Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы жылы Бельгия.
Түсін
Бельгия 2006 жылы 24 наурызда қол қойған Материалдық емес мәдени мұра туралы конвенцияға қатысушы мемлекет.
Елде «он екі тәжірибе бар»материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан. 2010 жылы тіркелген Aalst карнавалы 2019 жылы тізімнен шығарылды.
Қосымша екі тәжірибе «мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу ».
«Бойынша ешқандай тәжірибе қайталанбайдыжедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2008 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Бинче қаласы Брюссельдің оңтүстігінде, Хайнавт провинциясында орналасқан. Жыл сайын, Ораза алдындағы үш күн ішінде, онда карнавал өтеді, ол қаланың тарихи орталығын жұмылдырады және көптеген шетелдік қонақтардың назарын аударады. Орта ғасырлардан бастау алған әйгілі Бинче карнавалы - Еуропада осы уақытқа дейін өмір сүрген ежелгі оқиғалардың бірі. Қаңтар айының басынан бастап мыңдаған Бинчоулар сәнді костюмдер тігумен және барабан жаттығуларына немесе костюм шарларына қосылумен айналысқан қалада қуанышты көпіршікті атмосфера орнады. Карнавалдың басталуын ресми түрде атап өтетін Shrove жексенбіде маска киген саяхатшылар қала көшелері мен кафелеріне басып кіреді. The Аналар, әйелдердің экстраваганттық киімдері киінген ер адамдар - бұл күннің басты тартымдылығы. Карнавал Марди-Гра шыңына аңыздардың пайда болуымен жетеді Гиллес. Кешенді киіну рәсімінен кейін қызыл, сары және қара костюмдері мен түйеқұстардың қауырсындары бар шляпаларын, ағаш бітеуіштерін, қоңырауы мен кішкентай көзілдірігі бар балауыз маскаларын киген бірнеше Gilles қалада барабан үнімен парадқа шықты. Пирроттар, арлекиндер мен шаруалар костюмді ревелерлермен және жергілікті жезден және кларнет жолақтарымен араласып, шерулерді жалғастырады. Скрипкада және барабанда ойналатын дәстүрлі әуендермен бірге орындалған бишілер әр түрлі қадамдар жасайды, оның ішінде мәңгілік фаворит: жоқ Гилл. Күндізгі мерекелік шаралардың биігі - би Гиллес Үлкен жерде, отшашудың астында. Бинче карнавалы - бұл стихиялылығымен және қатысушылардың айтарлықтай қаржылық міндеттемелерімен танымал нағыз танымал фестиваль. Қала тұрғындары оны мақтан тұтады және дәстүрлі карнавалдық костюмдермен, аксессуарлармен, билермен және музыкамен байланысты шеберлік пен ноу-хауды сақтауға тырысады. | .JPG/150px-0_Binche_-_Les_Gilles_le_jour_du_mardi_gras_(1).JPG) |
| Процессиялық алыптар мен айдаһарлар 2 Дукас д'Ат 3 Монактың Кавказы 4 Брюссельден келген Meyboom 5 Дендермондалық Оммеганг 6 Мехеленнің оммеганы | 2008 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Алыптардың, жануарлардың немесе айдаһарлардың үлкен әскерлерінің дәстүрлі шеруі мерекелік іс-шаралар мен рәсімдердің өзіндік жиынтығын қамтиды. Соңында пайда болды XIVe ғасырда көптеген еуропалық қалалардың діни шерулерінде бұл әсерлер Бельгияның кейбір қалалары үшін жеке басының сезімін сақтап қалды (Ат, Брюссель, Термондэ ((nl) Дендермонде), Мехелен ((nl) Мечелен) және Монс) және Франция (Кассель, Дуай, Пезенас және Тараскон), олар тірі дәстүр болып қала береді. Бұл алыптар мен айдаһарлар - биіктігі тоғыз метрге дейін жететін және салмағы бар биік манекендер 350 кг. Олар мифтік кейіпкерлерді немесе жануарларды, кәсіптерді немесе қазіргі заманғы жергілікті қайраткерлерді, тарихи, библиялық немесе аңызға айналған кейіпкерлерді бейнелейді. Әулие Джордждың айдаһарға қарсы күресі Монста, Дендермондтағы Карлдың велошеруінен шыққан Баярд жылқысы, ал Reuze Papa және Reuze Mom, танымал және отбасылық қайраткерлер, Кассельдегі шеру. Көбіне зайырлы шерулерді діни рәсімдермен байланыстыратын шерулер әр қалада әр түрлі, бірақ әрқайсысы алпауыттың тарихқа, аңызға айналған шығу тегі немесе қаланың өміріне қатысты нақты рәсімге бағынады. Алыптар мен айдаһарлар жылына кем дегенде бір рет әйгілі фестивальдарды жандандырады, олардың басты актерлері - әр эффигтің мерекесі белгіленген күні болады. Олар үрмелі аспаптар оркестрі мен костюмді адамдар топтарының сүйемелдеуімен көшелерде әңгімелер қойып, би билейді. Көпшілік шеруді қадағалайды және көпшілік мерекенің әр кезеңіндегі дайындық жұмыстарына қатысады. Алыпты жасау, оны тұрақты күтіп ұстау сияқты, әр түрлі материалдардың арқасында бірнеше сағаттық жұмыс пен бірнеше техниканы игеруді талап етеді. Бұл оқиғаларға тез арада жоғалып кету қаупі төнбесе де, олар қалалық орталықтардың өзгеруі және туристердің келуі сияқты белгілі бір қысымға ұшырайды, бұл фестивальдің танымал және стихиялық өлшемдеріне зиян келтіреді. |  |
| 7 Брюггедегі қасиетті қанды өңдеу | 2009 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Әр көктемде Брюгге қаласының қақ ортасында 30 000 мен 45 000 көрермен жиналып, Пасхадан кейін қырық күн өткенде, Вознесения күнінде «Қасиетті Қанның шеруіне» куә болады. Бұл түрлі-түсті шеру - бұл бұрыннан келе жатқан ырым XIIIe ғасыр; Брюгге қаласының азаматы сол кезде екінші крест жорығынан Иса Мәсіхтің қасиетті Қанының қалдықтарын алып келді деп мәлімдеді. Қаланың отыз көрнекті адамдары, «Қасиетті Қанның Асыл Бауырлығының» мүшелері және үрлемелі аспаптар оркестрінің жетекшілігімен, 1700 азамат жаяу, атпен немесе күймелермен ескі өсиеттен, Исаның өмірінен және Брюгге тарихынан көріністер әкеледі. Содан кейін әр түрлі топтағы азаматтар реликті қастерлейді, содан кейін шеру бірнеше тілде оқылатын дұға ету рәсімімен аяқталады, бұл рәсімге бүкіл әлемнің көрермендері қатыса алады. Ғасырлар бойы бұл рәсім Брюгге тұрғындарының жеке басын анықтауда маңызды рөл атқарды және қала сыртындағы тұрғындармен кездесу үшін жағдай болды. Қатысушылар барлық жастағы, отбасылардағы және қауымдастықтарынан халықтың репрезентативті үлгісін құрайды. Кейбір жергілікті тұрғындар бұл іс-шараға 40 немесе 50 жыл бойы қатысады, ал қаладан кетіп қалғандар «Брюггенің ең жақсы күнін» бастан өткереді. Кортеж - бұл ұжымдық рәсім оның тарихы мен наным-сенімдерін салт-жоралар арқылы қаланың біртұтастығын нығайта алатындығының айқын мысалы. |  |
| 8 Houtem Jaarmarkt | 2010 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | The Houtem Jaarmarkt ауылында өтетін жыл сайынғы жәрмеңке болып табылады Хоутем-Сен-Лиев ((nl) Синт-Ливенс-Хоутем), Шығыс Фландрия провинциясының оңтүстік-шығыс бөлігінде. Жыл сайын, 11 және 12 қарашада ауыл ірі қара мен асыл тұқымды жылқылар саудасы жүзеге асырылатын елдегі ең үлкен ашық аспан астындағы базардың орнына айналады. Жүздеген саудагерлер төрешілердің, саудагерлердің, фермерлердің және мыңдаған құлшыныспен келушілердің алдында өздерінің жануарларын мақтанышпен көрсетеді. Адамдар 500 экспоненттермен және басқа саудагерлермен кездесу үшін елдің түкпір-түкпірінен келеді: ауылшаруашылық техникаларын немесе жануарларды бастан өткеру, көру, ұстау және сатып алу және әлі күнге дейін ата-бабалардан келіссөздер жүргізу техникасын қамтитын мәмілелерге куә болу, мысалы, қол шапалақтау. 600-ден астам жылқы мен 1200 сиыр сатылатын жәрмеңке күнтізбелік күнтізбеге және мал шаруашылығымен айналысатын кәсіпқойлардың жеке басын анықтауға арналған маңызды күн болып табылады. Жыл сайын жәрмеңкеге әр түрлі шетелдік аймақ өзінің көрікті жерлерін, аймақтық өнімдерін және қолөнер бұйымдарын ұсынуға шақырылады, бұл әр түрлі ұлттардың мал өсірушілеріне, фермерлеріне және қолөнершілеріне кездесуге және әсер алмасуға мүмкіндік береді. Жәрмеңке мен нарық жергілікті қоғамдастыққа үлкен әсер етеді, жеке үйлер тұрғындар музыкаға, ішуге және тамақтануға келетін қоғамдық орындарға айналады. Осы екі күнде бүкіл ауыл ашық және қонақжай орынға айналады. |  |
| 9 Кракелинген және Тоннекенсбранд | 2010 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Қаласы Граммонт ((nl) Geraardsbergen) өзінің жыл сайынғы жәрмеңкесін наурыздың бірінші дүйсенбісінде өткізеді және қыстың аяқталуын сегіз күн бұрын, жексенбіде, фестивалімен атап өтеді Кракелинген және Tonnekensbrand. Алдыңғы күндері саудагерлер терезелерін безендірді, наубайшылар сақина тәрізді арнайы тоқаштар жасады кракелинген, және мектеп мұғалімдері бұл ырымның пайда болуын түсіндіретін аңызды айтады. Мереке күні Хуннегем шіркеуінен мың адамның шеруі шығады, оның басында шіркеу деканы және периодтық костюммен қалалық кеңесшілер бар. Қатысушылар нанды, шарапты, балықты және отты әкеле отырып, Оденберг төбесімен Сен-Мари капелласына барады. Ішінде декан бата береді кракелинген және дұға оқы. Сонда діни және зайырлы билік күміс бокалдан бір жұтым шарап ішеді XVIe ұсақ тірі балықты қамтитын ғасыр, бұл жақында дауға айналған әдет. Содан кейін олар іске қосылады 10 000 кракелинген көпшілік арасында, оның бірінде ұтыс билеті бар. Трофей - бұл арнайы жасалған алтыннан жасалған зергерлік бұйым. Түн түскен сайын адамдар тағы да төбенің басына жиналады, онда олар ағаш бөшкені жағып, Tonnekensbrand, көктемнің келуін тойлау үшін. Көрермендер төбеге түсіп, қолына жанып тұрған алау, қаланың жүрегіне жарық түсіру үшін. Мерекелік рәсім оның қатысушыларына ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан тарихи оқиғалар мен аңыздарды қозғай отырып, сабақтастық пен өткенді тану сезімін береді. |  |
| 10 Лувеннің жас сыныбының салттық анықтамалығы | 2011 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Левен дәуіріндегі ритуалды репертуар - бұл оның елу жасқа толғанына дейінгі он жылға негізделген адам өміріндегі ғұрып. Левенде немесе оның маңында тұратын ер адамдар үшін әлеуметтік-мәдени және қайырымдылық шараларға саяхат қырық жасында жас тобының қалыптасуынан басталады және елу жасында Әулие Ибраһим күні шыңына жетеді, орталық алаңда мерекеленеді. қаланың, Ыбырайым пайғамбардың мүсінінің айналасында. Медаль, ту және форманы таңдайтын әр жас тобына он жыл бұрын құрылған жас тобына жататын «демеуші» қарайды. Қатысушылар он жылдық және одан кейінгі өмірді қабылдайды. Жас тобы тек соңғы мүшесі қайтыс болған кезде жоғалады. Жас топтары өздерінің жас топтарына және қалаға деген ашықтық, достық, ынтымақтастық және адалдықтың ұрпақаралық құндылықтарымен сипатталады. Шығу тегінің, дәрежесінің немесе әлеуметтік мәртебесінің айырмашылықтары, саяси, философиялық және діни сенімдері маңызды емес. Қатысудың жалғыз шарты - ер адам болу және бір жылы туылу. Әйелдер барған сайын бәйбішелер мен қолдаушылар ретінде қатысады. Бұл рәсім қала үшін де, оның мүшелері үшін де жеке тұлғаны және сабақтастық сезімін ынталандырады; ол Лувеннің қалалық мәдениетінің маңызды бөлігіне айналды. Қазіргі уақытта елу төрт жас тобы бар. |  |
| Entre-Sambre-et-Meuse қадамдары Acoz Бисмери Флореннес Fosses-la-Ville Герпинес Хам-сюр-Хюре 11 Джумет Ланеф Мориалме Үнсіз Тарциен Твин Тайланд-Шато Villers-Deux-Eglises Уолкурт | 2012 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Entre-Sambre-et-Meuse-дің он бес сатысы - Валлониядағы Самбре мен Мюз өзендерінің арасында орналасқан аттас аймақтың мәдени сәйкестілігінің негізгі элементтерінің бірі. Олар діни ғимараттар берілген Әулиені құрметтейтін көптеген ауылдар мен шағын қалалардың шіркеулерінің бағышталуын еске алады. Оған бүкіл ауылдар мен қалалар қатысады. Еріп жүретін шерулер әскери модель бойынша ұйымдастырылған бірнеше ротадан тұрады, олардың әрқайсысы ондаған, тіпті жүздеген шерушілерді біріктіреді. Қатысушылар әскери киім киіп, діни шеруді ертіп жүретін бір немесе бірнеше компанияларда жиналады. Серіктестікті шеру барысын ұйымдастыратын және тәртіпті қамтамасыз ететін комитет және / немесе лауазымы бойынша басқарады. Жастар жас гвардияда немесе басқа компанияларда ата-аналарымен бірге жүреді. Дәстүрлер ауызша түрде, көбінесе отбасылық ортада, сонымен қатар шеруді ұйымдастыруға қажетті жиналыстарда, жиналыстарда, доптарда немесе банкеттерде беріледі. Өз білімдерін, әуендері мен музыкаларын жаңа музыканттарға беретін елуліктер мен барабандар әулеттері пайда болды. Дәл сол сияқты барабандар мен бестік өндірушілер, ондаған қолөнер шеберлері аспаптарды, костюмдерді, жалаушалар мен аксессуарларды қалпына келтіру және жасау үшін өздерінің ноу-хауларын өткізеді. Нарықтар интеграция факторы, әртүрлі ортадан шыққан ерлер мен әйелдерді біріктіру және әлеуметтік келісімді қамтамасыз ету үшін шешуші рөл атқарады. |  |
| 12 Оостдуинкеркеде жылқы асшаяндарын аулау | 2013 | * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Остдуинкеркеден он екі отбасы асшаяндарды аулауға қатысады, олардың әрқайсысы өз мамандықтары бар, мысалы, тор тоқу немесе Брабанттың жылқы жылқыларымен танысу. Остдуинкеркеде, қыс мезгілінен басқа, аптасына екі рет Брабант жылқылары кеудеге дейін суға батып, жағалауға параллель алға жылжып, екі ағаш тақтаймен ашық тұрған шұңқыр тәрізді торларды тартты. Шынжыр құмды қырып, асшаяндарды секіріп, торға енетін діріл жасайды. Балықшылар балықтарын аттың бүйіріне бекітілген себеттерге құяды. Асшаяндарды кейінірек пісіріп жейді. Балықшылар үшін теңіз туралы жақсы білім, қолайлы құм жолағы және атқа деген жоғары сенім мен құрмет өте маңызды. Бұл дәстүр қоғамдастыққа ұжымдық бірегейлік сезімін сыйлайды және әлеуметтік-мәдени іс-шараларда басты рөл атқарады, атап айтқанда «асшаяндар фестивалі», ол екі күнге созылады және жергілікті қауымдастық айлап дайындалады, жүзу құралдары, көше қойылымдарын ұйымдастырады және жасайды. костюмдер. Байқауға жүздеген балалар қатысады, олар асшаяндарды аулауды ұсынады және асшаяндар шеруі өздерін қызықтырады 10 000 келуші. Асшаяндарды аулайтындар мәдени құндылықтар мен өзара тәуелділікті бөлісу қағидаттары бойынша жұмыс істейді: тәжірибесі неғұрлым көп болса, жаңадан бастаушыларға әдістемелерді үйретеді және олармен торлар, толқындар мен ағымдар туралы білімдерін бөліседі. |  |
| Бельгиядағы сыра мәдениеті | 2016 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Сыраны жасау және одан дәм тату Бельгияға таралған көптеген қауымдастықтардың тірі мұрасының бөлігі болып табылады. Бұл мәдениет олардың күнделікті өмірінде және мерекелік іс-шаралар кезінде маңызды рөл атқарады. Елімізде сыраның 1500-ге жуық түрі әр түрлі ашыту әдістерін қолдана отырып шығарылады. 1980 жылдардан бастап қолөнер сырасы ерекше танымал болды. Бірнеше аймақ белгілі сорттарымен танымал және өз пайдасын қайырымдылыққа беретін, сонымен қатар сыра шығаратын кейбір траппист қауымдастықтары. Сонымен қатар, сыра тамақ дайындауда, атап айтқанда сырамен жуылған ірімшіктер және шарап жағдайындағы сияқты ірімшіктер сияқты өнімдерді өндіру үшін қолданылады, жаңа дәм беру үшін белгілі бір тағамдармен біріктірілуі мүмкін. Бірнеше сыра қайнату ұйымдары сыраны жауапты тұтынуды насихаттау үшін қауымдастықтармен кең ауқымда жұмыс істейді. Сонымен қатар, қазіргі уақытта сыраны өсіру тұрақты тәжірибе ретінде қарастырылады, қайта өңделетін орамдар қолданады және жаңа технологиялар өндіріс кезінде су тұтынуды азайтуға мүмкіндік береді. Үйде және әлеуметтік ортада берілуден басқа, білім мен дағдыларды сыра зауыттарында курстар жүргізетін сыра қайнатушылар, осы кәсіпте оқитын студенттерге арналған мамандандырылған курстар және жалпы қонақжайлық индустриясында кәсіпкерлерге арналған қоғамдық оқыту бағдарламалары береді. және әуесқой сыра қайнатушыларға арналған шағын сыра зауыттары. |  |
| Сұңқар салу, адамның тірі мұрасы Ескерту Бельгия осы тәжірибемен бөліседіГермания, 'Сауд Арабиясы, 'Австрия, Біріккен Араб Әмірліктері, 'Испания, Франция, Венгрия, 'Италия, Қазақстан, Марокко, Моңғолия, Пәкістан, Португалия, Катар, Сирия, Оңтүстік Корея және Чехия. | 2016 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Сұңқар салу - сұңқарларды және басқа аң аулаушыларды табиғи ортада аулау үшін оларды сақтау мен үйретудің дәстүрлі қызметі. Алғашында азық-түлік алу құралы ретінде пайдаланылған сұңқарлар бүгінде күнкөрістен гөрі жолдастық пен ортақтастық рухымен анықталады. Ол негізінен көші-қон жолдары мен дәліздер бойында кездеседі және әуесқойлар мен барлық жастағы ер адамдар мен әйелдер кәсіпқойлары айналысады. Сұңқарлар құстарымен берік қарым-қатынас пен рухани байланысты дамытады; сұңқарларды өсіру, үйрету, үйрету және ұшу үшін күшті қатысу қажет. Сұңқар аулау мәдени дәстүр ретінде тәлімгерлік, жанұяда білім алу немесе үйірмелердегі формалды жаттығулар сияқты әртүрлі тәсілдер арқылы беріледі. Ыстық елдерде сұңқарлар балаларын шөлге апарып, құсты қалай басқаруға болатындығын және онымен сенімді қарым-қатынас орнатуға үйретеді. Сұңқарлар алуан түрлі ортадан шыққанымен, олар құстарды үйрету әдістері мен оларға күтім жасау тәсілдері, қолданылатын құрал-жабдықтар және сұңқар мен құстың арасындағы эмоционалды байланыс сияқты жалпы құндылықтармен, дәстүрлермен және тәжірибелермен бөліседі. Сұңқар - бұл дәстүрлі костюмдер, тамақ, ән, музыка, поэзия мен билерді, оны қолданатын қауымдар мен клубтар тәрбиелейтін барлық әдет-ғұрыптарды қамтитын кең мәдени мұраның негізі. |  |
| 13 Брюссельдегі Оммеганг, тарихи шеру және жыл сайынғы танымал фестиваль | 2019 | Ommegang de Bruxelles, жыл сайынғы тарихи шеру және танымал фестиваль, әр шілдеде Брюссельдің тарихи орталығында екі кеште өтеді. Мереке Саблон шіркеуіндегі садақ ату сайысы мен рәсімінен басталады. Айналасындағы көшелерде бірнеше топ үлкен шеруді құрайды. Шеру маршрут бойынша жүреді 1,5 шақырым Брюссель Магистратына және тірі мұраның әр түрлі формаларының иелеріне қосылатын Grand-Place қаласына қарай. Олар бірге парадқа шығады және кейбір топтар 1930 жылдан бері дамып келе жатқан органикалық синтезде өз ұсыныстарын береді. Діни шеру бастапқыда 1348 жылы басталды, ал дәстүр XVIIIe ғасыр мен қазіргі Оммеганг 1928-1930 жылдары 1549 жылы Карл V қатысқан шерудің сипаттамаларына сүйене отырып қайта ойлап табылды. Бүгінгі күні дәстүр жергілікті мұраны ұлықтауға айналды. Қатысушылар арасында еріктілердің әр түрлі топтары бар, олар жиналып, өз рөлдерін бірге дайындайды, жас мүшелерді олардың қатарына қосылуға шақырады. Бұл топтар достық бірлестіктерге айналды, олар Оммеганг кезінде - жыл сайын шілденің басында басқа топтармен кездесіп, бауырластыққа айналады. Бұл іс-шараға балалар ата-аналарымен бірге келеді, және көптеген адамдар 40 немесе 50 жыл бойы қатысады. Элементтің өміршеңдігі үнемі бақыланады, ал Оммеганды басқаратын ассоциация келесі іс-шараны дайындауға және оны насихаттауға үздіксіз қатысады. |  | |
| Мүйіз тартқыштардың музыкалық өнері, ән айтуға, тыныс алу шеберлігіне, дірілге, орындардың резонансы мен өмірге байланысты аспаптық техникасы Ескерту Бельгия бұл тәжірибемен Франция, 'Италия және Люксембург. | 2020 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Мүйіз ойнаушылардың музыкалық өнері, ән айтуға байланысты аспаптық техникасы, тыныс алу шеберлігі, дірілдеу, орындардың резонансы мен өзгешелігі қоңырау соғушы мүйізді ойнауға жұмылдыратын техникалар мен дағдыларды біріктіреді. Шығарылған ноталардың дәлдігі мен сапасына музыканттың тынысы әсер етеді және аспаптық техникасы қоңырау соғушының дене шеберлігіне негізделген. Аспаптың тембрі айқын және тесілген, әсіресе биік жерлерде және аспаптың дыбыстық диапазоны бай тондармен табиғи резонансқа негізделген. Он екі нотада оның тесситурасы екінші дауыстың сүйемелдеуімен және басс-пармен үйлестірілген ән әуенімен композицияны ұсынады. Керней тарту өнерінің ажырамас бөлігі, ән айту музыкантқа ұйымшылдық пен икемділікті дамытуға мүмкіндік береді. Кернейдің қоңырауы - бұл музыкалық шығармашылығына ашық және мерекелік сәттерде жаттығатын өнер. Осы аспаптық музыкаға деген жалпы қызығушылығымен жиналған рингтер барлық әлеуметтік-мәдени ортадан шыққан. Бұл өте керемет әлеуметтік микс - мүйіздің қазіргі тәжірибесінің белгілерінің бірі. Тәжірибеде білім беру дәстүрлі түрде ауызша және имитациялық сипатта болды. Алайда, қоңырау соғушылар өздігінен сирек үйренеді: музыкалық практиканы көбінесе «труба мектептері» арқылы алады. Керней музыкасы XVII ғасырдан бастап өсуін ешқашан тоқтатпайтын кең, сергек және динамикалық музыкалық репертуарды сақтайды. Туыстық пен сабақтастықты сезіну ішінара тарихтан мұраға қалған және мәдениетаралық және халықаралық диалогқа ықпал ететін жалпы репертуарды түсіндіруден туындайды. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Фландриядағы дәстүрлі ойындарды қорғау | 2011 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Людоверность ойындар, спорттық жаттығулар, билер мен акробатиканың алуан түрлілігін білдіреді. Sportimonium үкіметтік емес ұйымы жергілікті қауымдастықтармен және қауымдастықтармен бірлесіп Фландриядағы ойындар мен спорттардың мұраларын қорғауға бағытталған, оның ішінде дәстүрлі ойындардың жиырма үш түрін, оның ішінде ату, боулинг, лақтыру және доп түрін жүзеге асырды. ойындар. Sportimonium әзірлеген қауіпсіздік шаралары мамандандырылған немесе қолшатыр ұйымдарына қолдау көрсетуді, басылымдарды, фестивальдарды, іс-шараларды, тәжірибе алмасуды, жарнамалық акцияларды, дәстүрлі ойын жабдықтарына несиелік қызметтерді, сондай-ақ дәстүрлі ойын алаңын қамтиды. Жүйелік құжаттама мен зерттеулер бағдарламаның негізін құрайды: дәстүрлі ойындар мен спорт туралы ақпарат бүкіл әлемде жинақталған және оларды Sportimonium құжаттама орталығында алуға болады. Актерлердің олардың материалдық емес мұраларының мәдени маңыздылығы туралы хабардар болуына ықпал ету - қорғау стратегиясының тағы бір маңызды аспектісі. Жаңа мүшелерді, әсіресе жастар мен әйелдер арасындағы жұмылдыруға ерекше назар аударылады. Sportimonium моделін басқа контексттерде қолдануға болады. Бұл бағдарламаның модульдік және жергілікті, аймақтық, ұлттық және халықаралық шарттарға сәйкес жүзеге асырылатын әр түрлі фазалардан тұратын артықшылығы бар. |  |
| Кариллон мәдениетін қорғау | 2014 | * орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Қоңыраулармен (кариллон) музыка жасау өнерін дәстүрлі түрде карилонерлер нарықтық және мерекелік күндермен айналысады. Кариллон мәдениетін сақтау бағдарламасы Бельгияның 76 қаласы мен ауылын қамтиды. Негізгі мақсаттар - кариллонның тарихи мәдениетінің компоненттерін сақтау (практика, репертуар, аспаптар, музыка, ауызша және жазбаша тарих) және мәдени сәйкестілік пен келісімді нығайтатын тірі мұра ретінде кариллонның үздіксіздігі мен тұрақты дамуын қамтамасыз ету. әлеуметтік. Қауіпсіздік шаралары тарихи шылдырларды сақтау мен қалпына келтіруге бағытталды, нәтижесінде үнсіз шыңғырулар тағы да шырылдады. Тарату бірқатар білім беру бастамалары арқылы қамтамасыз етіледі, оның ішінде Мечелен мектебі маңызды болып табылады. Кариллон практикасын жандандыруға, жаңа аранжировкаларды, композициялар мен музыкалық жанрларды ынталандыруға күш салынды. Бағдарлама дәстүрді құрметтеуді жаңашылдыққа ұмтылумен біріктіреді, қазіргі қоғамдағы кариллон мәдениетін сақтаудың үнемі жаңа тәсілдерін іздейді. Сондай-ақ, актерлер арасындағы ынтымақтастыққа назар аудара отырып, ең жақсы тәжірибелер мен жергілікті карилонерлерге деген құрметті насихаттайды. |  |
Жедел резервтік тізім
Бельгияда төтенше жағдайды қорғауды талап ететін тәжірибе жоқ.
