Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы жылы Греция.
Түсін
Елде «тізімінде көрсетілген сегіз тәжірибе бар.материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі «Және тәжірибе»мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу ЮНЕСКО-дан.
«Бойынша ешқандай тәжірибе қайталанбайдыжедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Жерорта теңізі диетасы | 2013 | * ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның құралы ретінде * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Жерорта теңізі диетасы егін, егін жинау, жинау, балық аулау, өсіру, сақтау, өңдеу, пісіру және, атап айтқанда, дастарқанмен бөлісу және тағамды тұтыну тәсілдеріне қатысты дағдылар, білімдер, рәсімдер, рәміздер мен дәстүрлер жиынтығын қамтиды. Бірлесіп тамақтану - Жерорта теңізі бассейніндегі қауымдастықтардың мәдени ерекшелігі мен сабақтастығының негізі. Бұл әлеуметтік алмасу мен қарым-қатынас сәті, отбасының, топтың немесе қоғамдастықтың жеке басын растайтын және дәлелдейтін сәт. Жерорта теңізі диетасы қонақжайлылық, тату көршілік, мәдениеттер арасындағы диалог пен шығармашылық құндылықтарын, сондай-ақ әртүрлілікті құрметтеуді басшылыққа алатын өмір салтына баса назар аударады. Бұл мәдени кеңістіктерде, мерекелерде және мерекелерде барлық жастағы, сыныптағы және жағдайдағы тұрғындарды біріктіру арқылы маңызды рөл атқарады. Ол қолөнер бұйымдарын және қыш ыдыстар мен көзілдірікті қоса алғанда, тамақ өнімдерін тасымалдауға, сақтауға және тұтынуға арналған заттар өндірісін қамтиды. Әйелдер Жерорта теңізі диетасы туралы ноу-хау мен білімді жеткізуде, техниканы қорғауда, күнтізбенің маусымдық ырғағы мен мерекелік пунктуациясында және құндылықтардың берілуінде маңызды рөл атқарады. жаңа ұрпаққа. Сол сияқты, нарықтар күн сайын алмасуды, өзара сыйластық пен келісімді үйренуде Жерорта теңізі диетасының мәдениеті мен таралуы үшін маңызды рөл атқарады. | .JPG/150px-BamiesLaderes(RobertK).JPG) |
| 1 Хиос аралында мастиханы өсіру туралы ноу-хау | 2014 | * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Пистакия lentiscus бұтасынан алынған хош иісті шайыр Мастиха Хиос аралында өсіріледі. Мастиха ежелден-ақ өзінің көптеген қасиеттерімен танымал болған және оны өсіру - бұл отбасылық кәсіп, бұл жыл бойына әртүрлі кезеңдерге бірдей қатысатын барлық жастағы ерлер мен әйелдердің мұқият күтімін қажет етеді. Ерлер қыста табиғи ұрықтандыру мен бұтақтарды кесуге қамқорлық жасайды, ал әйелдер мастиханы оңай жинауға болатындай етіп, маусымның ортасынан бастап магистральдың айналасын сыпырады, тазартады және тегістейді. Шілде айынан бастап темір құралдың көмегімен магистраль мен негізгі бұтақтардың қабығы кесіледі. Мастиха қатып қалған кезде, әйелдер алдымен үлкенірек «көз жастарын» таңдап, жуып, салқын жерде ағаш жәшіктерге салады. Қоғамдағы егде адамдар жас ұрпаққа мастиханы кесу және жинау техникасын үйретуге жауапты. Мастиха мәдениеті айналасында өзара көмек пен одақтастық желілері тоқылған ғаламдық әлеуметтік фактіні білдіреді. Бұл ұжымдық тәжірибелер ескі ертегілер мен әңгімелер арқылы ұжымдық жадыны мәңгі сақтауға мүмкіндік береді. |  |
| 2 Мрамордан жасалған тиниандық шеберлік | 2015 | * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Мраморлық мүсін өнері - Тиностың мәдени ерекшелігінің көрінісі. Мрамор шеберлері мәрмәр жыныстарының құрамы мен құрылымы, мәрмәрдің әр түрінің қасиеттері және оның тамырларын манипуляциялау туралы эмпирикалық білімдерге ие. Мраморды ою шеберханаларында кипарис, гүлдер, құстар мен кемелерді қоса алғанда көптеген дәстүрлі мотивтер мен рәміздер жасалады. Бұл діни, сиқырлы және ауызша дәстүрлердің жалпы символикалық репертуарын жалғастырады және шабыттандырады. Ғимараттарға, маңдайшаларға, шіркеулерге және зираттарға ойып салынған оюлар зұлым әсерді өтеу және ауытқу қызметін атқарады, ал күнделікті өмірде қолданылған әр түрлі мәрмәр ыдыстар мен фрамугалардағы гравюралар құнарлылық пен өркендеуді баса көрсетеді. Қолөнершілер кейде команданы біріктіріп, үлкен жобаны жүзеге асырады, ал кейбір шеберлер кейде кішігірім тапсырыстар үшін жалғыз жұмыс істейді. Тарату ата-баба тәжірибесінен кейін жүреді. Шәкірттер кішігірім міндеттерден бастайды, мысалы шеберлердің құралдары мен шеберхананы жинау, содан кейін шеберлік пен сурет салуды біртіндеп үйрену. Әрбір шебер бір-екі шәкіртті бақылайды, әдетте ол өзінің отбасы мүшелерін тәрбиелейді, олар үшін ол тәлімгер болады. Шәкірт оқуын аяқтап, шебер шебер атағын алғаннан кейін оған бірнеше құралдары бар кішкентай сандық беріледі. Студенттердің төрттен біріне жуығы қазір әйелдер, бұл мәрмәрдан қолөнер жасау дәстүрінің айқын эволюциясын көрсетеді, ол жақында ғана ерлермен айналысқан. | .jpg/150px-A@a_tinos_greece_-_panoramio_(1).jpg) |
| 3 Ла Момоерия, Батыс Македония, Козани аймағындағы сегіз ауылда Жаңа жыл мерекесі | 2016 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | 25 желтоқсан мен 5 қаңтар аралығында Козаниде (солтүстік-батыс Греция) бишілер, актерлер мен музыканттар ауылдардың көшелерінде өнер көрсетіп, тұрғындардың жанынан өтіп, Жаңа жылды қарсы алды. Момерияның 30 бишісі ерекше назар аударады. Олар Момос құдайының діни қызметкерлерін (күлкі мен сатира құдайы) немесе Александр Македонскийдің қолбасшыларын білдіреді. Олар дулыға, қатпарлы юбка, дәстүрлі аяқ киім киеді және таяқшаны өз басшыларының басшылығымен билеу кезінде ауыл күштерін ауыл тұрғындарын аялауға сендіру үшін билейді. Актерлер бишілерді қоршап, қарт пен шайтан сияқты кейіпкерлерді (ауылдарға байланысты вариациялары бар) танымал сатиралық спектакльді орындайды, оны көрермендер мазақ етуге шақырады, бұл көңілді атмосфера жасайды. Қап сияқты аспаптар қолданылады. Бұл тәжірибенің басты мақсаты - қоғамға сау балалары мен мол өнім жинап, жаңа жылмен құттықтау. Қазіргі уақытта ол табиғи ресурстарды тұрақты басқаруға ынталандырады. Кеш басты алаңда аяқталады, онда барлығы таңертеңге дейін от төңірегінде ән айтып, би билейді. Аға ұрпақтан жас ұрпаққа бейресми түрде өтіп келе жатқан бұл мереке қоғамдастықтың мәдени ерекшелігінің бір бөлігі болып табылады және әлеуметтік интеграцияны жеңілдетуге көмектеседі. |  |
| Ребетико | 2017 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Ребетико - ән мен биге тікелей байланысты музыкалық және мәдени экспрессияның түрі. Басында танымал және жұмысшы топтар арасында таралды ХХe ғасыр. Ребетико әндері - бұл билер мен әндерден тұратын барлық дерлік әлеуметтік оқиғалардың классикалық репертуарының бөлігі. Элемент көпшілік алдында орындалады. Оның орындаушылары көпшілікті қатысуға шақырады. Практика барлық адамдар үшін ашық. Грек немесе грек тілінде сөйлейтін және музыка мен бидің осы түрін ұнататын кез-келген адам оны ұстаушылардың бөлігі бола алады. Ребетико әндері белгілі бір өмір салтына байланысты әдет-ғұрыптар, әдет-ғұрыптар туралы баға жетпес сілтемелермен қаныққан. Алайда, ребетико - бұл бәрінен бұрын күшті, символдық және идеялық сипаттағы тірі музыкалық дәстүр. Бастапқыда, ребетико тек ауызша түрде әндерді жанды дауыста орындау және жасы үлкен аспапшылар мен әншілерден жас ойыншыларды үйрену арқылы берілетін. Бұл бейресми оқыту режимі бүгінгі күні де маңызды болып қала береді. Алайда, жақында дыбыстық жазбаларды, бұқаралық ақпарат құралдарын және кинематографияны жалпылау арқылы беру құралдары кеңейді. Соңғы онжылдықта ребетико музыкалық мектептерде, консерваториялар мен университеттерде көбірек оқытыла бастады, бұл оның таралымының көбеюіне ықпал етті. Музыканттар мен ребетико әуесқойлары осы практиканың тұрақтылығында шешуші рөл атқарады. |  |
| Құрғақ тасты салу өнері: ноу-хау және техникалар | 2018 | дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Құрғақ тас салу өнері дегеніміз - кейде құрғақ топырақты қоспағанда, басқа материалдарды қолданбай, тастарды бір-біріне төсеу арқылы тас конструкцияларын салуға байланысты дағды. Құрғақ тас құрылымдар көптеген ауылдық жерлерде - көбінесе таулы жерлерде - тұрғын үйдің ішінде де, сыртында да кездеседі. Алайда олар қалалық жерлерде жоқ емес. Құрылымдардың тұрақтылығы тастарды мұқият таңдау және орналастыру арқылы қамтамасыз етіледі. Құрғақ тас құрылымдар көптеген әр түрлі ландшафттарды қалыптастырды, бұл әртүрлі тіршілік ету орталарын, егіншілік пен мал шаруашылығын дамытуға мүмкіндік берді. Бұл құрылымдар халықтың табиғи және адами ресурстарды оңтайландыру арқылы өздерінің өмір сүретін және жұмыс істейтін кеңістігін ұйымдастыруда тарихтан бұрынғы заманнан қазіргі заманға дейінгі халықтардың қолданған әдістері мен тәжірибелері туралы куәландырады. Олар көшкіннің, су тасқыны мен қар көшкінінің алдын алуда, жер эрозиясымен және шөлейттенумен күресуде, биоәртүрлілікті жақсартуда және ауылшаруашылығы үшін қолайлы микроклиматтық жағдайлар жасауда маңызды рөл атқарады. Тасымалдаушылар мен тәжірибешілер - бұл элемент тамыры тереңде жатқан ауылдық қоғамдастықтар, сондай-ақ құрылыс саласындағы мамандар. Құрғақ тас құрылымдар әрқашан қоршаған ортамен үйлесімді түрде жасалады және техника адамдар мен табиғат арасындағы үйлесімді қатынастардың өкілі болып табылады. Тәжірибе негізінен әр жерге тән жағдайларға бейімделген практикалық қолдану арқылы беріледі. |  |
| Византия ұраны Ескерту Греция бұл тәжірибемен бөліседі Кипр. | 2019 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Астам өмір сүрген тірі өнер 2000 жыл, Византия ән айтуы маңызды мәдени дәстүрді де, Византия империясында дамыған жалпы музыкалық дәстүрлердің бір бөлігін құрайтын толық музыкалық жүйені де құрайды. Грек православие шіркеуінің литургиялық мәтіндерін музыкалық түрде баса отырып, Византия әні рухани өмірмен және діни ғибадатпен тығыз байланысты. Бұл вокалдық өнер ең алдымен шіркеулік мәтінді түсіндіруге бағытталған. Византия әні сөзсіз өзінің өмір сүруіне сөз (логотип) үшін қарыздар. Шынында да, бұл дәстүрдің барлық аспектілері қасиетті хабарды таратуға қызмет етеді. Ауызша ұрпақтан ұрпаққа беріліп, ғасырлар бойғы өз сипаттамаларын сақтап келді: бұл тек вокалды музыка, түбегейлі монофониялық; әндер жүйеге сәйкес сегіз режимде немесе сегіз тонда кодталады; және литургиялық мәтіннің белгілі бір сөздерінде қажетті буындарды атап көрсету үшін әр түрлі ырғақ стильдері қолданылады. Псалтикалық өнер әрдайым ерлердің дауыстарымен байланысты болды, бірақ әйел әншілер конвенцияларда көп және белгілі дәрежеде приходтарда белсенді. Византия әні шіркеуге берілуден басқа, оны зерттеуге, орындауға және таратуға үлес қосатын мамандар мен әуесқойлардың - музыканттардың, хор мүшелерінің, композиторлардың, музыкатанушылар мен академиктердің адалдығымен дамиды. |  |
| Траншуманс, Жерорта теңізі мен Альпідегі көші-қон жолдары бойынша үйірлердің маусымдық қозғалысы | 2019 | Траншуманс, Жерорта теңізі мен Альпідегі көші-қон жолдары бойымен ірі қара малдың маусымдық қозғалысы - бұл пасторизмнің бір түрі. Жыл сайын көктем мен күзде мыңдаған жануарларды таң атқаннан кеш батқанға дейін екі географиялық және климаттық аймақтардың арасында, белгіленген бағыттар бойынша, иттері мен жылқыларын ертіп, малшылар бағады. Көп жағдайда малшылардың отбасылары да малмен бірге көшіп жүреді. Трансшументтіліктің екі негізгі түрі бар: көлденең трансшуманс, жазық немесе үстірт аймақтарында; және таулы аймақтарға тән вертикальды трансшументтілік. Трансхюманс адамдар, жануарлар мен экожүйелер арасындағы қатынастарды қалыптастырады. Бұл жануарларды күту мен өсіру, жерді, ормандар мен су ресурстарын басқару және табиғи қауіп-қатерлерді басқарудағы әдет-ғұрыптар мен жалпы әлеуметтік тәжірибені қамтиды. Траншумантты малшылар қоршаған орта, экологиялық тепе-теңдік және климаттың өзгеруі туралы терең білімге ие, өйткені траншументтік - мал бағудың тиімді және тұрақты әдістерінің бірі. Олар сондай-ақ қолөнердің барлық түрлерімен және тамақ өндірісімен байланысты ерекше дағдыларға ие. Көктем мен күздегі мерекелер трансгументтіліктің басталуы мен аяқталуын білдіреді, мұнда көтерушілер тамақ, ырым-тыйымдармен бөліседі және жас ұрпақты элементтің тәжірибесімен таныстырады. Бас бақташылар өздерінің нақты ноу-хауларын жас ұрпаққа күнделікті іс-әрекет арқылы беріп, тәжірибенің өміршеңдігін қамтамасыз етеді. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 4 Полифониялық керуен, полифониялық әнді зерттеу, сақтау және насихаттауЭпирус | 2020 | * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Полифониялық керуен - бұл Эпирустың полифониялық әнін зерттеуге, сақтауға және насихаттауға арналған ұзақ мерзімді жоба. Эпирустың полифониялық әні ғасырлар бойы қолданылып келеді және оны екі-төрт түрлі рөлдерде ойнайтын әншілер тобы орындайды. Өмірдің барлық салаларын қозғайтын полифониялық әндер бар: балалық шақ, үйлену, жоқтау, тарихи оқиғалар мен бақташылық өмір. Екінші дүниежүзілік соғыстан және одан кейінгі Грекиядағы Азаматтық соғыстан кейін Эпирустың адамдары Грециядағы және одан тыс жерлердегі ірі қалалық орталықтарға қоныс аударған кезде бұл элемент бірен-саран болды. Соңында ауылдарда тәжірибелі аудармашылар өте аз қалды. 1990 жылдардың ортасында Эпирус жастары Афинада алғашқы полифониялық топ «Чаония» құрды. Элементке төнетін қауіп-қатерді және осы жаңа қалалық жағдайда оның тәжірибесі үшін қолайлы жерді өңдеу қажеттілігін түсініп, олар элементті қорғау мен алға жылжытудың пайдасына бастамалар қабылдауға шешім қабылдады. 1997 жылы Chaonia тобының алғашқы концертінен кейін оның мүшелері «Апирос (полифониялық керуен)» үкіметтік емес ұйымын құрды. Негізгі мақсаттар - бұл элемент туралы хабардарлықты арттыру, кең далалық зерттеулер арқылы құжаттау, ұрпақ пен географиялық шекаралар арасындағы өзара әрекеттесуді көбейту және Эпирустың барлық полифониялық әншілерін біріктіру. Бүгінгі күні де бұл мақсаттар жоба философиясының өзегі болып табылады. Жиырма жыл ішінде Полифониялық керуен Эпирустың полифониялық әнінің өміршеңдігін нығайтуға және оны үнемі өзгеріп отыратын ортада жақсартуға үлкен үлес қосты. | |
Жедел резервтік тізім
Грекияда төтенше жағдайларды қорғау тізімінде мұндай тәжірибе жоқ.
