Буддизм - Buddhism

Буддизм материктің көп бөлігінде үстемдік ететін әлемдегі ең көп таралған діндердің бірі Оңтүстік-Шығыс Азия, және де ықпалды Оңтүстік Азия және Шығыс Азия. Сондай-ақ, бүкіл әлемге таралған буддистік диаспора және 60-70 жж. 70-ші жылдардың соңынан бастап Батысқа деген қызығушылықтың қайта өркендеуі бар.

Түсін

Чишаку-ин Киото, Shingon-shū Chizan-ha буддизмнің басты ғибадатханасы
Махабоди храмы Бодх Гая

Тарих және философия

Буддизм - біздің дәуірімізге дейінгі 400-500 жылдар шамасында Сакьямуни Будда негізін қалаған дін. Дәстүр бойынша князь Сиддарта Гаутама (Будданың бұрынғы аты) дүниеге келген Лумбини Сакья Патшалығы тағының мұрагері ретінде (қазіргі уақытта) Непал, жанында Үнді шекара). Ол сарайда ақшаны сатып алуға болатын ең жақсы сән-салтанатпен өсірді, бірақ оны әкесі патша сыртқы әлемнен жауып тастады. Бір түні ол жасырынып сарайдан шығып, өмірінің қалған бөлігіне қатты әсер еткен төрт көріністі көрді; қарт адам, ауру адам, өлген адам және аскет. Нәтижесінде ол сән-салтанат өмірі тыныштыққа әкелмейтінін, байлар кедейлер сияқты әлі де қартайудың, ауру мен өлімнің азабын тартатынын анықтады. Сондықтан ол барлық тіршілік иелерін кемсітусіз азап шегуден босататын жол іздеу үшін атағынан бас тартып, байлығынан бас тартты. Ол алты жыл бойы күнделікті кең таралған әдістермен тәжірибе жүргізді, бірақ нәтиже болмады. Соңында, отыз бес жасында және боди ағашының астында медитация кезінде Бодх Гая, ол өзі іздеген түсініктерден оянды. Будданың ашылуының мәні оның Марал саябағында бес аскетик тобына жеткізілген алғашқы ілімі бойынша жіктелген. Сарнат және төрт асыл ақиқат деп аталады. Будда өзінің қалған өмірін өзінің ілімін таратуға арнап, ақырында көптеген ағаштарда өмірден өтті Кушинагар. Ол кезде оның жасы 80-нен асқан деп сенген.

Екінші жағынан, тарихшылар Будданың өзі нақты тарихи тұлға болған деп жалпы келіскенімен, оның нақты туған және қайтыс болған күні туралы немесе оның өмір тарихындағы дәстүрлі оқиғалармен байланысты кез-келген оқиға туралы дәлелдеулер болған жоқ .

Буддизм көптеген ғасырлар бойы Үндістандағы негізгі дін болды және оны көптеген ұлы патшалар қолдады. Үлкен Асока (б.з.д. 273–232), үшінші Маурян императоры ең әйгілі болған шығар. Ол көп бөлігін басқарды Үнді субконтиненті оның қазіргі заманғы астанасы Паталипутра қаласынан Патна. Кейбір деректерде оны дінге келгенге дейінгі жылдардағы зұлым, қаһарлы және өте қатал монарх ретінде көрсетеді. Асока буддизмді қабылдап, Дхарма (дұрыс мінез-құлық, ежелгі грек тілінен аударғанда) жолын қуушы болды. ευσεβεία- тәубасына келгеннен кейін, көршілес Калинга империясын жеңгеннен кейін (қазіргі заманғы) Одиша), бұл өмірге соншалықты қымбат болды, сондықтан ол империализмнен бас тартып, әлемді жақсартуға шоғырландырды. Асока бұрын Ахеменид билеушілері жазған сияқты тастар мен бағандарда көптеген жазулар қалдырды Иран. Асоканың жазбалары оның жүрегінің өзгеруіне куә. Императордың барлық дерлік жарлықтары буддалық Dharma / Ευσεβεία тұжырымдамасын қарастырады. Ол өлім жазасын алып тастап, жануарларды тамақ үшін өсіру мен өлтіру Дхарма ғарыш заңын бұзады деп барлық тіршілік иелеріне құрмет көрсетті.

Ашоканың жазуы Дели-Topra Pillar Дхарманы ілгерілету және оның патшалығында және одан тыс жерлерде буддизмді орнықтырған миссияларды жіберу жөніндегі әрекеттерін қорытындылайды. Ол буддизмнің кең таралуына жауапты болды, өйткені ол буддистік миссионерлерді жібергені белгілі Шри-Ланка, Ауғанстан, Непал, Бутан, Қытай, Моңғолия, Камбоджа, Лаос, Мьянма, Тайланд, Вьетнам, Сирия, Иран, Египет, Греция, Италия және Түркия. Сондай-ақ, оның бүкіл аумағында жазуы немесе жануарлардың фигуралары бар тастан қашалған будда бағаналары болған - оның 19-ы, соның ішінде Сарнат және Аллахабад, осы күнге дейін аман бол. Буддизмнің Үндістандағы ықпалы келесі мыңжылдықта күшейіп, әлсіреді, 6-7 ғасырда қолдау көбіне Оңтүстік Үндістанда болды. Алайда, мүмкін, Үндістандағы буддизмге ең маңызды соққы 1193 жылы түркі исламдық рейдерлері үлкен буддалық білім орталығын өртеп жіберген кезде болған шығар. Наланда (қазіргі уақытта Бихар), ал 12 ғасырдың аяғында ол ойпаттардан жоғалып кетті, бірақ ол одан әрі дами берді Гималай аймақтары. Алайда Будданың өзі Индус пантеон: Көптеген индустар Будданы индустардың Вишну құдайының аватары деп санайды.

Буддизмді философия және дін ретінде шамамен екі мектепке бөлуге болады: Теравада және Махаяна. Теравада мектебі таралды Тайланд, Мьянма, Лаос, Камбоджа және Шри-Ланка азаптан жеке құтылуға ықпал етеді, ал махаяна кең таралған Қытай, Жапония, Тайвань, Корея, Вьетнам, Бутан және Тибет, барлық болмыстың босатылуын атап көрсетеді. Тибет буддизмі деп жиі аталатын Ваджаяна мектебі Махаянаның бұтағы болып табылады және олардан философиямен емес әдісімен ғана ерекшеленеді. Буддистік мектептердің барлығында кең таралған нәрсе - барлық тіршілік иелеріне деген даналықты, жанашырлықты дамыту ахимса (зорлық-зомбылық жасамау) әлеммен өзара әрекеттесудің негізі және діни конверсиядан толық бас тарту. Буддизмнің барлық мектептері карманы (себеп-салдар заңы) біздің елес әлемімізді жасаушы деп таниды, оны буддистер осылай атайды самсаражәне жаратушы Құдай деген ұғымды жоққа шығарыңыз. Буддизм, әдетте, өзіне «азап шегу» жолынан шықпайтын, бірақ сонымен бірге материалдық ләззаттарға бой алдырмайтын «орта жолды» ұстануға бағытталған. Буддизмнің барлық мектептеріндегі түпкілікті мақсат - Будда сияқты ағартушылыққа жету, оған барлық эмоционалды байланыстар мен өзімшілдік құмарлықтарынан сәтті тазаланған кезде жетеді деп есептеледі.

Көбіне әртүрлі мектептер арасындағы қатынастар бейбіт сипатта болады, олардың арасында үлкен қарулы қақтығыстар болған жоқ. Сондай-ақ ізбасарлардың, тіпті бір мектептің монахтарының басқа мектептерге тиесілі ғибадатханаларға барып, дұға жасауы да ғажап емес.

Буддизмде көптеген басқа діндерден айырмашылығы христиандықта Інжілдің, исламдағы Құранның, тіпті индуизмдегі Ведалардың беделіне ие қасиетті кітап жоқ. The Трипитака, деп те аталады Пали Канон, әдетте, біздің заманымызға дейін жеткен ежелгі будда мәтіні болып саналады және оны буддизмнің барлық мектептері канон деп санайды. Махаяна мектебі сонымен бірге бірнеше қосымша мәтіндерді қарастырады сутралар канондық болу.

Жалпы бейнелер мен белгілер

Сегіз қырлы дхарма чакра Будда үйреткен асыл сегіз жолды білдіреді
  • Будда Сакьямуни. Будда ғибадатханаларындағы ең көп таралған кескін және мүсіндер Будданы әртүрлі қалыпта бейнелейді, бірақ олардың ең кең тарағаны Будда лотос позасында отырған кезде оң қолының саусақ ұштарын жерге тигізіп тұр.
  • Тара (тек Вадраяна монастырларында). Бұл әйел құдайы әртүрлі түстермен бейнеленуі мүмкін, дегенмен жасыл немесе ақ түс ең көп кездеседі. Жасыл Тара Будданың ағартушылық қызметін білдіреді. Ақ Тара мейірімділікті білдіреді.
  • Падмасамбава Гуру-Ринпоче деп те аталады (тек Ваджаяна монастырьларында, әсіресе Ниингма мектебінің монастырларында). Сегізінші ғасырдағы данышпан Ваджаяна буддизмінің негізін қалаушы деп санайды. Ең көп таралған бейнелер оны отырыс күйінде бейнелейді, күрделі қалпақ киіп, оң аяғын сәл төмен түсіреді. Көздері ашық, алысқа қарап тұрғандай көрінеді.
  • Намаз доңғалақтары (Тиб: мани) (тек Вадраяна монастырларында). Намаз дөңгелектерінің бірнеше түрі бар, ал олардың ішіндегі ең кең тарағандары: монастырлар мен ступаларды қоршап тұрған қабырғаға орнатылған мыс дөңгелектер және монастырлар қақпаларының жанында жалғыз тұрған үлкен ағаш дөңгелектер. Сонымен қатар, құлшылық ететіндер қолымен ұсталатын кішкентай дөңгелектер бар. Барлық дұға дөңгелектері сағат тілімен және барлық тіршілік иелеріне пайда әкелетін шын жүректен қозғалатын бағытта айналады. Осылайша, олар жомарт және таза ақыл-ойды дамытудың тиімді құралы болып саналады.
  • Свастика. Әдетте ғибадатханаларда кездесетін олар буддизмде бейбітшілік пен дхарманы бейнелеу үшін қолданылады. Свастика батыс әлемінің көпшілігінде нацизммен байланысты болса, оны буддизмде қолдану нацизмнен мыңдаған жылдар бұрын қалыптасқан және нацистік мұраттарға жақын ешнәрсені білдірмейді. Олар Азияның көп бөлігінде сәттіліктің символы ретінде қолданыла береді.

Қалалар және басқа бағыттар

Оңтүстік Азия

Такцанг монастыры сағ Паро жылы Бутан

Төменде ең танымал буддалық сайттардың кейбіреулері келтірілген суб-континент:

Үндістан

Непал

Бутан

Шри-Ланка

  • Анурадхапура, Шри-Ланка - Шри-Ланканың алғашқы астанасы, қазір а ЮНЕСКО-ның бүкіләлемдік мұрасы, ежелден Теравада буддизмінің орталығы болған. Ауылдан бірнеше миль жерде Mihintale Император Ашоканың үлкен ұлы Тера Махинда Сингал патшасы Деванампия Тиссамен кездесіп, оны буддизмге қабылдаған жерді белгілейді.
  • Полоннарува, Шри-Ланка - ежелгі қала, 1070 жылдан бастап 1284 жылға дейін қуатты Сингал патшалығының астанасы. Оның қираған сарайлары мен храмдары, деп жариялады а Әлемдік мұра, ортағасырлық кезеңдегі буддизмнің даңқы туралы куәландырады.
  • Тіс храмы, Канди, CP, Шри-Ланка - Лорд Будданың аузынан шыққан және Шри-Ланканың ең қасиетті орны болып саналатын тіс салынған ғибадатхана.

Пәкістан

  • Таксила, Панжаб, Пәкістан - тіс пен сүйек сынықтарын, көптеген ступалар мен монастырьларды қоса алғанда, Будданың реликтері бар ірі орын.

Сондай-ақ оқыңыз: Үнді суб-континентінің қасиетті орындары

Оңтүстік-Шығыс Азия

Wat Pho

Тайланд

  • Аюттая, Тайланд
  • Бангкок, Тайланд - жататын Будданың ерекшеліктері Wat Pho (วัด โพธิ์), мүмкін әлемдегі ең үлкен жатқан Будда. Сонымен қатар патша ғибадатханасында Изумруд Будда бар Wat Phra Kaew (วัด พระ แก้ว), оны тайлар өз еліндегі ең қасиетті будда храмы және қажылардың баратын орны деп санайды.
  • Чианг Май, Тайланд
  • Phra Pathommachedi, Тайланд - Тайландтағы ең көне ступа. Атауының мағынасы «осы жердің алғашқы қасиетті орны». Көрнекті археологтардың айтуы бойынша ғибадатхана б.з.д. 193 жылы, Ашока императорынан жиырма жыл өткен соң салынған, Оңтүстік Шығыс Азиядағы буддизмді кеңейту үшін Суварнабхумиға (қазіргі Тайланд) миссия жіберген.
  • Сухотай, Тайланд

Мьянма

  • Баган, Мьянма
  • Баго, Мьянма
  • Мандалай, Мьянма - көптеген көрнекті буддалық храмдар, соның ішінде әсерлі Швенандау монастыры (ရွှေ နန်းတော် ကျောင်း), ол бұрын орналасқан орнына көшіп, Будда монастырына айналғанға дейін патша сарайының құрамына кірген және ағаштан жасалған күрделі ою-өрнектерімен танымал. Сонымен қатар Kuthodaw Pagoda (ကုသိုလ်တော် ‌ ဘုရား), әлемдегі ең үлкен кітаптың сайты және Махамуни храмы (မဟာမုနိဘုရားကြီး), Мандалайдағы ең қасиетті ғибадатхана және елдегі ең қастерлі мүсін болып табылатын алтынмен жабылған Будда мүсіні орналасқан үй.
    • Мандалайдан басқа жақын маңдағы Сагаинг, Амарапура, Иннва және Мингун қалаларында бірнеше әйгілі ғибадатханалар бар.
  • Мраук У., Мьянма
  • Янгон, Мьянма - әсерлі үй Шведагон Пагода (ရွှေတိဂုံဘုရား), елдегі ең қасиетті будда храмы және қажылықтың басты бағыты ретінде қарастырылды. Кішірек Сүле Пагода (ဆူးလေ ဘုရား) қаланың ең тығыз бөліктерінің бірінде тыныштық оазисі ретінде қызмет етеді. Тағы бір маңызды ғибадатхана - бұл Чауттатгы храмы (ခြောက်ထပ်ကြီး ဘုရားကြီး), онда Мьянманың ең танымал жатқан Будданың бейнелері бейнеленген.

Вьетнам

  • Ханой, Вьетнам - Сәулет жағынан бірегей үй Бір баған Пагода (Chùa Một Cột). Жақын жерде орналасқан ауыл Pagoda хош иіссуы (Chùa Hương), Вьетнамдағы ең қасиетті будда сайты және вьетнамдық қажылар үшін танымал орын ретінде қарастырылды.
  • Хой Ан, Вьетнам
  • Реңк, Вьетнам

Лаос

Индонезия

Камбоджа

Шығыс Азия

Қытай

  • Дазу Чунцин маңындағы жартастағы оюлар - 7-13 ғасырларға жатады
  • 1 Потала сарайы жылы Лхаса, Тибет - 1649 жылдан 1959 жылға дейінгі Тибет буддизмінің ең маңызды қайраткері Далай Ламаның бұрынғы резиденциясы, қазір мұражай және Әлемдік мұра.
  • Көктемгі ғибадатхана Будда, Лушан округі, Хэнань, Қытай Биіктігі 128 м, бұл әлемдегі ең биік мүсін
  • 2 Цурфу монастыры Лхасадан тыс орналасқан Гурумдағы ауыл - Камарпаның дәстүрлі орны, Тибет буддизміндегі Далай Лама мен Панчен-Ламадан кейінгі үшінші маңызды тұлға.
  • 3 Ташилхунпо монастыры жылы Шигатсе, Тибет - Тибет буддизмінің Далай Ламадан кейінгі екінші маңызды көсемі Панчен-Ламаның дәстүрлі орны.
  • The Буддизмнің төрт қасиетті тауы жылы Қытай
  • Тян Тан Будда, Лантау, Гонконг - 240 баспалдақтың басында орналасқан Будданың үлкен қола мүсіні
  • Юнганг Гроттоес жылы Шанси Провинция - Янганг аңғарының ойпаңдары мен үңгірлерінде 1500 жылдан бері келе жатқан 51000-нан астам будда оюлары.
  • 4 Йонхе храмы жылы Пекин - бастапқыда Мачу Цин династиясының билеушілері князьдің резиденциясы ретінде салған, бірақ кейінірек буддалық ғибадатханаға айналдырылған, оның сәулеті дәстүрлі қытайлық және тибеттік архитектуралық стильдердің ерекше синтезі болып табылады.

Жапония

  • Taii-ji-дегі Daibutsu, Нара, Жапония - Жапониядағы ең үлкен Будда мүсіні
  • Ушику Дайбатсу, Ушику, Ибараки, Жапония - Jōdo Shinshū негізін қалаушы Шинранның туған күніне орай 1993 жылы салынған

Моңғолия

Оңтүстік Корея

  • Санса - VII-IX ғасырлардағы 7 буддалық тау монастыры және а Әлемдік мұра.

Тайвань

  • Чунг Чан Сз, Пули. Отыз үш қабатты әсерлі Зен храмы (ақпан 2021 жаңартылды)
  • Дхарма барабанды тауы, Цзиньшань, Жаңа Тайпей. Үлкен будда колледжі және Дзен монастыры (ақпан 2021 жаңартылды)
  • Фо Гуан Шань, Дашу, Гаосюн. Музейі бар үлкен Дзен монастыры (ақпан 2021 жаңартылды)
Лешан Алып Будда, 713 жылдан басталады

Орталық Азия

  • Бамиян, Ауғанстан - бір кездері әлемдегі ең үлкен мүсіндер қатарында Бамиан Буддасы, жартастың бетіне ойып салынған 6-шы ғасырдағы екі мүсін 2001 жылы экстремистік тәліптердің иконоклазиясының құрбаны болды. Бұл мүсіндердің динамикаланғаннан кейін қалған қирандылары бұл өте қауіпті елдің көркем аймағына бару.
  • Термез, Өзбекстан - ежелгі буддизмнің басты орталығы Бактрия Кушан дәуірінде (б.з.д. 3-ші және 1-ші ғасырлар аралығында) Файяз Тепе храмы және Қара Тепе храмының қайта қалпына келтірілуі осы шөлді қалаға буддалық қажыларды әлі күнге дейін тартады.

Еуропа және Солтүстік Азия

  • Бурятия, Ресей - өз мәдениетінің көп бөлігін Моңғолиямен халықаралық шекараның оңтүстігінде, моңғол стиліндегі ғибадатханада бөлісу Аршан, Сібір тауларындағы өте әдемі орман, бұл аймақта болу керек.
  • Қалмақия, Ресей - XVII ғасырда Моңғолиядан шыққан қалмақтар қоныстанған, Каспий теңізінің жағалауындағы бұл автономиялық республика Еуропадағы жалғыз буддалық ұлт болып саналады. Оның буддалық (және басқа) мұраларының көп бөлігі кеңес жылдарындағы иконоластикалық жындылықта жойылған кезде, буддалық храмдар мен монастырлар бүкіл республикада қайта пайда бола бастады. Элиста, республиканың астанасында 2005 жылы салынған әсерлі ғибадатхана бар.
  • Тува, Ресей - бұл Сібір аймағында ежелгі әншілерімен қатар танымал, онда әнші бір уақытта бірнеше ноталар шығаратын танымал дін - тибеттік буддизм және байырғы шаманизм. Онда көпшілікке ашық буддалық үлкен рәсімдер үнемі өткізіліп тұрады.

Әңгіме

Буддистердің көпшілігі өздері тұратын елдің тілінде сөйлейді. Алайда діни ұғымдар көбінесе алғашқы пайда болған тілден алынған сөздер арқылы сипатталады. Буддистік діни мәтіндердің көпшілігінің түпнұсқалары ежелгі үнді тілдерінде. Санскрит және Пали.

Жасаңыз

Рухани шегіну туризмі - демалыс саяхаттарының бір бөлігі. Адамдар өз күштерін жаңарту, эмоционалды блоктарды жою, өздерін түсіну және мазасыздықтардан арылу үшін медитация орталықтарына барады.

Мысалы, Випассананың медитациясы - Теравада буддизмімен байланысты практика. «Випасса» сөзін санскрит тілінен «айқын көру» мағынасына аударуға болады. Шегіну орталықтары әдетте әдемі ортада және керемет көріністе орналасқан. Кейбір қымбат қонақ үйлерден басқа Керала және Шри-Ланка Оңтүстік және Оңтүстік-Шығыс Азиядағы медитация орталықтары тұрғын үй мен тамақ үшін аз мөлшерде ақша алады. Олардың көпшілігі әдетте қайырымдылық негізінде жұмыс істейді. Будда монастырларында немесе медитация орталықтарында болғысы келетін адамдар төсек жапқыштарын, сүлгілерді, дәретхана керек-жарақтарын алып келуі керек, өйткені олар шегінетін жерден тыс жерде болуы мүмкін. Будда монастырлары әдетте үнсіз тау баурайында орнатылады. Олар бюджеттік саяхатшылар үшін керемет мүмкіндік болғанымен, жай демалуға немесе сән-салтанатқа үйреніп алғандар үшін жағдайлар біршама ыңғайсыз болуы мүмкін. Қатысушылар белгіленген тәртіп ережесін және қатаң күнтізбелік жоспарды ұстанады.

Сондай-ақ қараңыз

Мерекелер

Ваджаяна дәстүрі

  • Жаңа жыл, жылы бірінші толық ай (әдетте ақпанда).
  • Модлам Ченмо, Жаңа айдан кейінгі 8-15 күн.
  • Будданың ағартылуы және Нирванаға өтуі, 4-ші айдың 15-ші күні (әдетте мамыр).
  • Гуру Ринпоченің туған күні, 6-шы айдың 10-шы күні.
  • Чохор Дючен, 6-шы айдың 4-ші күні (әдетте шілде). Будда Сакьямуни ағартушылықтан кейін берген алғашқы уағызын атап өтеді.

Теравада дәстүрі

  • Весак (сонымен қатар Вайсак, Весак, Санскрит: Вайшаха, Пали: Весаха деп жазылған) - Будданың туылғанын, ағартылғанын және қайтыс болғанын еске түсіретін Будда дінін ұстанатын Теравада фестивальдерінің ең маңыздысы. Оқиға айдың ай күнінде байқалады - әдетте кейбір елдерден басқа, сәуір немесе мамыр айларында Оңтүстік Корея және Қытай күн қайда бекітілген. Сияқты Оңтүстік-Шығыс Азияның көптеген елдерінде бұл күн мемлекеттік мереке ретінде байқалады Малайзия.
  • Асалха, 8-ші айдың бірінші толық айы (әдетте шілде). Будда Сакьямуни ағартушылықтан кейін берген алғашқы уағызын атап өтеді.

Сатып алу

  • Будданың мүсіндері және басқа да қасиетті бейнелер буддистердің көптеген дүкендерінде бар.
  • Мала немесе моншақ, медитация мен мәнерлеуге көмек ретінде буддалық гомпаларда және мекемелерде бар
  • Киелі заттар мен мәтіндерді жабатын шүберек
  • Құрбандыққа арналған хош иісті зат
  • Буддизмнің шығу тегіне немесе аймағына қатысты кітаптар қолдайды

Тамақтаныңыз

Будданың қуанышының әртүрлі нұсқалары бар

Буддизмде иудаизм, ислам немесе индуизм сияқты қатаң диеталық заңдар болмаса да, махаяна буддалық секталары монахтардан вегетариандық болуды талап етеді, сонымен қатар қарапайым ізбасарларын да солай етуге шақырады. Вегетариандық емес буддистердің көбісі белгілі бір буддистік фестивальдарға вегетариандық тамақтануға барады.

  • Будданың қуанышы, дәстүрлі қытайлық буддистік вегетариандық тағам
  • Вегетариандық тағамдар, Будда монастырларында монахтар мен келушілерге қызмет етті. Соядан немесе бидайдан жасалған глютеннен жасалған макет етін қамтуы мүмкін.

Көптеген Шығыс азиялық елдерде буддистік вегетариандық тағамдар ұсынатын мейрамханалар бар, олар етсіз болумен қатар «бес өткір көкөністерден», атап айтқанда пияз, сарымсақ, чивень, пияз және пияздан таза болуы керек. Жылы Жапония және Оңтүстік Корея, ас үйдің бұл түрі тек қана маманда қызмет етеді жақсы асхана мекемелер, демек, өте қымбат. Екінші жағынан, сияқты жерлерде Тайвань, Гонконг, Қытай және Сингапур, опциялары арзан және қымбат көше тағамдарынан бастап ең сән-салтанатқа дейін және олардың арасындағы көптеген нұсқалар.

Ішіңіз

  • Буддистік мекемелердің көпшілігі шай ішуге жақсы қызмет етеді

Ұйқы

Көптеген буддалық ғибадатханалар ғибадатхананың тыныштығы мен ойлануын қалайтын қонақтарды қабылдайды. Алайда, осы нұсқаны таңдаған қонақтардан алдын-ала брондау талап етіледі, әдетте қатаң тәртіпке бағыну және дәстүрлерге жеткілікті құрмет көрсету қажет.

Үйреніңіз

Будда храмдары мен медитация орталықтары барлық конфессиялардың адамдарын қабылдайды. Олар тек буддистік елдерде ғана емес, көптеген басқа қалалардағы, соның ішінде Солтүстік Америка мен Еуропадағы көптеген ірі қалаларда және кейбір кішігірім қалаларда бар.

Қауіпсіз бол

Буддизм батыс елдерінде кең таралған дін емес болғандықтан, туристердің буддалық әдет-ғұрыптарды білмеуіне жем болатын көптеген алаяқтар, өкінішке орай, бар. Мұнда бірнеше қарапайым алаяқтықтардан аулақ болу үшін назар аударатын жайттар бар.

  • Монахтар діни заттарды сатпайды. Діни заттарды сататын ғибадатхананың дүкендерінде әрдайым монахтар емес, қарапайым адамдар жұмыс істейді.
  • Махаяна будда монахтары қайыр-садақаға бармайды. Керісінше, олар өздері тамақ өсіретін немесе ғибадатхананың қайырымдылықтарын пайдаланып сатып алатын. Олардың көпшілігі вегетариандық болуы керек.
  • Теравада будда монахтарының ақшаға қол тигізуіне тыйым салынады және монахқа ақша ұсыну саналады сыйламаушылық. Садақа табақтары тек тамақ жинауға арналған.
  • Теравада будда монахтары садақаны таңертең ғана жинайды, ал түстен кейін тамақ ішуге болмайды.
  • Ғибадатханаларда ізбасарларға ақшалай қайырымдылықтарын орналастыру үшін қайырымдылық қораптары болады. Ғибадатханалар қайырымдылықты сұрау үшін жоғары қысым тактикасын қолданбайды және қайырымдылық жасауды не қанша рет беруді өз еркімен шешеді.
  • Сізді тордағы құстарды немесе басқа жануарларды босату үшін ақы төлеуге шақыруға болады, мұндай тәжірибе азу және оны төлейтіндерге пайда әкелуге арналған. Босатуға ұсынылған тіршілік иелері қайтадан босату мақсатында ұсталып, қанағаттанарлықсыз жағдайда ұсталған болуы мүмкін екенін ескеріңіз. Фаншендік тәжірибе аясында табиғи емес түрлердің нәзік ортаға шығарылуынан қоршаған ортаға елеулі зиян келтірілгені туралы мәліметтер бар.

Құрмет

Барлық буддалық ғибадатханалар барлық конфессиялардың адамдарын қабылдайды, дегенмен бәрі ғибадатханада болған кезде өзін дұрыс ұстауы керек.

  • Сайттың қасиетті табиғатына құрмет білдіретін киім киіңіз.
  • Бас ғибадатхана / ступа кешенінде жалаң аяқ жүріңіз.
    • Мьянмада сізден бүкіл ғибадатханаға кірер алдында аяқ киіміңізді шешіп алуыңыз керек.
    • Тайланд, Вьетнам және Жапония сияқты көптеген басқа елдерде сізден тек ғибадатхана ғимараттарына кірер алдында аяқ киіміңізді шешіп алуыңыз керек.
  • Ступаларды және басқа да қасиетті заттарды сағат тілімен бағытта айналдыру.
  • Намаз дөңгелектерін сағат тілімен бұраңыз.
  • Бейбітшілік пен тыныштықты сақтаңыз.
  • Мүсіндерге немесе басқа қасиетті заттарға шықпаңыз.
  • Суретке түсіруге тырыспаңыз селфи мүсіннің немесе ғибадатхананың шектерінде қозғалу арқылы
  • Мұғалімге (егер әңгімеге / іс-шараға қатысатын болсаңыз) немесе Будда бейнесіне - мүсін немесе сурет болсын (барлық буддалық ғибадатханаларда маңызды), қарап тұрған аяқтың ұшымен отырмаңыз.
  • Сұқ саусағыңызбен мүсіндерді көрсетпеңіз. Оның орнына бас бармақты немесе ашық алақанды пайдаланыңыз.
  • Мүсінмен суретке түсіру үшін құрбандық үстеліне шықпаңыз, өйткені бұл өте құрметсіздік деп саналады.

Монахтар

Теравада будда монахтарына қарама-қарсы жыныстық қатынасқа түсуге тыйым салынады. Монахқа тамақ ұсынғысы келетін әйелдер оны монастырға матаның үстіне қоюы керек, немесе оны монахпен бірге жүретін қарапайым адамға беруі керек, ол оны монахқа береді. Жапонияда үйленуге рұқсат етілгендерді қоспағанда, кез-келген дәстүрдегі монахтар кез-келген жыныстық қатынастан аулақ болуға міндетті.

Бұл саяхат тақырыбы туралы Буддизм Бұл пайдалануға жарамды мақала. Ол тақырыптың барлық негізгі бағыттарын қозғайды. Авантюристік адам бұл мақаланы қолдана алады, бірақ парақты редакциялау арқылы оны жақсартуға тырысыңыз.