Жапониякіріспе Христиандық 1549 жылы португалдықтардың және арқылы келді Әулие Фрэнсис Ксавье. Ол алғашқы христиан шіркеуін құрды Ямагучи қазір қираған бөлігі болып табылатын Дайдоци храмында Ксавье мемориалдық паркі және оның құрметіне Ксавье мемориалдық шіркеуі салынды.
Тойотоми Хидееоши билікке келген кезде христиандыққа тыйым салынып, христиандар қуғын-сүргінге ұшырады. Нагасаки бұл 26 жапон христиандары айқышқа шегеленген ең танымал қудалау орны. Олар бүгінде әулие, сондықтан сіз осы шаһидтерге арналған мемориалды қалада көре аласыз. The Шимабара бүлігі бұл Жапониядағы ең әйгілі христиандар көтерілісі және дәл осы бүлік Португалия мен католиктердің Жапониядан ығыстырылуына әкеліп соқтырды (дегенмен христиан дініне осы уақытқа дейін тыйым салынған), сонымен бірге христиандар мен шаруалардың шамамен 37000 бастарын кесіп тастады. Жылы Шимабара, сіз христиандар жиналған және шабуыл жасалған Хара сарайының қираған жерлерін аралай аласыз, португалдардың ескі құлпытастары мен кейбір жерлерін христиандық самурайлар басып алған самурай үйлерін көре аласыз. ОяноКеліңіздер Амакуса Широ мемориалды залы Шимабара көтерілісі туралы бейнежазбалар мен христиандардың қудалауына байланысты керемет көріністер бар. Кем танымал сайттар сияқты соққыдан тыс болуы мүмкін Шейіт мұражайы және мемориалдық саябақ ішіндегі шейіттер үшін Ичиносеки. Халық қайтадан ашылғанда, кейбір христиандар христиан дінін еркін және ашық ұстай аламыз дегенді білдірді, сондықтан олар 200 жыл жасырын тәжірибеден кейін шықты. Өкінішке орай, бұл әлі де заңды емес еді және бұл христиандар елдің әр түкпірінде жиналып, азапталды. Сіз сайттардың бірін мына жерден көре аласыз Мария соборы жылы Цувано, христиандар кішкентай торларға салынып, азапталған аймақта Отоме асуында салынған.
Нагасаки қаласы Шәһидтер сайтымен бірге үй болып табылады Oura шіркеуі, 1864 жылы салынған ұлттағы ең ежелгі шіркеу. Нагасаки ұзақ жылдар бойы сырттан келуге болатын елдің жалғыз порттарының бірі болғандықтан, қала жапондық христиан тарихына бай, сондықтан мұндағы мұражайларда да артефактілер мен мәліметтер бар христиан қауымдастығы туралы.
Түсін
Жапондық христиан сөзі, キ リ ス ト 教 (Кирисуто-кио), -ның қосылысы болып табылады Кирисуто (キ リ ス ト), жапондықтардың португал тіліндегі Мәсіх сөзін және қытай-жапон ілімін (敎) kyō, ілім немесе өсиет), сияқты Буккиō (仏 教, «Буддизм»).
Жапондық христиандар саны 3 миллионға дейін жетуі мүмкін болса да, Жапониядағы христиандық көптеген конфессиялық бірлестіктер арасында таралған (шамамен 36% католик, 36% протестант, 15% Иегова куәгерлері, 9% мормондар және 2% православтар). Жапондық шіркеулердің 70% -ы орта есеппен 30-дан аспайды, дегенмен бұл көрсеткіш екі есе артады. Христиандар халықтың шамамен 1-2% -ын құрайтын болса, Жапонияда сегіз христиан премьер-министрі болған (2020 ж. 66-дан, немесе шамамен 12%).
Біртүрлі, сіз храмдар мен храмдарда бүкіл ел бойынша христиандық заттарды жиі кездестіресіз. Себебі бұл нысандардың көпшілігі болған жасырын храмдар мен храмдарда христиан дініне тыйым салынған кезде. 1617 жылдан бастап Токугава сегунаты кезінде христиандар қуғын-сүргінге ұшырады және шейіт болды, ал 1638 жылға қарай христиан дініне тыйым күшейтіліп, қалған христиандар өз діндерінен көпшілік алдында бас тартуға мәжбүр болды. Көптеген адамдар христиандықты жасырын түрде жалғастыра берді, қазіргі кездегідей белгілі болды Какуре Кишититан (Hidden れ キ リ シ タ ン «жасырын христиандар»). Олар әулиелер мен Бикеш Марияның мүсіндерін Будда мен бодхисаттвалардың мүсіндері ретінде бүркемелеп, дұғаларды буддалық ұрандарға ұқсас етіп бейімдеп, Інжілді және литургияның бөліктерін ауызша жеткізді.
Жапония 1853 жылы оқшауланған сыртқы саясатын аяқтағаннан кейін көптеген христиан дінбасылары жіберіліп, шіркеулер сала бастады. 1865 жылы 17 наурызда, Нагасакидегі Ōura шіркеуі салынып біткеннен кейін көп ұзамай, бір топ адам әкесі Бернард Петитжанға келіп, Богородицы мүсінін көруді сұрады. Петижан бұл адамдардың жақын жерде орналасқан Ураками ауылынан шыққан Какуре Киришитан екенін анықтады. Көп ұзамай Нагасаки аймағында жасырынған жерден он мыңдаған жерасты христиандары шықты. Петиан олардың шомылдыру рәсімін және литургиялық жылдарды еуропалық діни қызметкерлерсіз шамамен 250 жыл бойы сақтағанын анықтады, сондықтан Папа Пиус IX бұл туралы жариялады «Шығыс кереметі». Какуре Киришитанның көпшілігі католиктік шіркеуге әдеттен тыс, синкретикалық тәжірибелерден бас тартқаннан кейін қайта қосылды, дегенмен кейбіреулері олай етпеді және белгілі болды Ханаре Киришитан (離 れ キ リ シ タ ン, «бөлінген христиандар»).
2018 жылы сайтқа 12 христиан сайты қосылды Дүниежүзілік мұралар тізімінің тізімі, «Нагасаки аймағындағы жасырын христиандық сайттар».
Қараңыз
Ямагучи
Әулие Фрэнсис Ксавье 1549–51 жылдары миссионер ретінде Жапонияға барып, бір жылға жуық уақыт өткізді Ямагучи.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Ксавье мемориалдық шіркеуі (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Камеяма-чō. Әулие Фрэнсис Ксавьеға арналған. Бірінші қабат - «Забиерудың» құрметіне арналған мұражай, ал екінші қабатта жаппай өткізіледі. Итальяндық сәулетші шіркеудің көздің жауын алатын ақ интерьерін және теңіз-көгілдір бұрыштық терезелерін жасады.
- 2 Ксавье паркі (サ ビ エ ル 公園). Мемориалды саябақ қайда салынған Дайджоджи храмы (大道 寺) бір рет тұрды. Бұл жерде аз уақыт өмір сүрген және уағыз айтқан Әулие Фрэнсис Ксавье құрған Жапониядағы алғашқы христиан шіркеуі болып табылады. Дайджоджи Фрэнсис Ксавье келген уақытта істен шыққан ғибадатхана болған, сондықтан ғимарат оған өмір сүріп, уағыздай алатын орын ретінде берілген, ал аты өзгертілмеген, сондықтан ол әлі күнге дейін «ғибадатхана» деп аталады, тіпті оны ойлады буддистік емес, христиандардың табынатын орны болған. Дайдожиде уағыздау туралы ол былай деп жазды: «Менің ойымша, мен өз өмірімде мұндай қуаныш пен рухани қанағат алмағанмын деп шынымен айта аламын». Шіркеуден ештеңе қалмаған, бірақ ғимараттар тұрған маркерлер мен ескерткіштер бар.
Нагасаки
Нагасаки бұл 26 жапон христиандары айқышқа шегеленген ең танымал қудалау орны. Олар бүгінде қасиетті адамдар, сондықтан сіз осы шейіттер үшін қаладағы мемориалдық мұражайға бара аласыз
- 3 Жапонияның 26 шейіттерінің мұражайы, 7-8 Нишизакамачи. Мұражайда Жапониядағы Христиандықтың Әулие Фрэнсис Ксавье келгеннен бергі тарихы көрсетілген.
- 4 Жапонияның жиырма алты қасиетті шейіттері базиликасы (Ōura шіркеуі), 5-3 Минамияматемачи, ☏ 81 95 823-2628. Күнделікті 08: 00-18: 00 (қабылдау 17: 30-ға дейін). Жапон үкіметінің оқшаулану саясаты аяқталғаннан кейін көп ұзамай 1853 жылы салынған. Ол Жапонияның жиырма алты шейіттері, тоғыз еуропалық діни қызметкерлер мен 1597 жылы Тойотоми Хидэёсидің бұйрығымен айқышқа шегеленген он жеті жапондық христиандардың құрметіне салынған. 1865 жылы аяқталғаннан кейін көп ұзамай Какуре Киришитандықтар соборға жақындап, өздерін діни қызметкерге танытып, «Шығыс кереметіне» әкелді; бұл оқиғаны еске алу үшін Франциядан ақ мәрмәрдан жасалған мүсін Франциядан әкелінген және орнатылған, ал ауладағы қоладан жасалған бедер рельефтің ашылу кезеңін көрсетеді. Бұл Жапониядағы ең ежелгі шіркеу деп айтылады, бірақ қазіргі құрылым 1879 ж.ж. бастап пайда болған әлдеқайда үлкен готика базиликасы болып табылады. Қазір шіркеу ретінде қолданылмаса да, Жапония тыйым салуды жойғаннан кейін 19 ғасырдағы ғибадатқа назар аударады. христиандық туралы. Ересектер үшін ¥ 1000, орта мектеп ¥ 400, бастауыш мектеп ¥ 300.
- Нагасаки Ōura шіркеуінің христиан мұражайы, 5-3 Минамияматемачи, ☏ 81 95 801-0707. Күнделікті 08: 00-18: 00 (қабылдау 17: 30-ға дейін); 31 желтоқсан мен 2 қаңтар аралығында жабылды. Базиликаның кіруімен ақысыз.
- 5 Мінсіз тұжырымдама соборы (Ураками соборы), 1-79 мотоомати. Атом бомбасында жойылғаннан кейін қалпына келтірілген Ураками соборы бір кездері Азиядағы ең үлкен шіркеу болды.
Басқалар
- Шимабара: 6 Хара сарайының қирандылары, 1 Chome-1183-1 Джонай. Хара қамалы - Шимабара бүлігі кезінде христиандардың бекінісі. Оған жапондықтардың ықыласына бөленуге және португалдықтардан құтылуға тырысқан голландиялықтардың көмегімен үкімет шабуыл жасады. Қамалдың өзінде ештеңе қалмайды, бірақ іргетастары айқын көрінеді және бүліктің кейбір қалдықтары әлі де көрінеді.
- Ояно: 7 Амакуса Широ мемориалды залы, 977- 1 Ояномачинака, Ками-Амакуса. Шимабара бүлігі туралы экспонаттар. Амакуса Широ Токугава сегунатына қарсы көтерілісті басқаруға жауапты болды. Мұражайда Амакусадағы христиан дінінің 1549 жылы келгеннен бастап, оны басқанға дейінгі оқиғаларын баяндайтын 13 экспонат бар.
- Ичиносеки: 8 Окаго христиандарының шейіт болу мұражайы (籠 キ リ シ タ 資料 資料 館), 28-7 Уназава Окаго Фуджисава-чо. Христиандыққа тыйым салынған күндері 300 христиандар мен миссионерлерді осы жерге әкеліп, Мемориалдық парк орналасқан жерде өлтірді. Шағын мұражайда Окагодағы және одан да үлкен Тохоку аймағындағы христиандардың тарихы көрсетілген. Саябақтың басқа ерекшеліктеріне Окаго Христиандық азап шегу мемориалы Курусу мұражайы кіреді, оның үш айқышқа шегеленген мүсіндері бар (қыста жабық), әртүрлі христиандардың діни қайраткерлерінің жолында дәйексөздер мен хаттар жазылған тарихи соқпақ және Окаго шіркеуі.
- Цувано: 9 Әулие Мария капелласы (瑪麗亞 教堂), Аширода, Цувано-чо. Станцияның артындағы Өтөме-тоға (Өтөме асуы) деп аталатын ауданда. Мэйдзи кезеңінде мұнда 36 жапон христиандары азапталып, өлтірілген. Жапония Батысқа «ашылғанда», көптеген жапондық христиандар жаңылысып, өз дінін мойындау керек дегенді қате ойлады, бірақ христиан діні әлі де заңсыз, сондықтан христиан деп танылғандар осында (және басқа да арнайы жерлерге) апарылып өлтірілді . Бұл шағын шіркеу оларға ескерткіш ретінде жұмыс істейді.