Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы дейін Біріккен Араб Әмірліктері.
Түсін
Елде «тізімінде көрсетілген тоғыз тәжірибе барматериалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі «ЮНЕСКО-дан және екі тәжірибеден»жедел резервтік тізім ».
«Қосымша тәжірибе»мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Аль-Тагроода, Біріккен Араб Әмірліктеріндегі және Оман Сұлтандығындағы бедуиндердің дәстүрлі әндер поэзиясы Ескерту Біріккен Араб Әмірліктері бұл тәжірибемен бөліседі Оман. | 2012 | ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде орындаушылық өнер әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Дәстүрлі бедуиндердің әні Аль-Тагроода Біріккен Араб Әмірліктері мен Оман Сұлтандығының шөлді аймақтары арқылы түйе мінген ер адамдар шығарады және оқиды. Бедуиндер олардың әні шабандоздардың назарын аударады және аңдардың сол қарқынмен алға ұмтылуына түрткі болады деп санайды. Жеті жолдан немесе одан да қысқа өлеңдерді импровизациялап, екі топ атты адамдар көбінесе антифониялық ән стилінде қайталайды. Әдетте әнші бірінші жолды айтады, ал екінші топ жауап береді. Бұл өлеңдер сонымен қатар от жағу кезінде, үйлену тойларында және рулық және ұлттық мерекелерде, әсіресе түйе жарыстарында орындалады; кейбір бедуиндік әйелдер ұжымдық жұмыстармен айналысқан кезде шығарады және оқиды. Маңызды аспект - строфалардың ауызша алмасуы кезінде қалыптасқан әлеуметтік байланыс. Бұл сөздер жақындарыңызға, туыстарыңызға, достарыңызға немесе тайпа көсемдеріне жіберілген хабарламалар. Сондай-ақ, бұл ақынның әлеуметтік мәселелерге түсініктеме беру тәсілі. Оның басқа функциялары жекелеген адамдар немесе тайпалар арасындағы қақтығыстарды реттеу, тарихи жетістіктерге қоғамның назарын аудару және өзін-өзі ұстау мен денсаулық сақтау сияқты өзекті мәселелер болып табылады. Бұл шоулар көпшілікке оның тарихымен танысуға және оның дәстүрлі өмір салтын бейнелеуге мүмкіндік береді. Өлең құрастыру және мәнерлеп айту өнері отбасы мен қоғам ақсақалдары арқылы беріледі. |  |
| Оман Сұлтандығы мен Біріккен Араб Әмірліктеріндегі дәстүрлі орындаушылық өнер Аль-Айяла Ескерту Біріккен Араб Әмірліктері осы тәжірибемен бөліседі Оман. | 2014 | ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде орындаушылық өнер әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Аль-Айяла - Оманның солтүстік-батысында және бүкіл Біріккен Араб Әмірліктерінде өтетін мәнерлі және танымал мәдени тәжірибе. Аль-Айяла жырланған поэзияны, барабан музыкасын және биді араластырады және шайқасты имитациялайды. Жиырма шақты адамнан тұратын екі қатар бір-біріне қарайды, қолдарында найза немесе қылышты бейнелейтін жұқа бамбук таяқшалары бар. Қатардың арасында үлкенді-кішілі барабандарда, дабыл мен жез үрмелі аспаптарда ойнайтын музыканттар орын алады. Қатардағы ер адамдар бастарын шайқап, барабанның соққысына жабысып, поэтикалық әндер айтады, ал басқалары оларды ұстамас бұрын ауада анда-санда лақтыратын қылыштарын немесе мылтықтарын ұстап қатар бойымен қозғалады. Біріккен Араб Әмірліктерінде дәстүрлі көйлек киген жас қыздар шаштарын алға және артқа шайқап, алдында тұрады. Әуен жүйесіз қайталанатын жеті тоннан тұрады, ал айтылатын поэзия жағдайға байланысты өзгеріп отырады. Аль-Айяла Оман Сұлтандығы мен Біріккен Араб Әмірліктеріндегі үйлену тойларында және басқа да мерекелік шараларда қолданылады. Оның практиктері әр түрлі шығу тегі мен жасында. Көшбасшы әдетте өз рөлін мұра етіп алды және басқа практиктерді оқытуға жауапты. Аль-Айяла барлық жастағы, жынысты және әлеуметтік топтарды біріктіреді. |  |
| Дәстүрлі орындаушылық өнер Аль-Разфа Ескерту Біріккен Араб Әмірліктері осы тәжірибемен бөліседі Оман. | 2015 | ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде орындаушылық өнер әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Аль-Разфа - Біріккен Араб Әмірліктері мен Оман Сұлтандығында танымал орындаушылық өнер. Оны кез-келген жастағы және әлеуметтік сыныптағы ер адамдар үйлену тойлары мен ұлттық мерекелер сияқты әлеуметтік шаралар кезінде қолданады. Орындаушылар бір-біріне қарама-қарсы екі қатарды құрайды, олардың ортасында бишілер орын толтырады. Жетекші әншінің жетекшілігімен екі қатар барабандар мен басқа да аспаптардың үніне жауап беретін екі хор құрайды. Көптеген әндерде дәстүрлі Набати поэзиясының өлеңдері қолданылады. Бишілер хореографияны әуенмен әуенмен, мылтықтың ағаш көшірмелерін ұстап орындайды. Кейбір қойылымдарда жас қыздар аспаптардың үніне шаштарын бұлғап, биге қосылады. Алғашында жеңістің қоғамдастық мерекесі ретінде қолданылған Аль-Разфа содан бері өте танымал ойын-сауық түріне айналды. Оның практиктері музыкалық аспаптарды бейімдеп, осы өнердің ежелгі өрнектері мен ауызша дәстүрлерін сақтай отырып, жастардың көңілінен шығатын әуендер шығарды. Бұл орындаушылық өнерге кез-келген адам қатыса алады: мемлекет басшылары мен ақсақалдардан бастап, кішкентай балалар. Бүгінгі таңда Ар-Разфа тікелей отбасыларға әлеуметтік іс-шараларға қатысу және бақылау арқылы беріледі. Жеке орындаушылар өз рөлдерін практика арқылы біледі, ал қыздарды аналары мен апалары үйретеді. | |
| 2015 | ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Мәжіліс сөзбе-сөз «отыруға арналған орындар» дегеніміз - бұл қоғамдастық мүшелері жергілікті іс-шаралар мен мәселелерді талқылау, жаңалықтармен алмасу, қонақтарды қабылдау, адамдармен кездесу және көңіл көтеру үшін жиналатын орындар. Мәжіліс - бұл қоғамдастық проблемаларды шешу, көңіл айту және үйлену тойларын ұйымдастыру үшін жиналатын орын. Әдетте бұл едендегі кілемдермен және қабырғаға орналастырылған жастықшалармен жабылған үлкен кеңістікке сәйкес келеді. Онда әдетте кофе және басқа ыстық сусындар дайындау үшін пеш немесе от бар. Мәжіліс кеңістігі барлық адамдар үшін ашық, сол жерде отбасы мүшелері, тайпалар және сол маңдағы және басқа шалғай аудандардың тұрғындары бара алады. Қауымдастық ақсақалдары оның шынайы тасымалдаушылары болып саналады, әсіресе табиғат, шежіре және рулық тарих туралы мол білімдері бар адамдар. Мәжілісте судьялар мен діни шейхтердің маңызы ерекше, өйткені олар қақтығыстарға делдал болып, саяси, әлеуметтік және діни құқықтар мен міндеттерді нақтылайды. Әйелдердің өз мәжілісі бар, дегенмен кейбір әйгілі әйелдер басқа мәжіліске жиі барады, әсіресе интеллектуалды және әдеби сипаттағы. Бұл кеңістіктер ертегілер, танымал әндер және «набати» поэзиясы сияқты ауызша мұраны беруде де үлкен рөл атқарады. Мәжіліс кеңістігі барлық жас топтары үшін ашық болғандықтан, білім көбіне балалар қоғамдастық мүшелерімен бірге болған кезде бейресми түрде беріледі. Мәжілістегі ақсақалдарды байқай отырып, жастар өз қоғамдастықтарының әдептері мен әдептерін, сондай-ақ басқалардың пікірлерін тыңдау мен құрметтеуді үйренеді. | | |
| Араб кофесі, жомарттықтың символы Ескерту Біріккен Араб Әмірліктері бұл тәжірибеніСауд Арабиясы, Оман және Катар. | 2015 | ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде орындаушылық өнер әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Араб кофесіне қызмет ету - араб қоғамындағы қонақжайлылықтың маңызды аспектісі, ол жомарттықтың символы ретінде көрінеді. Дәстүр бойынша кофе қонақтардың алдында қайнатылады. Дайындық рәсімі тегіс темір табаға салынып, аздап ағаш отына қуырылған бұршақты таңдаудан басталады. Содан кейін қуырылған бұршақты мыс ерітіндісіне салып, мыс пестицасымен майдалайды. Ұнтақталған кофе үлкен мыс кофе ыдысына салынып, оған су құйылып, отқа қойылады. Кофе дайын болғаннан кейін, оны кішкене кофе қайнатқышқа құйып, содан кейін кішкене шыныаяқтарда қонақтарға ұсынады. Алдымен ең маңызды немесе ең үлкен қонаққа қызмет көрсетіледі. Қонақтардың тостағаны төрттен бір бөлігіне ғана толады, сондықтан оны бірнеше рет толтыруға болады. Әр қонаққа кем дегенде бір кесе ішу әдетке айналған, бірақ ешқашан үштен артық емес. Оны әр саладағы, әсіресе үй шаруашылығындағы әйелдер мен ер адамдар дайындайды және ұнатады. Шайхтар мен өздерінің кофе орындарында араб кофесін ұсынатын тайпа көсемдері, сондай-ақ бедуиндер қауымының ақсақалдары мен кофеханалардың иелері негізгі иелер болып саналады. Араб кофесіне байланысты білім мен дәстүрлерді беру отбасында бақылау мен тәжірибе арқылы жүзеге асады. Жастар ақсақалдарды нарыққа ең жақсы дәнді дақылдарды таңдауды үйрену үшін ертіп жүреді. |  |
| Сұңқар салу, адамның тірі мұрасы | 2016 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Сұңқар салу - сұңқарларды және басқа аң аулаушыларды табиғи ортада аулау үшін оларды сақтау мен үйретудің дәстүрлі қызметі. Алғашында азық-түлік алу құралы ретінде пайдаланылған сұңқарлар бүгінде күнкөрістен гөрі жолдастық пен ортақтастық рухымен анықталады. Ол негізінен көші-қон жолдары мен дәліздер бойында кездеседі және әуесқойлар мен барлық жастағы ер адамдар мен әйелдер кәсіпқойлары айналысады. Сұңқарлар құстарымен берік қарым-қатынас пен рухани байланысты дамытады; сұңқарларды өсіру, үйрету, үйрету және ұшу үшін күшті қатысу қажет. Сұңқар аулау мәдени дәстүр ретінде тәлімгерлік, жанұяда білім алу немесе үйірмелердегі формалды жаттығулар сияқты әртүрлі тәсілдер арқылы беріледі. Ыстық елдерде сұңқарлар балаларын шөлге апарып, құсты қалай басқаруға болатындығын және онымен сенімді қарым-қатынас орнатуға үйретеді. Сұңқарлар алуан түрлі ортадан шыққанымен, олар құстарды үйрету әдістері мен оларға күтім жасау тәсілдері, қолданылатын құрал-жабдықтар және сұңқар мен құстың арасындағы эмоционалды байланыс сияқты жалпы құндылықтармен, дәстүрлермен және тәжірибелермен бөліседі. Сұңқар - бұл дәстүрлі костюмдер, тамақ, ән, музыка, поэзия мен билерді, оны қолданатын қауымдар мен клубтар тәрбиелейтін барлық әдет-ғұрыптарды қамтитын кең мәдени мұраның негізі. |  |
| Құрма ағашымен байланысты білім, ноу-хау, дәстүрлер мен тәжірибелер | 2019 | * Орындаушылық өнер * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Құрма бағынатын мемлекеттердің халықтарымен бірнеше ғасырлар бойы бірнеше қолөнер түрлері, бірнеше кәсіптер және бірнеше дәстүрлер, әдет-ғұрыптар мен әлеуметтік-мәдени тәжірибелер үшін маңызды материал ретінде, сонымен бірге маңызды тамақ көзі ретінде байланысты болды. Құрма - бұл құрғақ аймақтарға тән мәңгі жасыл өсімдік, өйткені оның тамыры ылғал сіңіру үшін топыраққа терең ене алады. Элементтерді ұстаушылар мен тәжірибешілерге құрма плантацияларының иелері жатады; ағаш отырғызатын, күтетін және суаратын фермерлер; пальманың әртүрлі бөліктерін қолдана отырып дәстүрлі бұйымдар жасайтын қолөнершілер; күнді сатушылар; және халық ертегілері мен өлеңдерін жатқа айтатын жасаушылар мен суретшілер. Құрма ағашымен байланысты білім, білік, дағдылар мен тәжірибелер тиісті араб елдерінің тұрғындары мен олардың жерлері арасындағы байланысты нығайтуда маңызды рөл атқарды, өйткені бұл ағаш оларға шөлді ортаға тән қиындықтарды жеңуге көмектесті. . Аймақтың элементпен тарихи байланысы бүгінгі күнге дейін қолданылып жүрген тәжірибе, білім мен дағдыларды біріктіретін бай мәдени мұраны тудырды. Элементтің ғасырлар бойғы дамуы және оның мәдени өзектілігі жергілікті қауымдастықтардың оны сақтауға қаншалықты ұмтылатындығын түсіндіреді. Мұны істеу үшін олар құрмаға қатысты көптеген акцияларға қатысады, көптеген мерекелік рәсімдер ұйымдастырады және элементпен байланысты дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды жалғастырады. |  |
| Ескерту Біріккен Араб Әмірліктері осы тәжірибемен бөліседі Оман. | 2020 | * Орындаушылық өнер * Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Түйелермен жарысу, әлеуметтік тәжірибе және түйелерге байланысты мерекелік мұра - бұл қоғамдастықта танымал әлеуметтік тәжірибе. Бәйге түйені дайындау бірнеше кезеңнен тұрады. Түріне, шығу тегіне және жасына байланысты таңдалған дромедар арнайы диета алады. Олар ипподромда топ-топ болып жаттығады және бәйгеге қатысуға дайындалған. Түйе жарыстары осы мақсатта берілген жерде, қауымдастықтардағы мамандандырылған комитеттердің бақылауымен өтеді. Әр жарыс үшін әдетте он бес пен жиырма арасындағы түйе жарысады, ал қашықтық жануарлардың жасына сәйкес анықталады. Қауымдастықтар мойындайтын дәстүрлер, әдет-ғұрыптар мен қағидалар байланысты қауымдастықтардың нәсілдері мен тәжірибелерін басқарады. Сонымен қатар, дайындық комиссиясы әр түйенің шығу тегін тексеруге жауапты. Білім мен ноу-хауды беру қауымдастықтар, мемлекеттік органдар, мамандандырылған орталықтар, жарыс федерациясы мен клубтар өкілдерінің бірлескен күш-жігері арқылы жүзеге асырылады. Балалар мен жастар бақылау, имитациялау және ауызша сөйлеу арқылы практикаға байланысты білім мен дағдыларды біртіндеп алады. Түйе жарысы - бұл олардың көшпелі өмірінің негізгі аспектісі, сонымен қатар поэзия мен әндегі шабыт пен шығармашылықтың қайнар көзі. Оның бедуиндер қоғамындағы маңыздылығы мен сабақтастығы түйелердің шөлді аймақтардағы басым рөлімен байланысты. |  |
| Al aflaj, БАӘ-дегі дәстүрлі суару жүйесі, ауызша дәстүрлер, оны салуға, ұстауға және суды әділ бөлуге байланысты білім мен дағдылар. | 2020 | * Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер | The әл aflaj ауызша дәстүрлер, оларды салу, күтіп ұстау және суды әділ бөлуге байланысты білімдер мен дағдылар мүдделі қоғамдастық үшін мақтаныш. Бұл дәстүрлі суару жүйесі жер асты көзінен бассейнге дейін қоғамдастық қол жетімді қашықтыққа су апаратын жерасты туннеліне негізделген. Су биіктіктен жазыққа қарай біртіндеп көлбеу жүреді, жер асты тоннельдері булануды шектейді. The әл aflaj сонымен қатар жергілікті шаруашылықтарға су таратуға қызмет ететін таяз каналдар желісінен тұрады. Жүйесі әл aflaj табиғат пен ғаламға байланысты ата-баба білімдері мен тәжірибелеріне негізделген. Бұл сонымен қатар өсімдіктер типін және басқа белгілерді зерттеу арқылы су көздерін табуға мүмкіндік беретін ежелгі тәжірибеге, бұрғылау және суару жүйесін күтіп-ұстау және суды әділ бөлу бойынша дәстүрлі ноу-хауларға негізделген. Қауымдастық мүшелері оны сақтауға үлес қосады әл aflaj және туннельдерден балшық шығаруға көмектесу. Содан бері бұл білім мен тәжірибе ұрпақтан-ұрпаққа беріліп келеді 3000 жыл. Элементке қатысты білім нұсқаулық пен тәжірибе алмасу арқылы, сонымен қатар мектеп оқушыларына ұсынылатын экскурсиялар арқылы беріледі. Ғасырлар бойы, әл aflaj адамдар мен жануарларды ауыз сумен қамтамасыз етеді және осы құрғақ аймақтың ауылшаруашылық жерлерін суландыруға қызмет етеді. Олар судың жетіспеушілігі мен шөлді ортаға қарсы тұруда қоғамның шығармашылық рухын көрсетеді. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Біріккен Араб Әмірліктерінде ең жақсы қауіпсіздік практикасы тізілімінде көрсетілген тәжірибе жоқ.
Жедел резервтік тізім
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Al Sadu, Біріккен Араб Әмірліктеріндегі дәстүрлі тоқыма | 2011 | * Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Al Sadu Біріккен Араб Әмірліктерінде ауылдық қоғамдастықтардан шыққан бедуиндік әйелдер түйе мен жылқыға арналған жібектей киім мен сәндік аксессуарлар жасау үшін қолданған дәстүрлі тоқу түрін айтады. Ер адамдар қойларды, түйелерді және ешкілерді қырқып алғаннан кейін, жүнді әйелдер тазартады және дайындайды. Жіп шпиндельге оралып, содан кейін боялып, ақыр соңында жердегі тоқыма станогында тоқылып, көрінбейтін қарапайым қарапайым өру пайда болады. Дәстүрлі түстер - қара, ақ, қоңыр, бежевый және қызыл, ал мата геометриялық фигуралардың тар жолақтары түрінде ерекше өрнектермен ерекшеленеді. Тоқушылар көбінесе отбасылық жаңалықтармен алмасу, кейде ән айту немесе өлең оқу кезінде айналу және тоқу үшін шағын топтарға жиналады. Дәстүрлі түрде осындай кездесулер өтеді: қыздар тоқу үшін қажет күрделі техниканы қолданар алдында жүнді сұрыптау сияқты тапсырмаларды бақылап, біртіндеп қатысу арқылы үйренеді. Алайда, Эмираттардағы мұнайдың эксплуатациясы нәтижесінде туындаған жедел экономикалық даму және әлеуметтік қайта құрулар Аль-Саду тәжірибесінің күрт төмендеуіне әкелді. Пасторлық бедуин қауымдастықтары қалаларға тарады, ал жас әйелдер өз үйлерінен тыс жерлерде жұмыс істей бастады. Қазір Аль-Садуды алып жүрушілер көбінесе саны азайып бара жатқан егде әйелдер. | |
| Әл ‘ази, поэзия өнері, мақтау, мақтаныш пен қайсарлықтың символы | 2017 | * Орындаушылық өнер * Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Әл ‘ази өлеңдерді топта, музыкалық аспаптарсыз және ұрмалы аспаптарсыз айту өнерін айтады. Бұл дәстүрлі поэзиядан шабыт алған өлең. Өлең жолдары кейде мақал-мәтелдермен безендірілген. Жетекшілер мен тәжірибешілерге ақын, орындаушы, хор және көрермендер жатады. Тәжірибе сілтемелерді біріктіреді және табиғатқа қатысты біліммен және тәжірибемен байланысты. Орталарына дейін Al ‘azi үнемі қоғамдастықпен айналысқан ХХe ғасыр, оның қойылымдарының жиілігі біртіндеп азая бастаған кезде. Еліміздің дамуы мыңдаған тұрғындарды шөлді аймақтардан қалаға кетуге мәжбүр етті. 1970-1990 жылдардағы экономикалық дамумен бірге азаматтар дәстүрлі секторлардағы жұмыс орындарынан бас тарта бастады, біртіндеп осы қызметке байланысты мәдениет пен өнерден бас тартты. Тағы бір айта кететін фактор - дәстүрлі рулық әдет-ғұрыптардың орнына ұлттық заңдар шығару. Соңғы жиырма жылда ақындардың саны едәуір азайды. Осы қиындықтарға қарамастан, Аль ‘ази өнері көптеген шығармашылық адамдар мен кейбір дәстүрлі өнер ұжымдарының күш-жігерінің арқасында жалғастыра алды. Бірнеше жыл бұрын бұл тәжірибе қайта жандана бастады. Ұлттық іс-шараларға біріктіріліп, оған көптеген аудиторияны тартқан қойылым, сондай-ақ бірнеше ақынды Al ‘azi өлеңдерін жазуға шақырған бұқаралық ақпарат құралдарында кеңінен пайда болды. | |
