Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы дейін Камбоджа.
Түсін
Елде «тізімінде көрсетілген үш тәжірибе бар.материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
Ешқандай практика «мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Сбек Том, кхмер көлеңкелі театры | Кхмер көлеңкелі театры Sbek Thom-де биіктігі екі метрге дейін жететін қашау былғарыдан жасалған буынсыз үлкен қуыршақтар бар. Ангкорлық кезеңге дейін, Корольдік балет және маска театры сияқты, бұл қасиетті өнер деп саналады. Құдалықтарға арналған қойылымдар жылына үш-төрт рет кхмер жаңа жылы, корольдің туған күні немесе әйгілі адамдарды құрметтеу сияқты белгілі бір жағдайларда ғана берілетін. Он бесінші ғасырда Ангкор құлағаннан кейін көлеңкелі театр өзінің рәсімдік өлшемін жоғалтпастан, әдет-ғұрыптан тыс өнер түріне айналды. Қуыршақтар әр былғарыдан әр құдайға немесе құдайға тән рәсімге сәйкес оюланған. Терілерді кандаол қабығының ерітіндісімен бояйды. Шебер мүсіншені иленген теріге салады, содан кейін оны бамбук таяқшаларына жапсырмас бұрын оны ойып, бояйды, бұл бишіге қуыршақты жандандыруға мүмкіндік береді. Спектакльдер, әдетте, түнде, ашық аспан астында, күріш алқабының немесе пагоданың шетінде өтеді. Үлкен ақ парақ үлкен өрттің немесе бұдан әрі прожекторлардың алдында екі биік бамбук бағаналарының арасына созылған. Қуыршақтардың силуэттері осы ақ экранда қытай көлеңкесінде бейнеленген. Манипулятор оны нақты және нақты би қадамдарын орындау арқылы өмірге әкеледі. Драмалық акцияны оркестр мен екі диктор жеткізеді. Рамаянаның кхмердік нұсқасы Римкерден шабыттанған спектакльдерде осы эпостың үзінділері көрсетілген. Олар бірнеше түн қатарынан таралуы мүмкін және бір шоуға 160 қуыршақ қажет. Бұл фигуралардың көпшілігі осы қасиетті өнерді жойып жібере алатын репрессиялық кхмерлік режимнің кезінде жойылды. 1979 жылдан бастап Сбек Том сирек кездесетін тірі суретшілердің арқасында біртіндеп өмірге қайта оралды. Бүгінгі күнге дейін үш көлеңкелі театр күлден қайта туылды және білім мен ноу-хаудың берілуін қамтамасыз етеді, атап айтқанда қуыршақ жасауға байланысты. |  | ||
| Камбоджаның корольдік балеті | Камбоджалық корольдік балет (кхмер классикалық биі деп те аталады) өзінің керемет дене тілімен және сәнді костюмдерімен танымал, мың жылдан астам уақыттан бері кхмер сарайымен тығыз байланысты. Оның қойылымдары дәстүрлі түрде корольдік рәсімдер мен тәж кию, үйлену тойлары, жерлеу рәсімдері немесе кхмерлік мерекелер сияқты іс-шаралармен бірге жүрді. Өткен ғасырдың 70-жылдарында жойылып кетуден құтылған бұл өнер түрін көптеген камбоджалықтар қастерлейді. Қасиетті және символдық рөлмен қорғалған би дәстүрлі нақтылау, құрмет пен руханилық құндылықтарын бейнелейді. Оның репертуары кхмер халқының негізін қалаушы аңыздарды мәңгі қалдырады. Сондықтан камбоджалықтар оны әрдайым кхмер мәдениетінің эмблемасы деп санайды. Классикалық репертуарда төрт түрлі кейіпкер бар: әйел - Неанг, ер - Нейрон, алпауыт - Еак және маймыл - Сва. Әрқайсысының өзіндік ерекше түстері, костюмдері, макияждары және маскалары бар. Шеберлігі ұзақ жылдар бойы қарқынды дайындықты қажет ететін дене қимылдары мен қалыптары адамның бойындағы қорқыныш пен ашудан бастап, сүйіспеншілік пен қуанышқа дейінгі сезімдердің барлық шеңберін көрсетеді. Оркестр биді сүйемелдейді, ал әйелдер хоры сюжетке түсініктеме беріп, бишілер еліктеген эмоцияларды ерекше атап өтеді. Соңғылары патшалардың құдайлар мен ата-бабаларға жіберушілері болып саналды. Корольдік балет барлық дерлік би шеберлері мен музыканттарын жойып жіберген Кхмер Ружының репрессиялық режимінде іс жүзінде жоғалып кетті. 1979 жылы Пол Пот жеңіліс тапқаннан кейін, би труппалары реформа жасап, ескі репертуардың қойылымдарын қайта бастады. Егер балет өзінің бұрынғы сән-салтанатын қалпына келтіре алса, онда қаражат пен өкілдік ету орындарының жетіспеушілігі, заманауи БАҚ-тардың бәсекелестігі және қарапайым туристік тартымдылыққа айналу қаупі сияқты көптеген қиындықтар кездеседі. |  | ||
| Соғыс ырымдары мен ойындары Ескерту Камбоджа бұл тәжірибемен Оңтүстік Корея, Филиппиндер және Вьет нам. | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Шығыс және Оңтүстік-Шығыс Азияның күріш дақылдарындағы арқан тарту ырымдары мен ойындары қоғамда мол өнім мен гүлденуді қамтамасыз ету үшін қолданылады. Олар әлеуметтік ынтымақтастықты, ойын-сауықты насихаттайды және жаңа ауылшаруашылық циклінің басталуын білдіреді. Көптеген рәсімдер мен ойындардың да терең діни маңызы бар. Көптеген вариацияларда екі команда бар, олардың әрқайсысы арқанның ұшынан ұстап, оны екінші жағына тартуға тырысады. Іс-шараның қасақана конкурстық емес сипаты жеңіске немесе ұтылуға деген назарды жояды, бұл дәстүрлер қоғамдастықтардың әл-ауқатын көтеру үшін жүзеге асырылады деп сендіреді және ынтымақтастықтың маңыздылығын мүшелеріне ескертеді. Көптеген арқан тарту ойындарында мифологиялық элементтерді немесе тазарту рәсімдерін байланыстыра отырып, күн мен жаңбыр сияқты табиғи элементтердің күшін бейнелейтін ауылшаруашылық рәсімдерінің іздері бар. Арқан тарту әдет-ғұрыптары мен ойындары көбіне қала әкімдігінің немесе ауылдың қасиетті жерінің алдында ұйымдастырылады, оның алдында жергілікті құдайларға тағзым ету еске алу рәсімдері жасалады. Ауыл ақсақалдары жастарды басқаруда және ұйымдастыруда, ілеспе жораларды орындауда белсенді рөл атқарады. Соғыс ырымдары мен ойындары сонымен бірге бірлік пен ынтымақтастықты нығайтуға, сондай-ақ қоғамдастық мүшелерінің жеке меншік сезімін сезінуге қызмет етеді. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Камбоджада қауіпсіздіктің үздік әдістерінің тізілімінде көрсетілген тәжірибе жоқ.
Жедел резервтік тізім
Төтенше жағдайларды қорғау тізімінде Камбоджада тәжірибе жоқ.
