Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы жылы Италия.
Түсін
Елде «он төрт тәжірибе бар»материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
Ешқандай практика «мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Сицилия қуыршақ театры Opera dei Pupi | 2008 | * Орындаушылық өнер дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | «Opera dei Pupi» деп аталатын қуыршақ театры ХІХ ғасырдың басында Сицилияда дүниеге келді, онда ол танымал сыныптар арасында үлкен жетістіктерге жетті. Қуыршақтар ортағасырлық рыцарлық әдебиеттен шабыт алған оқиғаларды және итальяндық Ренессанс поэзиясы сияқты басқа дерек көздерін, әулиелердің өмірін немесе әйгілі бандиттер туралы әңгімелер айтты. Диалогтар импровизацияланған. Пицерция мен Патермоның екі негізгі сицилиялық қуыршақ мектептері негізінен қуыршақтардың мөлшері мен формасымен, өңдеу техникасымен және фондық қондырғылардың алуан түрлілігімен ерекшеленді. Бұл театрлар көбінесе отбасылық бизнес болды. Бет әлпеттерінің мәнерлілігімен танымал қуыршақтарды дәстүрлі тәсілдермен қолөнершілер мүсіндеп, бейнелеп, салған. Қуыршақтар спектакльдерде бір-бірінен асып түсуге ұмтылып, көрермендерге нақты әсер етті. Бұрын бірнеше кешке таралған спектакльдер адамдардың жиналуына мүмкіндік болды. 1950 жылдардың кезектен тыс экономикалық өрлеуінен туындаған экономикалық және әлеуметтік сілкіністер дәстүрге қатты әсер етіп, оның негіздерін едәуір шайқады. Сол уақытта театрдың ұқсас түрлері Италияның басқа бөліктерінде, қайта қалпына келместен бұрын жоғалып кетті, кейбірінде, жиырма жылдан кейін. Опера деи Пупи - театрдың осы түрінің үзілмеген дәстүрінің бірден-бір мысалы. Қазіргі экономикалық қиындықтар қуыршақтарға өз өнерлерімен күн көруге мүмкіндік бермейді, бұл оларды табысты мамандықтарға бет бұруға мәжбүр етеді. Сонымен қатар, туризм бастапқыда тек жергілікті аудиторияға арналған шоулардың сапасын төмендетуге ықпал етті. |  |
| Canto tenore, сардиниялық пасторлық ән | 2008 | * Орындаушылық өнер * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Canto tenore - Сардинияның пасторлық мәдениетінен шыққан. Бұл төрт адамнан тұратын көп бөлімнен тұратын бассу, контрра, боче және месу боче әндерінің түрі. Оның ерекшеліктерінің бірі - бассу мен контрра-вокалдың терең және көмей тембрі. Әншілер шеңбер құрып, солист әуенді, прозаны немесе өлеңді айтады, ал қалған дауыстар хормен бірге жүреді. Тәжірибешілердің көпшілігі Барбагияда және аралдың орталық аймақтарында тұрады. Бұл вокал өнері жергілікті халықтың күнделікті өмірінің ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл көбінесе өздігінен жергілікті барларда, су циллерилерінде қолданылады, сонымен қатар кейбір ресми жағдайларда, мысалы, үйлену тойлары, қой қырқу, діни мерекелер немесе Barbaricino карнавалы. Canto tenore әр аймақта әртүрлі репертуарды қамтиды. Көбіне таралатын әуендер - сериалдар мен муто, госос және балолар сияқты би әндері («түннің дауысы»). Мәтіндер - ескі өлеңдер немесе эмиграция, жұмыссыздық немесе саясат сияқты өзекті мәселелер туралы заманауи поэзия. Бұл тұрғыдан бұл әндерді дәстүрлі де, қазіргі мәдени өрнектер де деп санауға болады. Canto tenore, әсіресе, Сардиниядағы пасторлық мәдениеттің құлдырауы және туризмнің дамуы сияқты әлеуметтік-экономикалық төңкерістерге осал. Ол туристер үшін сахнада көбірек орындалады, бұл репертуардың әртүрлілігін азайтуға және осы музыканың интимдік сипатын өзгертуге бейім. |  |
| 1 Кремонадағы скрипканың дәстүрлі ноу-хауы | 2012 | * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * Орындаушылық өнер * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Кремондық скрипка жасау скрипкаларды, альттарды, виолончельдер мен контрабастарды құру мен қалпына келтірудің дәстүрлі үрдісімен өте танымал және шетелге танымал. Скрипка шеберлері шеберханада оқитын және шеберхананың арасындағы тығыз қарым-қатынасқа негізделген мамандандырылған мектепте оқиды, олар шеберханаларын дамытып, жетілдіріп отырады - бұл шексіз процесс. Әр лютиер жылына үштен алтыға дейін аспап жасайды, әр түрлі акустикалық күтулерге сәйкес қалыпта 70-тен астам ағаш кескінін қолмен құрастырып, құрастырғаннан кейін жасайды. Екі бірдей скрипка ешқашан болмайды. Аспаптың әр бөлігі белгілі бір ағашқа салынған, оны абайлап таңдайды және табиғи түрде қартайтады. Өнеркәсіптік немесе жартылай өнеркәсіптік материал қолданылмайды. Скрипка жасау жоғары деңгейдегі шығармашылықты талап етеді: шебер жалпы ережелер мен өзінің ар-ұжданын әр аспапқа бейімдеуі керек. Кремондық лютигерлер өздерінің білімдерімен бөлісу олардың шеберліктерін дамыту үшін маңызды және музыканттармен диалог олардың қажеттіліктерін жақсы түсіну үшін маңызды болып саналады деп терең сенеді. Дәстүрлі скрипка жасауды лютистердің екі бірлестігі алға тартады: «Consorzio Liutai Antonio Stradivari» және «Associazione Liutaria Italiana» және ол Кремонаның, оның тұрғындарының жеке басының негізі болып саналады және оның әлеуметтік тәжірибесі мен мәдени іс-шараларында негізгі рөл атқарады. Кремондық скрипка жасау скрипкаларды, альттарды, виолончельдер мен контрасттарды салу мен қалпына келтірудің дәстүрлі үрдісімен өте танымал және шетелге танымал. Скрипка жасаушылар шебер мен шәкірт арасындағы тығыз қарым-қатынасқа негізделген мамандандырылған мектепке барып, өздерінің шеберліктерін дамытып, жетілдіре беретін жергілікті шеберханада тәлім алады - бұл шексіз процесс. Әр лютиер жылына үштен алтыға дейін аспап жасайды, әр түрлі акустикалық күтулерге сәйкес қалыпта 70-тен астам ағаш кескінін қолмен құрастырып, құрастырғаннан кейін жасайды. Екі бірдей скрипка ешқашан болмайды. Аспаптың әр бөлігі белгілі бір ағашқа салынған, оны абайлап таңдайды және табиғи түрде қартайтады. Өнеркәсіптік немесе жартылай өнеркәсіптік материал қолданылмайды. Скрипка жасау жоғары деңгейдегі шығармашылықты қажет етеді: шебер жалпы ережелер мен өзінің ар-ұжданын әр аспапқа бейімдеуі керек. Кремондық лютигерлер өздерінің білімдерімен бөлісу олардың дағдыларын дамыту үшін өте маңызды екендігіне терең сенеді және музыканттармен диалог олардың қажеттіліктерін жақсы түсіну үшін маңызды деп саналады. Дәстүрлі скрипка жасауды лютистердің екі бірлестігі алға тартады: «Consorzio Liutai Antonio Stradivari» және «Associazione Liutaria Italiana» және ол Кремонаның, оның тұрғындарының жеке басының негізі болып саналады және оның әлеуметтік тәжірибесі мен мәдени іс-шараларында негізгі рөл атқарады. , рәсімдер мен оқиғалар. |  |
Алып құрылымдардың шеруі иықта жүрді
| 2013 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Иыққа арналған алып құрылымдардың католиктік шеруі бүкіл Италияда, дәлірек айтсақ төрт тарихи қаланың орталықтарында өтеді. Нолада ағаш пен папье-машеден жасалған сегіз обелиск шеруі Әулие Павелиннің оралуын еске алады. Палмиде алып жүрушілер Қасиетті хат ханымының құрметіне күрделі процедуралық құрылымды алып жүреді. Сассариде «Discesa dei Candelieri» (шамдардың түсуі) ветивтік ағаш обелискілерді алып жүруден тұрады. Витербо қаласында «Macchina di Santa Rosa» (Санта-Роза мұнарасы) әулиені еске алады. Ортақ жоба бойынша міндеттерді үйлестірілген және теңдей бөлу - бұл өзара құрмет, ынтымақтастық пен бірлескен күш-жігерді нығайту арқылы қоғамдастықтарды байланыстыратын мерекелердің негізгі элементі. Осы мәдени мұраны жеткізушілер арасындағы диалогтың дамуы алмасу жүйесін құруға мүмкіндік берді. Бұл мерекелер үшін музыканттар мен әншілердің, сондай-ақ процессорлық құрылымдар жасайтын және салтанатты киім мен артефактілерді жасайтын шебер қолөнершілердің қатысуы қажет. Қауымдастықтар процесси құрылымдарды құру үшін осы білім мен әдістердің бейресми берілуіне сүйенеді. Бұл процесс мәдени сабақтастыққа мүмкіндік береді және бірегейлік сезімін күшейтеді. |  |
| Жерорта теңізі диетасы | 2013 | * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Жерорта теңізі диетасы егін, егін жинау, жинау, балық аулау, өсіру, сақтау, өңдеу, пісіру және, атап айтқанда, дастарқанмен бөлісу және тағамды тұтыну тәсілдеріне қатысты дағдылар, білімдер, рәсімдер, рәміздер мен дәстүрлер жиынтығын қамтиды. Бірлесіп тамақтану - Жерорта теңізі бассейніндегі қауымдастықтардың мәдени ерекшелігі мен сабақтастығының негізі. Бұл әлеуметтік алмасу мен қарым-қатынас сәті, отбасының, топтың немесе қоғамдастықтың жеке басын растайтын және дәлелдейтін сәт. Жерорта теңізі диетасы қонақжайлылық, тату көршілік, мәдениеттер арасындағы диалог пен шығармашылық құндылықтарын, сондай-ақ әртүрлілікті құрметтеуді басшылыққа алатын өмір салтына баса назар аударады. Бұл мәдени кеңістіктерде, мерекелерде және мерекелерде барлық жастағы, сыныптағы және жағдайдағы тұрғындарды біріктіру арқылы маңызды рөл атқарады. Ол қолөнер бұйымдарын және қыш ыдыстар мен көзілдірікті қоса алғанда, тамақ өнімдерін тасымалдауға, сақтауға және тұтынуға арналған заттар өндірісін қамтиды. Әйелдер Жерорта теңізі диетасы туралы ноу-хау мен білімді жеткізуде, техниканы қорғауда, күнтізбенің маусымдық ырғағы мен мерекелік пунктуациясында және құндылықтардың берілуінде маңызды рөл атқарады. жаңа ұрпаққа. Сол сияқты, нарықтар күн сайын алмасуды, өзара сыйластық пен келісімді үйренуде Жерорта теңізі диетасының мәдениеті мен таралуы үшін маңызды рөл атқарады. |  |
| 7 Пантеллерия қауымдастығының «vite ad alberello» (жүзімді кеседе кесу) өсірудің дәстүрлі ауылшаруашылық тәжірибесі | 2014 | * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Шыныдан жасалған жүзім өсірудің дәстүрлі тәжірибесі (vite ad alberello) Жерорта теңізі жағалауындағы Пантеллерия аралында жүзім өсірушілер мен фермерлердің отбасыларына жалғасып келеді. 5000-ға жуық тұрғын тұрақты жерді қолдана отырып өсіретін жер учаскесіне ие. Техника бірнеше кезеңнен тұрады. Жерді тегістеу және жүзім отырғызылатын шұңқыр қазу арқылы жер дайындалады. Содан кейін жүзімнің негізгі тармағы алты бұтақ жасап, радиалды түрде ұйымдастырылған бұта қалыптастыру үшін мұқият кесіледі. Өсімдіктің қолайлы микроклиматта өсуін қамтамасыз ету үшін тесік үнемі сақталады. Содан кейін жүзім шілде айының соңында басталатын дәстүрлі шара кезінде қолмен жиналады. Пантеллерияның жүзім өсірушілері мен фермерлері, әйелдер мен ерлер қиын климаттық жағдайларда vite ad alberello-мен айналысады. Жүргізушілер мен тәжірибешілердің білімдері мен дағдылары отбасыларға ауызша жергілікті диалект пен тәжірибе арқылы беріледі. Шілде мен қыркүйек айлары аралығында ұйымдастырылған рәсімдер мен мерекелер жергілікті қоғамдастыққа осы әлеуметтік тәжірибемен бөлісуге мүмкіндік береді. Пантеллерия халқы жүзім өсіруді жалғастыруда және осы тәжірибені сақтау үшін күресуде. |  |
| Сұңқар салу, адамның тірі мұрасы Ескерту Италия бұл тәжірибемен бөліседіГермания, 'Сауд Арабиясы, 'Австрия, Бельгия, Біріккен Араб Әмірліктері, 'Испания, Франция, Венгрия, Қазақстан, Марокко, Моңғолия, Пәкістан, Португалия, Катар, Сирия, Оңтүстік Корея және Чехия. | 2016 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Бастапқыда тамақ көзі ретінде пайдаланылған сұңқарлар енді табиғатты қорғаумен, мәдени мұралармен және қауымдастықтардың әлеуметтік қатынастарымен байланысты. Сұңқарлар өздерінің дәстүрлері мен этикалық қағидаларын басшылыққа ала отырып, жыртқыш құстарды (сұңқарлар, сонымен бірге бүркіттер мен аксипитридалар) олармен байланысты дамыту және оларды қорғаудың негізгі көзі болу арқылы жаттықтырады, жаттықтырады және ұшады. Әлемнің көптеген елдерінде кездесетін тәжірибе әртүрлі болуы мүмкін, мысалы, қолданылатын жабдық түріне қарай, бірақ әдістері өзгеріссіз қалады. Сұңқарлар өздерін топ ретінде көре отырып, бір-біріне өздерінің кештерін айтып, бірнеше апта бойы саяхаттай алады. Олар сұңқар аулауды өткенге сілтеме ретінде қарастырады, әсіресе бұл табиғи ортамен және қоғамдастықтың дәстүрлі мәдениетімен байланыстыратын соңғы буындардың бірі болғанда. Білім мен дағдылар ұрпақтан-ұрпаққа тәлімгерлік, отбасылық оқыту немесе үйірмелер мен мектептерде оқыту арқылы беріледі. Кейбір елдерде сұңқар болу үшін ұлттық емтихан тапсырылады. Кездесулер мен фестивальдер қоғамдастықтарға білімдерімен бөлісуге, хабардарлықты арттыруға және әртүрлілікті насихаттауға мүмкіндік береді. |  |
| 8 Неаполитандық пицца жасаушының өнері | 2017 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Неаполитандық пиццаолоның өнері - бұл қамырды дайындауға және оны пиццаны пеште айналдыру арқылы орман отында пісіруге байланысты төрт кезеңнен тұратын аспаздық тәжірибе. Элемент Кампанияның астанасы Неапольден бастау алады, оған жақын орналасқан 3000 пициолос қазіргі уақытта жұмыс істейді және жұмыс істейді. Пициолос - бұл мүдделі қоғамдастық үшін тірі байланыс. Мұнда үш негізгі категория бар - мастер пиццайоло, пиццайоло және наубайшы - сонымен қатар үйде өнерді көбейтетін Неапольдегі отбасылар. Элемент ұрпақтың жиналуы мен алмасуына ықпал етеді. Бұл «боттега» орталығында орналасқан пицца аспаз өз өнерімен бөлісетін көрініс сияқты. Жыл сайын осы өнердің өміршеңдігін қамтамасыз ету үшін неаполитандық пициолос қауымдастығы пицца жасаудың тарихы, құралдары мен әдістеріне бағытталған курстар ұйымдастырады. Техникалық дағдылар Неапольде мектептерде де оқытылады және шәкірттер бұл өнерді неаполитандық отбасыларда үйрене алады. Алайда, білім мен дағды негізінен «боттегада» беріледі, онда жас шәкірттер өз шеберін жұмыста байқап, өнердің барлық сатылары мен негізгі элементтерін біледі. | .jpg/150px-La_vera_pizza_Napolitana_(319020748).jpg) |
| Құрғақ тасты салу өнері: ноу-хау және техникалар | 2018 | дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Құрғақ тас салу өнері дегеніміз - кейде құрғақ топырақты қоспағанда, басқа материалдарды қолданбай, тастарды бір-біріне төсеу арқылы тас конструкцияларын салуға байланысты дағды. Құрғақ тас құрылымдар көптеген ауылдық жерлерде - көбінесе таулы жерлерде - тұрғын үйдің ішінде де, сыртында да кездеседі. Алайда олар қалалық жерлерде жоқ емес. Құрылымдардың тұрақтылығы тастарды мұқият таңдау және орналастыру арқылы қамтамасыз етіледі. Құрғақ тас құрылымдар көптеген әр түрлі ландшафттарды қалыптастырды, бұл әртүрлі тіршілік ету орталарын, егіншілік пен мал шаруашылығын дамытуға мүмкіндік берді. Бұл құрылымдар халықтың табиғи және адами ресурстарды оңтайландыру арқылы өздерінің өмір сүретін және жұмыс істейтін кеңістігін ұйымдастыруда тарихтан бұрынғы заманнан қазіргі заманға дейінгі халықтардың қолданған әдістері мен тәжірибелері туралы куәландырады. Олар көшкіннің, су тасқыны мен қар көшкінінің алдын алуда, жер эрозиясымен және шөлейттенумен күресуде, биоәртүрлілікті жақсартуда және ауылшаруашылығы үшін қолайлы микроклиматтық жағдайлар жасауда маңызды рөл атқарады. Тасымалдаушылар мен тәжірибешілер - бұл элемент тамыры тереңде жатқан ауылдық қоғамдастықтар, сондай-ақ құрылыс саласындағы мамандар. Құрғақ тас құрылымдар әрқашан қоршаған ортамен үйлесімді түрде жасалады және техника адамдар мен табиғат арасындағы үйлесімді қатынастардың өкілі болып табылады. Тәжірибе негізінен әр жерге тән жағдайларға бейімделген практикалық қолдану арқылы беріледі. | .jpg/150px-Giave,_pinnetta_(02).jpg) |
| Альпинизм Ескерту Италия бұл тәжірибемен швейцариялық және Франция. | 2019 | Альпинизм - биік тауларда, барлық маусымда, тасты немесе мұзды жерлерде шыңдар мен қабырғаларға шығу өнері. Ол физикалық, техникалық және интеллектуалды қабілеттерді шақырады және бейімделген техниканы, мұзды осьтер мен крапондар сияқты ерекше құрал-жабдықтар мен құралдарды қолдана отырып жаттығады. Бұл биік таулы орта, тәжірибе тарихы және онымен байланысты құндылықтар және нақты ноу-хау туралы білімді біріктіретін ортақ мәдениетке тән дәстүрлі физикалық практика. Альпинизм сонымен қатар қоршаған орта, климаттық жағдайлар мен табиғи қауіптер туралы білуді қажет етеді. Ол сондай-ақ эстетикалық сілтемелерге негізделген, альпинистер көтерілуде ымның әсемдігіне, пейзаждарды ойлауға және кесіп өткен табиғи ортамен байланысқа түсуге негізделген. Тәжірибе сонымен қатар әр адамның міндеттемелеріне негізделген этикалық қағидаларды жұмылдырады, атап айтқанда оның өтуінен із қалдырмауға және басқа практиктерге көмекке келуге. Арқанмен бейнеленген командалық рух альпинистердің менталитетіндегі тағы бір маңызды элемент болып табылады. Қауымдастық мүшелерінің көпшілігі альпілік тәжірибелерді бүкіл әлемге тарататын альпі клубтарына жатады. Бұл клубтар топтық экскурсиялар ұйымдастырады, практикалық ақпарат береді және әртүрлі басылымдарға үлес қосады. Сондықтан олар альпинизм мәдениетінің векторлары. Бастап ХХe ғасырда үш елдің альпілік клубтары әртүрлі деңгейлерде екіжақты немесе үшжақты кездесулер жиі ұйымдастырып, достық байланыстарын дамытады. | _Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg/150px-Escursionisti_durante_ascesa_su_nevaio_del_Pizzo_Scalino_(3.323_m_s.l.m.)_Valmalenco,_Sondrio,_Lombardia,_Italy._2018-06-09.jpg) | |
| 9 Ұлы кешірім мейрамы | 2019 | Ұлы Кешіру мейрамы Рим Папасы Селестин V жергілікті тұрғындар арасындағы серіктестікті дамыту мақсатында шығарған тарихи понтикалық бұқадан рухтандырылған. Аквила қаласы мен провинциясында орын алған бұл дәстүрге 1294 жылдан бері үздіксіз жалғасып келе жатқан салт-жоралар мен мейрамдар жиынтығы кіреді. Бұл тәжірибе бүкіл қоғамдастық үшін үздіксіздік пен мәдени сәйкестік сезімін білдіреді. Кешіру наурыз Морроне алауын жағудан басталады, содан кейін шам жағылады. Бұл шеру өткен жиырма үш ауылдың әрқайсысында штативтердің жарықтандырылуымен және көпіршіктің символдық мәндерін еске түсіретін пергаменттің әр әкімінің қолымен белгіленген дәстүрлі маршрут бойынша жүреді. Қауымдастық жиыны 23 тамызда Л’Акилада соңғы штативті жарықтандырумен аяқталады. Барабандар, қателіктер және ту ұстаушылар Парадты жандандырады және пунктуациялайды, онда мың азамат дәстүрлі костюмдерге қатысады. Олар фестивальдің дәстүрлі құндылықтары: қонақжайлылық, ынтымақтастық пен бейбітшілікті бейнелейтін үш басты кейіпкерді - көпіршікті ханыммен, жас лордпен және крестпен ханыммен бірге жүреді. Элементпен байланысты мағыналар мен дәстүрлі тәжірибелер үйде, мектептерде және қауым жиналатын жерлерде айтылатын ертегілер арқылы беріледі. Сонымен қатар, осы фестивальге қоғамдастықтың тұрақты қатысуы уақыт өте келе оның өміршеңдігін қамтамасыз етті. |  | |
| Траншуманс, Жерорта теңізі мен Альпідегі көші-қон жолдары бойынша үйірлердің маусымдық қозғалысы | 2019 | Траншуманс, Жерорта теңізі мен Альпідегі көші-қон жолдары бойымен ірі қара малдың маусымдық қозғалысы - бұл пасторизмнің бір түрі. Жыл сайын көктем мен күзде мыңдаған жануарларды таң атқаннан кеш батқанға дейін екі географиялық және климаттық аймақтардың арасында, белгіленген бағыттар бойынша, иттері мен жылқыларын ертіп, малшылар бағады. Көп жағдайда малшылардың отбасылары да малмен бірге көшіп жүреді. Трансшументтіліктің екі негізгі түрі бар: көлденең трансшуманс, жазық немесе үстірт аймақтарында; және таулы аймақтарға тән вертикальды трансшументтілік. Трансхюманс адамдар, жануарлар мен экожүйелер арасындағы қатынастарды қалыптастырады. Бұл жануарларды күту мен өсіру, жерді, ормандар мен су ресурстарын басқару және табиғи қауіп-қатерлерді басқарудағы әдет-ғұрыптар мен жалпы әлеуметтік тәжірибені қамтиды. Траншумантты малшылар қоршаған орта, экологиялық тепе-теңдік және климаттың өзгеруі туралы терең білімге ие, өйткені траншументтік - мал бағудың тиімді және тұрақты әдістерінің бірі. Олар сондай-ақ қолөнердің барлық түрлерімен және тамақ өндірісімен байланысты ерекше дағдыларға ие. Көктем мен күздегі мерекелер трансгументтіліктің басталуы мен аяқталуын білдіреді, мұнда көтерушілер тамақ, ырым-тыйымдармен бөліседі және жас ұрпақты элементтің тәжірибесімен таныстырады. Бас бақташылар өздерінің нақты ноу-хауларын жас ұрпаққа күнделікті іс-әрекет арқылы беріп, тәжірибенің өміршеңдігін қамтамасыз етеді. |  | |
| Кернейшілердің музыкалық өнері, ән айтуға, тыныс алу шеберлігіне, дірілге, орындардың резонансы мен өмірге байланысты аспаптық техникасы Ескерту Италия бұл тәжірибемен Бельгия, Франция және Люксембург. | 2020 | * орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Мүйіз ойнаушылардың музыкалық өнері, ән айтуға байланысты аспаптық техникасы, тыныс алу шеберлігі, дірілдеу, орындардың резонансы мен өзгешелігі қоңырау соғушы мүйізді ойнауға жұмылдыратын техникалар мен дағдыларды біріктіреді. Шығарылған ноталардың дәлдігі мен сапасына музыканттың тынысы әсер етеді және аспаптық техникасы қоңырау соғушының дене шеберлігіне негізделген. Аспаптың тембрі айқын және тесілген, әсіресе биік жерлерде және аспаптың дыбыстық диапазоны бай тондармен табиғи резонансқа негізделген. Он екі нотада оның тесситурасы екінші дауыстың сүйемелдеуімен және басс-пармен үйлестірілген ән әуенімен композицияны ұсынады. Керней тарту өнерінің ажырамас бөлігі, ән айту музыкантқа ұйымшылдық пен икемділікті дамытуға мүмкіндік береді. Кернейдің қоңырауы - бұл музыкалық шығармашылығына ашық және мерекелік сәттерде жаттығатын өнер. Осы аспаптық музыкаға деген жалпы қызығушылығымен жиналған рингтер барлық әлеуметтік-мәдени ортадан шыққан. Бұл өте керемет әлеуметтік микс - мүйіздің қазіргі тәжірибесінің белгілерінің бірі. Тәжірибеде білім беру дәстүрлі түрде ауызша және имитациялық сипатта болды. Алайда, қоңырау соғушылар өздігінен сирек үйренеді: музыкалық практиканы көбінесе «труба мектептері» арқылы алады. Керней музыкасы XVII ғасырдан бастап өсуін ешқашан тоқтатпайтын кең, сергек және динамикалық музыкалық репертуарды сақтайды. Туыстық пен сабақтастықты сезіну ішінара тарихтан мұраға қалған және мәдениетаралық және халықаралық диалогқа ықпал ететін жалпы репертуарды түсіндіруден туындайды. |  |
| Шыны моншақ өнері Ескерту Италия бұл тәжірибемен Франция. | 2020 | * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Шыны моншақ өнері білім байлығымен және материалды, әйнек пен элементті, отты меңгерумен тығыз байланысты. Бұл өнер нақты білім мен ортақ ноу-хауды қамтиды, белгілі бір дәстүрлі процестер мен құралдарға сілтеме жасайды және әртүрлі кезеңдерді қамтиды. Италияда өндіріске қатысты техникалық ноу-хау екі формада жүреді: 1) қуыс қамысты кесу, жұмсарту және жылтырату арқылы жасалған люминий маржандары (алау) және 2) канна меруерттері. Францияда толық шыны моншақтар үрлегішпен жасалады және айналдыру және ыстық әйнектің ауырлық күші бойынша дөңгелек пішінді алады. Қуыс інжу-маржандарға келетін болсақ, олар мандрельде немесе қуыс қамысқа үрлеу арқылы жасалады. Екі штатта кездесетін мурриндердің неғұрлым күрделі құрылысы ядроның айналасында түрлі-түсті шыны қамыс құрастыруды көздейді. Содан кейін моншақтар әр түрлі тәсілдермен безендіріліп, қолданылады. Екі қатысушы мемлекетте де тәжірибе бейресми түрде шеберханада өткізіледі, онда шәкірттер білімді негізінен бақылау, эксперимент және қимылдарды қайталау арқылы білікті шеберлердің бақылауымен алады. Тарату техникалық мекемелер ұсынатын ресми сабақтар шеңберінде де жүзеге асырылуы мүмкін. Шыны моншақтардан жасалған сыйлықтар белгілі бір оқиғалар мен әлеуметтік жағдайларды белгілейді. Қоғамдық келісімді дамытуға арналған вектор, бұл практика қолмен ептілік пен шеберлікке ықпал етеді. Ұстаушылар мен практиктер естеліктер мен ортақ кеңістіктерден тұратын ұжымдық сәйкестікті анықтайды. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Италияда қауіпсіздіктің ең жақсы әдістерінің тізілімінде көрсетілген тәжірибе жоқ.
Жедел резервтік тізім
Италияда төтенше жағдайларды қорғау тізімінде мұндай тәжірибе жоқ.
