Христиандық діни дүниетаным ретінде
Бүгінгі күні дүниежүзінде 2,2 миллиардтан астам адам христиан дінін ұстанады. Көпшілігі мойындайды католиктік сенім, көптеген христиандар Протестант немесе православиелік. Әрбір үшінші адам христиан дінін ұстанады, бұл әлемдік діндердің ең мықтысы. Діни негізін қалаушы христиан діні өмірге және қызметке негізделген назареттік Иса. Иса Мәсіх әлемге Құдайдың Ұлы ретінде айқыштағы өлімі арқылы адамзатты күнәлардан құтқару үшін жіберілді. Осылайша христиан діні бір деп саналады Құтқарылу діні. Ол сондай-ақ болып саналады Аян дініөйткені Құдай Мәсіх арқылы адамдарға мәңгілік өмірге қалай жетуге болатынын ашты. Христиандардың өзін-өзі түсінуі бойынша, Иса - бір Құдайдың Ұлы және ол шәкірттеріне барлық халықтарды шомылдыру рәсімінен өткізу туралы бұйрық берді. Демек, христиан діні бір монотеистік және прозелитизм Дін.
Этикасы Иудаизм Мұсаның Синай тауында алған 10 өсиетіне негізделген. Уақыт өте келе, еврей діні қарапайым халыққа түсіну қиын болған 613 өсиеттер мен тыйымдардан тұратын күрделі құрылымға айналды. Қарапайым принциптен Көзге көз, тіске тіс кек алудың орнына сараланған тәсілді талап ететін нақты дипломдық ереже әзірленді. Яһудилер көршіні сүю өсиетін де білді (Лев 19,18 ). Алайда Иса бұл өсиетті бірінші орынға қойды (Mk 12,29–32 ). Адамның өзгелерге деген мінез-құлқымен және махаббат зорлық-зомбылықтан басым болатындығымен, барлық адамдар Құдай алдында тең екендігімен өлшенуі керек деген пікірімен ол әсіресе әлеуметтік тұрғыдан езілген жаңа үміт берді.
Ғасырлар бойы алғашқы қауымнан көптеген ағымдар мен жікшілдіктер дамыған болса да, олардың барлығы әлемді жоқтан бар еткен, Әке, Ұл және Киелі Рух түрінде көрінетін бір Жаратушы Құдайға деген сенімге ие. Ол өзінің Ұлын әлемге адамдарға деген сүйіспеншілігі үшін, оларды күнәлардан құтқару үшін және оларға мәңгілік өмірден ләззат алу үшін жіберді.
фон
Исаның өмірі
Бүгінгі білім бойынша, Иса дүниеге келді Бетлехем б.з.д. 4-ші жылы, сол себепті Рождество уақытында 25 желтоқсанға жақын туған күніне нақты кепілдік берілмейді. Ол анасы Мариямен және әкесі Йозефпен бірге өсті Назарет Галилеяда. Оның балалық және жастық шағынан аман қалған есептер жоқтың қасы. Отыз жасында ол уағызшы ретінде пайда болды, ол науқастарды сауықтырды, синагогаларда Қасиетті Жазбаларды талқылады және өзін раввин деп атады. Тарихи жағдайда көптеген еврейлер Рим билігі жойылады деп күтті, сондықтан Иса патша билігіне ұмтылуға шақырды. Ол 30-шы жылы Құтқарылу мейрамына аз уақыт қалғанда барды Иерусалим, сол жерде Римнің губернаторы Понтий Пилате мемлекетке опасыздық жасады деп айыпталып, айқышта өлім жазасына кесілді. Қайтыс болғаннан кейінгі үшінші күні ол кейбір шәкірттеріне өзін көрсетті және дәстүр бойынша 40-шы күні көкке көтерілді.
Ертедегі шіркеудің басталуы
Қайта тірілуге деген сеніммен христиан дінін ағым деп санауға болмайды Иудаизм жарамды болуы керек. AD 70-де Римдіктер Иерусалимді қиратты, кейбір алғашқы христиан қауымдастықтары қалыптасып үлгерді. Сонымен қатар, жаңа доктрина шеңберінде алғашқы келіспеушіліктер болды, мысалы, басқа ұлт өкілдері шомылдыру рәсімінен бұрын еврей дінін қабылдауы керек пе, жоқ па деген мәселе. Сол алғашқы күндердегі маңызды адамдар - елшілер ПетрИса оны өзінің мұрагері етіп тағайындады және кім бірінші Рим Папасы ретінде қарастырылды және Пауылол, Римдікі ретінде, жас шіркеуді құлшыныспен қудалаушы болды және оны қабылдағаннан кейін жаңа доктринаның жалынды қорғаушысы болды.
Алғашқы бірнеше жылда жаңа діннің белгісі а балық, грек атауы аббревиатура ретінде қолданылған Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы, Құтқарушы. Крест ауыр қылмысты орындаудың символы болды және Рим әлемінде оны түсінбеуі мүмкін еді. 313 жылға дейін христиандарды қудалау кездері сыни төзімділікпен кезектесіп келді, содан кейін император Константин бүкіл Рим империясында діни бостандыққа кепілдік берді.
Бірінші бөлімдер
Біріншісі 325 жылы император Константиннің қолында болған Кеңес Никеяда жас шіркеудегі қауіпті бөлінуді болдырмау үшін шақырылды. Бұған Иса Мәсіхтің құдайына деген басқа көзқарас себеп болды. Пасхада күн кеңесте белгіленді. Бірақ біреуі ақидада Құдайдың болғанын жазды Үштік бар, яғни Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың бірлігінде. Бұдан кейінгі кеңестерде Шіркеудің кейбір тармақтары бөлініп кетті, сондықтан ежелгі шығыс шіркеулер шығыс сириялық, копт, армян және эфиоп христиандарының.
Орта ғасырлардағы бөліністер
Еуропаның саяси дамуы да шіркеумен тоқтаған жоқ. Батыс Рим империясы ыдырап кетті. Римдегі Рим Папасы мен Константинополь Патриархы арасында, әрине, саяси себептерге байланысты сенім айырмашылықтары болды. 1054 жылы соңғы үзіліс болды шығыс скизмі. Шығыс шіркеулер өздерін осылай атайды православиелік, сондықтан православиелік. Латын батыс шіркеуі шеңберінде тағы бір рет бөліну болды, бұл кездейсоқ жік Папалар екеуі де Рим сияқты Авиньон.
реформация
Қазіргі дәуірдің басында шіркеуден бірнеше рет бөлінулер болды. 1517 жылы соқты Мартин Лютер оның шіркеу есігіндегі тезистері Виттенберг және Реформацияны бастады. Басқа реформаторлар Кальвин мен Цвингли болды Швейцария, жылы Франция Гюгенот қозғалысы болды. Екінші жағынан, Англикан шіркеуінің бөлінуінің басқа себептері болды. 1529 жылы олардың епископтары Рим Папасының басымдылығын жоққа шығарды.
Қаріптер
Христиан діні бір Кітап діні. Оның жазбалары міндетті канонмен жинақталған. Алайда, әртүрлі сенімдер арасында айырмашылықтар бар.
Інжіл (Киелі жазбалар)
Құдай Сөзі деп құрметтейтін адамдар жазған Киелі кітап - әр дәуірде және әр түрлі тілдерде жазылған аяттар жиынтығы. Жеке жазбалардың жасалуы шамамен б.з.д. 130 жылға дейін созылды.
Ескі өсиет
Ескі өсиет соған сәйкес келеді Танах иудаизм, бірақ кітаптардың көлемі мен реті бірдей емес. Алайда, бұл Құдайдың жарамды сөзі, атап айтқанда Он өсиет.
Жаңа өсиет
Жаңа өсиет төртеуін қамтиды Інжілдер. Матай, Марк және Лука Інжілдері б.з. 50 жылдан бастап, Джохан Інжілі б.з. 70 жылдары жазылған. құрастырылған. Бұл сондай-ақ Жаңа өсиеттің бөлігі Апостолдардың істері және Йоханнесті ашу. Басқа қаріптер: Апостолдардың хаттары сияқты Пауыл.
Басқа қаріптер
Ертедегі шіркеу кезінде Жаңа өсиет жазбаларынан басқа, канонды анықтағанда ескерілмеген басқа да жұмыстар жасалды, олар надандықтан немесе олардың мазмұны бір-бірінен тым ерекшеленді. Оларға Апокрифа. Жаңа өсиет грек тілінде жазылған, сондықтан оны бәрі оқи алмады. Бұл аударылған және түсіндірілген Шіркеу әкелері. Оларға тиесілі Джером, Рим папасы Ұлы Лео немесе Фома Аквинский. Сіздің жазбаларыңыз христиандықтың дамуына шешуші әсер етті, бірақ Інжілдің бөлігі емес.
Протестанттық шіркеулер үшін тек Қасиетті Жазбалар ғана жарамды, ал Рим-католик шіркеуі сияқты басқа сенімдер үшін әлі де жарамды Догмалар міндетті.
Ғимараттар
Шіркеулер
Белгілеу шіркеу білдіреді Жаратқан Иеге тиесілі, сондықтан Құдай үйі. Олардың дизайны мен мағынасына қарай әр түрлі атаулары бар.
Канондық заңда ғимарат - бұл бағыштала салысымен шіркеу (шіркеу бағыштауы = бағыштау), және Христиан қауымдастығы мүшелерінің үнемі жиналуына қызмет етеді. Бұл дегеніміз: шіркеу әдетте бекітілген приходпен және тағайындалған пастормен (= приходпен) приходтық құқықтарға ие. Енді сирек кездесетін ерекше жағдайда діни қызметкерлердің жетіспеуіне байланысты бос пасторлар қызмет етеді.
- The Приход шіркеуі (Parochialkirche) - бұл приходтың (Parochie) аналық шіркеуі.
- собор сөзге сілтеме жасайды собор (Грекше - орындық), епископияны білдіреді. «Экклесия соборы» терминінің қолданылуы алғаш рет 516 жылы Таррагона кеңесінде құжатталған. Белгілі соборлар Нотр-Дам жылы Париж, соборы Шартр, Арктикалық собор жылы Тромсо, Әулие Хедвиг соборы жылы Берлин және Собор Сс. Үштік жылы Дрезден
- Дом: термин шыққан Домус Дей және бұл дегеніміз Құдай үйі. Шіркеу ғимаратына арналған собор термині тек неміс тілінде сөйлейтін жерлерде қолданылады, әйтпесе собор туралы айтады. Католиктік канондық заңда собор әрдайым епископияның басты ғибадат орны болып табылады. Маңызды шіркеулер бар Кельн, жылы Майнц, жылы Шпиер, Вюрцбург және Ахен. Неміс тілінің емес аймағында бұл сөз үшін қолданылады Әулие Петр базиликасы жылы Рим, собор Флоренция және собор Пиза қолданылған.
- насыбайгүл: атау білдіреді Король залы. Католиктік канондық заңда базилика атауы Рим Папасы ғимаратқа берген құрметті атақ:
- Тақырып Basilica maior Ватиканның төрт патриархалды базиликасына (Сан-Пьетро / Санкт-Питер Базиликасы, Латеранодағы Сан-Джованни, Санта-Мария Магджоре және Сан-Паулу фуори-ле-Муре), сондай-ақ Сан-Лоренцо фуори-ле-Мура, Сан-Себастьяно және Катакумбас және Рим шіркеулеріне басшылық ету. Джерусалимдегі Санта-Кроче.
- Тақырып Кіші насыбайгүл Римнен тыс маңызды шіркеулерге де беріледі, мысалы Әулие Анна базиликасы жылы Альтотетинг, Бамберг соборы, Құрттар соборы және Шпейер соборы.
- Германиядан тыс жерлерде танымал базиликалар - бұл Basilique du Sacre-Coeur de Montmartre жылы Париж және Nueva Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe жылы Мехико қаласы және Сан-Зено жылы Верона.
- Мюнстер: Атау латын сөзінен шыққан монастырь, монастырь ретінде. Алқалы шіркеулер ретінде министрлер көбіне монастырьларға жатады, бірақ олар жай ғана үлкен приход шіркеуі бола алады. Бұл атау керек Ulm Minster жылы Ульм, Фрайбург Минстер жылы Брейсгаудағы Фрайбург, сонымен қатар Westminster Abbey жылы Лондон.
Алғашқы шіркеулер бастапқыда үлкен манориалды үйлерге ұқсады, базиликаның түрі пайда болды, кейінірек крест қоймаларымен толықтырылды. Олар көбінесе батыстан шығысқа, батыста басты кіреберіске, шығыста қасиетті орынға бағытталды. Көбіне басты кіреберістің үстінде мүшесі бар галерея бар, оның музыкасы литургиялық ұрандарды сүйемелдеу үшін қолданылады. Интерьердің ортасында қызмет ету кезінде уағыз айтылатын биік мінбер бар. Ауыстырылмайтын нәрсе - шомылдыру рәсімінен өтетін шрифт, кейде шомылдыру рәсімі, ол да аталады Шомылдыру рәсімі шіркеуден тыс жерде тұра алады. Христиан шіркеулерінде, әдетте, кем дегенде бір қоңырау мұнарасы бар, оны а ретінде де қолдануға болады Кампанил бөлек тұрыңыз.
Дизайн көбіне шыққан уақыты немесе номиналы туралы қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Керемет безендірілген суреттері бар шіркеулер Барокко мен Рококода кең таралған, көбінесе протестанттық шіркеуге қарағанда католик шіркеуінде жиі байқалатын. Киелі суға арналған тізелер мен ыдыстар - католиктік ғибадат орнына сілтемелер.
Православие шіркеуінің ғимараттары көптеген күмбездерімен ерекшеленеді. Киелі орын а Қабырға безендірілген кесілген. Сонымен қатар, әдетте орындықтар да, тізерлеп орындықтар да болмайды. Православие шіркеулерінде орган жоқ, литургиялық ұрандар негізінен аспаптық сүйемелдеусіз. Белгілі православие шіркеуі Әулие Василий соборы жылы Мәскеу және Александр Невский соборы жылы София.
Монастырлар
Адамдар өздерінің діни өміріне назар аудару үшін монастырьда тұрады. Тиісінше, христиандық монастырьға, әдетте, тұрғын үй, ферма ғимараттары және қасиетті ғимараттар ретінде атқаратын қызметіне қарай ажыратылатын ғимараттардың тұтас сериясы кіреді. Монастырь шіркеуіне монастырь бекітілген. Ауланың ортасында әдетте фонтан бар. Клустерден сіз деп аталатын тұрғын үйлерге жетуге болады Конвенция тағайындалған. Маңызды кеңістік Тарау үйі, жиналыс бөлмесі. Бұл басқа бөлмелер асхана немесе асхана және сол Жатақхана, жатақхана. Жеке монастырь жасушалары барлық монастырьларда кең таралған емес. Кейде сіз мұны таба аласыз Несезариум, жатақхананың қасында, қажеттілік бөлмесі ретінде аударылады. Монастырь кешендері Эбербах монастыры, Маульбронн монастыры және Этталь монастыры Германияда бұл Мостейро де Alcobaça жылы Португалия және Екатерина монастыры жылы Египет.
Бұл монастырьдың ерекше нысаны қалам, онда канондар өмір сүрді. Бұрын бұл монастырлық қауымдастықтың мүшелері көбінесе асыл үйлерден шыққан. Бүгінде діни қызметкерлер көбіне солардың қатарында монастырлық қоғамдастық Өмір. Белгілі қалам бар Мелк Дунайда, тағы біреуі Neustift монастыры кезінде Бриксен.
Чапельдер
Чапельдер дегеніміз - христиандардың кішігірім ғимараттары, олар негізінен еркін тұрады, бірақ христиандарда және көптеген зайырлы ғимараттарда басқа нысандарда болуы мүмкін. Капелла түріне байланысты олар шіркеулерде немесе рәсімдерде, мысалы, шомылдыру рәсімінде немесе ескерткіштерде қолданыла алады. Благодатьта христиан мүсіндерінің бейнелері жиі сақталады. Мүмкін ең әйгілі часовня осы болса керек Sistine капелласы ішінде Ватикан.
Канондық заңға сәйкес, часовня - бұл Қасиетті Масса үнемі тойланбайтын намазханалар, яғни іс жүзінде өздерінің шіркеулерінсіз және өздерінің шіркеуінсіз.
Христиандық өмір
Шіркеу жылы
Христиан конфессиялары арасында мерекелерге қатысты айырмашылықтар бар. Германияда олар барлық федералды штаттарда бола бермейді теңдей қаралады.
Рождестволық фестиваль үйірмесі
Орталық фестивальдердің бірі Рождество. Фестиваль IV ғасырдан бастап 25 желтоқсанда атап өтіледі. 24 желтоқсан - Рождество қарсаңында, 26 желтоқсан сонымен қатар мемлекеттік мереке болып саналады, оны кейбір конфессияларда атайды Әулие Стефан күніБұған дейін Мәсіхтің туылуына дайындық үшін Адвентте төрт жексенбі бар. Адвенттегі бірінші жексенбі әрдайым 27 қараша мен 3 желтоқсан аралығында болады. Жаңа шіркеу жылы алғашқы келуден басталады. Рождество мерекесінің циклі фестивальмен аяқталады Эпифания 6 қаңтарда, сондай-ақ белгілі Эпифания.
Пасхалық фестиваль үйірмесі
Көптеген шіркеулерде бұл көктемгі айдан кейінгі бірінші жексенбі. Православие шіркеулерінде ауытқулар болуы мүмкін, өйткені Пасха күні еврейлердің Құтқарылу мейрамына дейін болуы мүмкін емес. Пасха алдындағы аптада Palm Sunday, Таза бейсенбі және Жақсы Жұма. Пасха мерекесінің басталуы Күл сәрсенбі. 40 күндік ораза мерзімі осы күннен басталады. Пасха арқылы жексенбі жылдам күндер болып саналмайды. Шығыс шіркеулерінде күл сәрсенбі жоқ; Ораза ол жерде жексенбіде басталады. Пасха мейрамы шеңбері Пасхадан 50 күн өткеннен кейін Елуінші күн мейрамында аяқталады.
Үштік уақыт
Қасиетті Үштік Елуінші күн мейрамынан кейінгі жексенбіде (немесе православие шіркеулерінде, Алғашқы өнім мейрамында) және Келу басталуымен аяқталады. Бұл Жылдық циклдегі уақыт бірнеше ғана шіркеу мерекелері бар. Католик Корпус Кристи Алғашқы өнім мейрамынан кейінгі екінші бейсенбіде және протестанттық мерекеде Реформация фестивалі сондай-ақ санаңыз Барлық қасиетті күн 1 қарашада.
Христиандық сенім
Шомылдыру рәсімінен өту
Тағзымымен шомылдыру рәсімінен өту адам христиан қауымдастығының мүшесі болады. Көптеген шіркеулер үшін бірнеше тамшы су жеткілікті. Сонымен қатар батыру бар. Бірнеше конфессиялар ересектерді ғана шомылдырады, ал үлкен конфессияларда балаларды шоқындыру жиі кездеседі. Алайда балалар шомылдыру рәсімінен өтуге уәде бере алмайды. Бұл тапсырманы демеушілер орындауы керек. Әдетте, туыстар бұл құрметті лауазымды алады, оларды өздері шомылдыру рәсімінен өту керек. Балалар жетілгенде, шомылдыру рәсімінен өту туралы уәде беріледі Растау немесе. растау жаңартылды.
Кешкі ас
Евхарист, қауымдастық, ескерткіш ас, нан бөлу - Исаның елшілерімен бірге өткізген соңғы асын еске түсіруге арналған басқа да атаулар. Таинство ретінде бұл негізгі христиандық конфессияларға ғибадат ету бөлігі болып табылады, бірақ оның мәні мүлде өзгеше.
Күнә және тәубе
Адамдар күнәсіз өмір сүруі керек, сондықтан олар қайтыс болғаннан кейін, Құдайдың рақымымен мәңгілік өмірге жетіп, Құдаймен бірге көкте тұрады. Енді барлық адамдар қателеседі, олар жасайды Күнәлар, Құдайдың өсиеттеріне қарсы дұрыс емес әрекет. Бұл күнәларды Құдай кешіре алады. Керек Автобустар Қателіктерді мойындап, қайта қарау керек. Күнәкар өзінің қателігін мойындауы керек, солай болуы керек Тәуба көрсету. Бұл католиктік және православие шіркеулерінде жасалады мойындаубарысында күнәкар өзінің кінәсінен босатылады (босату). Құдайдан күнәларың кешірілуін сұрау үшін оның сыртқы белгісі бар өтеу. Бұл дұға арқылы, сондай-ақ сәнді тағамдардан бас тарту немесе ораза ұстау сияқты ерікті құрбандықтар арқылы орын алуы мүмкін. Иса біз үшін айқышта өлгендіктен, Пасха алдындағы уақыт - ет жеуге болмайтын 40 күндік ораза. Германияның оңтүстігіндегі әдеттегі ауызашар - бұл жасанды ет құрамына байланысты Маулташен, «Маулташен» деп те аталады. Құдай бейбақ тағайындалған. Сондай-ақ, сыра ораза тұтатын танымал сусын болды. Қолданылатын принцип Сұйықтық оразаны бұзбайды. Ескі әнде айтылғаны таңқаларлық емес «Заман аяқталды, бұрын монастырь болған жерде қазір сыра қайнататын зауыт бар»..
Дұғалар
The Біздің Әкеміз, Латын Әке ностер, мүмкін ең танымал дұға. Исаның өзі шәкірттеріне сабақ берді (Mt 6,9–13 ). Жиі а Creed дұға етті Creed. Ол бірінші кеңеске оралады, бірақ барлық конфессиялар үшін бірдей емес. Бұл әсіресе католик шіркеуінде кең таралған Аве Мария немесе Сәлем, Мария. Көптеген конфессияларда а бар крест белгісі дұға басында жиі кездеседі. Дұға - бұл барлық христиандардың ғибадат ету қызметтерінің бөлігі. Қоғамдық өмірде байқалмаса да, дұға ету көптеген мәсіхшілер үшін күнделікті өмірдің бір бөлігі болып табылады, таңертең және кешке немесе отбасында рақым ретінде жалғыз болсын.
Қасиетті адамдар мен реликттерге табыну
Елшілер, сенімдері үшін өлген шейіттер мен алғашқы шіркеу әкелері алғашқы христиандықта да ерекше құрметпен қаралды. Ол қайтыс болғаннан кейін еске алу күндері болды, оны еске алуға арналған мүсіндер мен суреттер жасалды, ал олардың құрметіне ғибадат орындары берілді. Бұл жағдайда ғибадат ету пайда болды Естеліктер қосулы. Бұл әулие байланыста болған заттар, кейде өлген адамның денесінің сүйек немесе шаш сияқты бөліктері. Тек бұның ғибадатпен ешқандай байланысы болмаса және реликтілерден кереметтер күтілмесе, католиктік және православие шіркеуі бұған жол береді. Протестанттық шіркеу әулиелерді қастерлеуді Інжілден бас тартады, ал басқа конфессиялар оны пұтқа табынушылық деп санайды.
Номиналдары
Уақыт өте келе әртүрлі пікірлер мен дәстүрлер қалыптасты. Ірі конфессиялық топтар болып табылады
- The Католицизм
- The Протестантизм
- The Православие шіркеуі
Сонымен қатар, басқалар да болды Христиан топтары дамыған, белгілі
- The Мормон
- The Амиш
- The Иегова куәгерлері
- The Адвентистер
әдебиет
- : Әлемдік діндер: шығу тегі, тарихы, практикасы, сенімі, дүниетанымы. Паррагон, 2008, ISBN 978-140755424-2 .
- : Әлемдік жеті дін. XXL шығарылымы, 2004, ISBN 978-389736322-9 .
- : Әлемдік діндер. Ульман, 2005, ISBN 978-3833114069 .
Веб-сілтемелер
- Киелі кітаптың қауіпсіз басылымдары желіде
- Інжіл порталы Германия Библия қоғамының
- Інжіл Латын және неміс
- Қасиеттердің экуменикалық лексикасы - (неміс)
