым көрген болса, пұтқа табынушылар да сондай қатыгездікпен езілді.
Рим ресми түрде христиан болғаннан кейін, діннің артында үлкен уақытша күш тұрды және бұл діннің Питер мен Павелден кейінгі тарихындағы ең маңызды жалғыз оқиға болды.
Қараңыз # Номинациялар Төменде кейбір кейінгі тарих үшін, атап айтқанда, Рим дәуіріндегі бірыңғай шіркеуден бастап қазіргі уақыттағы көптеген шіркеулерге алып келген скизмдер үшін.
Мерекелер
Христиандар атап өтетін көптеген мерекелер бар, олардың кейбіреулері белгілі бір секталарға тән. Алайда, төменде келтірілген екі мереке ең маңызды болып саналады, сондықтан оны барлық христиандар атап өтеді, сондықтан көптеген басқа бақыланбайтын христиандар осы екі жағдайда ғана шіркеуге қатысады. Айтуынша, кейбір шіркеулер Джулиан күнтізбесін ұстанса, басқалары Григориан күнтізбесін ұстанады, бұл мерекелер әр түрлі күндерде әртүрлі конфессиялармен атап өтілуі мүмкін.
- Пасха - Иса Мәсіхтің крестте қайтыс болғаннан кейін қайта тірілуін тойлайды, наурыз немесе сәуір айларында жексенбіде тойланады. Пасха жексенбісінің алдындағы жұма белгілі Жақсы Жұмажәне дәстүр бойынша Исаның айқышқа шегеленіп өлген күні деп айтылады.
- Рождество - Дәстүр бойынша Исаның туған күні болды (тарихи туған күні белгісіз), ол 25 желтоқсанда батыс христиандар дәстүрінде және қаңтардың басында (сол күн, бірақ Джулиан күнтізбесі бойынша) көптеген шығыс христиандарда тойланады дәстүрлер. Осыған байланысты іс-шаралар, кейбір дәстүрлер бойынша, негізгі мерекелік күндер ретінде атап өтіледі. 26 желтоқсандағы Әулие Стефанус (алғашқы христиандық шейіт) мерекесі жергілікті дәстүр бойынша Рождество мерекелеріне жиі кіреді.
Кейбір дәстүрлер тойлайды Келу, Рождествоға бірнеше апта қалғанда Рождествоның он екі күні және / немесе ОразаПасха қарсаңында 40 күн.
Әсіресе католик елдерінде Карнавал ораза ұстаудың басталуына дейін мереке ретінде тойланады. Бізде бір нұсқаға арналған нұсқаулық бар, бірақ басқалары көп:
- Марди-гра (Майлы сейсенбі). Карнавал Жаңа Орлеан, үлкен туристік сурет.
Миссионерлер
Христиандар әрдайым көптеген прозелитизмдерді қосып отырды, олардың кейбіреулері өз өмірін Апостолдардан бастап бүгінгі күнге дейін Інжілді таратуға арнады. Рим дәуірінен бастап олар бүкіл Еуропаны христиандыққа айналдыруға тырысты және ортағасырлық кезеңдерде олар көбіне жетістікке жетті; соңғы қорлар Норвегия халқы болды Скандинавия, олар 12 ғасырға дейін толықтай христиандықты қабылдамады. Сонымен бірге несториандық христиандар Азияның көп бөлігін уағыздап, VII ғасырда Кореяға жетті.
Кезінде Ашылу дәуіріеуропалық зерттеушілер мен колонизаторлар миссионерлерді жіберіп, жергілікті халықтарды конвертациялау үшін және мұсылмандар, индустар мен сикхтардың көп бөлігін үнемдеу үшін конвертерлер табуда өте сәтті болды. Рим империясының христиан дінін қабылдаумен қатар, ашылу дәуірі христиандықтың жарылғыш өсуіне алып келген, ең соңында оның әлемдегі ең жемісті дінге айналуына әкеліп соқтырған маңызды кезеңдердің бірі болды.
Прозелитизм кезінде католик шіркеуі қазіргі бақылаушыларға таңқаларлық болып көрінуі мүмкін сәбіз бен таяқшаның комбинацияларын қолданды. Испания империясы Американың тумалары үшін әскери күш арқылы қажетті ынталандыруды ұсынған кезде, миссионерлер көбінесе жергілікті тілдерді үйреніп, әсіресе нахуатль мен гуараниді таратып, кейбір әдет-ғұрыптар мен мерекелерді жергілікті моральға бейімдеді. Қандай да бір әулиені немесе басқаны құрметтеуге арналған кейбір фестивальдарға қарап, олардың тек христианға дейінгі құдайлардың «түрлендірілген» фестивалі болуы мүмкін деген ой аз. Миссионерлерде жергілікті мәдениеттердің діни емес аспектілеріне қатысты әртүрлі көзқарастар болды, оларды бағалаудан бастап, Римдегі шіркеу оларды Қытайдың кейбір иезуиттермен болған жағдайдағыдай сөгіп тастады, оларды басып-жаншып, өртеп жібереді. Майя мәдениетінің басына өкінішке орай олардың діни емес мәтіндері де кірді, олар діни кодекстен үш кодиктен басқасын жоғалтты. Бүгінгі күнге дейін миссионерлер көбіне әлеуметтік жұмыстармен айналысады және ең аз қамтылған қауымдастықтарға оларды өзгерту үшін ішінара көмектеседі, бірақ ішінара жақсы істер үшін жақсы істер жасайды. Айтуынша, әдептілігі аз миссионерлер әйтпесе бүлінбеген қауымдастықтарға зиян тигізе береді, сондықтан оларды қабылдаушы үкіметтер үлкен күмәнмен қарайды немесе тіпті кіруге тыйым салады. 19 ғасыр Еуропада және Солтүстік Америкада қарқынды түрде кеңейіп келе жатқан капитализммен және оның салдарынан туындаған кең паперизммен «ішкі миссия» және католиктік әлеуметтік ілім пайда болды, бұл пролетарийлерді «құдайсыз» коммунизмнен арылту әрекеттері және оларды ұстануға деген талпыныстар болды. Исаның «сен менің бауырларымның ең төменгі бөлігіне істегеніңді маған жасадың» деген ілімі. Күні бүгінге дейін әр түрлі христиандық ұйымдар бірінші дүниедегі кедей қауымдастықтарда белсенді түрде прозелитизм жасамай-ақ көмек және әлеуметтік жұмыспен айналысады. Алайда, қазіргі уақытта Африканың Сахараның көп бөлігінде, Латын Америкасында және Кариб теңізінде американдық евангелисттік пасторлардың миссионерлік жұмысы сонымен қатар экстремалды гомофобияның өсуіне әкелді.
Ғимараттар
Христиандық ғимараттар мен сайттардың кейбір негізгі түрлері:
- Абди. Монахтар және / немесе монахтар қауымдастығының көшбасшысы болып табылатын аббат / аббат басқаратын шіркеу
- Базилика. Римдік қоғамдық ғимараттарда пайдаланылатын тікбұрышты едендік жоспарға салынған шіркеу базиликалар деп аталады (Христостың бірнеше ғасырларынан басталған) немесе Рим Папасы насыбайгүл ретінде тағайындаған.
- Собор. Көрнекті шіркеу, орын (соборепископтың
- Шіркеу. Діни қызметтерге арналған ғимарат (деп аталады масса католицизмде, қызмет протестантизмде және құдайлық литургия православиелік христиандықта), дұға және рәсім.
- Шіркеу. Ғибадат етуге арналған шағын ғимарат немесе ғимараттың бір бөлігі. Көптеген часовнялар жеке ғибадат етуге немесе кейбір қасиетті жәдігерлерге арналған үй ретінде бөлінген шіркеудің бөлігі болып табылады. Көптеген құлыптар часовня кіреді.
- Монастырь. Монахтар тұратын және жалпыға ортақ ғибадат ететін орын
- Ғибадатхана. Монахтар тұратын және жалпыға ортақ ғибадат ететін орын
- Зират: Христиан қауымына байланған немесе көп конфессиялы болуы мүмкін
Олардың көпшілігі негізгі туристік көрнекті орындар. Кейбір ғибадатханалар мен ғибадатханалар қызығушылық танытқан адамдар үшін шегінуді ұсынады, кейбіреулері өздерінің дініне қатты назар аударады, ал басқалары конфессияларға жат тыныштық пен ойлауға баса назар аударады. Әр түрлі мақсаттағы мақалаларды және # Тағайындау Толығырақ төмендегі бөлім.
Бірнеше христиан конфессиялары өздерінің ғибадат орындары үшін басқа атауларды қолданады; Иегова Куәгерлерінде Патшалық сарайы, квакерлер немесе унитарийлер, жиналыс үйі, мормондар ғибадатханасы және т.б.
Номиналдары
Христиандықтың алғашқы жылдарында сенімнің кейбір негізгі аспектілері туралы қызу дәлелдер болды:
- Исаның табиғаты қандай? Ол құдай ма, адам ба, осылардың үйлесімі ме, әлде екеуінен асып түсетін нәрсе ме? Қалай болғанда да, оның құдайлық және адами табиғаты қандай байланысты?
- Әке мен Ұлдың туыстары қандай? Ұлы жаратылған ма, әлде Әкесі сияқты мәңгілік пе? Егер жаратылған болса, онда ол қандай да бір жолмен Әкеге бағынышты ма?
- Қандай мәтіндерді қасиетті деп санаған жөн? Атап айтқанда, көптеген Інжілдердің қайсысын қабылдау керек?
Сондай-ақ, шіркеу құрылымы, атап айтқанда әйелдердің шіркеудегі рөлі, доктрина мен рәсімнің басқа да әртүрлі мәселелері туралы пікірталастар болды.
Ақырында, Рим империясының шіркеуі мәтіндер туралы мәселені Жаңа өсиетті құрастыру арқылы шешті, тек төрт Інжіл - Матай, Марк, Лука және Джон - канонның бөлігі болды, ал қалған барлық Інжілдер бидғатшыл деп жарияланды, ал оларды иеленгендерге өлім жазасы тағайындалады.
Қалған сұрақтар негізінен шешілді Никей кеңесі 325 жылы.
Алдағы жылдарда бірнеше келіспеушіліктер шіркеуді бөлуге мәжбүр болды, оның әсері бүгінде христиан дінінің әртүрлі конфессиялары түрінде сезіледі.
Гностиктер
Гностиктер (грек тілінен аударғанда knowledgeικός, білімі бар) біздің дәуіріміздің 100 жылдарында басталған еврейлер мен христиандар арасында ықпалды тенденция болды; олар Киелі жазбалар мен шіркеу ілімдері бойынша медитация мен дұға арқылы алынған жеке білімге баса назар аударды. Олар Рим империясының қатты қуғын-сүргініне ұшырады және қозғалыс бірнеше ғасырлар ішінде жойылды. Алайда олар Шығыс православие шіркеулеріне, әсіресе копт шіркеуіне айтарлықтай әсер етті.
Гностиктердің қолында көптеген құжаттар, соның ішінде бірнеше Інжілдер болған, олар оларды қасиетті деп санаған, бірақ Шіркеу Киелі кітапқа енгізуден бас тартқан. Олардың кейбір әңгімелері Інжіл канонына енбегенімен, қасиетті кітап Құранда бар Мұсылмандар.
- Копт мұражайы, Каир, Египет. Үйлер Наг-Хаммади кітапханасы, Гностикалық Інжілдің қайта табылған ең үлкен коллекциясы. Олар Наг-Хаммади қаласынан табылды (жақын Луксор) 1945 ж.
Гностиктерге, Магдаленалық Мария өте маңызды болды, және бар Марияның Інжілі гностикалық құжаттар арасында. Ол кейде өкінетін жезөкше ретінде бейнеленеді, бірақ бұл бос сөз (бұл ұғымды VI ғасырдағы Рим Папасы оны басқа Мэримен араластырып алуынан бастау алады). Қазіргі ғалымдар оны Магдаладан (Галилея теңізіндегі порт) жақын бай жесір әйел деп санайды Тиберия) Исаның көп қызметтерін қаржыландырған. Гностиктер үшін ол Исаның маңызды шәкірттерінің бірі болды. Кейбір гностикалық құжаттар оны Исаның әйелі және / немесе оның ілімін толық түсінетін жалғыз шәкірт ретінде бейнелейді.
Үштік емес
Доктринасы Үштік - Иса (Ұлы), Құдай (Әке) және Киелі Рух үш тұлғада бір Құдай деген сенім - бұл Інжілдің ешбір жерінде нақты айтылмаған, дегенмен кейбір теологтар екі өсиетте де әртүрлі үзінділерді үштік тұрғыдан түсіндіреді. Іс жүзінде б.з. 3 ғасырына дейін толық дамыған түрінде айтылған жоқ және 4-ші жылдың басына дейін біртіндеп православиелік ілім ретінде таңбаланбаған.
Бірінші кеңес Никея 325 жылы әйгілі үштік емес Ариусты шығарып салды, оның ілімін бидғат деп жариялады және маңызды құжатқа келісті.
- Никен Крид. Исаның құдайлық құдайы, Троица, пәк қыздың дүниеге келуі, қайта тірілу және оның адамзатқа үкім беру үшін қайта оралуын қоса алғанда, кез-келген адам христиан деп қабылдауы керек жалпы сенім туралы мәлімдеме. Бұл сенім жоғарыда аталған проблемаларды шеше отырып, барлық епископтар қабылдай алатын православие деп жариялады.
Қазіргі кездегі барлық негізгі христиандық конфессиялар - православие, католик немесе протестант - Никеин ақидасын өздерінің доктринасының негізгі бөлігі ретінде қабылдайды, ал көбісі оны өздерінің литургиясының бөлігі ретінде оқиды немесе айтады.
Бүгінгі күні үштік емес христиандар аз: негізінен Мормондар, Иегова куәгерлері, унитарийлер және Иглесия ни Христо.
- Унитарийлер. Бұл топ XVI ғасырда Еуропада басталды және қазіргі кезде Солтүстік Америкада және Еуропаның бөліктерінде, басқа жерлерде бірнеше қауымдармен кең таралған. Біріккен үлкен соборлар жоқ, бірақ олардың көпшілік үйлері сүйкімді, ал қазіргі заманғы сәулеттің тамаша үлгілері.
- Iglesia ni Cristo (Мәсіхтің шіркеуі). Бұл шіркеу Филиппиндер 1914 жылы және бүгінде бірнеше мың қауым және бірнеше миллион мүшелер бар, барлығы сол елде. Олар Мәсіх үйреткендей алғашқы шіркеуді қалпына келтіреміз деп мәлімдейді және үштік емес. Бірнеше үлкендерінен басқалары, олардың шіркеулері дәл ұқсас.
Ислам Исаны пайғамбар ретінде құрметтейді және Ескі өсиеттің көптеген пайғамбарларын да құрметтейді. Алайда олар Исаны құдай деп санамайды. Олар үшін бөлінбейтін бір Құдай бар және Исаға немесе Үштікке ғибадат ету идеялары мүлдем қолайсыз.
Несториандар
.jpg/200px-2014_Prowincja_Kotajk,_Klasztor_Geghard_(02).jpg)
Несториус Архиепископ болған Константинополь басқа епископтар оның кейбір ілімдерін 431 жылы Эфес кеңесінде бидғат деп айыптап, оны орнынан босатқанға дейін. Ол Мәсіхтің адамдық және құдайлық аспектілері біртұтас емес, екі бөлек табиғат деп үйреткен.
Бүгін Эфес бұл үлкен археологиялық орын және Түркияның негізгі көрікті жерлерінің бірі.
Ол Антиохияға жақын жердегі монастырьға зейнетке шықты, кейінірек Египетке жер аударылды. Ол кезде Антиохия Сирияның негізгі қалаларының бірі болған; бүгін солай Антакья Түркияда. Оның христиандық түсініктемесі өмір сүрген Шығыс шіркеуі ол батыс епископтарының айыптауын ешқашан қабылдамады. Бұл шіркеу Персияда орналасқан және оның қолдауына ие болған Парсы империясы, негізінен саяси себептерге байланысты; парсылар Византиямен де, Риммен де тығыз байланыстағы шіркеудің өз территориясында тым ықпалды болғанын қаламады.
Шығыс шіркеуі миссионерлерді шығысқа қарай жіберді Жібек жолы, Қытай мен Кореяға басқа христиандардан жүздеген жылдар бұрын жетеді. Сиань, Қытайда несториан бар стела (тас ескерткіш) VII ғасырда және қала сыртында Daqin пагодасы, 635 жылы салынған несториандықтар шіркеуі, жергілікті несториандықтар қайтыс болғаннан кейін будда монастыры мен храмына айналдырылған. Марко Поло христиандық несториан христиандары туралы айтады Қашқар.
Бүгін шіркеу, қазір Шығыстың Ассирия шіркеуі, әлі күнге дейін бар, бірақ ол бірнеше ғасырлар бойы үкіметтің қолдауына ие болған жоқ және қазір оның гүлдену кезеңіне қарағанда әлдеқайда аз.
Шығыс православие шіркеуі
- Сондай-ақ оқыңыз: Эфиопиядағы шіркеулер
Кейбір алғашқы христиандық шіркеулер кірді Сирия орталығы шіркеу Антиохия, қазір Түркияда; копт шіркеуі Египет және Эфиопия, және Армян Православие шіркеуі. Кеңестен кейін Хальцедон 451 жылы бұл шіркеулер кеңеспен келіспеді және үзілді. Шіркеу Грузия оларға қысқаша қосылды, бірақ кейінірек басты православиелік қатпарға оралды.
Эфиопияда, Арменияда және Грузияда керемет ежелгі шіркеулер мен монастырлар бар, олардың кейбіреулері әлі де белсенді.
Ұлы шизм
The Ұлы шизм бөлді Рим-католик шіркеуі бастап Шығыс православие шіркеуіол бастапқыда орыс, грек, грузин, серб, болгар және румын шіркеулерін қамтыды. 2018 жылы украин шіркеуі орыс шіркеуінің бір бөлігі емес, өз мүшесі ретінде танылды, ал орыс шіркеуі наразылық ретінде кетті.
Бөліну ішінара Рим империясының астанасы Риммен Батыс Рим империясына, ал Шығыс Рим империясына (Византия империясы) астанасы Константинопольге бөлінуінің нәтижесі болды; әр империя әр түрлі шіркеуді қолдады (ал парсылар несториандарды қолдады).
Бөліну біртіндеп IV ғасырдағы қайшылықтарға байланысты болды; 1050 жылы әр тарап екінші жағынан көптеген епископтарды қуып жібергенде, бұл ақырғы болды. Бұл уақыт өте тәртіпсіз болды Крест жорықтары көптеген қарулы римдік католиктер православ аумағына кірген кезде. Кейде екі топ бірлесе отырып, мұсылмандарға шабуыл жасайтын, бірақ олар бір-бірімен соғысты. Кейбір тарихшылар крестшілер православтық және копт христиандарын мұсылмандарға қарағанда көбірек өлтірді деп сендіреді.
Негізгі доктриналық дау Рим Папасының рөлі туралы болды. Рим-католиктер үшін ол pontifex maximus (ең үлкен діни қызметкер) және шіркеудің сөзсіз басшысы. Православие христиандары үшін ол тек Рим епископы және оның билігінен тыс билігі жоқ; атап айтқанда, ол басқа епископтарға үстемдік етпейді және ол ең көп primus inter pares (теңдер арасында бірінші). Бүгінде Рим Папасы деп аталатын Рим архиепископы Рим-католик шіркеуінің көшбасшысы болып қала берсе, Экументикалық Патриарх ретінде белгілі Константинополь архиепископы (қазіргі Стамбул) Шығыс Православие шіркеулерінің символдық жетекшісі болып қала береді.
Географиялық бөлініс шамамен бірнеше ғасырлардағыдай өзгеріссіз қалады, дегенмен бұл өте ұқыпты емес, өйткені Рим Папасын өздерінің көшбасшысы деп танығандықтан католик болып табылатын, сондай-ақ өте ежелден келе жатқан Шығыс ритуалдық қауымдастықтар бар, ал жақында, бірақ бірнеше жүз жыл бұрын пайда болған кейбір жағдайлар, Еуропаның кейбір негізінен римдік-католиктік аудандарында Шығыс Православие шіркеулері болды. Мысалы, орыс православие шіркеуі өте жақсы Дрезден иконалармен және Мәскеу стиліндегі шіркеулер шпильдерімен толықтырылған; ХІХ ғасырда салынғанымен, ол Кеңес Одағының солдаттарын сағынышпен қабылдаған болуы керек Қырғи қабақ соғыс.
Католиктік ордендер
Рим-католик шіркеуінде бірқатар діни бұйрықтар, қасиетті өмір қауымдастығының бөлігі болып табылатын және миссионерлік қызмет пен қайырымдылық істермен жиі айналысатын адамдар тобы бар. Православие және Англикан шіркеулерінің бұйрықтары ұқсас және кейбір протестанттық конфессияларда миссионерлік қоғамдар бар, олар адамдар өз өмірлерін Інжіл мен басқа да ізгі істерді таратуға арнайды.
Осы бұйрықтардың көпшілігінде туристер келгісі келетін әсерлі шіркеулер, монастырьлар мен ғибадатханалар бар. Осы топтардың кейбіреулері бүкіл әлемде әртүрлі мектептер мен университеттерді құрды, олардың кейбіреулері әлі күнге дейін өте беделді және сапалы білім беруімен танымал. Бұл мектептер мен университеттердің студенттер қалашықтарында жиі әсерлі тарихи ғимараттары болады, оларға кейде туристер келуі мүмкін, дегенмен сізден экскурсияға қатысу талап етілуі мүмкін.
- Августиндіктер (Әулие Августин ордені). 1244 жылы әулие Августин ережесінен кейін бірнеше гермит топтарын біріктіру арқылы құрылған Тоскана аймақ Италия. Бұл ережелер жиынтығын 5 ғасырда Гиппоның Әулие Августин жазған және пәктікке, кедейлікке, мойынсұнушылыққа, қайырымдылыққа және әлемнен алшақтыққа және басқаларға баса назар аударған. Августиналықтар осы жылдар ішінде бүкіл әлемде көптеген мектептердің негізін қалап, білім беруді насихаттауда өте белсенді болды. Олар аббат болған монах Грегор Мендельмен ең танымал шығар Әулие-Томас аббаттығы жылы Брно, Чех Республикасыжәне бұршақ бойынша эксперименттер заманауи генетиканың негізін қалады. Олардың шіркеуі - бұл Әулие Августин базиликасы жылы Рим, Италия.
- Бенедиктиндер (Әулие Бенедикт ордені). Сент-Бенедикт Нурсияның негізін қалаған монастырлық бұйрық Сколастика әулиесі жылы Субиако529 ж. Италия. Қара киім кию тәжірибелеріне байланысты оларды көбіне «қара монахтар» деп атайды және қатаң коммуналдық кестені ұстануы керек. Сондай-ақ, олар жарнамалық жасақтаманы дамытуда және шешуде маңызды рөл атқарғанымен танымал курорттар. Олардың шіркеуі - бұл Sant'Anselmo all'Aventino жылы Рим, Италия.
- Доминикандықтар (Уағызшылардың тәртібі). Калеруэгадағы әулие Доминик 1216 жылы негізінен монахтардың бұйрығымен құрылған Нотр-Дам-де-Пруил монастыры Пруилде (дәл сыртында) Тулуза), Франция Катарларға қарсы қозғалыс ретінде (төменде келтірілген шизмдерде айтылған). Доминикандықтар үнемді өмір салтын ұстанып, білім мен қайырымдылыққа үлкен мән береді. Олардың шіркеуі - бұл Әулие Сабина базиликасы Римде, Италия.
- Францискалықтар (Кіші фриарлар ордені). 1209 жылы Әулие Франциск Ассизидің негізін қалап, қатаң өмір сүруге баса назар аударылды. Оның шіркеуі - бұл Порциункола жылы Ассиси, Италия, оның негізін қалаушы әсерлі болғанымен Сан Франческо д'Ассиси базиликасы сол қалада. Осыған байланысты бұйрық - Санкт-Кларес ордені, ол кедей Кларес деп те аталады, Санкт-Францисктің ізбасарларының бірі Ассисидің Кларе негізін қалаған монахтардың бұйрығы. Әулие Кларе орналасқан Санта-Хиара базиликасы Ассисиде.
- Иеронимиттер (Сент-Джером ордені). Жылы құрылған жеке тапсырыс Толедо, Испания 14 ғасырдың аяғында 5 ғасырдағы Інжіл ғалымы Әулие Джеромның өмірін үлгі ету мақсатында. Оның штаб-пәтері бүгін орналасқан Санта-Мария-дель-Парраль монастыры жылы Сеговия, Испания. Тағы бір атақты иеронимит монастыры - бұл Джеронимос монастыры жылы Лиссабон, Португалия, онда pastel de nata (Португалдық кремді тарт) оның монахтары ойлап тапқан, және осы кондитерлік өнімдерді сататын ең танымал наубайхана - жақын жердегі Pastéis de Belém.
- Иезуиттер (Исаның қоғамы). Лойолалық Сент-Игнатий және тағы алты серігі, оның ішінде атақты адамдарды құрған қайырымдылық жұмыстарымен танымал орден Әулие Фрэнсис Ксавье, криптоводында Сен-Пьер де Монмартр жылы Париж, Франция 1540 жылы. Иезуиттер өздерінің қайырымдылық іс-шараларының шеңберінде дүние жүзінде көптеген мектептердің негізін қалады және өздерінің көптеген тарихында кедейлерге білім беруде маңызды рөл атқарды. Олардың бүгінгі шіркеуі - бұл Гесо шіркеуі жылы Рим, Италия, оған Сент-Игнатий кіреді. Тағы бір маңызды шіркеу Бом Иисус базиликасы жылы Гоа, Үндістан, онда Әулие Фрэнсис Ксавье қондырылған.
Катарлар
12 ғасырдан бастап катарлар, «Альбигенсиандық бидғат» деп те аталады, көптеген жақтастар жинады, әсіресе Лангедок қазір Францияның оңтүстігінде; бөлімі Aude өзін бүгін «Катар елі» деп атайды. Солтүстік Италияда бірнеше катарлар да болды. Католик шіркеуі катарларды қауіп деп санады, ал Франция королі шіркеуді қолдайды, шамасы, негізінен Лангедокты өзінің патшалығына қосу үшін ақтау болды. Олар бұйырды Альбигенсиялық крест жорығы катарларға қарсы тұрып, олардың он мыңын өлтірді.
- Альби. Бұл шағын қала - Тарнның астанасы. Крест жорығы оның атымен аталды, мүмкін бұл Катар епископының орны болған.
- Безье. Бұл қала 1209 жылы, крест жорығының басында алынып, халықтың көп бөлігі қырғынға ұшырады. Кейбір мәліметтер бойынша, жауапты Папа Легейттан катарларды каторлардан қалай айыруға болатынын сұраған кезде (ол керек емес) ол «бәрін өлтіріңіз; Құдай Өзін біледі» деп жауап берді.
- Каркасон. Бұл қала Безьеден көп ұзамай тапсырылды; көптеген катарларды қаладан қуып шығарған, кейбір есепшоттары жалаңаш, бірақ басқалары «ауысымында және трикотажында» болған. Кейінірек катарлар қаланы қайтарып алды, ал крестшілер оны қайта алды.
Ортағасырлық қаланың көп бөлігі, оның ішінде қала қабырғасы әлі күнге дейін сақталған және бүгінде ол танымал туристік бағыт болып табылады. - Тулуза. Бұл қала облыстың орталығы және Катарисим орталығы болды. Ол крест жорығы кезінде бірнеше рет қолын ауыстырды.
Бүгінгі таңда Тулуза - Франциядағы төртінші қала және басты туристік бағыт. - Катаризм мұражайы. Бұл мұражай Мазамет қаласында орналасқан, кейбір катарлар кафедрада тауда орналасқан Тарн.
Шіркеу Катарларды жоюға көмектесу үшін Тулузада бастапқыда тағы екі институт құрды.
The Доминикан ордені дінбасылар Ізгі хабарды таратуға және жат ағымдарға қарсы тұруға жіберілген уағызшылар болды. Катарлар сияқты - және катарлар мазақ еткен шіркеулерден айырмашылығы - олар қарапайым өмір сүрді және көбінесе кедейлерге уағыз айтты.
- 1 Нотр-Дам-де-Пруил монастыры. Әулие Доминикке Тулузадан тыс жерде орналасқан Пруил ауылында жер берілді. Бірінші ғимарат Катардан бас тартқан әйелдерге арналған резиденция болды; ол көп ұзамай Доминикан монахтары үшін монастырьға айналды. Кейінірек монахтарға арналған монастырь болды. Француз төңкерісі кезінде екеуі де жойылды, бірақ олар қайта салынды және екеуі де бүгінгі күнге дейін қолданыста.
The Инквизиция күпірлікті, атап айтқанда қалған катарларды жою үшін жасалған. Қалған катарларды жою үшін шамамен 100 жыл қажет болды. Инквизициялар - 1492 жылғы Маврлерден Испанияның реконкистасынан кейінгі еврейлер мен мұсылмандарға, сиқыршыларға, кейін протестанттарға қарсы - 19 ғасырға дейін жалғасты.
Протестанттар
Кезінде Батыс христиан діні айтарлықтай бұзылды Протестанттық реформация Рим-католик шіркеуінен бірнеше топ бөлінген кезде. Катарлар сияқты, басты мәселе католик шіркеуіндегі сыбайлас жемқорлық болды. Бүгінгі күні ондаған протестанттық конфессиялар бар, олардың көпшілігі өздерінің ілімдерін 16 ғасырдағы ұлы реформаторлардың бірінен немесе екеуінен, неміс Мартин Лютерден және француз Джон Калвиннен бастау алады.
Католиктік немесе православие шіркеулерінің көптеген протестанттық шіркеулерден бір маңызды айырмашылығы - православие христиандары мен католиктері Исаның, Бикеш Марияның және қасиетті адамдардың белгішелерін құрметтейтін болса, көптеген протестанттық шіркеулер иконокластикалық (иконаларды қолданудан бас тартады, ал кейбір жағдайларда бұрын Мәсіхтің денесін көрсететін кресттен гөрі ою-өрнегі жоқ қарапайым символдық крестке ие қарапайым шіркеулермен. Protestant churches that do use icons to some degree and sometimes elaborate architectural decorations include Anglican and Lutheran churches, though the Anglican church also went through an iconoclastic period, during which they destroyed most English Catholic sculptures and paintings.
Hussites
The first successful schism in Roman Catholic Europe was the one led by the theologian Jan Hus (1369–1415), rector of University of Prague. The reasons for the split were complicated but Hus is generally described as motivated by a desire to reform and renew the Catholic Church. He was burnt at the stake in Konstanz for alleged heresy (the location is now marked with a monument), triggering a rebellion in Bohemia that succeeded in repulsing five Roman Catholic Crusades. The Hussite Church still exists, although the present-day population of the Czech Republic is majority Roman Catholic (though largely secular). A Hussite rebellion against their Catholic Habsburg overlords was also one of the things that led to a war breaking out in 1618 that involved most of Europe and lasted until 1648 — a very destructive conflict known as the Thirty Years' War.
Today the Moravian Church is the main religious movement claiming Hussite ancestry and Moravian churches can be found throughout the Caribbean with their lamb imagery and the words "our lamb has conquered; let us follow him" (Latin: Vicit agnus noster, eum sequamur) very recognizable in places like Bluefields, Nicaragua. The German name of the Moravian church is Herrnhuter Brüdergemeine (sic!) after their center in the Saxon town of Herrnhut.
Lutherans
Martin Luther (1483–1546) was the first of the great leaders of the Protestant Reformation. As with the Cathars and Hussites, a major issue was corruption in the Catholic Church; in particular Luther objected to the sale of indulgences, putting a price on forgiveness of sin.
There were also disagreements regarding the interpretation of scripture, such as whether only faith in Jesus Christ is needed for a place in Heaven after death (Luther) or good works are also required (Catholicism) and whether it is necessary to obey the Pope and Catholic Church hierarchy or more important for each Christian to read and understand the Bible individually. Luther translated the Bible into German to let more people read it, and his translation is still used.
Luther's followers were known as the Lutherans, and many modern Protestant denominations can trace their roots to this movement. Luther was a well-known and beloved lutenist and composer who appreciated artistic beauty and decoration, and Lutheranism is not an iconoclastic sect, so while Lutheran churches may not be as ornately adorned as Catholic ones, there are often decorations on and in the buildings.
Calvinists
Subsequently, John Calvin (1509–1564) led a truly iconoclastic and severe branch of the Reformation that inspired the Dutch Reformed Church, the French Protestants (Huguenots), English Puritans, the Congregationalists, and the Presbyterians. Calvinist churches are generally quite plain, emphasizing symmetry and clarity of form and eschewing all but the simplest ornaments.
While the French Huguenots began as a powerful group, they were defeated after decades of on-and-off wars, and many of them were faced with an ultimatum: Convert, die or emigrate. Many chose the latter and many German princes, especially the House of Hohenzollern that ruled Brandenburg and parts of Franconia accepted the refugees and even built entire neighborhoods for them, which is still very evident in cities like Erlangen. Others found refuge throughout Protestant-majority parts of Europe and some even went as far as the Americas (for example, a neighborhood of Staten Island, Нью Йорк is named Huguenot) and Franschhoek ("French Corner") in South Africa. Some went to Brazil to found a "France Antarctique" colony in Rio de Janeiro, Some were able to stay in France and represent a significant minority in parts of Provence today. The French state has since apologized and officially extended an invitation towards all descendants of Huguenot refugees to return to France, similar to what Spain and Portugal did for the descendants of expelled Sephardic Jews.
Many of the early colonies in what is now the United States, especially in New England, were founded by Puritans (English Calvinists) fleeing persecution in Britain. Қараңыз Early_United_States_history#Timeline for some of the details.
Evangelical Christianity
Evangelical Christianity is a fundamentalist Protestant movement, most prominent in the United States, that emphasizes strict Biblical literalism, aggressive proselytizing and the centrality of the "born-again" religious conversion experience. It is hugely influential in American politics, with right-wing politicians often citing the Bible in order to justify their policy positions. Since the advent of television in the mid 20th century, televangelism has become a big money industry in the United States with numerous celebrity pastors, and a large number of Evangelical television channels and radio stations to serve its large Christian population.
Depending on which church you go to, some theological concepts you may encounter in an Evangelical church include the prosperity gospel, which teaches that financial wealth is God's reward for one's devotion and financial contributions to the church, and faith healing, in which medical interventions are eschewed in favor of prayer. Many Evangelical churches also practice speaking in tongues during their services, which often sounds like gibberish to outside observers, but is said by believers to be a secret language that only God can understand. Many Evangelical churches also belong to the charismatic movement, with congregation sizes numbering in the thousands, and services that resemble rock and pop concerts, thus leading a popular resurgence of Christianity among many youths.
Evangelical Christians also believe that it is their sacred duty to bring about the apocalypse by fulfilling the prophecies in the book of Revelation, and since an ingathering of Jewish exiles into the Land of Israel and the rebuilding of the Temple in Jerusalem are among the central prophecies, many Evangelicals are among the world's staunchest Zionists.
This form of Christianity has been very successfully exported to much of Latin America, the Caribbean and sub-Saharan Africa, as well as numerous parts of Asia such as South Korea, Hong Kong және Singapore, and is also quite influential in other English-speaking countries like the United Kingdom, Канада және Австралия, particularly among immigrant communities. The influence of American-inspired Evangelical megachurches is particularly evident in historically Buddhist South Korea, which boasts 11 of the world's 12 largest Christian congregations, and sends more Evangelical Christian missionaries abroad than any other country except the United States.
The main non-Anglophone European Evangelical Lutheran churches are very different from these movements.
Church of England
The Anglican Church (known in the U.S. as the Episcopal Church to avoid references to the British monarchy) was formed when the Church of England split from the Roman Catholic Church in 1534, due to King Henry VIII wanting to get a divorce, which is not allowed under Roman Catholic doctrine.
Although considered by many to be a Protestant denomination, it does not share the same Lutheran or Calvinist origins as other Protestant churches, and is in many ways closer to the Catholic and Orthodox churches than to other Protestant churches in doctrine and structure. It is therefore considered by some people to be a completely separate branch from Protestantism. The Anglican Church, like the Catholic, Orthodox and to some extent Lutheran churches, uses icons, and many of its rites continue to be similar to Catholic and Orthodox rites.
There is a large range of variation between Anglican congregations; some are "high church", quite close to Catholic in style, while others are "low church", almost Calvinist. This variation is tolerated, sometimes even encouraged, by the church hierarchy.
The head of this Church is nominally the British monarch, but the Archbishop of Canterbury is the leading churchman.
New American churches
The United States is mostly Protestant, including many Evangelicals, with substantial contingents of Roman Catholics and Episcopalians (known as Anglicans elsewhere), and some Orthodox Christians.
It has also been a breeding ground for new Christian movements whose teachings deviate significantly from mainstream Christianity. Some, such as the Jehovah's Witnesses, Seventh Day Adventists and Mormons, remain popular to this day. Others, such as the Shakers, have virtually died out and some, such as the Christian Scientists, have been greatly reduced in size. Some of these churches add a third testament — a post-New Testament holy book — and are therefore sometimes considered post-Christian or non-Christian by others.
- Mormons (LDS Church). The Mormons or Church of Jesus Christ of Latter-day Saints believe that Jesus incarnated in North America and preached to the Indians after he was done in Palestine. They have a third testament, the Book of Mormon, and are non-trinitarian. You can often see a statue of a person blowing a trumpet on top of the highest spire of Mormon temples, which is meant to represent the angel Moroni, who is said to have guarded the golden plates that were the source material for the Book of Mormon before presenting it to their founder, Joseph Smith. They are forbidden from consuming alcohol, coffee or tea.
- Seventh-day Adventists. This group believe the Apocalypse, and the Advent or Second Coming of Jesus, will come soon. Much of their doctrine is similar to that of the Evangelicals or other Protestants. However, unlike most Christians, their sabbath is Saturday (the 7th day, the same day as the Jewish Sabbath) and they follow a version of the Jewish kashrut dietary laws. They are also strongly pacifist, and forbidden from carrying weapons.
- Jehovah's Witnesses. This is a non-trinitarian sect who believe the apocalypse is coming soon. They evangelize a lot, often handing out literature on the street or going door-to-door. They do not accept blood transfusions, as they consider this to be in violation of the Biblical prohibition against drinking blood. They also do not vote, work for the government, sing national anthems or salute national flags, as they believe that their allegiance should lie with God and God alone.
Taiping Heavenly Kingdom
Possibly the strangest offshoot of Christianity was the Taiping movement in 19th-century China. Their founder Hong Xiuquan claimed to be Jesus' younger brother and to regularly visit Heaven for chats with the family.
Their rebellion against the Qing Dynasty was the bloodiest civil war in history, killing far more than the American Civil War which was fought at about the same time with better weapons. They controlled about a third of China for over a decade. There is a good museum in Nanjing, which was their capital. The rebellion was eventually crushed by the Qing Dynasty, which then proceeded to assist the Cantonese people in a genocide of the Hakka people in the Punti–Hakka Clan Wars, due to the fact that Hong Xiuquan was a Hakka. This would in turn lead to a mass emigration of Hakka people overseas, in particular to India және Southeast Asia.
Destinations
Holy Land
The Holy Land today is divided between Israel, Jordan және Palestinian territories.
- 1 Jerusalem, Israel. Site of Jesus' crucifixion and also a holy city for Judaism және Islam.
- 2 Bethlehem, West Bank. The birthplace of Jesus according to the New Testament
- 3 Nazareth, Israel. The hometown of Jesus' family, and believed by many historians to be his actual historical birthplace. Today one of the centers of the Arab Christian minority in Israel, that - unlike many other Christian minorities in the Middle East - continues to grow and thrive.
- 4 Al-Maghtas, Jordan. The site where Jesus was said to have been baptised by John the Baptist.
Wikivoyage has links to some of the most important places of Jesus' life at Christian Holy Land and an itinerary for visiting many of them at The Jesus Trail.
Headquarters
Some places are of interest because they are the main centers of various Christian groups:
- 5 Ватикан қаласы. An independent state within Rome, center of the Catholic Church and home to St Peter's Basilica және Sistine Chapel; Rome outside the Vatican is also full of churches, including San Giovanni in Laterano, the Pope's cathedral in his role as Bishop of Rome.
- 6 Avignon A series of Popes ruled here 1309–1376, and 1378–1417 there were two men claiming to be Pope, one in Rome and another in Avignon. All of the Avignon Popes were Frenchmen and under the influence of the French kings.
- Today Avignon is a popular tourist destination with many medieval buildings. The imposing Palais des Papes and the nearby cathedral are among the main sights. One of the wines of the Rhone Valley (the region around Avignon) is Chateau Neuf du Pape, which translates to "the Pope's new house". This is definitely worth trying if you like wine and are in the area.
- 7 Istanbul, Turkey. Formerly Constantinople and home of the Ecumenical Patriarch of the Eastern Orthodox Churches, with his church being the Church of St George in the Fener district.
- 8 Moscow, Russia. The Danilov Monastery, on the right bank of the Moskva River, is the spiritual and administrative center of the Russian Orthodox church.
- 9 Cairo, Egypt. Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral in Abbassia is the current seat of the Coptic Pope, the leader of the Coptic Orthodox Church, and the symbolic spiritual leader of the Oriental Orthodox communion. The Church and Monastery of St. George in the Coptic Cairo neighbourhood is the current seat of the Greek Orthodox Patriarchate of Alexandria.
- 10 Alexandria, Egypt. Home to Saint Mark's Coptic Orthodox Cathedral, the historical seat of the Coptic Pope.
- 11 Erbil, Iraq. Home to the Cathedral of St. John the Baptist, the seat of the Catholicos-Patriarch, the leader of the Assyrian Church of the East.
- 12 Canterbury, United Kingdom. Home to the Canterbury Cathedral, the church of the Archbishop of Canterbury, who is the spiritual leader of the Anglican Church.
- 13 Salt Lake City, Utah, United States. Center of the Latter Day Saints (Mormon) movement. Mormons are Nontrinitarians (do not believe in The Holy Trinity) and have added Book of Mormon as an additional Testament. Notable Mormon sites include the Salt Lake City temple at Temple Square, as well as the Salt Lake City Tabernacle, the home of the Mormon Tabernacle Choir. Non-Mormons are not permitted to enter the temples, and even Mormons may have to prove that they are members in good standing before entering. However, travellers are welcome to look around the outside.
- 14 Silver Spring, Maryland, United States. Home to the General Conference of Seventh-day Adventists, the headquarters of the Seventh-day Adventist church.
Pilgrimages
There are various places of pilgrimage around the world that Christians traditionally visit. The age-old way to perform a pilgrimage was on foot or on the back of a horse or donkey. Among the traditional pilgrimages, the following are probably the most famous to do in the traditional way:
- The pilgrimage on foot to 15 Fátima, Portugal, жылы Португалия, ending at the Chapel of the Apparitions. This commemorates the apparitions of the Blessed Virgin Mary reported by three little shepherds – Lúcia, Francisco and Jacinta – in 1917.
- The Way of Saint James, ending at the splendid Cathedral of Santiago de Compostela, has been an important Catholic pilgrimage route since the Middle Ages.
- 16 Lourdes, France. The world's best-known center of Marian pilgrimage
- The walk along the Via Dolorosa, the street in Jerusalem on which Jesus is said to have carried his cross, ending at the Church of the Holy Sepulchre
- Saint Olaf's Way to Nidaros Cathedral in Trondheim, Norway, where St. Olaf is buried
- The Jesus Trail is a 65-km (40 mile) walk through Galilee that visits many places where Jesus also walked.
However, there are many other places of pilgrimage, and most of them are usually no longer approached by taking a long trek. For example, most long-distance travellers to The Vatican arrive by plane to Rome's Leonardo da Vinci-Fiumicino Airport.
Several lesser known places also venerate the apparition of Mary or the supposed remains of some saint, especially in Orthodox and Catholic countries. As Melanchton, a 16th century ally of Martin Luther famously quipped "Fourteen of our twelve apostles are buried in Germany". Oftentimes those religious sites and objects have been a major draw for travelers for centuries and thus (former) "tourism infrastructure" may be an attraction all by itself.
Other sites
- 17 Antakya, 18 Tarsus, 19 Ephesus және 20 Alexandria Troas (close to Geyikli-Dalyan) in Turkey, 21 Athens, 22 Corinth, 23 Thessaloniki және 24 Samothrace жылы Greece, 25 Caesarea in Israel, where St. Paul is supposed to have preached
- Seven Churches of Asia, Turkey, are seven major early Christian communities mentioned in the New Testament.
- 26 Cappadocia, Turkey. A refuge for the early Christians where they escaped persecution in numerous underground cities and colorful churches dug into the volcanic rocks of the area.
- 27 İznik, Turkey. As ancient Nicaea, the town was the site of the First and the Second Councils of Nicaea (or the First and the Seventh Ecumenical Councils), convened in 325 and 787 respectively, inside the former basilica of Hagia Sophia that still stands at the town square, converted into a mosque.
- 28 Mount Athos, Greece. A peninsula with many Orthodox monasteries, where women are not allowed at all
- 29 Aparecida, Brazil. Home to the sanctuary of Brazil's patroness, the Holy Virgin Mary of Aparecida
- Several places in Germany are important in the history of Lutheranism: The Wartburg, near Eisenach, where Luther translated the bible into German (one of the first and most notable modern vernacular versions of the bible), Lutherstadt Wittenberg where the 95 Theses were written and where Luther began to preach against the Pope and other, smaller places, mostly in Thuringia.
- Longobards in Italy, Places of Power (568–774 A.D.), 7 religious buildings in Italy built during the Early Middle Ages and listed by UNESCO as a world heritage site.
- Wooden tserkvas of the Carpathian region — 16 log churches in Poland and Ukraine, listed by UNESCO as a world heritage site.
Talk
Churches tend to use the language of the country they are located in, though this is by no means true in all cases. There are also many expatriate churches in many places using the language of a community's homeland. The most common English-language Bible is the King James Version that was translated from the original Greek and Hebrew by contemporaries of Shakespeare. However, many Evangelical megachurches use newer translations of the Bible that are written in modern vernacular to make their Bibles more accessible to youths, and many Lutheran churches in addition base the translation on the latest research.
The Roman Catholic church used to employ the Latin language widely, although this has changed since the 1960s so that services are typically given in the language of the community. The Vatican is a place where Latin may still be observed in active use. Latin Masses are still offered in many other places around the world as well, and some people find the experience to be superior to a mass in the vernacular. The Roman Catholic church in the diaspora (in places outside the historical Catholic sphere) may also offer masses in the languages of Catholic migrants.
There is no unifying language among the Eastern Orthodox churches, though the Greek Orthodox Church, the head church of the Eastern Orthodox churches, uses Koine Greek as its main liturgical language. The Slavic-speaking Eastern Orthodox churches, such as the Russian, Bulgarian and Serbian Orthodox churches use Church Slavonic as their liturgical language. In Egypt, Coptic, a language descended from the ancient Egyptian language, is commonly used in the Coptic Orthodox Church within the Oriental Orthodox communion. Egyptian Christians have also attempted to revive the Coptic language as a spoken language outside religious uses with varying degrees of success.
The original languages of the Old Testament are the Jewish holy languages of Biblical Hebrew және Aramaic, while the original language of the New Testament was Koine Greek. Jesus is widely believed by historians to have been a native speaker of Aramaic. The earliest Christians, especially the educated among them, were usually fluent in Greek and the Septuagint, a Greek version of the Old Testament, was more commonly known among early Christians than the Hebrew Torah, which explains some readings of prophecies that make little sense with the Hebrew text in mind, like making a word that in Hebrew means "young woman" into the Greek word for "virgin" in a prophecy interpreted by most Christians to refer to the birth of the messiah.
Some theological disputes are better understood with the intricacies of languages like Ancient Greek or Latin in mind. For example, the phrase "not one iota less" is in part based on a debate whether God-father and Jesus were "homoousios" (of one nature) or "homoiousios" (of a similar nature). As can be seen by this when Greek proficiency in the West and Latin proficiency in the East declined, the churches naturally started drifting apart and ultimately split over disagreements that they may have been able to resolve had the language barrier not stood between them.
Айырмашылықтар
Different Christian groups use different names for activities and events. For example, the word mass is commonly used in Catholicism, Anglicanism and some Protestant churches but practically never used in Evangelical or Orthodox churches, which use the term қызмет және divine liturgy respectively instead. Also, while the term saint in Catholicism, Anglicanism and Orthodoxy refers to only a select group of individuals, in most Protestant churches the term saint refers to any born-again Christian. Also, Evangelical churches do not use the term saint in front of names, so when the Catholic church would say "Saint John" for the apostle, Evangelicals would just say "John".
Қараңыз
Churches
Many Christian houses of worship, particularly many Roman Catholic, Orthodox and Anglican ones, are spectacular buildings. On their exteriors, many churches have stone carving, for example in their tympana and niches. In their interiors, many have priceless works of art, in the form of frescoes, framed paintings, sculptures, stained glass windows, mosaics, and woodworking. They may also have relics - the remains of body parts or objects associated with saints or other figures holy to Christians - that inspired the original construction of a cathedral, or famous icons of the Virgin Mary, which are primarily responsible for making the building a place of pilgrimage.
In addition, cathedrals and other large churches may have lovely bell towers or baptisteries with separate entrances that are well worth visiting, and particularly old churches may have a crypt that includes artifacts from previous houses of worship the current building was built on top of, and associated museums that house works of art formerly displayed in the church.
Protestant churches that are largely unadorned for doctrinal reasons can have a kind of serene, simple beauty all their own. In some old churches, what little was left from the Medieval – Roman Catholic – period has been restored.
In some places former mosques have been turned into churches (or vice versa) and more than one church has changed denomination due to the once common principle cuius regio eius religio (Latin that roughly translates as: Who owns the land decides the faith). This sometimes shows in architecture as well as adornments or the lack thereof.
Christian art
Aside from the art you can see in churches, there is much sacred Christian art, especially framed paintings and sculptures, in art museums around the world, and there are also many beautifully decorated books of sacred Christian writing, including complete Bibles, separate Old and New Testaments, sets of Gospel readings for a year of masses, books of prayers with music notation for chanting or polyphonic singing (in which several different vocal lines intertwine in different ways) and books of devotional poetry.
In the Renaissance, Biblical art was the highest of genres in European art. At least up to the Thirty Years War, the Catholic Church was by far the most generous sponsor of artists.
One particularly notable style is that of the illuminated manuscript, in which a book is handwritten in calligraphy along with decorative and informative illustrations. Illuminated manuscripts are generally found in libraries — either public libraries, university libraries or indeed church libraries.
Жасаңыз
Visiting a church
In many Christian churches, a man should remove his hat, and in some, a woman is expected to cover her head. Depending on the church and what is going on at the time, voices should be kept down, and mobile phones and similar devices should be set to silent.
In addition to their architectural, historic and cultural values, churches are places for:
- Personal meditation, contemplation and prayer between masses/services
- Worship services, which vary widely in style between different churches
- Confession of sins or/and counseling
- Religious education and spiritual direction
- Various sacraments, such as baptism, confirmation, weddings, and funerals
- Communal activities, such as shared meals or snacks
- Charitable giving and receiving
Many churches run concert series or other performances, some of which are world-famous. Some churches are known for having a great organist, chorus, or solo singers and instrumentalists. Қараңыз Christian music төменде
Churches generally have pamphlets in plain sight of visitors, describing their spiritual mission, schedule of services, communal and charitable activities, what charitable and maintenance/restoration work needs contributions, who to contact to find out more information about all of the above, and often the history of the building and its artworks.
While most churches belong to a single congregation, which is responsible for all activities, some are shared, perhaps also with worldly authorities involved. In these cases information in one schedule or at one website may not be complete, but activities may be more varied.
The main services are usually held Sunday morning and on special occasions, but there may be morning or evening prayers and services of other kinds. If the church has services in more than one language, perhaps because of immigrant communities, some of these may be later in the day or at other times. There may also be Bible study, communal activities, concerts etc. Some of these activities may be in a community center instead of in the church.
If you are visiting the church to look at the architecture and art, it is better to choose a time when there is no service or other special activity. People may still sit meditating or praying, lighting a candle or otherwise use the church as church. Avoid disturbing them.
Some events may be more or less private even if doors are unlocked. If you want to attend a service – to worship or out of curiosity – going to one that is announced to the public should generally be safe. In touristic places there is sometimes an information desk where you could ask, otherwise you might find a church official with some spare time.
Most churches welcome non-Christians to join their services and ceremonies. When attending, it is appropriate to dress conservatively and show respect; details vary by place. It is a very good idea to learn a bit about the local rules before visiting a place of worship. There is a vast difference between any expected behavior during a service; in some there is a serene atmosphere, where even off-topic whispers are avoided, not to mention taking photographs, eating or checking a mobile phone. The Roman Catholics have an eucharistic fast, not eating for an hour before the communion. On the other hand many churches are more like a modern concert in style, where eating, chatting etc. are welcome. Some even have the eating and drinking as the basis of the service sitting around in a 'Café Style'. Similarly, while some styles of worship involve the congregation quietly listening to a professional choir sing hymns, in others most pieces are sung by all the congregation, and at many churches of people of African heritage in the Americas, the congregation is expected not only to join the choir in singing, but also to clap, even dance. You should avoid leaving the church while the service is in progress unless necessary, again depending on the type and style of service. After some services, most or all of the participants may stay (or walk somewhere) for a cup of coffee or other refreshments, to socialize with the rest of the congregation, and at small churches you may well be personally welcomed and asked about what brought you here.
Services often include communion (Eucharist): to commemorate Jesus saying to his disciples before the matzoh and wine of the Last Supper "This is my body, this is my blood," Christians may drink some wine or grape juice and eat a sanctified wafer. Depending on their denomination, they may consider that these items mysteriously actually become Christ's body and blood or that they symbolize his body and blood. Non-Christians should abstain, although in some churches you can ask to be blessed instead (often by crossing your arms over your chest or by some similar gesture). Whether Christians of other denominations are allowed to take communion differs. Roman Catholic churches only allow Roman Catholics to take communion, while conversely, many Evangelical churches forbid Roman Catholics from taking communion. On the other hand, Anglican churches usually welcome all Christians to take communion regardless of denomination. If you are Christian and planning to attend services abroad, you might check with your priest with what churches at the destination yours "shares communion". Depending on your faith, this, not whether you are allowed by the church in question, may be important. Big groups that share communion among member churches include the Roman Catholic church, most Eastern Orthodox churches, the Oriental Orthodox churches, and most of the Lutheran, Anglican and Episcopalian churches of Europe.
While the Catholic, Lutheran and Anglican churches have a wealth of classical music heritage, actual orchestral church services in these denominations are rare in modern times, and much of this music is more commonly performed in a symphonic concert setting rather than the liturgical context they were originally intended for. Should you be lucky enough to attend a liturgical orchestral performance of such music, be aware that unlike at a concert, you should емес applaud the performance unless the priest asks the congregation to give the musicians a round of applause, as applause is otherwise considered to be inappropriate in the context of the solemnity of a church service. Sometimes this practice is at least partly extended to any concerts in the church.
If you are attending because of a ceremony for a friend, such as a wedding, and aren't sure what to expect, ask your host about suitable dress, what the ceremony will be like and whether you will be expected to do anything other than sit quietly.
Christian music
Music has always been a key part of Christian worship, and composers throughout the ages have set many hymns and prayers to music. The earliest surviving form of notated Christian music is the Gregorian chant, actually a set of Frankish chants recorded by scribes at the command of the Frankish King and first Holy Roman Emperor, Charlemagne, around the turn of the 9th century, and then blessed by the Pope. There were originally several styles of church chant, all of which are collectively known as plain chant, meaning that only the melody was chanted, without any countermelodies or harmony, but because of the Pope's imprimatur, Gregorian chant gradually supplanted the other styles to become the single official Roman Catholic chant style. Gregorian chant continues to be regularly performed at Masses in the Vatican City and in various monasteries and convents throughout the world.
Gregorian chant later developed into polyphonic chanting during the Middle Ages and Renaissance, though the monophonic chant tradition continued alongside the new styles. Polyphonic treatments of plain chant differ from monophonic Gregorian chants in that different segments of the choir often sing different melodies which are supposed to blend together in harmony (as in the organum of the 12th/13th-century French composer, Perotinus, probably the first man to compose music for performance in the Gothic church of Notre Dame in Paris) or the same or a similar melody, sung in overlapping imitation (typical of Renaissance practice starting no later than the time of the Guillaume Dufay [c. 1397–1474], from a town near Brussels). Perhaps the most famous Renaissance-era composers of polyphonic chants and other polyphonic church music are Josquin des Prez (c. 1440–1521), a very highly celebrated Burgundian composer who worked for the courts of Milan, Rome (in the Papal Choir) and Ferrara and as Provost of the Collegiate Church of Notre Dame in Condé-sur-l'Escaut, 50 km from Lille, which was then part of Burgundy; and the Italian, Giovanni Pierluigi da Palestrina (c. 1525-1594), who worked for the Pope in various capacities, including as maestro di capella (Music Director) of San Giovanni in Laterano in Rome.
A special effect was attained by Andrea Gabrieli (1532 or 1533 to 1585) and his nephew, Giovanni (mid 1550s–1612): They placed different choirs in separate choir lofts on either side of the second level of the cathedral of San Marco in Venice, in order to produce an impressive stereophonic effect, also called antiphonal. Both Gabrielis also mixed instruments into the choirs; Giovanni composed some purely instrumental antiphonal music as well, including the Sonata Pian'e Forte, the first piece of European music to explicitly call for soft (piano) and loud (forte) playing. The instrumental music was also at least as religious as it was secular, as all of the Gabrielis' antiphonal music for San Marco represented a unity between one chorus that represented the Doge (the temporal ruler) and the other, which represented the Archbishop.
Music with instrumental accompaniment has been a key part of Western Christian traditions since at least the Baroque period. Many famous composers including those of the First Vienna school — Joseph Haydn (1732–1809, from the village of Rohrau, Төменгі Австрия), Wolfgang Amadeus Mozart (1756–1791, from Salzburg), Ludwig van Beethoven (1770–1827, from Bonn) and Franz Schubert (1797–1828, a native of the Vienna area) — and the aforementioned Dufay, Josquin and Palestrina were Roman Catholic, and set the Ordinary of the Mass to music — the "Ordinary" consisting of a series of prayers typically chanted by a choir (that is, not just by the priest) during Mass. These days, their settings of the Mass are more frequently performed as concert pieces than as part of the liturgy, but there are exceptions among both Roman Catholic and what are called "High Church Anglican" churches. A special type of Mass that is typically performed at funerals and memorial services is the Requiem Mass, the most famous settings of which were composed by Mozart, Giuseppe Verdi (1813–1901, a famous opera composer who was born in Le Roncole, Province of Parma and wrote mostly for La Fenice in Venice) and Gabriel Fauré (1845–1924, from Pamiers, a small town in Ariège Department, who had a long career in Paris).
In addition to the Mass, other Christian religious genres of work include the Vespers, Psalms, motets, sacred cantatas, oratorios and passions. The best known setting of the Vespers is probably that by the Mannerist (late Renaissance/early Baroque) composer Claudio Monteverdi (1567–1643, from Cremona, who worked at the Gonzaga court in Mantua and then as Music Director of San Marco in Venice). Perhaps the most famous composer of the sacred cantata is Johann Sebastian Bach (1685–1750, from Eisenach, who worked for the Ducal court of Weimar, then for the Prince of Anhalt-Cöthen, and then as Music Director of the Thomasschule in Leipzig), a Lutheran whose sacred cantatas include Herz und Mund und Tat und Leben (featuring a famous movement known as "Jesus bleibet meine Freude"), and is also well known for his huge repertoire of liturgical works including Passions that retell the last days of Christ according to the Gospel accounts of St. Matthew and St. John. An example of a well-known motet is Mozart's Exsultate, jubilate, though these days it is very rarely performed in liturgy, but instead often serves as a concert showpiece for the world's leading operatic sopranos.
Another important form of Christian music is the oratorio. Oratorios are in essence similar to operas in structure, the main differences being that oratorios are usually on a sacred subject in contrast to the usually secular subject of operas, and that oratorios are rarely staged, whereas operas usually are. Many musicologists believe the word oratorio dates back to the time when Giacomo Carissimi (1605–1674) composed sacred music in a style very similar to the then new operatic style of Monteverdi, et al., for sacred concerts he directed at the Oratorio del Santissimo Crocifisso жылы Rome. Oratorios are typically composed to educate the public about stories in the Bible. The most famous oratorios include Messiah (which features the famed "Hallelujah Chorus") and Solomon (which features a famous instrumental passage known as "The Arrival of the Queen of Sheba") by Georg Friedrich Händel (1685–1759, who was born in Halle and attained great fame as Court Composer in London); Haydn's Die Schöpfung ("The Creation"); Juditha Triumphans by the Venetian, Antonio Vivaldi (1678–1741); Elijah by Felix Mendelssohn (1809–1847, from Hamburg); L'enfance du Christ by Hector Berlioz (1803–1869, from La Côte-Saint-André, Isère) and Bach's Christmas Oratorio және Easter Oratorio.
A form of music unique to the Anglican tradition is the anthem, the most famous composers of which are Henry Purcell (1659–1695, from London) and Handel. A famous example of an Anglican anthem is Handel's Zadok the Priest, which was originally composed for the coronation service of King George II in Westminster Abbey, and continues to be performed at British coronation services to this day. It has also served in a secular context as the inspiration for the anthem of the UEFA Champions' League, the world's most prestigious tournament in club football (soccer).
In Eastern Christian traditions, religious music is required to be sung a capella (яғни аспаптық сүйемелдеусіз). Мүмкін, Құдайдың литургиясы туралы ең танымал мысалдардың бірі нұсқасы болуы мүмкін Сент-Джон Хризостомның литургиясы бойынша Орыс Романтик, Петр Ильич Чайковский (1840–1893). Ресейде қасиетті хормен ән айтудың өте әдемі дәстүрлері бар Грузия.
Америка Құрама Штаттарында африкалық-американдық шіркеу музыкасының белгілі репертуары бар, мысалы, рухани және Інжіл еуропалық және африкалық дәстүрлерді біріктіретін ән айту. Інжіл қызметтері, сонымен қатар, министрдің уағыз кезінде «Әмин», «Халлелуйа» деп стихиялы айқайларымен және министрдің сөзіне жауап ретінде қауым мүшелерінің басқа пікірлерімен тыныс алатын ән-ән айту стилін қамтиды. қызметтің мадақтау және ғибадат ету кезеңінде қауым ән мен биге шығады. Мұндай қызмет түрін негізінен афроамерикалық шіркеулер жүргізе бермейді, бұл әсіресе баптисттер мен пентакосталь шіркеулерімен байланысты; керісінше, ақ және азиялық шіркеулердің бірнешеуі Африка-Американдық шіркеулерге азды-көпті ұқсайтын Інжіл қызметіне ие. Музыканың бұл стилі Африканың кейбір бөліктеріне де таралды, бұл көбінесе музыканың түпнұсқа африкалық-американдық нұсқаларына қарағанда африкалық элементтерді қосатындығына әкеледі, осындай музыканы орындайтын топтың бір танымал мысалы Оңтүстік АфрикаКеліңіздер Совето Евангельдер хоры. Кариб теңізі мен Бразилиядағы көптеген шіркеулерде африкалықтардың әсерінен ән мен би билейтін қызметтер бар.
Көптеген евангелиялық мегачурктер де өз музыкаларын жазады, әдетте олар өте заманауи стильдерде қызмет етеді, өйткені бұл шіркеулер дәстүрлі шіркеу қызметіне қарағанда рок пен эстрада концерттеріне ұқсайды, дегенмен, музыка тақырыбы зайырлы емес, қасиетті. Музыкасы әлемдегі харизматикалық шіркеулер арасында танымал шіркеу Hillsong шіркеуі жылы Сидней, олардың музыкасы бүкіл әлемдегі харизматикалық шіркеулерде үнемі орындала отырып. Заманауи музыкалық стильдерді қолданудың арқасында евангелиялық мегачуркелер көптеген елдердегі жастар арасында ең танымал шіркеулер болып табылады, сонымен қатар басқа шіркеулерге қарағанда жастардың христиан дінін қабылдауға көбірек тартады. Оның көп евангелиялық халқы сонымен қатар Құрама Штаттарда христиан эстрадасының музыкалық шығармашылығына арналған радиостанциялар, диаграммалар мен дыбыс шығаратын компаниялары бар өркендеген христиан поп-музыкалық индустриясы орналасқанын білдіреді.
«Христиан» анықтамасына байланысты, Мормондық Таберник хоры АҚШ-тың христиан музыкасында да танымал. Олар Азамат соғысы кезінде құлдыққа қарсы радикал Джон Браун туралы әнге жаңа мәтін ретінде шыққан діни / патриоттық «Республиканың шайқас гимнін» орындаумен танымал болуы мүмкін. Мормондардың нұсқасы әйгілі бөлімде «өлуді» «тірі» деп ауыстырған бірінші нұсқа болды, бұл дәстүр, содан кейін басқа аудармалармен жалғасты.
Орган
Пианинолар көбінесе қызмет түрлерінде, әсіресе афроамерикалық шіркеулерде қолданылады, бірақ бұл шіркеу мен шіркеу музыкасымен ұзақ уақыт байланысы бар орган. Органның атасы гидравлика зайырлы құрал ретінде қолданылған Роман Батыс Еуропада өліп, эллиндік «Шығыста» өмір сүріп, дами берді. Алайда бірнеше жүз жылдық үзілістен кейін Француздар королі және Карлдың әкесі Пепин (шамамен 714–768) Византия Императоры Константин V сыйға тартқанда, гидравлика Батыс Еуропаға қайта енгізілді. Осы кезден бастап гидравлика, содан кейін орган шіркеулерде кеңінен қолданылады. Бұл сөз теориялық тұрғыдан тұжырымдалған органум, 9 ғасырдан кеш емес ноталық полифонияның қарапайым түрі ретінде пайда болған жанр, содан кейін 12 ғасырда дамып, бір дауыста қарапайым дауысты ноталар шығарылады, ал бір немесе одан да көп дауыстар әлдеқайда жылдам қарама-қарсы нүктелерді айтады. бұл әуенге ұзақ ноталарды ұстауға арналған органға қарыздар болуы мүмкін, бірақ бұл белгісіз.
Шіркеулердің көпшілігінде әсерлі, әдемі органдар бар, олардың келбеті мен дыбысы келушілер мен жиналғандардың назарын аударады. Сондай-ақ, көптеген шіркеулерде әдеттегі органист және / немесе басқа ағзалар өз ағзаларында рецитальды орындайды.
Гулангю Қытайдың Сямэнь аралында орналасқан ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұралар тізімі, негізінен 1840-1930 ж.ж. еуропалық оккупация кезеңінен бастап сәулет өнері үшін. Мұнда фортепиано мұражайы да, орган мұражайы да бар.
Сатып алу
Кейбір шіркеулерде келушілер шамдар мен буклеттер үшін ақы төлей алатын немесе шіркеуге немесе оның түрлі миссиялары мен қайырымдылықтарына бере алатын ақша жәшігі бар. Басқаларында кафелер немесе сыйлық дүкендері бар. Кейбіреулер сіз үнемі қатыспасаңыз, сізден ақша бергіңіз келмейді, өйткені олардың рухани миссиясы - барлық келушілерді қарсы алу, бірақ бұл шын жүректен қайырымдылық танытпайтын сирек кездесетін шіркеу.
Көптеген протестанттық шіркеулер өз мүшелерінен шіркеуге ай сайынғы кірісінің 10% -ын салуды талап етеді. Бұл а ретінде белгілі ондық. Сонымен қатар, шіркеулер құлшылық етушілерден қызметке ақшалай қайырымдылықтар жинайды, бұл міндетті емес және оннан бір бөлігі. Бұл белгілі ұсыныс. Кейбір жерлерде оннан бір бөлігін мемлекет шіркеулердің атынан жинайды, яғни жұмыс берушінің сіздің дініңізді сұрауы өте кең таралған (және заңды түрде).
Жоғарыда аталған діни музыканы, әрине, діни туындылардың көшірмелері сияқты сатып алуға болады. Бұрын реликвиялар мен нәпсіқұмарлықтардың (нақты немесе жалған) саудалары да болған - соншалықты жанданғандықтан, ол Протестанттық реформация - бірақ негізгі номиналдардың көпшілігі осы нарықтан кетті.
Барлық қонақтарды қарсы алу концерттерге дейін созылуы мүмкін, сондықтан олар да бос болады. Сіз көбінесе жазбаны немесе бағдарламалық парақты сатып алу арқылы ризашылығыңызды көрсете аласыз, ал кейде соңғысын күтесіз.
Тамақтаныңыз
Рим католиктері, 1983 жылғы Канон заңына сәйкес, етден бас тартады (басқабалық«, ол тарихи жағынан құндыздан тасбақаға дейін кез-келген нәрсені қамтуы мүмкін) жыл бойы жұма күндері, егер олар салтанат болмаса, мұсылманға баламасы жоқ. халал немесе еврей кашрут жалпы христиандықта.
Рим-католик шіркеуі 1983 жылдан бастап ораза ұстаудан бас тартты (40 күн), бұл аздаған рецепттермен жеке таңдау. Аш сәрсенбі мен қасиетті жұма күндері ораза ұстау парыз, бұл күніне бір тамақтануды білдіреді (қатты тамақ, сусындарға шектеулер жоқ) немесе егер олар қосылса, олардың саны негізгі тамақтан аспайды. Жеке католик ораза кезеңінде абстиненттен бас тарту тәсілін таңдай алады, оған диетадан бас тартуға болады. Балалар, науқастар, зейнеткерлер мен жүкті әйелдер ораза ұстамайды деп күтілуде.
Христиандықтың жаңа американдық тармақтарының көпшілігінде дәстүрлі христиан конфессиялары ұстанбайтын диеталық заңдар бар. Мысалы, кейбір евангелисттік мегачеркелер, сондай-ақ жетінші күн адвентистері мен мормондар алкогольді ішуге тыйым салады. Жетінші күн адвентистері вегетариан болуға шақырылады және шошқа етін жеуге мүлдем тыйым салынады. Иегова Куәгерлеріне қан мен қан өнімдерін тұтынуға тыйым салынады (оған қан құюды да жатқызады), сондықтан олар жеген кез-келген етті қолданар алдында қанмен дұрыс ағызып алу керек.
Кейбір конфессиялар католик, православиелік немесе англикандық массивтерде жейтін символдық хосттан гөрі, нақты асқа ұқсастықты атап өтеді. Христиан қайырымдылық ұйымдары мен миссионерлер сонымен қатар бүкіл әлемде мұқтаждарды тамақпен қамтамасыз етуде белсенді (іс жүзінде).
Ішіңіз
Кейбір шіркеулер шарап ұсынады (бірге алкоголь) коммуникация қызметінің бөлігі ретінде. Басқалары жүзім шырыны сияқты алкогольсіз алмастыруды ұсынады. Жүзім шырыны мен шараптың арасындағы айырмашылық Исаны ғасырлар бойы артта қалдырды, өйткені тек заманауи пастерлеу және салқындату жүзім шырынын ашытпай жіберуге немесе сақтауға мүмкіндік береді.
Христиандықтың кейбір конфессиялары алкогольді ішуге тыйым салады немесе шектейді, ал басқалары оны тойлайды. Демек, АҚШ-тағы баптисттер шіркеуі ұйымдастыратын әлеуметтік іс-шара алкогольсіз болуы мүмкін (басқаша айтқанда, кофе, алма шырыны және сода), Германиядағы католик шіркеуі қауымның барлық мүшелерін шақыруға шақырады. сыра залында үлкен массадан кейін мерекеленушілер. Сыра залы тіпті шіркеудің жанында болуы мүмкін, ал олар қызмет ететін сыраны монахтар қайнатуы мүмкін. Мормондар, жетінші күн адвентистері, сондай-ақ кейбір баптисттік шіркеулер тыйым салады шай және кофе.
Ұйқы
Кейбір ғибадатханалар мен ғибадатханалар саяхатшыларға қонақ үй ұсынады. Сондай-ақ, шіркеулер мен діни қоғамдастық орталықтары сол немесе осыған ұқсас конфессияның жастар топтары үшін түнеу орны ретінде пайдаланылады, мысалы, христиан скауттық топтары кезінде Қажылық, немесе YMCA үйіндегі кез-келген адам.
Құрмет
Ғибадат орнына барғанда консервативті киім мен құрметке ие болу күту жекелеген шіркеулер арасында айтарлықтай ерекшеленеді, дегенмен жалпы сөйлейтін шіркеулер барлық діндердегі барлық бөтен адамдарды шартсыз қарсы алады. Негізгі ерекшелік - бұл мормондықтарға кіруге тыйым салатын мормондық храмдар.
Көптеген архитектуралық қызықты шіркеулер христиан дінінің стилдеріне жатады, олар адамдардан, әсіресе әйелдерден - консервативті киінуді күтуде. Көбінесе (әсіресе көп баратын жағдайларда) бұл көптеген сөздермен жазылатын болады, бірақ сіз әлеуметтік жағдай жасауға болатын ерекшеліктер бар жасанды пас немесе тіпті шіркеуден шығарылып тасталуы керек. Күмәндансаңыз, сапарға шығар алдында жергілікті тұрғыннан сұраңыз. Әсіресе орыс шіркеулері әйелдерге кірер алдында шаштарын орамалмен жауып қоюды талап етеді.
Інжілге сәйкес, Құдай әлемді алты күнде жаратты, содан кейін жетіншіге демалды, ол христиандар арасында жексенбі Демалыс). Сол жетінші күні демалу - он өсиеттің бірі, ал шіркеуге бару сол күнгі басты іс-әрекет болды; көптеген дәстүрлі христиандық елдерде көптеген орындар жексенбіде жабылды, дегенмен өсиетті түсіндіру әлдеқайда либералды болды.
Христиандықтың әртүрлі салаларында жексенбідегі іс-шараларға деген көзқарас әртүрлі. Кейбір жерлерде әдет-ғұрыптар, тіпті дүниежүзілік заңдар дүкендер мен ойын-сауық орындарын жексенбіде жабуды талап етуі мүмкін. Кейбір жерлерде, атап айтқанда Германияның белгілі бір штаттарында, дискотекалар мен соған ұқсас орындар мен ойын-сауық шаралары жұма немесе барлық қасиетті күн сияқты «үнсіз» мерекелерде жабылуы керек. Басқа жерлерде барлық христиандық мейрамдар - тіпті жұма сияқты жұмсақ күндер - музыкамен, көшедегі шерулермен, ішімдіктермен, көңілділермен және кейде христиандардың жергілікті енгізілуіне дейінгі дәстүрлермен атап өтіледі.
Көптеген шіркеулер гендерлік рөлдер мен сексуалдылық сияқты сұрақтарға консервативті қарайды. Көптеген шіркеулерде әйелдер діни қызметкерлер, гомосексуализм, контрацепция және аборт сияқты мәселелер бар. Сондай-ақ Інжілге деген көзқарас өзгеше: Құдай сөзден-сөзге нұсқайды ма, әлде тарихи контекстте жазылған шығарма ма? Кейбір шіркеулер осының бәрін қабылдайды, ал олардың кез-келгенін атап өту сізді басқаларында қиындықтарға душар етуі мүмкін.
Ескі және маңызды шіркеулер көбінесе әртүрлі және маңызды қайраткерлердің «ұлттық қасиетті орындары» болып табылады - діни және зайырлы - шіркеуге немесе оның астына жерленуі мүмкін. Есіңізде болсын, Рубен Дарьоны құрметтеуге келген болсаңыз да, оның соңғы демалатын орны католик шіркеуінің ең маңызды шіркеуі болып қала береді. Никарагуа. Сіз осында жерленген адамдарға және олардың әдеби немесе философиялық жетістіктеріне, сондай-ақ адамдардың осы жерде білдіретін сеніміне құрметпен қарауыңыз керек, мүмкін, бұл соборды салу испандықтардың тапшы қаражатты ақылға қонымды пайдаланғаны болды ма, жоқ па деген пікіріңізді білдіруіңіз керек. қайтадан шіркеуден шыққанға дейін отарлық басқару.