Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы дейін Люксембург Ұлы Герцогтігі.
Түсін
Люксембург 2006 жылы 31 қаңтарда мақұлдаған Материалдық емес мәдени мұра туралы конвенцияға қатысушы мемлекет.
Елде «екі тізім бар»материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан. 2010 жылдан бастап тіркелген, бұл «әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар» және «орындаушылық өнер» салаларының бір бөлігі болып табылады.
«Қосымша тәжірибе»мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 1 Эхтернахтың би шеруі | 2010 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Орындаушылық өнер | Жыл сайын Елуінші күн мейрамы (христиандардың діни мейрамы) ортағасырлық Люксембургтің ежелгі қаласы Эхтерначтың орталығында (Эхтерначтың) би шеруі өтеді (Iechternacher кеңейту). 1100 жылы құжатталған бұл шеру өзінің миссионерлік қызметі, оның артықшылықтары және кейбір ауруларды емдеу қабілеті үшін құрметтелген монах және Эхтернах аббаттығының негізін қалаушы Әулие Вилиборд культіне негізделген. Шерудің пұтқа табынушылық элементтеріне байланысты Шіркеудің қарсылығына қарамастан, оның дәйекті тыйымдары оның бүкіл аймаққа және барлық әлеуметтік категорияларға таралуына кедергі бола алмады. Шеру таңертең ертеде, ежелгі аббаттықтың ауласында, елдің және басқа да көптеген елдердің шіркеулерінің жоғарғы билік органдарының қатысуымен басталады. Әншілер литяндарды оқиды, содан кейін кейбіреулер 8000 биші, ұрпақтан-ұрпаққа берілетін ырым бойынша 45 топқа бөлінген. Ол насыбайгүлдегі қызметпен аяқталады. Қазіргі шеру - бұл дұға ету, ән мен би арқылы білдірілген дәстүрге терең енген діни оқиға, ғибадаттың тарихи түрі. Қазіргі уақытта азаматтық және діни органдардың қолдауымен өтетін шеру секуляризацияға қарамастан өсіп келе жатқан табысқа жетіп отыр, орташа есеппен алғанда жыл сайын 13000 қажы Люксембургтен және көршілес аймақтардан. |  |
| Мүйіз тартқыштардың музыкалық өнері, ән айтуға, тыныс алу шеберлігіне, дірілге, орындардың резонансы мен өмірге байланысты аспаптық техникасы | 2020 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Мүйіз ойнаушылардың музыкалық өнері, ән айтуға байланысты аспаптық техникасы, тыныс алу шеберлігі, дірілдеу, орындардың резонансы мен өзгешелігі қоңырау соғушы мүйізді ойнауға жұмылдыратын техникалар мен дағдыларды біріктіреді. Шығарылған ноталардың дәлдігі мен сапасына музыканттың тынысы әсер етеді және аспаптық техникасы қоңырау соғушының дене шеберлігіне негізделген. Аспаптың тембрі айқын және тесілген, әсіресе биік жерлерде және аспаптың дыбыстық диапазоны бай тондармен табиғи резонансқа негізделген. Он екі нотада оның тесситурасы екінші дауыстың сүйемелдеуімен және басс-пармен үйлестірілген ән әуенімен композицияны ұсынады. Керней тарту өнерінің ажырамас бөлігі, ән айту музыкантқа ұйымшылдық пен икемділікті дамытуға мүмкіндік береді. Кернейдің қоңырауы - бұл музыкалық шығармашылығына ашық және мерекелік сәттерде жаттығатын өнер. Осы аспаптық музыкаға деген жалпы қызығушылығымен жиналған рингтер барлық әлеуметтік-мәдени ортадан шыққан. Бұл өте керемет әлеуметтік микс - мүйіздің қазіргі тәжірибесінің белгілерінің бірі. Тәжірибеде білім беру дәстүрлі түрде ауызша және имитациялық сипатта болды. Алайда, қоңырау соғушылар өздігінен сирек үйренеді: музыкалық практиканы көбінесе «труба мектептері» арқылы алады. Керней музыкасы XVII ғасырдан бастап өсуін ешқашан тоқтатпайтын кең, сергек және динамикалық музыкалық репертуарды сақтайды. Туыстық пен сабақтастықты сезіну ішінара тарихтан мұраға қалған және мәдениетаралық және халықаралық диалогқа ықпал ететін жалпы репертуарды түсіндіруден туындайды. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Елде тізілімге енгізілген тәжірибелер жоқ.
Жедел резервтік тізім
Люксембургте төтенше жағдайды қорғауды қажет ететін тәжірибе жоқ.
