Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы жылы Оңтүстік Корея.
Түсін
Елімізде 18 тәжірибе бар «материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
Ешқандай практика «мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім »..
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 1 Gangneung Danoje фестивалі | Gangneung Danoje фестивалі жыл сайын қаласында өтеді Gangneung және оның айналасы, Корей түбегінің Таебек тауларының шығысында орналасқан аймақ. Оның құрамына Даегваллион жотасында тау құдайы мен меценаттар мен тәңірлердің құрметіне арналған шамандық рәсім кіреді. Ол дәстүрлі музыка мен Одокддеги халық әндерін, Гванно бүркенген театрды, ауызша баяндау поэзиясын және басқа да танымал ойын-сауықтарды біріктіреді. Наньчанг базары, Кореяның ең үлкен ашық аспан нарығы, қазір фестивальдің басты ерекшелігі болып табылады, жергілікті өнімдер мен қолөнер бұйымдары сатылады, және онда конкурстар, ойындар мен цирктік акциялар өткізіледі. Төрт аптаға созылатын бұл фестиваль қасиетті ликер мен дано шаманистік рәсімдерін дайындаудан басталады, онда қасиетті ағаш - синмок, сонымен қатар қауырсындардан, қоңыраулар мен бамбуктан, хвагадан жасалған ғұрыптық зат. Фестивальдің ерекше ерекшеліктерінің бірі - конфуцийлік, шамандық және буддистік рәсімдердің қатар өмір сүруі. Бұл құдайларға арналған рәсімдер аймақты табиғи апаттардан қорғайды, осылайша оның тұрғындарына бейбітшілік пен гүлденуді қамтамасыз етеді деп саналады. Жыл сайын көптеген келушілер салттық рәсімдерге қатысады және Danoje жанкүйерлерін жасау, қасиетті ликер жасау, Гванно театрына маска жасау, суричиви (күріш торттары) дайындап, дәмін тату немесе ирис сумен шашты жуу сияқты әр түрлі іс-шараларға қатысады. Gangneung Danoje фестивалі өте танымал. Алайда мәдени стандарттау және бұқаралық ақпарат құралдарында іс-шараны көбейту фестивальдің кейбір элементтерінің жоғалып кетуіне әкелді. Дәстүрлі жағдайда оның функцияларының бірі барлық деңгейдегі адамдарға қатысуға мүмкіндік беру арқылы әлеуметтік айырмашылықтардан асып түсу болды. |  | ||
| Эпостық Пансори әндері | Пансори - әншінің барабанмен сүйемелдеуімен орындалатын музыкалық драманың бір түрі. Өзінің мәнерлі әнімен, стильді сөйлеуімен, әңгімелер репертуарымен және қимылдарымен ерекшеленетін бұл танымал дәстүр элита мәдениетін де, халықтың мәдениетін де қамтиды. Бір барабанның сүйемелдеуімен әнші (ер немесе әйел) кейде сегіз сағат бойы эрудициялы әдеби өрнектер мен ауылдық диалектіні араластырған мәтіндерде импровизация жасайды. Пансори термині корей тіліндегі pan деген сөзден шыққан, ол «адамдар жиналатын жер» және сори, «ән» дегенді білдіреді. Пансори алғаш рет XVII ғасырда Кореяның оңтүстік-батысында пайда болды, бәлкім, бұл бақсылардың баяндау әндерінің жаңа көрінісі болды. ХІХ ғасырдың соңына дейін халық арасында қалыптасқан ауызша дәстүр, содан кейін ол неғұрлым жетілдірілген әдеби мазмұнмен байытылды, осылайша қалалық элиталардың ықыласына бөленді. Сахналанған іс-әрекеттер, кейіпкерлер мен жағдайлардың түп-тамыры Таңдалған әулеттің Кореясында (1392-1910). Көптеген вокалды тембрлерді меңгеру және күрделі репертуарды жаттап алу үшін әншілер ұзақ және қатал дайындықтан өтуі керек. Көптеген виртуоздар өздерінің ән айту мәнерін дамытты және белгілі эпизодтарды мәнерлеп айту тәсілімен танымал. Кореяда модернизацияны жеделдету аясында жойылып кету қаупі бар пансори 1964 жылы «Ұлттық материалдық емес материалдық құндылық» деп жарияланды. Бұл шара дәстүрді қайта қалпына келтіруге мүмкіндік берген жомарт институционалды қолдау көрсетті. Пансори дәстүрлі орындаушылық өнердің ішіндегі таңдаулы жанрлардың бірі болып қала берсе де, ол өзіндік стихиялы сипатының көп бөлігін жоғалтты. Бір ғажабы, бұл соңғы даму - жазба репертуарының жоғарылауымен фонға түсуге бейім импровизацияны сақтау жұмыстарының тікелей салдары. Шын мәнінде, әншілер әлі де импровизация жасай алады, ал аудитория стихиялы шығармашылық пен дәстүрлі пансори тіліне онша сезімтал емес. |  | ||
| 2 Джонгмё храмының ата-баба рәсімі және оның музыкасы | Джонгмё храмы, сағ Сеул, ән мен биді және музыканы біріктіретін Чузон әулетінің ата-бабаларына (14-тен 19-ға дейін) арналған конфуцийлік рәсімнің сахнасы. Патша әулетінің ұрпақтары ұйымдастырған бұл жылына бір рет мамырдың бірінші жексенбісінде орындалады. Онда конфуцийлік рәсімнің Қытайда бұдан былай тойланбайтын ерекше үлгісі ұсынылған. Бұл ата-бабаларға табыну және перзенттік тақуалық ұғымы туралы классикалық қытай мәтіндерінен шабыт алады. Бұл ғұрыпта ата-баба рухының мәңгілік тыныштығы туралы, олардың рухани мекені ретінде қызмет ету үшін салынған ғибадатханада дұға ету бар. Он бесінші ғасырда белгіленген рәсімнің тәртібі осы күнге дейін өзгеріссіз қалды. Ритуал кезінде офицерлер рәсім костюмін киіп, басына патшаға тәж тағып, қалғандарына диемалар тағып, салттық кеселерде тамақ пен шарап тартуын жасайды. Jongmyo Jerye музыкасы гонг, қоңырау, люте, цитра және флейта сияқты дәстүрлі аспаптармен орындалады. 8 биде 64 биші орындайтын би Конфуций мәтіндеріне сәйкес Инь мен Ян күштерінің кезектесуін ұсынады. Мунму биі үйлесімді және тыныштандыратын Ботаепён музыкасына әрдайым Янның күшін бейнелейтін солға қарай қадам бастайды. Чжундеоп музыкасының сүйемелдеуімен Муму биі Йиннің күшін білдіреді және оңға қарай қимылдаудан басталады. Бүгінгі күні бұл ата-баба рәсімдері көбіне мағынасыз ресми рәсімдер ретінде қарастырылады, әсіресе христиан дінінің маңыздылығы арта түседі. Алайда, бұл рәсім және оның музыкасы Ұлттық материалдық емес мұралар тізімімен және мәдени құндылықтарды қорғау туралы 1982 жылғы заңмен қорғалған. |  | ||
| Чойунму | Чойунму - бұл қазіргі уақытта сахнада орындалатын сот биі, бірақ бұрындары зұлым рухтарды қуып, патшалық банкеттерде немесе сәттілікке жету үшін Жаңа жыл қарсаңында орындалатын экзорцизм рәсімдерінде тыныштықты қамтамасыз ету үшін қолданылған. Адам кейпіне енген айдаһар патшасы Юнгванның ұлы және әйелінен шешек ауруын болдырмау үшін ән айтып, би билеген Чойонг туралы корей аңызынан шабыттанған биді ақ, көк киінген бес ер адам орындайды. , төрт негізгі бағыт пен орталықты бейнелейтін қара, қызыл және сары. Олар адамның құдайының ақ тістері бар шарап түсті масканы, қалқаннан жасалған сырғалар мен қорғасын алқаны, екі шоқ пионмен және жеті шабдалымен безендірілген қара қалпақ киіп, зұлымдықты аулақ етіп, жағымды энергияны тартады. Би әр түрлі лирикалық әндермен таңдалған музыканың әр түрлі стилі мен темпіне сәйкес ұлылық пен күшпен дамиды. Чэёон, оның үйдің есігінде ойып салынған бейнесі аусыл мен басқа да ауруларды аулақ ұстайды деген сенімді қоса, Чеонгтің кейіпкері туралы айтылатын танымал мифологияның бөлігі болып табылады, сонымен қатар конфуцийшылдық философиясын, атап айтқанда бес элемент. Cheoyong маскаларын жасау дәстүрлі қолөнердің қызықты мүмкіндігі болып табылады. |  | ||
| Ганггансулла | Ganggangsullae - Корея Республикасының оңтүстік-батысында өте танымал маусымдық егін жинау және құнарлылық салты. Ол негізінен сегізінші айда корейлердің алғыс айту күнінде орындалады. Толған айдың жарығында ондаған үйленбеген жас қыздар шеңбер құрып, қол ұстасып, жетекшінің нұсқауымен түнде ән айтып, би биледі. Интермедиялар кезінде әйелдер фермадағы немесе балықшылар ауылындағы өмірдің көріністерін имитациялайды, мысалы, тақтайшада жүру, кілем жайу, тышқан аулау немесе майшабақ байлау. Би өз атын әр өлеңнен кейін қайталанатын хордан алады, дегенмен сөздің нақты мағынасы белгісіз. Бұрын ауылдық жерлерде жас әйелдердің мінез-құлқын реттейтін шектеулі ережелерге сирек кездесетін, дауыстап ән айтуға немесе түнде «Чусеокты» тойлау күнінен басқа уақытта шығуға рұқсат берілмеген бұл рәсім қазіргі кезде негізінен орта жастағы қала тұрғындары және бастауыш мектептің музыкалық бағдарламасы аясында сабақ берді. Бүгінде бүкіл Кореяның орындаушылық өнері ретінде тәжірибе жасап, оны корей халық өнерінің өкілі деп санауға болады. Бұл ауылда күнделікті өмірдің ажырамас бөлігі болған күріш өсіруден шыққан маңызды тұқым қуалайтын әдет. Қарапайым орындалатын әуендер мен қимылдарды үйрену оңай, бұл орындаушылар арасындағы үйлесімділікке, теңдікке және достыққа ықпал ететін қоғамдық тәжірибе үшін. | .jpg/150px-KOCIS_Korea_Namsan_Ganggangsulae_09_(9771197415).jpg) | ||
| Чеджудегі Чилмеоридангтың еундеунггут рәсімі | Чеджудегі Чильмиордангтың еундеунггут рәсімі екінші ай айында құдайлардан дауылдарды болдыртпауды, жақсы өнім жинауды және балықты мол аулауды сұрау үшін өтеді. Гун-рип ауылындағы Чилмеридангта өтетін рәсімдер Корея Республикасының Чеджу аралында өткізілген осындай рәсімдердің өкілі болып табылады. Ауыл бақсылары жел құдайы (Йондэун әжесі), айдаһар патшасы Йонгванға және таулы құдайларға арналған бірқатар рәсімдерді орындайды. Йондеунгтің сәлемдесу рәсімі құдайларға сиыну рәсімін, жақсы балық аулау туралы дұғаларды және ата-баба құдайларының көңілін көтеруге арналған үш көріністі пьесаны қамтиды; екі аптадан кейін Йондэунмен қоштасу рәсіміне сусын тартуы мен күріш ұнынан жасалған торттар, айдаһар патшасын қарсы алу рәсімі, тары тұқымын қолданып сәуегейлік ету және ауыл ақсақалдары сабан қайығынан теңізге лақтыру кіреді. Он бесінші күні құдай көктемнің келуін белгілеп, кетіп бара жатқанда, ол тұқым себеді және қатал суларды тыныштандырады. Йонгдеунгут ғұрпын бақсылардан басқа, сүңгуірлер мен қайық иелері тамақ дайындап, құрбандық шалады. Маусымдық рәсім де, мәдени фестиваль да бұл рәсім Чеджу жеке басының ерекше көрінісі және ауыл тұрғындарының өз тіршілігіне тәуелді теңізге деген құрметін білдіреді. |  | ||
| Йонсанджи | Корей буддалық мәдениетінің орталық бөлігі болып саналатын Йонсанджэ Будда Будда дінінің философиялық және рухани хабарларын қамтитын және өз ізбасарларында өзін-өзі тәрбиелейтін Лотос Сутраның Үндістанның Вультур шыңында берілуін еске алады. Йонсанджа жер мен көкті мекендейтін барлық қасиетті адамдар мен рухтарды қабылдаудан басталады және ол ақыреттегі Будда патшалығының ережелерін бейнелейтін қоштасу рәсімімен аяқталады, әндер, салтанатты безендірулер және түрлі ырымдық билер, үрмелі би, барабан биі және салтанатты киім биі ретінде. Салтанатты рәсімнің тағы бір маңызды сәттері - бұл рәсімді тазарту, шай қызметімен бірге жүретін рәсім, Будда мен Бодхисатваға ұсынылған күріштен жасалған ас, жиналғандарды ақиқат есігін табуға шақыратын уағыз және өлгендерді мадақтау рәсімінде. аспан патшалығына кірді. Корольдік буддизмнің негізінен Сеулдегі Таего орденімен сақталған Йенсанджэ Кореяның бүкіл храмдарында Буддаға, оның өсиеттері мен монахтарына көрсетілген ғибадат пен құлшыныс арқылы барлық адамдарға шындық әлеміне кіруге көмектесу үшін атап өтіледі. Салтанат құндылықтар мен көркем бейнелеу формаларын беруде маңызды рөл атқарады және медитацияға, жаттығулар мен оянуға ықпал етеді. | | ||
| Намсаданг Нори | Намсаданг Нори, сөзбе-сөз «саяхатшы ер клоундар театры», дәстүрлі көп қырлы фольклорлық спектакльді білдіреді, оны әу баста кәсіпкерлер ұсынған және Корея Республикасындағы кәсіби труппалар бүгін де тікелей эфирде өнер көрсетуде. Шоу алты бөлімнен тұрады: жануарлар терісіне ілінген металл гонгтар мен барабандардың соқпалы дыбысын көрсететін «шаруа музыкасының» бөлігі; әртүрлі әлеуметтік сыныптардың өкілдеріне еліктейтін төрт күлкілі сахналары бар маскалы би; арқанда тепе-теңдікті сақтайтын акробат жердегі клоунмен сиқырлылықпен алмасатын тартылатын жүріс әрекеті; диктор мен музыканттардың сүйемелдеуімен елуден астам қуыршақтың орындауындағы жеті көріністі қамтитын қуыршақ театры; күлкілі диалогтар мен музыка аясында жерде физикалық ерліктер жасалатын акробатикалық жаттығулар; және шоуды жабу үшін ағаш таяқпен құрсаумен айналдырудың күрделі көрсетілімі. Ашық аспан астындағы сахнаға жиналған ауылдық көрермендердің көңілін көтеруге арналған, Намсаданг Норидің тағы бір қызметі - маңызды әлеуметтік хабарлама беру. Әсіресе маска биі мен қуыршақ сандары ерлер үстемдік ететін қоғамдағы төменгі таптар мен әйелдердің езгісін сипаттайтын тәсілдердің бірі болды. Сатиралық форманы қолдана отырып, бұл шоулар саяси көріністен айырылған адамдар атынан мәселелер көтерді және теңдік пен бостандық мұраттары туралы хабардар етті, кедейлерді қолдау мен көтермелеудің қайнар көзі болды. | .jpg/150px-KOCIS_Namsadang_(6095541967).jpg) | ||
| Даемокджанг, дәстүрлі ағаш сәулеті | білім және ноу-хау дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | «Дэмокджанг» термині корейлердің дәстүрлі ағаш сәулетіне, атап айтқанда ағаш өңдеудің дәстүрлі әдістерін қолданатын шеберлерге қатысты. Бұл практиктердің қызметі дәстүрлі корей үйлерінен бастап монументалды ағаш сарайлар мен ғибадатханаларға дейінгі тарихи ғимараттарды күтіп ұстау, жөндеу және қайта құруды қамтиды. Даемокджанг бүкіл құрылыс процесін, соның ішінде ғимараттарды жоспарлау, жоспарлау және салуды, сондай-ақ қол астындағы қолөнер шеберлерінің қадағалауын өз мойнына алады. Даемокджанг жасаған ағаш құрылымдар жұмсақ сызықтармен, қарапайымдылықпен және ою-өрнектердің жоқтығымен ерекшеленеді - дәстүрлі корей архитектурасының белгілері. Дәстүрлі құрылыс әдістері ғимараттың көлемін, орналасуын және функциясын ескере отырып, оның жоспарларын жасау үшін техникалық дағдыларды қажет етеді, сонымен қатар құрылыс материалы, ағаш кесу және оның өлшемі ретінде қолданылатын ағашты таңдауда эстетикалық сезімді, әр түрлі ағаш кесінділерін «мың жылға қарсы тұруға» мүмкіндік беретін әйгілі техникаға сәйкес шегесіз құрастыру және бекіту. Дэмокджанг туралы ноу-хау ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келеді; оны игеру үшін ондаған жылдар бойғы дайындық пен тәжірибе қажет. Дәстүрлі техниканы қолдана отырып, монументалды ғимараттарды қалпына келтіру туралы қамқорлық жасай отырып, Даемокджанг дәстүрлі сәулет өнерінің сұлулығын өзінің көркемдік шығармашылығымен қайта түсіндіреді және оны өзінің техникалық ноу-хауымен қалпына келтіреді. | | |
| Хансан аймағындағы мози тоқу (жақсы рами) | дәстүрлі қолөнер | Моси, жақсы рамиге Кореяның Оңтүстік Чунчхон провинциясы, Хансан қаласында орта жастағы әйелдер тоқиды. Аймақ рами дамуына қолайлы жер мен теңіз желдерінен тиімді. Рами матасын тоқу бірнеше кезеңдерді қамтиды: әсіресе өсімдіктерді жинау, қайнату және ағарту, содан кейін талшықтарды айналдырып, оны дәстүрлі тоқу машинасында тоқу қажет. Рами матасы, әсіресе ыстық жаз айларында ыңғайлы, салтанатты костюмдер мен әскери формалар немесе жоқтау киімдері сияқты түрлі киімдер тігу үшін қолданылады. Ағартылған рамидің ақтығы, сондай-ақ оның талғампаздығы мен нәзіктігі оны қарапайым адамдар сияқты сәнді киімдер үшін де керемет мата етеді. Мози тоқу дәстүрлі түрде әйелдер айналысатын отбасылық кәсіп болып табылады, онда аналар техникалары мен тәжірибелерін қыздарына немесе келіндеріне береді. Бұл дәстүр қоғамдастық мүшелері, қаланың белгілі бір бөлігінде жиналатын және жұмыс істейтін көршілермен байланысты да сақтайды. Қазіргі уақытта провинцияда 500-ге жуық адам рами тоқудың әртүрлі жұмыстарымен айналысады. | | |
| Кореяның дәстүрлі жекпе-жек өнері Taekkyeon | Орындаушылық өнер табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Taekkyeon - қарсыласын соққыға жығуға немесе құлатуға мүмкіндік беретін биге ұқсас сұйық ырғақты қимылдарға негізделген дәстүрлі корей жекпе-жегі. Taekkyeon тәжірибелі маманының әсем қимылдары түзу және қатал емес, тегіс және айналмалы, бірақ үлкен икемділік пен айтарлықтай күш көрсете алады. Аяқтар қол сияқты маңызды рөл атқарады. Жұмсақтыққа қарамастан, Taekkyeon - бұл барлық жекпе-жектің барлық әдістерін қолдана отырып, көптеген шабуылдар мен шабуылдарды сипаттайтын тиімді жекпе-жек өнері. Бұл сонымен қатар ойластыруды үйретеді: дарынды тәжірибеші қарсыласын тез жеңе алады, бірақ нағыз шебер қарсыласына зиян келтірмей, оны қалай тежеу керектігін біледі. Маусымдық ауылшаруашылық дәстүрлерінің бөлігі Taekkyeon қоғамдастыққа бірігуді жеңілдетуге қызмет етеді және спорттың барлығына қол жетімділігі ретінде халықтың денсаулығын нығайтуда маңызды рөл атқарады. Taekkyeon - бұл көптеген адамдар үшін күнделікті тәжірибе. Қазіргі уақытта 50-ге жуық тәжірибешілер бар және кореялық Таэккён қауымдастығы осы дәстүрлі жекпе-жек өнерін тарату мен насихаттауда маңызды рөл атқарады. |  | |
| Джултаги, арқанмен жүру | Орындаушылық өнер | Арқанмен серуендеу - көптеген елдерде ойын-сауықтың танымал түрі, тек акробатикалық дағдылармен. Дәстүрлі корейлік Джултаги өнері музыкалық сүйемелдеу мен трусс пен жердегі клоун арасындағы диалогпен үйлесетіндігімен ерекшеленеді. Джултаги ашық ауада орындалады. Тростник арқанға түрлі акробатикалық ерліктерді орындайды, көптеген әзілдер, еліктеулер, әндер мен билер бар, ал клоун әзілдері мен музыканттар тобы бәрін сүйемелдеу үшін музыка ойнайды. Тростник бірнеше сағатқа созылуы мүмкін демонстрация кезінде 40-қа жуық техниканы қолдана отырып, біртіндеп акробатикалық және күрделене түсетін қарапайым фигуралардан басталады. Бүгінде арқанды серуендейтіндер бүкіл елде, әсіресе көктемде және күзде өткізілетін жергілікті фестивальдерге жиі шақырылады. Қазіргі уақытта Кореяда жіппен жүру өнерін беруді негізінен Гёнги-до-Джултагиді сақтау қауымдастығы жүзеге асырады. Оқытудың екі түрі бар: практиктерді дайындайтын және студенттер қабылдайтын шеберлердің шәкірті және теориялық оқыту, практикалық курстар және жазғы лагерьлер сияқты әр түрлі формадағы халықтық білім. |  | |
| Ариранг, Корея Республикасындағы дәстүрлі лирикалық ән | ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның құралы ретінде Орындаушылық өнер | Ариранг - корей әнінің танымал түрі және қарапайым корейлердің ұрпақ бойындағы ұжымдық үлестері. Бұл негізінен қарапайым ән, «Ариранг, ариранг, арарио» және екі қарапайым өлеңнен тұрады. Әр түрлі әмбебап тақырыптарды қозғай отырып, бұл қарапайым музыкалық және әдеби композиция импровизацияны, еліктеуді және ән айтуды ұсынады, бұл оны әртүрлі музыкалық жанрларда қабылдауды жеңілдетеді. Сарапшылар «Ариранг» атауы бар дәстүрлі әндердің жалпы санын 3600 вариацияға бағалайды, бұл алпысқа жуық нұсқаларға жатады. Арирангтың үлкен қасиеті - оның адам шығармашылығына деген құрметі, оның сөз бостандығы мен жанашырлығы. Кез-келген адам әннің аймақтық, тарихи және типологиялық вариацияларын және мәдени әртүрлілігін толықтыратын жаңа мәтіндер жасай алады. Арирангты корей ұлты әмбебап айтады және сүйеді. Сонымен қатар, аймақтық нұсқалардың тәжірибешілер тобы, оның ішінде жергілікті қауымдастықтар, жеке топтар мен жеке адамдар, жеке нұсқалардың жалпы және жергілікті сипаттамаларына баса назар аудару арқылы танымал ету мен таратуды белсенді түрде іздейді. Ариранг сонымен қатар әртүрлі көркемдік өрнектер мен бұқаралық ақпарат құралдарында, соның ішінде фильмдерде, мюзиклдерде, театрда, биде және әдебиетте танымал тақырып және мотив. Бұл елдегі және шетелдегі корей халқы арасындағы байланыс пен бірлікті дамытуға күші бар әсерлі әнұран. | | |
| Гагок, лирикалық ән циклдары оркестрдің сүйемелдеуімен | Орындаушылық өнер | Гагок - ерлер мен әйелдер шағын оркестр тобының сүйемелдеуімен айтылатын дәстүрлі корей вокалды музыкасының жанры; ол әннің бірнеше басқа түрлерімен бірге джонга немесе «жақсы ән». Бір кездері жоғары қоғаммен байланыста болған Гагок қазір бүкіл елде танымал музыкаға айналды. Оның құрамына жиырма алты кіреді Намчанг, немесе ерлерге арналған әндер, және он бес йоанг, немесе әйелдерге арналған әндер. The Намчанг олардың күшті, терең және дыбыстық дауыстарымен ерекшеленеді, ал yeochang өздерінің сыңғыр және жіңішке дауыстарымен ерекшеленеді. Гагоктың әндері салтанатты және бейбіт, немесе меланхолиялық тонмен 10 немесе 16 ритм ырғағымен жазылған. Дәстүрлі оркестр аспаптарына мыналар жатады геомунго (алты ішекті гитара), дегей (бамбук көлденең флейта), гейагеум (он екі ішекті) және пири (қос құрақты шағын үрлемелі аспап). Гагоктың әндері лиризмімен, үйлесімділігімен, талғампаз әуендерімен және ізденгіш музыкалық композициясымен жоғары бағаланады. Бұл әнді игеру үшін көп уақыт пен күш қажет, ал концерттер жеке инвестиция мен бақылауды қажет етеді. Гагокты практиктер, олардың қоғамдастықтары мен мамандандырылған бірлестіктері сақтайды және жергілікті мұраларды оқыту орталықтарында таратады. Гагок корейлік бірегейлікті қалыптастыруда маңызды рөл атқарды. | | |
| Сұңқар салу, адамның тірі мұрасы | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Сұңқар салу - сұңқарларды және басқа аң аулаушыларды табиғи ортада аулау үшін оларды сақтау мен үйретудің дәстүрлі қызметі. Алғашында азық-түлік алу құралы ретінде пайдаланылған сұңқарлар бүгінде күнкөрістен гөрі жолдастық пен ортақтастық рухымен анықталады. Ол негізінен көші-қон жолдары мен дәліздер бойында кездеседі және әуесқойлар мен барлық жастағы ер адамдар мен әйелдер кәсіпқойлары айналысады. Сұңқарлар құстарымен берік қарым-қатынас пен рухани байланысты дамытады; сұңқарларды өсіру, үйрету, үйрету және ұшу үшін күшті қатысу қажет. Сұңқар аулау мәдени дәстүр ретінде тәлімгерлік, жанұяда білім алу немесе үйірмелердегі формалды жаттығулар сияқты әртүрлі тәсілдер арқылы беріледі. Ыстық елдерде сұңқарлар балаларын шөлге апарып, құсты қалай басқаруға болатындығын және онымен сенімді қарым-қатынас орнатуға үйретеді. Сұңқарлар алуан түрлі ортадан шыққанымен, олар құстарды үйрету әдістері мен оларға күтім жасау тәсілдері, қолданылатын құрал-жабдықтар және сұңқар мен құстың арасындағы эмоционалды байланыс сияқты жалпы құндылықтармен, дәстүрлермен және тәжірибелермен бөліседі. Сұңқар - бұл дәстүрлі костюмдер, тамақ, ән, музыка, поэзия мен билерді, оны қолданатын қауымдар мен клубтар тәрбиелейтін барлық әдет-ғұрыптарды қамтитын кең мәдени мұраның негізі. |  | |
| Корея Республикасынан келген ногактар, музыкалық топтар, би және қоғамдық рәсімдер | Орындаушылық өнер әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Нонгак - қауымдық салт-дәстүрлерден және шаруалардан алынған танымал орындаушылық өнер. Ол Кореяның перкуссионистік труппасын (олар кейде үрмелі аспаптарда да ойнайды), шерулерді, билерді, драматургия мен акробатикалық ерлікті біріктіре отырып, орындаушылық өнерге айналды. Өңірден келген әртістер түрлі-түсті костюмдер киген; олар түрлі мақсаттарда қауымдастық шараларында музыка ойнайды және билейді: құдайларды тыныштандыру, зұлым рухтарды қуып жіберу, көктемде жақсы өнім алу туралы дұға ету, күз мерекелерінде егін жинау және қоғамдық жобаларға қаражат жинау. Нонгактың бес ерекше аймақтық стилі бар, оларды жалпы бес мәдени орталыққа бөледі. Әр аймақтың бір ауылдан екінші ауылға айырмашылықтары бар, әсіресе топтардың құрамы, стилі, ырғағы және костюмдері. Би хореографиялық топтар мен ленталық билерді қамтиды. Бетперде киіп, арнайы киім киген актерлер күлкілі сценкаларды орындайды. Акробатикада ересек бишілердің иығында отырған балалар жасаған қытайлық тақтайшалар мен ертегілер бар. Шоу-бағдарламаларға қатысу және қатысу арқылы көпшілік норгакты біледі; қоғамдастық топтары мен оқу орындары оның әртүрлі компоненттерін оқытуда және беруде маңызды рөл атқарады. Ногак қоғамдастық пен ынтымақтастықты дамытуға және қоғамдастық мүшелерінің ортақ сезімін жеткізуге көмектеседі. |  | |
| Кимджанг, Корея Республикасында кимчи дайындайтын және бөлісетін | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Кимчи - бұл дәмдеуіштермен және ашыған теңіз өнімдерімен дәмделген консервіленген көкөністердің корей атауы. Бұл барлық әлеуметтік сыныптар мен барлық аймақтар үшін корей тағамдарының маңызды бөлігі. Кимджангтың ұжымдық тәжірибесі корейлік сәйкестікті растайды және отбасылық ынтымақтастықты нығайтуға жақсы мүмкіндік береді. Кимджанг сонымен қатар көптеген корейліктерге адамзат қауымдастығы табиғатпен үйлесімді өмір сүруі керек екенін ескертеді. Оны дайындау жылдық циклдан тұрады. Көктемде үй шаруашылықтары асшаяндарды, анчоус пен басқа да теңіз өнімдерін сатып алады, оны тұзды ерітіндіге салып, ашытады. Жазда олар тұзды ерітіндіге теңіз тұзын сатып алады. Жаздың соңында олар қызыл бұрышты кептіріп, ұнтаққа айналдырады. Кеш күз - бұл кимджанг маусымы, бұл кезде қауымдастықтар көп мөлшерде кимчи дайындап, оны бөліседі, сонда әр үйде ұзақ және қатал қысты өткізу үшін жеткілікті азық-түлік болады. Үй шаруасындағы әйелдер ауа температурасын болжап, температура қашан кимчи жасау үшін оңтайлы болатынын анықтайды. Отбасылар арасында кимчи алмасу процесі - бұл инновациялық техникалар мен жаңа идеялармен бөлісу және жинақтау мүмкіндігі. Аймақтық айырмашылықтар бар, және кимджанг үшін қолданылатын арнайы әдістер мен ингредиенттер көбінесе өгей шешелерден жаңадан тұрмысқа шыққан келіндерге берілетін маңызды отбасылық мұра болып саналады. |  | |
| Соғыс ырымдары мен ойындары Ескерту Оңтүстік Корея бұл тәжірибемен Камбоджа, Филиппиндер, Вьет нам. | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Les rituels et jeux de tir à la corde dans les cultures rizicoles d’Asie de l’Est et du Sud-Est sont pratiqués au sein des communautés pour assurer des récoltes abondantes et la prospérité. Ils favorisent la solidarité sociale, le divertissement et marquent le commencement d’un nouveau cycle agricole. De nombreux rituels et jeux ont aussi une profonde signification religieuse. La plupart des variantes comprennent deux équipes, chacune tenant l’extrémité d’une corde en essayant de la tirer de l’autre côté. La nature intentionnellement non compétitive de l’événement supprime l’accent sur la victoire ou la défaite, affirmant que ces traditions sont exécutées pour promouvoir le bien-être des communautés, et rappelant aux membres l’importance de la coopération. De nombreux jeux de tir à la corde portent les traces des rituels agricoles, symbolisant la force des éléments naturels tels que le soleil et la pluie tout en associant aussi des éléments mythologiques ou des rites de purification. Les rituels et jeux de tir à la corde sont souvent organisés devant la maison communale ou le sanctuaire du village, précédés de rites commémoratifs en hommage aux divinités locales. Les anciens du village jouent un rôle actif dans la conduite et l’organisation des plus jeunes et dans l’exécution des rituels d’accompagnement. Les rituels et jeux de tir à la corde servent également à renforcer l’unité et la solidarité ainsi que le sentiment d’appartenance et d’identité parmi les membres de la communauté. |  |
Registre des meilleures pratiques de sauvegarde
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite au registre des meilleures pratiques de sauvegarde.
Liste de sauvegarde d'urgence
La Corée du Sud n'a pas de pratique inscrite sur la liste de sauvegarde d'urgence.
