Израиль - Israel

The Германия Федеративті Республикасының Сыртқы істер министрлігі осы ел үшін бар Саяхат туралы ішінара ескерту босатылған (Веб-сілтеме).
Біз Сириямен шекаралас аймақта болуға қатаң кеңес береміз. Газа секторына баруға болмайтыны туралы ескертулер әлі де бар, және жақын маңдағы аймақта саяхаттау мен болуға жол берілмейді. Саяхат туралы соңғы ескерту күні: 24.06.2019.

Қазіргі уақытта Израильге кіру үшін шекаралар жабық: 2020 жылдың 6 наурызынан бастап Коронавирус пандемиясы туристік мақсатта Израильге кіруге тыйым салынды. Елге тек Израиль азаматтарына кіруге рұқсат етіледі, шұғыл себептермен келуге мәжбүр шетелдіктер 14 күн бойы абсолютті үй карантинін сақтауға, жеке мекен-жайы мен телефон нөмірін көрсетуге міндетті (қонақ үйге орналастыру қабылданбайды). Израиль билігі үй карантинінің сақталуын қадағалайды, міндеттемені бұзу жоғары жазаларға қауіп төндіреді. Визалық өтінімдер Израиль елшіліктеріне жіберілуі керек.

орналасқан жері

жалау

Қысқа күндер
Капитал	Иерусалим
Басқару нысаны	Парламенттік республика
валюта	1 Жаңа Израиль шекелі (NIS) = 100 Agorot
беті	21,056 км²
халық	8 миллионнан астам
тілдер	Еврей (ресми), араб азшылығына қолданылатын араб шенеунігі, ағылшын
Діндер	Еврейлер 80,1%, мұсылмандар 14,6% (негізінен сунниттер), христиандар 2,1%
электр желісі	230 В / 50 Гц
Телефон коды	972
Интернет TLD	.co.il
Уақыт белдеуі	CET 1сағ (жазғы уақыт 2сағ)

Израиль (Еврей: מדינת ישראל, Medinát Jisra'él) мемлекет болып табылады жақын Шығыс. Ол Жерорта теңізінің шығыс жағалауында орналасқан және солтүстігімен шектеседі Ливан, солтүстік-шығысқа қарай Сирия, шығыста Иордания мен оңтүстік батысында Синай- Пенузула қосулы Египет. Айналмалы В түрінде, аудандары Батыс жағалау («Батыс жағалау» деген ағылшын атауы халықаралық деңгейде қолданылады) және Газа секторы оңтүстік батысында тиесілі Палестина территориясы. Төтенше оңтүстікте елде Қызыл теңізге шағын кіреберіс бар.

1948 жылы құрылған шағын мемлекет - ең даулы саяхаттардың бірі және қайшылықты пікірлердің қарама-қайшылығы. Таяу Шығыстың құнарлы жарты айындағы аймақ тарихқа дейінгі аралықты бастайды және мыңжылдықтар бойында ежелгі дәуірден қазіргі заманға дейінгі әртүрлі күштер мен мүдделер арасындағы қақтығыстардың сахнасы болды, бұл археологиялық объектілердің байлығында көрінеді, сонымен қатар бірінде көрші мемлекеттер мен Израиль арасындағы өршіген қақтығыс осы күнге дейін көрініс тапты.

Мемлекет пен оның тұрғындары сырттан көрерменге ұсынылатын әр алуандығымен және жан-жақтылығымен ерекшеленеді. Еврей халқы үшін 1948 жылы құрылған ұлттық мемлекет - бұл ғасырлар бойы бірінші рет қудалаудан қорғалған өз тілі мен мәдениетін өмір сүре алатын үй, айналасындағы штаттардың көптеген тұрғындары үшін белгілі бір шеңберлер болатын мемлекет оның өмір сүру құқығын жоққа шығаруға айналады. Үгіт-насихат мақсатында пайдаланылатын әртүрлі жақтардың экстремалды экспоненттерінің мәлімдемелерінен айырмашылығы, Израильде бірге өмір сүру түрінде өмір сүреді, бұл күнделікті өмірдегі жанжалды екінші орынға шығарады.

Бір жағы - діндердің еуропалық стандарттар үшін маңызы өте зор: еврейлер, мұсылмандар мен христиандар Израильде, және әсіресе тарихи орталықта Иерусалим, олардың қасиетті орындары мен олардың келуі көбінесе Израильге сапар шегудің себебі болып табылады. Бұған қатысты қақтығыстар бұрын қарулы қақтығыстарға бірнеше рет себеп болған. Православиелік еврейлердің әдеттегі костюмдерімен бір уақытта синагогаларда намаз оқуға асығуы, азаншының үндеуі орта еуропалықтарға таныс шіркеу қоңырауының қоңырауымен араласып, Израиль үшін өмір сүрудің типтік белгісі болып табылады. Тағы бір қыры - бұл ел тұрғындарының әртүрлілігі, олардың сыртқы келбеті мен әдет-ғұрыптары. Қара көйлек, тондары бар шляпалар мен бүйірлік құлыптары бар ультра-ортодоксальды еврейлер ғана емес, сонымен қатар Израильдің «Кремний алқабында», Израильдің жоғары технологиялық ұсталықтарында жұмыс істейтін IT мамандары, Израиль Дүкендерінде және мейрамханаларында мұсылман немесе христиан діні бар арабтар, Израильдің солтүстігінде және Голанда Друзе, түйелерімен немесе негрде жол талғамайтын саяхаттаушы бедуиндер ... - еврейлердің Еуропадан көшуіне байланысты, Солтүстік Африка мен Таяу Шығыстағы көше көрінісі көбіне орталық еуропалықтардың әдетінен онша ерекшеленбейді. Тағы бір қыры - Жерорта теңізі жағалауынан шомылатын жағажайларымен, Шефела мен Израильдің солтүстігіндегі орманды шоқыларымен, орасан зор ауылшаруашылық аймақтарымен және елдің оңтүстігіндегі шөлді аймақтармен географиялық айырмашылықтар. Қызыл теңіздегі қыста суға жүзуге болатын жағажайлардан бастап, Хермон тауындағы тау шаңғысы аймағына дейін сізге Өлі теңіздегі құрма плантацияларынан бастап Иерусалимнің айналасындағы салқын таулы елге дейін көлікпен бірнеше сағат қажет. бір сағат. Мәдени қазыналар ландшафттармен, табиғи қорықтардағы жануарлар әлемі мен өсімдіктер әлемімен бірдей ерекшеленеді, олар адам қоныстанбаған жердің көп бөлігін құрайды. Археологиялық орындарда тарихқа дейінгі мәдениеттердің куәгерлерін көруге болады; Кананиттер, израильдіктер, эллиндік гректер, римдіктер, византиялықтар, әртүрлі мұсылман билеуші әулеттер, христиан крестшілері, османлы сұлтандары және жақында британдық мандаттық билік елде өздерінің сәулеттік ескерткіштерін қалдырды; Көрнекі суретшілермен, жазушылармен және әр түрлі музыкалық стильдермен мәдени әртүрлілік келушіге алғашқы әсермен басым.

Әртүрлі адамдар, мәдениеттер мен ұлттар арасындағы орталық нүкте ретінде Израиль көбіне БАҚ-қа қызығушылық танытады; Әртүрлі көзқарастар мен әртүрлі түсініктерге сүйене отырып, елдің қарама-қайшы көрінісі баспасөзде және бұқаралық ақпарат құралдарында бейнеленеді. Израильге алғаш рет келген саяхатшылар үшін бұл елде кептелістер мен жұмыс, кафелерге, жағажай өміріне және мерекелік сахнаға бару, жанжал мен православие шегінен тыс қалыпты күнделікті өмір бар екендігі таңқаларлық және сенімді болуы мүмкін. Дәл осы түрлі-түсті алуан түрлілік, жиі кездесетін қайшылықтар елді бейтарап үшін қызықты саяхат аймағына айналдырады.

Неміс тілінде сөйлейтін елдерден келген саяхатшылар үшін Израильге сапар көбінесе христиандық сайттарға баруға бағытталған кең мағынада қажылық болып табылады. Ұйымдастырылған турдың жүктелген бағдарламасы ел шынымен ұсынуға болатын көрікті жерлер мен мәдени құндылықтардың тек аз бөлігін көрсете алады. Израиль арқылы бір апта бұл қысқа уақыт ішінде осы елдің алуан түрлілігі туралы әсер алуға болатын дөңгелек сапарға ұсыныс.

Аймақтар

Ауданы кішігірім Израиль шамамен үлкен Гессен - географиясы жағынан қарама-қайшылықтар елі, оның аймақтары ландшафты жағынан алуан түрлі және әр түрлі: оның кішігірім аумағында та ландшафттарды да, қарқынды пайдаланылатын жазықтықтарды да кездестіруге болады, кейбір аудандар жыл бойына салыстырмалы түрде жасыл, оңтүстігінде Ландестің көп бөлігі қолайсыз шөлді аймақ. Қыста сіз Израильдің жағалау сызығына бара аласыз Қызыл теңіз Жағажай демалысына барыңыз, сонымен бірге қысқы спорт түрлері Голан биіктігінің солтүстігіндегі Гермондағы шаңғы беткейлерінде қолданылады. Галилея теңізімен бірге Израильде тұщы сулы көл бар, ол Жерорта теңізі мен Қызыл теңізге шығады және олармен шектеседі. Өлі теңіз. Ауылдық және сирек қоныстанған аудандар белсенді метрополия аудандарынан ерекшеленеді Тель-Авив («деп аталатын»Гуш Дэн«) және Иерусалим қарама-қарсы.

Солтүстіктегі аймақтар

Шекара аймағында Жоғарғы Галилея және Голан биіктігі Иорданияның бастау өзендері пайда болады.

The Генезарет көлі (Киннерет) - теңіз деңгейінен 212 метр төмен орналасқан жердегі ең терең тұщы көл.

Батыс Галилея ескі крестшілер қаласы арқылы Ливан шекарасынан Жерорта теңізі бойындағы жағалау белдеуін қамтиды Акко кейінге дейін Хайфа.
The Кармель таулары оңтүстіктегі / шығысындағы тау тізбегі Хайфаол Жерорта теңізі жағалауымен созылып жатыр.
Жоғарғы Галилея бастап созылады Дан оңтүстігінде Хермонның етегінде Бет-Херем алқабына дейін және батысында Галилеядан батысында Голан мен шығысында Галилея теңізіне дейін; міне, Израиль жүрегінің ең биік шыңдары және Сақталған, еврей мистицизмінің қаласы.
Төменгі Галилея христиандардың қажылық сапарының маңызды бағытымен Назарет - солтүстігінде Жоғарғы Галилея мен оңтүстігінде Изрел жазығы арасындағы таулы ландшафт; шығыста аймақ аудандарды қозғайды Генезарет көлі және айналасында Bet She'an.
The Генезарет көлі - бұл елдегі ең танымал және ең ірі тұщы көл; оның жағасында танымал христиандардың зиярат ету орындары мен еврей қаласы бар Тиберия.
The Изрел жазығы Хармагедонның библиялық апокалипсисінің ақырғы шайқасымен байланысты; Кармель тауларының ішкі шығысындағы кең, ауылдық аңғар Хайфадан Иордания алқабына дейінгі Бет-Шеанға дейінгі аумақты қамтиды.
The Бет Шан алқабы өзінің маңызды қазбаларымен аттас қаланың айналасында созылады; аңғар - Ғалилея теңізінің оңтүстігіндегі Иордан аңғарының жүрегі.
The Голан биіктігі бұл елдің солтүстік-шығысындағы төбелер мен үстірттер. The Хермон қиыр солтүстіктегі шекара үшбұрышында 2000 м-ден асады.Алты күндік соғыста Израиль бұл жерді жаулап алып, 1981 жылы өзіне қосып алды (Халықаралық құқықтың қосылуы Сирия Голан биіктігіне тиесілі екенін көптеген мемлекеттер, оның ішінде қоршаған араб мемлекеттері мен ЕО, АҚШ-тың 2019 жылы мойындағанынан айырмашылығы мойындамады; Голан шыңдарымен шекараны бақылаусыз оңай жүруге болады, шекарада проблемалар туындауы мүмкін Сирия буферлік аймақты БҰҰ-ның UNDOF бітімгершілік күштері бақылайды).

Ортадағы аймақтар

Ретінде Шарон жазығы арасындағы интенсивті пайдаланылатын жағалау бөлігіне айналады Кармель таулары солтүстігінде таулар Самария (Батыс жағалау) шығысында және оңтүстігінде Тель-Авив облысы.
Ретінде Гуш Дэн бұл қала ішіндегі елдегі ең үлкен контурацияға берілген атау Тель-Авив.
Иерусалим өзінің құрамына енген аудандармен ресми түрде Израильдің астанасы және елдегі ең маңызды туристік бағыт болып табылады. Иерусалим Израиль жүрегіне негізгі көлік маршруттары бар салыстырмалы түрде тар дәлізбен байланысты; ол солтүстік пен оңтүстікке қарай Палестина территориясы қоршау. Араб қоныстанды Шығыс Иерусалим халықаралық қауымдастық мойындамаған 1980 жылы Израильмен қосылды; Алты күндік соғысқа дейін Иордания оккупацияланған.
The Оңтүстік жағалық жазық қалалармен Ашдод және Ашкелон Тель-Авивтен бастап дейін созылады Газа секторы (Палестина территориясы).
Шефела бұл оңтүстік жағалау жазығы мен арасындағы құнарлы, шоқылы ішкі аймақ үшін атау Иудея таулы аймақтары (ішінде Батыс жағалау).

Оңтүстіктегі аймақтар

The Өлі теңіз, майлы суы бар тұзды көл - бұл ең төменгі нүкте, оның аңғарында шөлді ландшафтпен қоршалған дерлік шындыққа жатпайды.

The Негев басталған шөлді аймақ Беер-Шева іс жүзінде Қызыл теңізге дейінгі бүкіл Израильдің оңтүстік жартысын қамтиды.
Дейін Израиль жағалауы ел бар En Bokek және En Gedi қол жеткізу Өлі теңіз; географиялық жағынан солтүстік аймақ таулы қамалға жатады Масада дейін Яһуди шөлі (Батыс жағалау).

Қалалар

Шолу картасы

Ел сияқты, Израильдегі қалалар да жиі қайшылықты әртүрлілікпен ерекшеленеді. Тарихта қалалар мен қалашықтарды көбінесе бір ғана халықтың тобына қатысты салыстырмалы біртекті халық мекендеген. Інжілде исраилдіктер, філістірлер мен самариялықтар туралы айтылады. Ғасырлар тоғысында Римдіктер өмір сүрді Кесарияеврей тұрғындарынан Иерусалим Рим қаласы сирек кірді; Осман империясындағы мұсылман билігі кезінде еврейлердің қоныстану бостандығы жекелеген қалалармен шектеліп, сол кезде еврей мәдениеті өркендеді. Қалаларда әр түрлі халық топтарының әр түрлі тұрғын аудандары қазіргі уақытқа дейін сақталып келеді, ауылдар мен елді мекендер бүгінде біркелкі сипатта болып келеді; тәжірибелі келуші көп ұзамай православиелік еврей тұрғындарымен кибутсті либералды ауылшаруашылық қонысынан, араб израильдіктердің немесе друздардың ауылынан ажырата алады.

Діни әдет-ғұрыптар мен саяси оқшаулауға байланысты «өз қалаларындағы» халықтың жекелеген топтары көбінесе жаңа заманға дейін өз араларында болып, қатар өмір сүрді; қалаларында тұрақты шекаралары бар және тұрақты тұрғындары бар мемлекеттерге үйреніп қалған орталық еуропалық қонақтың таңқаларлық көрінуі мүмкін.

Храм тауындағы жартас күмбезі

Тель-Авив Яфадан көрінеді

Акко крестшілер бекінісіндегі гипостиль залы

Иерусалим көптеген туристер үшін Израильдегі ең маңызды туристік бағыттардың бірі болып табылады, әсіресе оның «қасиетті қала» мәртебесіне және көптеген көрікті жерлеріне байланысты. Бұл ресми Иерусалим Израильдің астанасы, дәл осы жерде Кнессет, Израиль парламенті және Батыс Иерусалим көптеген ұлттық институттардың орны болып табылады. Алайда Иерусалимді АҚШ пен Гондурас тек астана ретінде таниды; қосылуына байланысты Шығыс Иерусалим 1980 жылы болады Иерусалим дүниежүзілік қоғамдастық пен БҰҰ мемлекеттерінің көпшілігі капитал ретінде мойындамаған. Палестиналықтар, керісінше, Шығыс Иерусалимді немесе бөлінбеген Иерусалимді өздерінің тәуелсіз мемлекетінің астанасы ретінде тануды талап етеді - келуші бұл жағдайдың қандай жарылғыш екенін тез түсінеді.

Қала еврейлердің Батыс Иерусалимінен, араб-мұсылмандық Шығыс Иерусалимнен және тәуелсіздік соғысында Иордания басып алған және алты күндік соғыста израильдіктер қайтарып алған Ескі қаланың арасынан тұрады. Ескі төрт кварталмен, олардың әрқайсысы әртүрлі тұрғындармен бірге жеке микрокосмос құрайды және онда иудаизм (храм тауындағы батыс қабырға), христиандар (қасиетті қабір шіркеуі) және мұсылмандар (күмбезі) Рок, Аль-Акса мешіті) өте кішкентай кеңістікте, Иерусалимнің ескі қаласы - бұл көптеген қажылар мен келушілер тобының баратын орны.

Тель-Авив: Израильдің ең маңызды метрополия аймағы, зайырлы қаланың айналасындағы халық тығыз орналасқан аймақ мүлдем басқа сипатқа ие Тель-Авив-Джафа, «деп аталатынГуш Дэн«. Тель-Авивтің өзі - әлеуметтік және партиялық өмірдің, бизнестің қаласы және дәл осы жерде елшіліктердің көпшілігі ұсынылған. Пульсирленген Тель-Авив «ешқашан ұйықтамайтын қала» болып саналады Бен Гурион әуежайы Көптеген келушілер үшін ең маңызды халықаралық әуежай болғандықтан, бұл Израильге жол.

1909 жылы алғашқы еврей қаласы ретінде құрылған Тель-Авив өзінің Art Nouveau ғимараттарымен, ежелгі орындарымен және Інжілдегі зиярат ету орындарымен танымал. Тарихи тұрғыдан әлдеқайда көп Джафа, ол 1950 жылы Тель-Авивпен біріктірілген. 20 ғасырдың басында Тель-Авив солтүстіктегі таза жағажайда болды Яффа (Яфо) Қазіргі кезде Яфа өзінің тарихи портымен және Осман мен Мандат дәуіріндегі ғимараттарымен Тель-Авивтің оңтүстігіндегі ескі қаланың кварталына ұқсайды.

порт және өнеркәсіптік қала Хайфа өзінің көлеміне және экономикалық маңыздылығына байланысты солтүстіктегі ең маңызды қала болып табылады. Қаланың ең маңызды көрінісі - Бахаидің геометриялық тұрғызылған бақшалары, басқа әлемдік діннің қасиетті орны - шығыс баурайында Кармель массивіне дейін созылған. Хайфа өзінің үлкен сауда портымен және университетімен дін салыстырмалы түрде аз рөл атқаратын прагматикалық жұмысшы қаланың сипатын сақтап қалды.

Турист ретінде де елдің үш ірі қаласы арасындағы айырмашылық назардан тыс қалмайды. Жиі келтірілетін сөздің үш қалаға сипаттама беруі кездейсоқ емес шығар: «In Иерусалим дұға етіледі Хайфа жұмыс істеді Тель-Авив өмір сүрді ».

Көптеген басқа қалалардың да тарихы мен дамуына байланысты өзіндік сипаты бар.

Акко солтүстік Жерорта теңізі жағалауында, оның крестті дәуірден бастап жаппай қабырғалары бар мешіттер мен араб нарығы өзінің шығыс сипатына ие болды.
Қала НахарияЛиван шекарасынан оңтүстікке қарай бірнеше шақырым жерде орналасқан - Жерорта теңізінің солтүстігіндегі танымал теңіз курорты.
Назарет Исаның туған жері ретінде христиандық туристік топтар үшін тағы бір танымал қажылық орны болып табылады және мұсылман және христиан-араб халқы бар.
Ғалилеяда Тиберия Ғалилея теңізінде және солтүстігінде таулы қалада қожа мазарлары мен серуендеуімен Сақталған (Еврейше: Зефат) еврейлердің (Каббала) мистицизмі мен өнер ордасы және ғасырлар бойы қалыптасқан еврей дәстүрі бар галереялар қалалары ретінде.
Нетания, Израильдің Жерорта теңізі жағалауындағы ең танымал курорттардың бірі, Тель-Авивтің солтүстігінде орналасқан.
Елдің ортасында, Гуш Данда, жатыр Бней-брак, ол Тель-Авивке жақын болғанына қарамастан, православиелік - еврей қаласы. Халықтың көп бөлігін құрайтын православиелік еврейлер зайырлы израильдіктердің өмір салтын немесе қызықтыратын туристерді жақсы көрмейді.

Израильдің оңтүстігі негізінен шөлді аймақтардан тұратындықтан, ондағы тұрғындар сирек кездеседі.

Сыра шева солтүстігінде Негев шөлі Османлы провинциясының ұясынан Синайға дейінгі теміржол бойында 200 000-нан астам тұрғыны бар үлкен қалаға айналды, ал ең ірі Исаевтың бедуиндік елді мекендері.
Эйлат Қызыл теңіздегі порты бар елдің оңтүстік шетінде The Жағажай туризмі қаласы және бажсыз аймақ ретіндегі позициясы арқасында либералды араб елдері мен шығыс еуропалықтардың туристік сапарларына танымал болып келеді. Шөлдің шектен тыс орналасуына байланысты Эйлатта жаңбырлы күндер өте қиын, ал теңізде жыл бойы шомылу мүмкін.

Басқа мақсаттар

Қалалардан тыс жерлерде де көптеген көрікті жерлер келушілерді қызықтырады, олардың назары мен қызығушылықтарына байланысты, бағыттарды таңдау әр түрлі, бірақ барлық келушілер үшін әлі көп нәрсе күтеді. Табиғат әуесқойлары үшін Израиль көптеген табиғи саябақтарды ұсынады: жабайы аңдар түнде ішуге келетін оазистері бар таңғажайып шөлді ландшафтар немесе Жоғарғы Галилеядағы және Жерорта теңізі бар Голан биіктігі мен кейде сирек кездесетін эндемикалық өсімдіктермен қорғалатын табиғи аумақтар. Тарихқа қызығушылар елдегі көптеген археологиялық орындарды табады; Тарихтың өзгеруіне және әртүрлі сауда байланыстарының қиылысында және әр түрлі мәдениеттердің шоғырланған нүктесінде орналасуына байланысты біз олардың іздерін соншама ежелгі мәдениеттерде қалдырдық, кейде тарихқа дейінгі, канааниттер, израильдіктер, эллиндіктердің арасын ажырату қиынға соғады - Грек, Рим, Византия, Жерорта теңізі - ортағасырлық қоныс іздері мен бекініс қабырғаларын ажыратады. Омейядтар, Аббасидтер, Фатимидтер, Османлы және олар пайдаланған неміс инженерлері кезіндегі құрылыстар мұсылман араб кезеңінен басталады. Францискалықтардың, Грек Православие Патриархының және Ұлыбританияның мандат үкіметінің құрылысшылары суретті қалыптастырады.

Көптеген израильдіктер (көзді ашып-жұмғанша) сендер тек Израильдің бір жерінде шұңқыр қазуың керек, сонда Рим ғибадатханасының іздерін табасың деп сенеді ... - бұл әр жолды қазу кезінде археологиялық іздер жарыққа шыққанда дәлелдеді құрылыс немесе трамвай жобасы.

Ақырында, христиандар бұл елге Исаның қызметі туралы библиялық жазбалармен байланысты көптеген сайттар үшін жиі барады. Шынайы болуы мүмкін емес, көп нәрсені ғасырлар бойы қастерлеу тақырыбы болды және кейбір көріністерде реликтерге деген ашкөздік пен библиялық оқиғалар орындарына бару іскер тұрғындар 2000 жылдан бері пайдаланып келеді - мұнда төртіншіден қажылардың ізі қалуда. ғасырды табуға болады. Бүгін христиандар мен еврейлердің қажылық топтарының жаттықтырушылары.

Христиан сайттары, олар негізінен Галилея теңізінің айналасында орналасқан Иерусалим

At Табор тауы «Исаның түрленуі» орын алды дейді; жартылай дөңгелек биік таулар шығысқа қарай орналасқан Афула және Изрел жазығына керемет көрініс ұсынады.
The Битулиттер тауы таудағы уағыздың орны болып саналады Иса.
Капернаум кезінде Генезарет көлі орналасқан Інжіл бірнеше рет айтылды; Петірдің үйі болып саналатын үйінділерге ғасырлар бойы саяхат жасалды.
Табға, сондай-ақ Ғалилея теңізінде, Киелі кітапта жазылған жер болып саналады Бес мыңды тамақтандыру орын алуы керек еді
шомылдыру рәсімінен өтетін жерде Джарденит Галилея теңізінің оңтүстігінде мәсіхшілер Иорданияда шомылдыру рәсімінен өтеді, ал сол уақытта Каср әл-Джахуд кезінде Иерихонбұл, мүмкін, шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның орнына әлдеқайда жақын, қайтадан қол жетімді.

Ұлттық және табиғи саябақтарThe ірі тарихи орындар мен қазба жұмыстары қорғауға алынды Израиль ұлттық және табиғи парктері оларды Ұлттық саябақтар басқармасы ұстайды және оларды кіру ақысы үшін көруге болады. Бұл туристер үшін қажет Израиль паспорты, оның көмегімен екі аптаның ішінде барлық саябақтарға баруға болады, нұсқасы Израиль Pass & Ride а түрінде автобустарға алдын-ала төленген картаны қамтиды Rav Nav а.

Авдат Набатейдің маңызды қаласы болды; қазба жұмыстары оңтүстікте орналасқан Сыра шева.
Белуар ертерек Крест жорығы, Бет Шеань арасындағы қирандылар Тиберия Иорданиядан жоғары беткейлерде жатыр.
Бет Шеарим Изрейл жазығының шетіндегі Киржат-Тивонға жақын жерде еврейлерді жерлейтін маңызды қала болған; Катакомбалардың кейбір бөліктеріне бүгін баруға болады.
Жылы Bet She'an Рим және Византия дәуірінен қалған (негізгі көшелер мен амфитеатр қалдықтарын қоса алғанда) жәдігерлері бар маңызды археологиялық орындардың бірі.
Кесария Рим мен Византиядан және крестшілер кезеңінен қалған жәдігерлерімен ол ежелгі Рим әкімдерінің орны болған.
Хамат Гадер Галилея теңізінің оңтүстік-шығысында Иордания шекарасында орналасқан; бұл жер ежелгі уақытта термалды көздерімен танымал болған.
Масада, Өлі теңізге қарағандағы күшейтілген тас үстірті еврей бүлікшілерінің ұлы римдік басым күшке қарсы аңызға айналған күресінің алаңы болып саналады, ол қоршаудағы көтерілісшілердің ұжымдық суицидімен аяқталды.
Мегиддо бұл батыс Езрел жазығындағы қазба орны, бұл негізінен біздің дәуірімізге дейінгі 9 ғасырдағы сумен жабдықтаудың күрделі жүйесімен байланысты. Ұзындығы 100 метрден асатын туннельмен.

фон

Израиль мемлекетінің құрылуына дейінгі тарих

Ат қою тарихы

Қазіргі Израиль мемлекетінің аумағы және Палестина территориялары ежелден адамдар мекендеген әлемнің аймақтарына жатады. Аймақтық тарихтың көрнекті ерекшелігі - оның Жерорта теңізінің шығыс жағалауындағы географиялық орналасуы; Бұл аймақ ежелгі сауда жолдарымен қиылысқан және ғасырлар бойы солтүстікте, оңтүстікте және солтүстік-шығыстағы державалар үнемі күресіп келген. Бұл бүгінгі күнге дейін қатаң түрде жүргізіліп жатқан дау-дамайдан көрінеді, тек:Eretz Israel«Ел еврейлердің інжіл үлгісімен« Филисттер елі »туралы грек аңызына сүйене отырып аталды,« Сирия палестина »атауы Рим императоры Адрианның еврейлердің соңғы көтерілісін құлатқаннан кейін пайда болды. Римдіктер «Damnatio memoriae» көмегімен жадты өшіру арқылы Иудея провинциясының атауын өшіруге тырысты.Қазіргі уақытта «Палестина» термині Х.Герцльдің айналасындағы сионистер арасында 19 ғасырда қайта енгізіліп, одан әрі кең тарады. Ұлыбритания мандатына Цисджордан атауын қою Мемлекет құрылғаннан бері еврей халқы «Израиль», ал мұсылман және христиан араб халқы «Палестина» терминін ұнатады, дегенмен бұл термин ішінара « Палестина автономиялық үкіметі басқарылатын аймақтары Батыс жағалау және дес Газа секторы сілтеме жасайды, бірақ көбіне бүкіл аймақты қамтиды.

Ерте тарих, антика

Қанахан заманынан келе жатқан қала қақпасы

Израильдік кезден бастап Тель-Бершеваның қалалық қақпасы

Кесария, Рим театры

Армяндардың Әулие Джеймс соборында

Археологиялық олжалар Начал Меарот аймағында Кармель таулары палеолит дәуірінен бастау алады; Африка мен Еуропа арасындағы көші-қон жолында неандертальдықтар мен алғашқы гомо сапиенстің іздері табылды, бұл біздің заманымызға дейінгі 100000 жылға дейінгі уақыттағы сарапшылар. артта қалдыра алады.

Қола дәуірінің өзінде (б.з.д. 3000 жылдан бастап) мұнда әр түрлі бекінген қалалар мен қала-мемлекеттер болған (мысалы. Мегиддо және Хазор), аймаққа осы уақытта Египет пен Месопотамиядағы өркениеттер әсер етеді. Біздің дәуірімізге дейінгі 2000 жылдан кейін Исраилдіктер де пайда болды; Інжілден белгілі Израильдің патриархтары - Ыбырайым, Ысқақ және Жақыптың әңгімелері осы уақытқа сілтеме жасайды. Інжіл жазбаларының тарихи дәлдігіне күмән келтіргенмен, біздің дәуірімізге дейінгі 1208 жылғы жазба бұл туралы куәландырады. Деректер Merenptah стеласы аймақтағы израильдіктердің болуы туралы. Біздің эрамызға дейінгі 1000-шы жылдары Исраилдіктер жағалаудағы жазықтықта тұратын філістірлермен соғысады. Саул, Дәуіт және Сүлеймен патшаларымен бірге патшалықтың орнауы да осы уақытқа сәйкес келеді; соңғысы біздің дәуірімізге дейінгі 950 жылы Інжілдік көрініске сәйкес салынған. Иерусалимдегі алғашқы ғибадатхана. Сүлеймен қайтыс болғаннан кейін патшалық солтүстік корольдікке (Израиль) және оңтүстік патшалыққа (Иуда) бөлінеді. Солтүстік империяны ассириялықтар 700 жылға дейін жаулап алды, оңтүстік империя біздің дәуірімізге дейінгі 586 жылы өмір сүрген Вавилон патшасы Небухаднезар II-нің жаулап алуымен аяқталды. Иерусалим ғибадатхананы басып алып, қиратты.

Парсы патшасы Кир II Вавилонды жаулап алғаннан кейін б.з.д 539 ж. Вавилонға жер аударылған еврейлер Вавилонға орала алады, Иерусалимдегі ғибадатхана қайта салынуда. Ұлы Македонский бұл аймақты шамамен 330 ж. Кейіннен оның мұрагерлері - Сирияда билік жүргізген Селевкидтер мен Мысырда билік құрған Птоломейлердің Диадочи билеушілері бұл аймақтың ережелеріне қарсы шығады. Бәрінен бұрын, Антиох IV елді эллинизациялауға және иудаизмді басып-жаншуға күш салуы арқылы діндар еврейлермен жаппай қақтығысқа түсті, сондықтан біздің дәуірімізге дейінгі 166 ж. Соңында Маккабилер көтерілісіне келеді. Көтеріліске байланысты еврейлерге қарсы заңдардың күші жойылды және ғибадатхана қызметі тағы да мүмкін болды. Келесі жылдары көтерілісшілер негізінен өздерін көрсете алды және Гасмония арасында тәуелсіз мемлекет пайда болды. Гасмония мемлекеті б.з.д 63 жылы римдік генерал Помпейдің жаулап алуымен аяқталады. Хр.

Осы кезден бастап біздің эрамыздың 7 ғасырына дейін бұл ел Рим және Византия билігіне бағынады. Римдіктер прокурорларды жергілікті жерлерде пайдаланады, сонымен бірге жергілікті билеушілерге де сенеді: Ұлы Ирод пен оның мұрагерлері елде бірнеше онжылдықтар бойы патша ретінде айтарлықтай күшке ие. Иродтың кезінде (б.з.д. 37–4) көптеген құрылыс жұмыстары өрбіді: Ирод Иерусалимдегі ғибадатхананы жаңартып (қазіргі батыс немесе жылау қабырғалары осы кезден басталды) және басқа да нәрселермен бірге бекіністер тұрғызды. Масада және Геродион кезінде Рим императорының құрметіне сарайлар салынып, салынған Кесария танымал порт және провинциялық әкімшілік қала. Рим билігі кезінде де екі үлкен көтерілісте туындаған айтарлықтай шиеленістер болды. Ғибадатхана қазыналарын талан-таражға салудан туындаған еврейлердің үлкен көтерілісі 70-ке жуық басылып, Иерусалимдегі ғибадатхана римдіктермен жойылды. Тас қамалда Масада көтерілісшілер тағы бірнеше жыл ұстай алады, бірақ ақыр аяғында олар жеңіліп қалады. Екінші ірі көтеріліс «Бар Кочба көтерілісі» деп аталады, Рим императоры Адриан еврейлерді сүндеттеуге тыйым салғанда, 132 ж. Римдіктер Бар Кочба мен оның ізбасарларының айналасындағы бүлікті басып-жаншып, өлім жазасына кесілді. Римдіктер жаңа қаланы толығымен қираған Иерусалимнің қирандыларына салады Элия Капитолина, Juden dürfen dort nicht mehr wohnen.

Mit dem Aufstieg des Christentums gewinnt Palästina wieder erheblich an Bedeutung. Nachdem seit der „Konstantinischen Wende“ 313 das Christentum einflussreicher wird und schließlich zur römischen Staatsreligion wird, interessieren sich die Christen verstärkt für das "heilige Land". An vielen biblischen Orten werden daher Kirchen und Kapellen errichtet; der Überlieferung nach reist Konstantins Mutter Helena selbst in das Land, sucht heilige Stätten auf und lässt dort Gebäude errichten.

Arabische Eroberung, osmanisches Reich, britisches Mandat

Kreuzfahrerfestung Belvoir

Al Jazar Moschee, Akko

Restaurierte Hurva Synagogue, Jerusalem

Nach dem Sieg der Araber über das byzantinische Heer 636 geht die christliche Herrschaft im Land zu Ende. Die Araber tolerieren die Christen und Juden, um 700 errichten sie in Jerusalem auf dem Tempelberg den Felsendom. Um 1000 kommt es zu Auseinandersetzungen; nichtmuslimische Bewohner Palästinas werden verfolgt, die Grabeskirche zerstört. Überfälle auf Pilger im 11. Jahrhundert sind schließlich der Auslöser für die Kreuzzüge.

Ab Ende des 11. Jahrhundert brechen Christen in Europa auf, um in den Kreuzzügen die heiligen Stätten zu schützen. 1099 erobern sie Jerusalem und richten dabei ein Massaker unter der Bevölkerung an. Die Kreuzfahrer errichten das „Königreich Jerusalem“. Allerdings fällt Jerusalem schon 1197 wieder an die Araber, Akko wird die neue Hauptstadt des Reiches. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erobert Baibars den Kreuzfahrerstaat weitgehend, 1291 wird mit Akko auch der letzte Rückzugsort der Kreuzfahrer eingenommen.

Auf die Kreuzfahrer folgt bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Herrschaft der Mamelucken. Dann fällt Palästina an das Osmanische Reich, zu dem es bis 1918 gehört. Dabei kommt es in Palästina zunächst zu einem Aufschwung, u.a. wird im 16. Jhdt. unter Sultan Süleyman die Jerusalemer Stadtmauer erneuert. Danach stagniert das Land als Teil der osmanischen Provinz Damaskus jedoch weitgehend. Ab dem 19. Jahrhundert ergeben sich wieder stärkere Entwicklungsimpulse durch die Ansiedlung der deutschen Templer (u.a. in Haifa) und die zunehmende Einwanderung von Juden, die oft von der Idee des Zionismus geleitet waren. 1878 wird mit Petach Tikwa die erste jüdische ländliche Siedlung gegründet. 1909 folgt die Gründung Tel Avivs als rein jüdischer Stadt; auch die Gründung des ersten Kibbuz fällt in diese Zeit.

Nach der Niederlage der Osmanen gegen das britische Expeditionskorps im Ersten Weltkrieg wird Palästina als Mandatsgebiet Cis- und Transjordanien unter britische Mandatsverwaltung gestellt. Großbritannien wird vom Völkerbund beauftragt, die in der Balfour-Deklaration zugesagte Schaffung einer Heimstätte für das jüdische Volk umzusetzen. Im Laufe der Jahre kommt es zu stärkeren Spannungen und gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Juden und Arabern, was zumindest teilweise mit der anhaltenden jüdischen Zuwanderung zu tun hat. Die Briten geben angesichts von Aufständen der Araber unter dem Großmufti von Jerusalem al-Husseini, der mit Adolf Hitler in Kontakt steht, nach und erschweren daher ab 1939 trotz der nationalsozialistischen Verfolgungen den Juden die Einwanderung. Trotz der britischen Blockade wandern viele Juden im Rahmen der Alija Bet von 1934 bis zur Unabhängigkeitserklärung illegal nach Palästina ein. 1947 beschließt die Vollversammlung der UNO die Teilung des umstrittenen Gebiets und die Schaffung eines jüdischen und eines arabischen Staates. Dieser Vorschlag wird von der arabischen Seite jedoch abgelehnt, sodass es nach dem Rückzug der Briten zum Krieg kommt.

Ein Land zwischen Krieg und Frieden

Mit dem Ende des britischen Mandates am 14. Mai 1948 proklamiert Ben Gurion den unabhängigen Staat Israel. Unmittelbar nach der Proklamation beginnen die vier Nachbarstaaten, der Irak und Saudi-Arabien einen Krieg mit dem Ziel, den neu entstandenen jüdischen Staat zu vernichten. Der erste Palästinakrieg bzw. Israelische Unabhängigkeitskrieg dauert bis Anfang 1949. Entgegen der Kräfteverhältnisse gelingt es den israelischen Streitkräften, die feindlichen Armeen in Schach zu halten und sogar noch Gebietsgewinne in vormals vorwiegend arabisch besiedelten Gebieten (vor allem in Galiläa) zu machen, sodass Israel am Ende des Krieges ein wesentlich größeres Gebiet kontrolliert, als im UN-Teilungsplan vorgesehen war. Ein Großteil der arabischen Palästinenser flieht in der Hoffnung auf eine baldige Rückkehr nach Vernichtung des jüdischen Staates oder wird aus Gebieten mit hartnäckigem Widerstand vertrieben. Ihre Nachkommen leben zum Teil bis heute in Flüchtlingslagern im Gazastreifen, Westjordanland,Libanon und anderen arabischen Staaten; lediglich in Jordanien erhalten sie die Staatsbürgerschaft. Ein Teil der arabischen Führer entscheidet sich zur Kooperation mit den israelischen Kräften, diese Menschen leben heute als arabische Israelis im Land mit israelischer Staatsbürgerschaft.

In den folgenden Jahrzehnten kommt es zu weiteren Kriegen, da die arabischen Staaten das Existenzrecht von Israel weiterhin nicht anerkennen. Für die späteren Entwicklungen ist insbesondere der Sechstagekrieg von 1967 gegen die Streitkräfte von Ägypten, Jordanien und Syrien entscheidend: Israel gewinnt in diesem Krieg die Herrschaft über das bis dahin von Jordanien besetzte Westjordanland und den Gazastreifen. In der Schlussphase dieses Kriegs werden auch die östlich des Sees Genezareth Golanhöhen erobert. Die Annexion dieser strategisch wichtigen Gebiete im Jahr 1981 ist ein Hindernis für einen möglichen zukünftigen Friedensschluss mit Syrien.

Erst lange nach dem Sechstagekrieg gelang es Israel, nach dem Abkommen von Camp David mit Ägypten und später mit Jordanien Friedensverträge zu schließen; auf diese Schritte zur Normalisierung reagierten andere umliegende arabische Staaten mit Unverständnis.

In den letzten Jahrzehnten wurden auch immer wieder Anläufe für einen umfassenden Friedensschluss mit den Palästinensern genommen. Ob an dessen Ende zwei unabhängige Staaten westlich des Jordans für die beiden Volksgruppen mit einem unabhängigen Staat Palästina stehen soll (sog. Zweistaatenlösung oder ein gemeinsame Staat mit einer föderalen Lösung (ähnlich wie beispielsweise in Belgien, sog. Einstaatenlösung ist immer noch Gegenstand von Diskussionen.

Alle bisherigen Initiativen sind jedoch gescheitert - zum Beispiel, weil das Taktieren beider Seiten eine endgültige Einigung verhinderte, weil vermehrt Attentate gegen jüdische Menschen oder Einrichtungen durchgeführt wurden oder das israelische Parlament den den Bau neuer Siedlungseinheiten in den besetzten Gebieten genehmigte, was von palästinensischer Seite als Provokation empfunden wird.

Zur Destabilisierung tragen die Uneinigkeit zwischen der palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland, die 1993 unter Y. Arafat das Existenzrecht Israels anerkannte, und der Fürhung der radikalislamischen Hamas, die den Gazastreifen beherrscht und Israel weiterhin ein Existenzrecht abspricht, bei. Als Reaktion auf häufige Attentate begann Israel 1995 mit dem Bau einer fast 800 km langen Sperranlage zum Westjordanland, die teils als Sicherheitszaun und teils als hohe Betonmauer ausgeführt ist. Dass palästinensische Bewohner diese Sperranlage nur an Checkpoints zum Besuch anderer Orte der Westbank oder zum Erreichen ihrer Arbeitsplätze im israelischen Kernland passieren können, befeuert den Konflikt weiter. Nachdem die israelischen Streitkräfte sich 2005 als Besatzungsmacht aus dem Gazastreifen zurückzogen, führte die Hamas aus dem Gazastreifen immer wieder Angriffe mit Raketen und Feuerdrachen auf die umliegenden israelischen Städte durch, was Israel wiederum mehrfach zum Anlass für scharfes militärisches Vorgehen genommen hat.

Israel, der jüdische Staat

Bis heute sind die Auseinandersetzungen um den jüdischen Staat Israel von erheblicher Bedeutung für die Politik und das Leben in der gesamten Region wie in Israel selbst. Das betrifft zunächst das Verhältnis zu den Nachbarn: Obwohl Israel mit Ägypten und Jordanien Friedensverträge geschlossen hat, sind die Beziehungen eher kühl geblieben. Viele Araber empfinden das Land noch immer als Fremdkörper in der arabischen Staatenwelt des Nahen Ostens und kritisieren Israel in seiner Rolle als Besatzer palästinensischen Landes. Dieses kühle Klima hat sich mit dem so genannten „arabischen Frühling“ seit 2011 eher noch verschlechtert - die bisherigen Regierungen in den Nachbarländern wie Ägypten waren zwar keine Demokratien, aber aus israelischer Sicht waren sie doch wenigstens verlässlich und stabil.

Auch die Beziehungen zu den muslimischen und christlichen Arabern innerhalb der anerkannten israelischen Staatsgrenzen sind von den geschichtlichen Hypotheken belastet: Die Araber mit israelischer Staatsbürgerschaft fühlen sich in vielen Bereichen benachteiligt. Es gibt gegenseitiges Misstrauen und Spannungen zwischen Juden und Arabern, aber auch vielversprechende Beispiele problemloser Koexistenz und Zusammenarbeit, beispielsweise arbeiten in der israelischen Hotellerie viele arabische Mitarbeiter und an den jüdischen Feiertagen besteht das Arbeitsteam fast nur aus arabischen Israelis. Die Frage, wo der Platz der israelischen Araber in einem Staat ist, der sich als jüdischer Staat versteht, ist bis heute nicht abschließend geklärt.

Anreise

An- und Einreise

Einreisekontrolle.

Israel stempelt Pässe westlicher Touristen nicht mehr, sondern vergibt Einlegezettel (2016).

Grenzübergang von Ägpyten: Taba.

Einreisebestimmungen

Für einen Besuch in Israel ist ein Reisepass nötig, der bei Einreise noch mindestens sechs Monate gültig ist. Im Normalfall benötigen Bürger Deutschlands, Österreichs und der Schweiz kein Visum. Sie bekommen bei der Einreise ein dreimonatiges Touristenvisum (B-2-Visum), das nicht mehr in den Reisepass gestempelt wird, sondern als eine Art mit Bild versehenes Einlegeblatt in den Pass eingelegt wird und beim Duty-Free-Einkauf, bei der steuerfreien Bezahlung der Unterkunft als Tourist und bei der Ausreise vorzulegen ist; bei der Ausreise erhält man eine ähnlich aufgemachte Ausreisebestätigung. Eine gebührenpflichtige Verlängerung des Aufenthaltszeitraums kann in Israel beantragt werden. Die Außenstellen der Population & Immigration Authority (Kurzwahl ☎ 3450) öffnen normalerweise So.-Do. 8.00-12.00.

Eine Sonderregelung bei der Visumspflicht gibt es für deutsche Staatsbürger, die vor dem 1. Januar 1928 geboren sind. Sie müssen im Vorfeld ein Visum beantragen, welches die israelische Botschaft kostenlos und für die Gültigkeitsdauer des Passes ausstellt, sofern dem Antragsteller keine tiefe Verstrickung in den Nationalsozialismus nachgewiesen wurde. Juden haben mit dem “right of return” automatisch die israelische Staatsbürgerschaft und Daueraufenthaltsrecht, müssen dies aber ggf. durch entsprechende Unterlagen belegen. Einen Überblick über weitere Visa-Typen gibt das israelische Außenministerium auf seiner entsprechenden Seite(englisch)..
Die israelische Regierung betrachtet alle im Ausland geborenen Kinder von Israelis automatisch als ihre Staatsangehörigen. Sie müssen mit einem israelischen Pass einreisen und unterliegen der Wehrpflicht.

Ausführliche Visainformationen findet man auf den Seiten der jeweils zuständigen israelischen Botschaft (Berlin, Wien (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.30-16.30: ☎ 01 476 46-587) und Bern (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.00-14.00: ☎ 031 356 35 87).

Deutsche und Österreicher im Alter von 18-30 Jahren können ein “Working Holiday”-Visum beantragen. Während des einjährigen Aufenthalts darf man max. drei Monate je Arbeitgeber tätig sein. Wer sich vom Chef betrogen fühlt erhält Hilfe bei der Kav LaOved Worker's Hotline (☎ 972 3 688 376). Hinsichtlich Freiwilligendiensten usw. gibt es unten Links zu Kibbuz usw. Hierfür benötigt man das „Volontärvisum,“ das bei der entsprechenden Abteilung des Innenministeriums zu beantragen ist.

Ein israelischer Stempel im Pass führt dazu, dass bestimmte Staaten (vor allem die arabischen Staaten, z.B. Syrien, Libanon und Iran) die Einreise verweigern, sogar wenn für diese Länder ein Visum erteilt wurde. Auf den Seiten der Auswärtigems Amts resp. der Aussenministerien wird bei den Reisehinweisen für die einzelnen Länder meistens darauf hingewiesen, wenn ein israelischer Stempel zu Problemen führt bzw. führen kann. Plant man nach einem Israelbesuch eine Reise in ein arabisches Land, sollte man auf jeden Fall eingehend prüfen, ob dort mit israelischem Stempel eine Einreise möglich ist. Seit 2014 wird der Pass ohne Rückfrage nicht mehr gestempelt, sondern ein mit Passbild versehenes Einreisevisum eingelegt.

Zu beachten ist, dass bei der Landeinreise von Jordanien oder Ägypten aus die jordanischen bzw. ägyptischen Stempel ebenfalls einen Israel-Aufenthalt belegen. Man darf mit demselben Reisepass in der arabischen Welt nur noch nach Oman oder Ägypten reisen. Auch Pakistan, Malaysia und Bangladesch verweigern die Einreise wenn man nachweislich, d.h. erkennbar anhand Stempels im Pass, in Israel war.

Deutsche Staatsbürger können einen Zweitpass beantragen, wenn sie nach einem Israelbesuch noch weitere Staaten im Nahen Osten besuchen wollen, die eine Einreise mit israelischem Stempel verweigern würden. Ob man das Dokument erhält, liegt im „pflichtgemäßen Ermessen“ der örtlich zuständigen Meldestelle.

Umgekehrt führen Stempel arabischer Länder oder ein „arabisch klingender“ Familienname im Pass dazu, dass die Kontrollen und Befragungen vor dem Abflug nach Israel schärfer ausfallen. Die Regierung der BRD gestattet Mitarbeitern der israelischen Staatssicherheitsorgane entsprechende Verhöre auf deutschem Boden durchzuführen.

Hat man Bekannte mit arabischen klingendem Namen in Israel oder vor allem in einem Ort in der West Bank, bei denen man wohnen möchte, wird man bei der Einreise Sicherheitsbefragungen unterzogen, was zu mehrstündigen Verzögerungen führen kann.

Zoll

Die Einfuhr von Pornographie und Frischfleisch ist verboten. Gemüse, Pflanzen, Samen usw. unterliegen Beschränkungen, die vorab zu klären sind. Schußwaffen sind genehmigungspflichtig, auch (kleinere) Messer, die keine Alltagsgegenstände für Sport oder Küche sind, werden mißtrauisch begutachtet.

Hunde, Katzen und Vögel benötigen ein Gesundheitszeugnis, das meist in der Form des EU-Heimtierausweises vorliegen wird. Alle Hunde älter als drei Monate müssen gegen Tollwut geimpft sein, jüngere werden nicht ins Land gelassen. Die geplante Einreise muss mindestens 48 Stunden vor Ankunft per Fax ( 972-8-9229906) bei der Quarantänestation Ramla angemeldet werden. Anzugeben ist Tierart, Name des Eigentümers, Flugnummer und vsl. Ankunftszeit.

Freimengen (ab 18)

1 Liter Schnaps oder 2 Liter Wein
250 Gramm Tabakprodukte oder 200 Zigaretten
250 ml Parfüm
Geschenke für max. US$ 200

Ausreise

Bei der Ausreise auf dem Landweg ist eine Ausreisegebühr zu entrichten. Beim Grenzübertritt an der Allenby-Bridge sind so für jede Person älter als zwei Jahre 177 ₪ (Stand 2019) zu bezahlen. Etwas billiger sind andere Grenzübergänge (Gebührenübersicht Stand 1.1.2019) Die Gebühr kann auch in Euro oder Dollar oder vorab bei der Postbank entrichtet werden.

Bei Flugreisen ist die Gebühr automatisch im Ticketpreis eingerechnet.

Mit dem Flugzeug

Das Flugzeug ist das Verkehrsmittel, das für die Anreise nach Israel am häufigsten gewählt wird. Das liegt nicht zuletzt daran, dass Israel auf der Straße nur mit Schwierigkeiten und auf der Schiene gar nicht erreicht werden kann.

Israel verfügt nur über einen bedeutenden internationalen Flughafen: den 32.00944444444434.882777777778Flughafen Ben Gurion(IATA: TLV) nahe 32.10541934.784226Flughafen Tel Aviv (Sde-Dov)(IATA: SDV), der in einem eigenen Artikel beschrieben ist ( z.Zt. geschlossen). Er ist bei weitem der bedeutendste Flughafen des Landes im internationalen Verkehr, er liegt im Landeszentrum und wird auch von vielen internationalen Airlines bedient. Er ist zudem sehr gut an das Straßennetz angebunden und ist auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut erreichbar.

Zum Besuch des Süden des Landes am roten Meer gibt es seit April 2019 nur noch den 29.727234.9983Ramon Airport Eilat(IATA: ETM), der auch von europäischen Low Cost - Fluggesellschaften und Charterflügen frequentiert wird; der alte Stadtflughafen von Eilat und derjenige von Ovda werden nicht mehr angeflogen.

Die wichtigsten israelischen Fluggesellschaften sind die nationale, mittlerweile privatisierte El Al, deren Tochterunternehmen und Charterfluggesellschaft Sun d’Or, sowie die preiswerteren privaten Unternehmen Arkia Airlines und Israir. Die meisten größeren Fluggesellschaften der Welt fliegen von einer Vielzahl von Flughäfen aus Israel an. Aufgrund der politischen Situation ist es zur Zeit nicht möglich, Israel aus arabischen Staaten direkt anzufliegen.

Bei Flugreisen nach Israel muss man mit verstärkten Sicherheitsvorkehrungen rechnen. Gerade El-Al-Flüge sind häufig besonders gesichert; am Münchener Flughafen werden sie beispielsweise an einem eigenen Sicherheitsterminal mit großer Polizeipräsenz abgefertigt. Man sollte drei Stunden vor dem Flug am Flughafen sein, da man einer Sicherheitsbefragung vor dem Abflug unterzogen wird und weil möglicherweise das Gepäck gründlich durchsucht wird. Im Rahmen der Befragung werden Fragen nach dem Grund der Reise, aber z.B. auch danach, ob man seinen Koffer selbst gepackt hat oder ob einem jemand etwas zum Transport nach Israel mitgegeben hat oder das Gepäck unbeaufsichtigt war, gestellt. Teils werden am Gate nochmals routinemäßig einige der Fluggäste und das Handgepäck untersucht. Normalerweise befinden sich Sicherheitsbeamte vor Ort, die die Befragung in der jeweiligen Landessprache durchführen können (bzw. beim Rückflug in der Sprache des Ziellandes), auf Englisch ist die Befragung immer möglich.

Auto und Bus

Will man mit dem Auto oder dem Bus anreisen, kann man das nur von Ägypten oder Jordanien aus tun; zwischen dem Libanon und Israel sowie zwischen Syrien und Israel gibt es keine für Zivilpersonen geöffneten Grenzübergänge. Eine Anreise auf dem Landweg aus Mitteleuropa ist derzeit praktisch unmöglich geworden. Die grüne Versicherungskarte gilt in Israel.

An der Grenze zu Jordanien bestehen drei Übergänge. Einzelheiten finden sich im Landesartikel Jordanien. Von Ägypten aus gelangt man über den Taba-Grenzübergang nach Israel, der Rafah-Grenzübergang führt nach Gaza.

Die Einreise auf dem Landweg gestaltet sich ähnlich wie eine Einreise über einen Flughafen. Man muss Pass- und Sicherheitskontrollen passieren und das Gepäck wird genauso wie am Airport durchleuchtet, für das Prozedere wird eine Ein- resp. Ausreisesteuer verrechnet. Auch bei Einreise auf dem Landweg erfolgt eine Befragung durch die israelischen Behörden, so dass die Einreiseprozedur auch eine Dauer von Stunden erreichen kann.

Das israelische Tourismusministerium stellt einige knappe Informationen zu den Grenzübergängen auf seiner Internetseite bereit. Ausführlichere Informationen zu den einzelnen Grenzübergängen findet man im Landesartikel Jordanien oder auf den Seiten der Israel Airports Authority, die auch für Grenzübergänge verantwortlich ist.

Auf dem Seeweg

Es ist derzeit nur schwer möglich, mit dem Auto per Fähre nach Israel einzureisen. Die Hafengebühren sind hoch, der bürokratische Aufwand auch. Grimaldi Lines fährt nicht mehr aus Salerno nach Israel. Salamis Shipping transportiert (Sept. 2018) ein Mal wöchentlich nur Fahrzeuge, keine Fußpassagiere, zwischen Athen-Lavrio und Haifa.

Cruise Cyprus bietet 2019 Ausflugsfahrten ab Limassol nach Haifa und Ashdod an. Die beiden genannten Häfen werden auch von Kreuzfahrschiffen, die im östlichen Mittelmeer unterwegs sind angelaufen.

Sportsegler

Mit der Yacht einreisen darf in den Häfen Ashkelon, Eilat, Haifa und Herzliya, jedoch nicht Tel Aviv. In jedem Fall sollte man sich über die Sperrzonen vor der israelischen Küste informieren. Die Marine setzt u.a. die Seeblockade vor dem Gazastreifen mit Waffengewalt rigoros durch. Vor dem Anlaufen Eilats sollte man sich mindestens 48 Stunden im voraus bei [email protected] anmelden, und ggf. das Formular IMOT (für Israelis an Bord) ausfüllen, um Problemen mit der Küstenwache vorzubeugen. Angehalten wird man auf See trotzdem fast immer weit vor der Küste. Eine Versicherung ist gesetzlich nicht vorgeschrieben, wird aber in den Häfen regelmäßig verlangt. Liegegebühren errechnet man auf Basis der Länge des Schiffs.

Das Einklarieren ist gebührenpflichtig pro Boot und pro Person; Nacht- (16.00-8/9.00 Uhr) und Wochenendzuschlag am Freitag und Samstag ist doppelter Tarif. Sicherheits- und Zollkontrollen sind genau aber korrekt, teilweise werden Drogen- und Sprengstoffwischtests gemacht.

Die Ausstattung der sechs Seemeilen nördlich Tel Aviv gelegenen Herzliya-Marina, die auch landseitig verkehrsmäßig gut angebunden ist, wird allgemein gelobt.

Mobilität

In Israel kann man sich sowohl mit öffentlichen Verkehrsmitteln als auch mit Mietwagen gut fortbewegen. Der öffentliche Verkehr wird in Israel nach wie vor zu großen Teilen mit Bussen abgewickelt, die fast in jeden Winkel des Landes fahren. Taxis (speshel) gibt es überall, deren Fahrer erhalten keine Trinkgelder. Konzessionierte Taxis sind an den letzten beiden Ziffern des Nummernschildes erkennbar: 25 oder 26. Sie verfügen sämtlich über Taxameter. Zwischen 21.00 und 5.00 Uhr gilt der ein Viertel teurere Nachttarif. Große Gepäckstücke sowie ein dritter und vierter Fahrgast kosten Zuschlag, ebenso wie telefonische Bestellung.

In den Metropolregionen, jeweils mit Zonensystem, ist der gesamte Nahverkehr auf elektronische Fahrkarten umgestellt. Man muss die Chipkarte Rav Kav, die auf Guthabenbasis funktioniert, für 5 ₪ kaufen und dann am Fahrkartenautomaten aufladen. Die personalisierten Varianten der Rav Kav mit Foto sind nur für Dauerkarten und spezielle Rabatte von Bedeutung. Verfügbar sind (auch in Kombination): Einzelfahrten, Mehrfachfahrten (2, 10, 20), Wochenticket und Monatsticket. Es gibt auch eine Tageskarte Gesamt-Israel für 60 ₪ (2019), deren Code am Automaten ist 950. Busfahrer verkaufen nur noch eine Rav Kav mit dem aufgeladenen Betrag für eine Einzelfahrt, die Rav Kav muss jeweils beim Besteigen eines Busses oder der Strassenbahn am entsprechenden Automaten kontaktlos entwertet werden, nach erfolgter Entwertung leuchtet am Entwerter ein grünes Licht und auf dem Display leuchtet Go auf, Schwarzfahren wird mit 180 NIS geahndet.
Fast alle Stadtbusse sind inzwischen rollstuhlgerecht.

Die israelische Bahn in den letzten Jahren ihr Angebot massiv ausgeweitet und verbessert, sodass inzwischen viele größere Städte auch mit dem Zug erreicht werden können. Auch ihre Fahrkarten können mit der Rav Kav an den Sperren zum Bahnsteig bezahlt werden. Die Fahrradmitnahme ist während Spitzenzeiten, 6.00-9.00, 15.00-19.00 Uhr, nicht gestattet.

Das Straßennetz ist engmaschig und in einem guten Zustand; die Hauptverkehrsadern des Landes sind häufig zu mehrspurigen Autobahnen ausgebaut, daneben bestehen viele autobahnähnliche Straßen und einfache Landstraßen. Es herrscht Alkoholverbot am Steuer (0,0-0,1 ‰). Mietwagen dürfen in den wenigsten Fällen in die Westbank gefahren werden, in der Regel wird die Versicherungsdeckung bei Steinwürfen und mutwilliger Beschädigung abgelehnt. Ob ein Fahrzeug in Israel, Ostjerusalem oder dem palästinensischen Autonomiegebiet registriert ist, kann man am Nummernschild erkennen. Israelische Fahrzeuge haben gelbe (!) Nummernschilder, Fahrzeuge aus Ostjerusalem oder der PAA weiße oder grüne. Verkehrszeichen folgen weitgehend dem in Europa üblichen Muster.

Auf dem Highway 6 wird elektronisch eine Maut erhoben, das Nummernschild wird gescannt und der Betrag der Kreditkarte berechnet. Mietwagenfahrer zahlen für die Abrechnung über die Autovermietung eine Handlinggebühr von umgerechnet ca. 5 €.

Fernbusse fahren nicht allzu weit, die längste Strecke ist von Eilat bis Akko, 474 km. Die meisten innerstädtischen Verbindungen sind jedoch unter zweihundert Kilometer. Reservierungen sind, außer nach Eilat, unüblich. Bezahlt wird am Schalter im Busbahnhof oder bar beim Fahrer. Es gibt drei Kategorien: normal (me’asef) hält an jeder Milchkanne, Expreß und direkt von A nach B. An den Bushaltestellen sind auf dem Land lediglich die Routennummern und meist keine Fahrpläne angeschlagen (Google Maps führt meist die richtigen auf), man muss darauf achten (oder beim Fahrer nachfragen), dass man den Bus in die richtige Richtung besteigt. In Jerusalem und zunehmend in den Metropolen kommen Abfahrtsdisplays mit elektronischer Anzeige zum Einsatz. In den Städten verkehren die Überlandbusse von einer "Central Bus Station" aus. Bushaltestellen zum Umsteigen auf dem Land liegen meist an den Strassenkreuzungen der Highways (die auch Namen tragen), zur Weiterfahrt muss man die Strasse auf dem Zebrastreifen überqueren und die Bushaltestelle für die nächste Linie aufsuchen. Nicht alle Firmen bieten Rabatte auf Rückfahrkarten, wenn, dann sind 15% üblich. Fahrräder können kostenlos mitgenommen werden.

Das größte Busunternehmen, das auch den Jerusalemer Nahverkehr betreibt ist Egged. Im Großraum Tel Aviv fährt Dan.

Gut 120 km Radwege sind im Stadtbereich von Tel Aviv ausgewiesen.

Mobilitätssituation am Wochenende und an Feiertagen

Wenn man in Israel unterwegs ist, sollte man grundsätzlich die völlig andere Mobilitätssituation am Schabbat beachten, die letztlich alle Verkehrsmittel betrifft. Während des Schabbat, also zwischen Freitagabend und Samstagabend, ruhen praktisch alle öffentlichen Verkehrsmittel; es fahren keine Züge und im Normalfall auch keine Busse der großen Busunternehmen. Ausnahmen gibt es in Haifa und dort, wo arabische Busunternehmen Linien bedienen (z.B. in der Umgebung von Nazareth). Es ist also beispielsweise nicht möglich, am Samstagvormittag von Tel Aviv nach Jerusalem einen Bus oder einen Zug zu nehmen: Es fährt weder das eine noch das andere - man ist auf ein Taxi oder Sammeltaxi angewiesen.

Tipp

Von Taxis und Toiletten: Wer sich gern in der Sprache der Einheimischen verständigt, sollte bei Scherut etwas aufpassen: Wie andere hebräische Begriffe männlichen Geschlechts lässt sich der Begriff mit der Endung „-im“ grammatikalisch korrekt in den Plural setzen. Allerdings sind Scherutím (שירותים) nicht etwa mehrere Sammeltaxis, sondern Toiletten.

Wenn man dringend das eine oder das andere sucht, tut man gut daran, Scherut und Scherutim nicht zu verwechseln …

Wenn man es ohne Probleme einrichten kann, ist es daher am einfachsten, man plant für die Zeit von Freitagnachmittag bis Samstagabend einen Aufenthalt an einem Ort ein und reist danach weiter. Alternativ könnte man - zumindest eingeschränkt - die „Scheruts“ bzw. Scherut-Taxis (Monít Scherút, hebr. מונית שירות, zusammengesetzt aus Scherut gleich „Dienst“ oder „Service“ und Monit gleich „Taxi“) benutzen. Dieses Verkehrsmittel ist für Mitteleuropäer eher ungewöhnlich: Bei den Scheruts handelt sich um Großraum- bzw. Sammeltaxis, die zum Teil auf der Strecke wichtiger Buslinien fahren oder den Flughafen mit verschiedenen großen israelischen Städten verbinden. Anders als die Flughafen-Scheruts haben die Sammeltaxen, die parallel zu Buslinien fahren, oft ein Schild mit der Liniennummer in der Windschutzscheibe und haben feste Start- und Zielpunkte. Da die Sammeltaxis auch am Schabbat verkehren, kommt man mit ihnen zumindest eingeschränkt in andere Städte oder Stadtteile. Die Preise sind allerdings etwas höher als bei den Bussen. Auch normale Taxis verkehren dauernd, sind aber wesentlich teurer.

Wenn man mit dem Auto unterwegs ist, ist man vom Schabbat zunächst weniger betroffen. Es ist im Gegenteil so, dass dann das Verkehrsaufkommen deutlich niedriger ist als während der Wochentage und dass man auf den Schnellstraßen der großen Städte schneller vorankommt. Allerdings kann es sein, dass in Wohnvierteln mit einem hohen Anteil religiöser Juden Straßen (auch größere) gesperrt sind. Während säkulare Juden am Schabbat selbstverständlich Auto fahren, sehen orthodoxe Juden das grundsätzlich als verboten an. Es kam schon vor, dass fahrende Autos am Schabbat mit Gegenständen beworfen wurden, wenn sie in orthodoxen Vierteln in Jerusalem unterwegs waren.

Die Hinweise für den Schabbat gelten im Prinzip auch für die hohen jüdischen Feiertage: Auch dann ist es so, dass die Verkehrsmittel ab dem Vorabend des Festes den Betrieb einstellen. Noch schwieriger ist die Situation für Reisende am jüdischen Feiertag Jom Kippur, dem höchsten jährlichen jüdischen Feiertag (etwa Ende September/Anfang Oktober). Dieser Feiertag wird auch von den meisten säkularen Juden beachtet; daher ruht an diesem Tag selbst der Individualverkehr, es fahren auch keine Taxis. Wenn man am Vorabend des Jom Kippur sein Ziel nicht mehr erreicht, kann man sich darauf einstellen, einen Tag dort verbringen zu müssen, wo man gerade ist.

Mit der Bahn

Israel Tel Aviv Savidor station

Viele größere Städte in Israel können inzwischen auch mit den Zügen der Israel Railways (רכבת ישראל, Rakévet Jisra'él) erreicht werden. Erst seit den Neunzigerjahren bietet die Eisenbahn gute Alternativen zur Fahrt mit dem noch immer weit verbreiteten Bus. Die Zugverbindungen wurden seitdem vervielfacht und das Netz in vielen Bereichen saniert oder neu gebaut. In den nächsten Jahren sollen die Angebote weiter verbessert werden und weitere Strecken in Betrieb gehen.

Streckenkarte der Israel Railways

Das Streckennetz (Karte) ist nach wie vor vergleichsweise klein und im Wesentlichen auf den Küstenstreifen beschränkt. Die Züge der israelischen Eisenbahn bedienen insbesondere den Großraum Tel Aviv mit einem S-Bahn-ähnlichen Angebot. Wichtige Verbindungen außerhalb dieses Gebiets gibt es

von Tel Aviv nach Norden über Haifa und Akko nach Naharija (bis Haifa 2-3 Züge/Std., darüber hinaus 1-2 Züge/Std.)
von Haifa führen Zweiglinien nach Karmi'el und durch die Yesreel-Ebene nach Bet Sche'an
Schnellzüge Jerusalem-Yitzhak-Navon ↔ Tel Aviv-HaShalom (Umstieg am Flughafen Ben Gurion, bis die Elektrifizierung abgeschlossen ist) befahren die Strecke seit 2018 in 51 Minuten und machen
die historische Strecke über Bet Schemesch nach Jerusalem-Malcha (bis Bet Schemesch stündlich, darüber hinaus meist nur alle 2 Std.) wird nicht mehr durchgehend bedient.
von Tel Aviv nach Süden über Aschdod nach Aschkelon (1-2 Züge/Std.) und
nach Be'er Scheva (stündlich).

In die Nachbarstaaten bestehen keine Verbindungen; die Strecken, die früher einmal z.B. nach Ägypten und in den Libanon führten, wurden nach der israelischen Staatsgründung unterbrochen.

Die Eisenbahnen sind modern und durchweg mit Klimaanlagen ausgestattet, die Preise der Tickets sind niedrig, es gibt auf der englischen Webseite der Bahn einen Tarifrechner.

Die wichtigsten Umsteigebahnhöfe des Netzes befinden sich in Tel Aviv. Israel Railways empfiehlt den nördlichsten (Tel Aviv University) und den südlichsten (Tel Aviv haHagana) Bahnhof als Umsteigebahnhöfe. Umsteigen kann man aber auch am Tel Aviver Hauptbahnhof „Tel Aviv Merkaz (bzw. Center) - Savidor“. Am Hauptbahnhof halten auch verschiedene regionale und überregionale Buslinien.

In Tel Aviv kann man vom Bahnhof „Tel Aviv haHagana“ in etwa fünf Minuten zum Neuen Zentralen Busbahnhof laufen (vom Bahnhof in Westrichtung halten, 400 m den Straßen haHagana und Levinsky folgen).

Weitere wichtige Umsteigebahnhöfe sind der Hauptbahnhof Haifa (Haifa Center haSchmona), Binjamina (Wechselmöglichkeit von der Intercityverbindung Haifa - Tel Aviv auf die Tel Aviver Vorortlinie nach Norden) und Lod für einige von Süden kommende Linien. Wichtige Umsteigebahnhöfe in das Busnetz sind in Haifa die Bahnhöfe „Hof haCarmel“ und „Lev haMifrats,“ die beide in unmittelbarer Nähe der gleichnamigen Busbahnhöfe liegen.

Da die Eisenbahn auf dem Gebiet des Mandatsgebietes Palästina als Verkehrsträger nie die Bedeutung hatte wie in Europa, sind die Bahnhöfe klein und überschaubar. Die meisten Bahnhöfe haben nur zwei Richtungsgleise, sodass man sich kaum verirren kann. Es erleichtert das Reisen, dass die Schilder mit dem Bahnhofsnamen nicht nur hebräisch, sondern auch arabisch und vor allem englisch beschriftet sind. Leider sind die meisten anderen Aufschriften und Durchsagen nur in Hebräisch, aber man findet meist problemlos nette Menschen, die diese ins Englische übersetzen können.

Die Bahnhöfe liegen leider oft relativ weit von den Stadtzentren entfernt, weswegen vorher ggf. ein Blick auf den Stadtplan sinnvoll ist. Oft wird man am Zielort noch ein Stück mit dem Bus fahren müssen, manchmal ist es sogar sinnvoller, gleich auf den Bus auszuweichen. Fahrten mit dem Zug lohnen sich aufgrund der Taktdichte und der guten Anschlüsse insbesondere zwischen Haifa, Tel Aviv, dem Flughafen Ben Gurion und dank der Eröffnung der neuen Schnellbahnlinie Jerusalem.

Sperre im Bahnhof Rehovot

Gekaufte Tickets gelten bis zu einem beim Kauf vorbestimmten Zielort. Dabei ist das Ticket zum Einlass per Sperre sowie zum Verlassen des Zielbahnhofes - ebenfalls per Sperre - notwendig und sollte daher während der Fahrt nicht verloren gehen. Die Fahrkarte ist nämlich nur für den gewählten Zielbahnhof gültig; steigt man an einem anderen Bahnhof aus, wird einem das Drehkreuz das Verlassen des Bahnhofes verweigern. Wenn man ein paar Haltestellen zu weit gefahren ist, kann man jedoch ohne ein weiteres Ticket zu kaufen zurückfahren.

Gewöhnungsbedürftig sind die recht rigiden Sicherheitskontrollen an jedem Bahnhof, die teilweise das Durchleuchten oder Abtasten des Gepäcks einschließen. Es kann auch passieren, dass der Pass verlangt wird.

Mit dem Bus

Das wichtigste öffentliche Verkehrsmittel Israels ist der Bus. Obwohl der Bahnverkehr in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen hat, ist der Bus noch immer ein äußerst wichtiger Verkehrsträger, mit dem man weite Teile des Landes relativ bequem und schnell bereisen kann.

Überlandbus der Egged

Auf vielen überregionalen Strecken wird im Busverkehr eine verblüffend enge Taktfolge angeboten. Ein Takt von 15 bis 60 Minuten ist zwischen größeren Städten normal. Die enge Taktung macht das Reisen mit dem Bus sehr angenehm, weil man zumindest auf den wichtigeren Strecken nicht allzu lange auf den nächsten Bus warten muss. Beim Umsteigen sind die Wartezeiten entsprechend oft kurz. Dazu kommt, dass überregionale Linien oft nur an Haltestellen entlang der Hauptstraßen oder in großen Orten halten, sodass man relativ schnell vorwärts kommt. Eine Besonderheit sind außerdem Expressbusse, die nur einige Haltestellen entlang der Strecke (teilweise auch nur am Start- und Zielort) bedienen und ansonsten durchfahren.

Die Herzstücke des Busverkehrs sind die Zentralen Busbahnhöfe in den Städten, die auf hebräisch als Tachaná Merkazít (תחנה מרכזית, das „z“ wird als stimmhaftes „s“gesprochen) und auf englisch als „Central Bus Station“ (oft mit der Abkürzung CBS) bezeichnet werden. Die Busbahnhöfe werden von überregionalen, regionalen und lokalen Buslinien angefahren, sodass man bequem auf andere Busse umsteigen kann. Teilweise gibt es an den zentralen Busbahnhöfen auch Umsteigemöglichkeiten zur israelischen Eisenbahn. An der „CBS“ erhält man in der Regel Snacks und Getränke und kann teilweise auch Kleinigkeiten einkaufen. Die zentralen Busbahnhöfe befinden sich nicht immer in unmittelbarer Nähe zur Innenstadt, sie sind aber auf jeden Fall mit städtischen Bussen gut an das Stadtzentrum angebunden.
Gepäckaufbewahrung wird wegen der weitverbreiteten Bombenangst nur in den Busbahnhöfen Jerusalem, Tel Aviv, Be'er Sheva und Hof HaCarmel (Haifa) angeboten.

Busfahren in Israel ist beim ersten Mal weniger verwirrend, wenn man über einige grundlegende Informationen zum Busfahren verfügt. Das betrifft zunächst die Busbahnhöfe: Sie verfügen normalerweise über eine größere Zahl von Bussteigen (רציף, Retzíf, engl. platform), wobei die einzelnen Buslinien in der Regel immer am selben Bussteig starten. Oft endet die Fahrt in einem Bereich des Busbahnhofs, wo man nur aussteigen kann; man geht dann von dort weiter zu den Bussteigen der abfahrenden Linien. In den Busbahnhöfen erleichtert es die Orientierung, dass es Anzeigetafeln und Bussteigbeschilderungen gibt, auf denen die Linien und Ziele auch auf englisch erscheinen. Der wichtigste Schlüssel zum Bussystem ist die Liniennummer. Da die Busse einer Linie immer auf derselben Strecke verkehren, kann man sich über die Liniennummer problemlos orientieren, wenn man sie erst einmal weiß. Das gilt auch, wenn man entlang der Strecke in einen Bus einsteigt; wenn man weiß, welche Linie(n) man in die gewünschte Richtung nehmen kann, muss man nur noch aufpassen, dass man nicht einen Bus in der Gegenrichtung nimmt. Die Zielanzeige des Busses nützt dagegen wenig - wenn überhaupt ein Ziel angegeben ist, dann meist nur auf hebräisch. Welchen Bus man nehmen kann, kann man in den Busbahnhöfen erfragen, sonst sieht man es an der Informationstafel am Bussteig bzw. am Haltestellenschild auf dem Bushäuschen, auf denen die Nummern und die jeweils dazugehörenden Zielorte der abfahrenden bzw. haltenden Linien verzeichnet sind. Möglicherweise fahren auch mehrere Linien in die gewünschte Richtung. Übrigens: An den Haltestellen sind die Schilder auf einer Seite hebräisch und auf der Rückseite englisch beschriftet. Fahrpläne findet man an den Bushaltestellen dagegen praktisch nie. An den Hauptstrecken ist das aufgrund der engen Taktung aber meist kein Problem; man stellt sich einfach an die Haltestelle und wartet auf den nächsten Bus. Жергілікті және аймақтық автобустарда 100-ге дейінгі нөмірлер, ұлттық автобустарда 999-ға дейінгі сандар жиі (әрдайым емес) болады.

Тель-Авив орталық автобекетіндегі автобус тақталары

Біреуі саяхаттайды құрлықтағы маршруттарда үлкен жүгімен (рюкзак немесе чемодан), автобус жүргізушілері көбінесе - әрқашан емес - заттарыңызды автобустың жүк салғышына қалдыруыңызды сұрайды; автовокзалдарда есіктер ашық. Ескі автобустарда жүк салғышты өзіңіз ашуға тура келуі мүмкін, жаңа автобустарда жүргізуші батырманы басу арқылы есіктерді басқарады. Егер сіз үнемі жүгіңіздің жанында отырмасаңыз да, әдетте бұл жүйеде ешқандай қиындықтар болмайды, сондықтан автобус жүргізушісімен пікірталастарды бастаудың қажеті жоқ. Сіз өзіңіздің орындарыңызға жету және шығу жолдары оңайырақ болған кезде және бос орындар көп болған кезде саяхатшылардың пайдасын көресіз, өйткені бәрі үлкен сөмкелермен жабыла бермейді. Автобуста әрқашан өзіңізбен бірге ала алатын бағалы немесе сезімтал заттарды басынан бастап қоюдың мағынасы бар.

Егер сіз маршруттан түскіңіз келсе, қоңырау соғуыңыз керек және сіз белгісіз маршруттарда көзіңізді ашық ұстауыңыз керек: Тіпті автобус жүргізушісіне айтқан болсаңыз немесе одан билет сатып алсаңыз да, сіз әрқашан оған сенім арта алмайсыз қалаған маршрут аялдама сізге ескертусіз немесе еске салмай тоқтайды. Егер сіз маршрутқа шықсаңыз да, жүк салатын багажда жүрсеңіз, бұл туралы жүргізушіге өз қауіпсіздігіңіз үшін қайтадан ескертуіңіз керек. Израильдегі автобустар әдетте тез жүреді; сәйкес, олар аялдамаларда көп уақыт өткізбейді.

Орталық Автовокзал Иерусалим

Израильде бірнеше бар Автобус компаниясы, оған әрдайым кондиционерлі және күтімі жақсы автобустар жатады. Автобустың ең маңызды компаниясы - бұрын мемлекетке қарасты компания Жұмыртқаоның автобустары бүкіл ел бойынша жүреді. Басқа қоғамдар аймақтық маңызы бар. Олардың ішіндегі ең танымал автобус компаниясы болуы мүмкін ДАН ол дәстүрлі түрде Тель-Авив мегаполисіндегі («Гуш Дан») автобус маршруттарының көп бөлігінде жұмыс істейді. Басқа компаниялар мысалы. Жұмыртқа Ta'avura байланыстармен, мысалы, солтүстік негевте, Метродан Бершеба және Метрополин Бершеба және оның айналасындағы байланыстармен, Голан Голан тауларында да Кавим, Native Express, Супербус және Коннексорталықта және солтүстікте жұмыс жасайтындар.

Соңғы жылдары Эггед пен Дэннің қоғамдық автобус көлігіндегі басымдығы төмендеді, дегенмен екеуі де нарықтың көп бөлігін қамтиды. Саяхатшылардың артықшылығы - бұл арзан бағалар, бірақ кемшілігі - шатасулар. Ол қазірдің өзінде жеке компаниялардың автобус платформалары Egged автобус платформаларының жанында емес, басқа жерде орналасқан автовокзалдардан басталады. Көптеген кішігірім компаниялар Интернетте тек еврей тілінде ақпарат ұсынады. Сонымен бірге Egged-тің кесте туралы ақпаратында тек жеке сызықтар келтірілген; Егер жолды басқа компания иеленсе, жол нөмірі жиі сақталады, бірақ ол Egged каталогынан жоғалады. Жағдай жеңілдетілген, өйткені барлық бағыттар үшін автобус туралы ақпарат бар bus.co.il енді ағылшын тілінде де қол жетімді. Egged with Bus.co.il көмегімен сіз белгілі бір маршруттағы байланыстарды, сондай-ақ жеке желілерді іздей аласыз. Жер атауының жазылуы ағылшынша жазу дағдыларына сәйкес келетінін ескергенде назар аударыңыз; сондықтан егер сіз орын таба алмасаңыз, емленің әр түрлі нұсқаларын қолданып көріңіз. Егер сіз әлі сәтсіз болсаңыз, сіз маршрутта күдіктенген немесе білетін орынды енгізіп, содан кейін маршрут кестесін көрсете аласыз.

Билеттер автобекеттердегі билет сататын жерде немесе автобус аялдамасына түскен кезде тікелей автобус жүргізушісінен алуға болады. Жалғыз билеттерден басқа, күндізгі билеттер (әсіресе пойыздарды жиі ауыстыратын болсаңыз өте қызықты), көп рейстік билеттер және айлық билеттер бар. Сіз алдыңызға түсіп, билетіңізді көрсетуіңіз керек. Сондай-ақ, жұмыртқа билеттерін телефон арқылы ыңғайлы түрде тапсырыс беруге болады (төлем карточкасы арқылы төлеу) немесе сіз оны пайдалана аласыз Rav NavҚұн картасы. Бұл әсіресе Эйлат сияқты ұзақ сапарларға кеңес беріледі, өйткені мұнда сіз алдын-ала тапсырыс беруіңіз керек, әсіресе демалыс күндері Эйлат танымал туристік орталық болған кезде.

Егер сіз үлкенірек аялдамаға немесе автобекетке түссеңіз, онымен бірге келуіңіз керек Қауіпсіздікті басқару есептеу. Мұндай тексерулер кезінде сөмкені тексеруге болады, мүмкін төлқұжат және қажет болған жағдайда одан да дәл тексерулер жүргізіледі. Иерусалим автобекетіндегі бақылау әсіресе қатаң; ғимаратқа кірген кезде сөмкелер мен рюкзактар негізінен скринингтен өтеді. Бұрын автобустар террористік шабуылдардың нысаны болған, сондықтан қауіп-қатерге ұшырағандықтан, қауіпсіздік шараларын түсініп, әдетте өте сыпайы болатын күзетшілермен ынтымақтастық жасау керек.

Айыппұлдар демалыс күндері немесе еврейлердің жоғары мерекелерінде қолданылмайтынын ескеру қажет (толығырақ қараңыз) тараудың басындағы жалпы мәліметтер).

Көшеде

Жол белгілері

кейде таныс емес

дегенмен, түсінікті.

Автокөлік - бұл Израильде кең таралған көлік түрі, оны елде пайдалану өте оңай. Тым қорқамын Бірақ сіз олай болмауыңыз керек: израильдіктер шыдамсыз болып саналады және жүргізу стилі бойынша итальяндықтармен және басқа Жерорта теңізі елдерімен бәсекелесе алатын мұқият жүргізушілер емес. Алайда, егер сіз өзіңізді басқаруға қауіпсіз болсаңыз, көлік жүргізу үлкен проблема емес.

Егер сізде көлік жалдау сіз әдетте кемінде 21 жаста болуға тиіссіз (автокөлік жалға беруші компаниялар арасында айқын айырмашылықтар бар; мысалы, кейбір жалға беруші компаниялар үшін шегі бұдан да жоғары болуы мүмкін, ал басқалары, мысалы, 21 мен 23 жас аралығындағы жас жүргізушілерге үстеме ақы талап етеді) ). Егер жүргізуші куәлігі латын әріптерімен жазылмаған болса, неміс немесе швейцариялық жүргізуші куәлігі бір жылға дейінгі мерзімге танылған болса, халықаралық жүргізуші куәлігі ұсынылады. Ірі қалаларда әйгілі халықаралық және израильдік жалға беретін автокөлік компаниялары бар. Егер сіз ең арзан көлікті жалға алу туралы шынымен алаңдамасаңыз, алдын-ала тапсырыс беру туралы ойлануға болады. Германияда орналасқан компаниялар жергілікті жалға берушілермен бірлесіп жұмыс істейді, бірақ кепілдік берілген сақтандыру төлемдерін ұсынады, осылайша сіз әртүрлі жалға берушілердің саясатын салыстыра отырып құтқара аласыз (кейде үлкен айырмашылықтар бар). Одан кейін сіз жергілікті станциядан автокөлік алуға болатын ваучер аласыз. Айта кету керек, Бен Гурион әуежайында автокөлік жалдау кезінде қосымша ақы алынуы мүмкін. Өзіңіздің жеке көлігіңіздің болуы Иерусалим мен Тель-Авивтің ішкі қалаларында тұрақ орындарының тапшылығына байланысты мағынасы жоқ.
Туристер жалға берілетін автокөліктерге қосымша құн салығынан босатылады. Бұл 18% үнемдейді.^[1] Бензин бағасы 2019 жылдың бірінші жартыжылдығында 6,25 пен 6,75 ₪ аралығында өзгерді.

Қалай болғанда да, сіз автокөліктерді тапсырған кезде оларды өте мұқият тексеріп, әр сызаты болсын, қанша кішкентай болса да, кірген болса да, әйтпесе оны қайтарған кезде сізге үлкен есепшот ұсынылады. Ешқандай артық шығындарсыз кешенді сақтандыру қосымша шығындар талап етеді, бірақ елдегі көлік жүргізудің өрескел стилі үшін мағынасы бар.

Жол қозғалысында халықаралық деңгейде танымал адамдар қолданылады Жол қозғалысы ережелері. Израильде оң жақтағы қозғалыс бар. Белгіленбеген қиылыстарда солдан оңға дейін қолданылады. Белгілер халықаралық стандарттарға сәйкес келеді; «Тоқта» сөзінің орнына ортасында ақ қолды көрсететін аялдама белгілерінде айырмашылық бар.^[2] Жол белгілері мен көше белгілері тек иврит тілінде ғана емес, сонымен қатар ағылшын және араб тілдерінде; Басқа ақпарат пен ескерту белгілері де көбіне көптілді болып келеді. Қалалық жерлерде 50 км / сағ, ал қала сыртында 80 км / сағ рұқсат етіледі; Автомобиль жолдарындағы жылдамдықтың шегі әдетте жоғары болады. Қарашадан наурызға дейін күндіз шамдар қажет.

Алкогольге қанның 0,1 concentration концентрациясына дейін рұқсат етіледі, бірақ 24 жасқа дейінгі жүргізушілерге, іскери жолда жүргендерге немесе 3,5 т жоғары көлік құралдарына рұқсат етілмейді. мұнда алкогольдің нөлдік шегі қолданылады.

Жол жиектеріндегі белгілер сізді бір жерге қоюға болатын-берілмейтіндігіңізді көрсетеді: Сіз ақ және көк белгілер бойынша тұра аласыз, бірақ сіз автотұрақ ақысын төлеуіңіз керек екенін тексеріп алуыңыз керек (паркинг машинасынан немесе дүңгіршектен тұрақ билеттері). Автобустар мен таксилерге сары және қызыл белгілермен тоқтауға рұқсат етіледі, ал қызыл және ақ белгілерге тоқтау болмайды.

Израильдің солтүстігінде және орталығында дамыған және тығыз байланыс желісі бар Жол желісі. Елдің көп бөлігі оңтүстігінде шөлді аймақ болғандықтан, жол желісі әлдеқайда жұқа, бірақ бәрібір жеткілікті тығыз. Сондықтан сіз бүкіл елді еш қиындықсыз көлікпен саяхаттай аласыз. Еліміздің ірі қалаларында жеке көлікте қиындықтар туындайтынын білу керек. Әсіресе қарбалас уақытта көлік қозғалысы кезінде негізгі кіріс және шығыс жолдарында ілгерілеушілік байқалмайды, ал кептелістер мен баяу қозғалатын трафик ереже бойынша көптеген жерлерде болады. Бұл, әсіресе, Тель-Авив қалалық «Аялон магистралі» автомобиль жолына қатысты (20-жол): Бұл магистраль әрдайым жұмыс күндері қарбалас уақытта, әр бағытта ең көп дегенде бес жолға ие бола тұра, кептеліске ұшырайды.

Қаладан тыс Израиль көшелерінде әдетте нөмірлер бар, олар сонымен қатар көшенің маңыздылығы туралы ақпарат береді.

Бір таңбалы нөмірі бар көшелер маңызды, республикалық маңызы бар көшелер; бұл жолдардың көпшілігі ең болмағанда автомобиль жолдарының учаскелерінде. Егер бұл автомобиль жолдары туралы болса, көшелер бірге көк Белгілер белгіленген. Мысалы, Германиядан айырмашылығы, Израильде жолдардың әр түріне арналған жеке нөмірлеу жүйесі жоқ (мысалы, автобанға арналған бір жүйе және федералды тас жолға арналған). Яғни, белгілі бір нөмірі бар көше автомагистраль (көк) және кәдімгі ауылдық жол (қызыл) бола алады. Мұнда мысал ретінде келтірілген 1-жол, мысалы, Тель-Авивтен Иерусалим Автобанына дейін (аймақта көк түспен белгіленген), одан әрі Иерихонға дейін Өлі теңізге дейін учаскелерде тек қызыл жол (қызыл).

Екі таңбалы нөмірлері бар жолдар - бұл республикалық маңызы бар автомобиль жолдары; олар әдетте қолданады қызару Белгілер белгіленген. Бұл жолдарды автобандарға ұқсас етіп салуға болады және олар қызыл белгілермен белгіленуі мүмкін; бұл жағдайда олар әдетте бағдаршаммен өтетін өткелдерге ие. Көше көбінесе осындай үлкен бағдаршамдардың алдына шығады, бірақ қосымша жолдар бағдаршамнан кейін қайтадан аяқталады. Екі таңбалы сандары бар көшелер де бар, олар шын мәнінде автомобиль жолы болып саналады (Мысалы, Тель-Авивтегі жоғарыда аталған «Ажалон шоссесі» Аджалон шоссесі, ол көк түспен белгіленген ).

Үш таңбалы сандары бар көшелер әдетте тек аймақтық маңызы бар; олардың ұзындығы 20 шақырым ғана болуы мүмкін. Көше нөмірі әдетте жасыл. Сонымен қатар, бұл жерде автомобиль жолдарына жатқызылған бірнеше (бірнеше) жолдар бар; содан кейін олар көкпен белгіленеді.

Төрт таңбалы сандардан тұратын көшелердің жергілікті маңызы бар, олардың ұзындығы бірнеше шақырымға жетеді, тіпті тұйықтар да болуы мүмкін. Бұл көшелер тотығу Белгілер белгіленген.

Ерекшелігі сол 6-көше: «Транс Израиль магистралі» деп те аталатын бұл магистраль оңтүстіктегі Кармель тауларынан солтүстік Негевке дейін өтеді және Тель-Авивтің айналасындағы кептелістер мен кептелістерге бейім метрополияны айналып өтеді. Ол жеке инвесторлардың қатысуымен салынғандықтан, солай Жол салығы. Жалға берілетін автокөлік пайдаланушылары үшін бұл маршрутта жүру өте қымбатқа түсуі мүмкін, өйткені кейбір жалға беруші компаниялар ақы төлеу үшін несиелік карточкадан процессинг ақысын алады (нөмірлер сканерленеді және олардың саны картаға нөмірге сәйкес алынады) қолданылған маршруттық учаскелер).

Палестина территориялары

Осы жолмен жүру кезінде қазіргі қауіпсіздік жағдайы туралы білу керек, өйткені Израиль шекараларын кез-келген уақытта бірнеше күн бойы жауып тастай алады. Қазіргі уақытта Газа секторына сапарлар қауіпсіздік жағдайына байланысты мүмкін емес.

Палестина аумағында жалға берілетін автокөлікпен сапарларға уақытша немесе Батыс жағалаудың кейбір аймақтарына тыйым салынуы мүмкін. Екі маңызды жол 1 (Иерусалим - Өлі теңіз) және 90 (Өлі теңіздің батыс жағалауы - Иордания аңғары - Бет Шеан) С аймағы әдетте Израиль аумағына кірген кезде өткізу пунктінен өту керек, бұл туристер үшін еш қиындықсыз мүмкін. Қалаларына А аймағы Палестина әкімшілігінің қарамағында орналасқан Палестина автономиялық территорияларының, әдетте жалға автокөлікпен жүруіне рұқсат етіледі сары Израиль нөмірі Жоқ үлкен қызыл белгілер Израиль азаматтарының кіруіне тыйым салады, кіруді бақылау әдетте кіруден бас тартады. Саяси жағдай онша шиеленіспеген уақытта Палестина автономиялық аймағындағы қалалар A / B аймағы туристер басып алатын көліктермен (жапсырмасы бар, ақ терісі бар және күн күйдірген жалға берілетін машиналар қауіпсіздікті олардың орталық еуропалық туристермен жұмыс істейтіндігін айтады).

Егер сіз Батыс жағалауға сапар шегуді жоспарласаңыз, автокөлікті жалға беру кезінде сақтандыру бойынша қандай-да бір шектеулер бар екенін нақтылауыңыз керек.

Автостоппен жүріңіз

Бұрын бұл Израильде кең таралған және автокөлікпен жүру оңай болды. Бұл арада жағдай сәл өзгерді, автокөлікпен жүру қиын және қауіпті болды. Мүмкін болатын тәуекелдерді ескере отырып, сіз автокөлікпен жүруді қалайсыз ба, ол туралы әрдайым мұқият ойланғаныңыз жөн (тағы қараңыз) сәйкес Википедия тақырыбы).

Кәдімгі саяхатшыларға қарағанда сарбаздар еріп кететінін және оларды ертіп барғысы келетінін білу керек Жоқ созылған бас бармақпен белгі берді. Оның орнына жолдың шетінде тұрып, қолыңызды жай салбырап ортаға бағыттаңыз. Аймақтық тұрғыдан - мысалы, Голан биіктігінде - лифт табу мүлдем қиын.

Жаяу

→ Негізгі өнімдер: Израильде серуендеу

Израиль үшін жорық егер сіз климаттық жағдайларды жеңе алсаңыз, өте қолайлы және өте тартымды. Жақсы жаяу жүру карталары, көптеген белгілер қойылған жаяу жүру маршруттары және бірнеше жаяу жүру маршруттары бар, ал тарихи орынға немесе көрікті жерлерге дейінгі қашықтық ешқашан ұзақ болмайды.

тіл

Израильдегі негізгі қарым-қатынас тілі Еврей. Басқа маңызды тілдер - араб (Израиль арабтарының арасында) және орыс тілі. Соңғысы, өйткені Израиль Ресейден көптеген еврейлерді қабылдағандықтан айтылады, әсіресе 1990 ж. Кейбір жағдайларда орыс тілі тіпті көшеге шықты: Кейбір дүкендерде орыс тілді белгілер бар.

Алайда, сіз елде ағылшын тілімен жақсы тіл табыса аласыз. Көшедегі, дүкендердегі және қоғамдық ғимараттардағы көптеген белгілер де ағылшын тілінде жазылған. Израильдегі мектептерде ағылшын тілін шет тілі ретінде үйренетіндіктен, Израильде туылған израильдіктердің көпшілігі осы тілде сөйлейді. Елдің туризмге қатты көңіл бөлуіне байланысты ағылшын тілін білу көптеген израильдіктер үшін заңды құбылыс. Көптеген егде жастағы израильдіктер де неміс тілінде сөйлейді, бірақ әрқашан қуанышпен емес.

Алайда сізде ағылшын тілінде сөйлемейтін (немесе, ең болмағанда, оны түсінбейтін немесе сөйлегісі келмейтін) израильдіктер кездеседі. Осы сәтте, ең соңында, бірнеше сөздерді меңгерудің мағынасы бар - егер сіз кем дегенде бірнеше терминдер мен сөз тіркестерін білсеңіз, оң тіркелгендігіңізден бөлек.

Дыбыс айту үшін, еврей сөздерінің, әдетте, соңғы буында стресс болатынын білу пайдалы. Бұл ережеден маңызды ерекшелік - алдыңғы буынға екпін түсетін -et аяқталатын сөздер. Неміс тіліндегідей, иврит тілінде «ч» дыбысы бар; ол сөздің басында да болуы мүмкін. Ең маңызды терминдер мен өрнектер PhraseBook иврит табу.

Кейбір израильдіктер еврей сөздерін білген кезде сәл ашық болады, бірақ олар көп жағдайда пайдалы.

дүкен

Израиль ақшасы (шекель: ₪)

2017 жылы енгізілген С сериясының 20 ₪.

50. Жазбаның артындағы қауіпсіздік жібі.

10 ₪ монета (2006).

Израильдік валюта бұл жаңа израильдік шекель (Жаңа израильдік шекель), қысқартылған NIS. Аты иврит тілінде שקל חדש, Шекель Хадаш; Ресми валюта белгісі екі алғашқы еврей әріптерінен тұрады - еврей оң жағынан оқылады ₪ бірге. Шекель 100 агротқа бөлінген. Ең кішкентай монета - 10 Agorot бөлігі; бұл қола түсті «цент» ұнамсыз және оны екі түсті 10 шекель монетасымен шатастыруға болмайды.

Сатып алу кезінде бағаны өте жақсы бағалай аласыз, өйткені сіз бір еуро үшін төрт шекель аласыз (ағымдағы бағамды таба аласыз) Мұнда). Бұл курс бірнеше жылдан бері тұрақты болды. Инфляция 2018 жылы 0,2% құрады.

Жергілікті бағаны қою үшін Хайфада 7400 және Тель-Авивте 2018 жылы шамамен ₪ 9000 орташа айлық таза табыс болғанын білу керек, бұл Германияның қосылу аймағындағы кіріске сәйкес келеді.

Банктер (жұмыс уақыты дүйсенбі-бейсенбі. 8.30-дан 12.30-ға дейін / 13.00-де, күндізгі сағат 15.4-тен 18.00-ге дейін, кейде жұма мен күннің таңында) айырбастау үшін айтарлықтай төлемдер алады. Пошта банкі және жеке айырбастау пункттері (туристік орталықтардан алыс) немесе тікелей банкоматтан жергілікті валюта сатып алу арзанырақ. Неміс тілінде сөйлейтін елдерде израильдік шекельдер кішігірім банктерде жоқ және оларды шығар алдында тапсырыс беру керек.

Кейбір (өте жоғары бағамен) дүкендер, зергерлер мен галереялар бағамның ауытқу қаупін азайту үшін бағаларын АҚШ долларында жарнамалайды; бағаларды салыстырған кезде сақ болыңыз. Шетел валюталарын азық-түлік дүкендерінде және т.б. пайдалануға болмайды.

Несиелік карталар (негізінен VISA) Израильде кең таралған және сіз оларды төлем үшін жиі пайдалана аласыз. Егер сіз автокөлік жалдағыңыз келсе немесе баспанаға тапсырыс бергіңіз келсе, сізге несие картасы қажет; бұл тіпті израильдік жасөспірімдер жатақханаларына қатысты. Несиелік карта арқылы сіз банктердің банкоматтарынан ақша алуыңызға болады, өйткені жұмыс мәзірлері ағылшын тілінде де бар. Кейбір банктермен, мысалы кең таралған банк hapoalim, сонымен қатар EC картасымен ақша алуға болады. Бос банкоматтар сенбіде толтырылмайды.

Израильде көптеген нұсқалар бар Шопинг, базарлардан шағын дүкендерге, супермаркеттер мен сауда орталықтарына дейін. Көптеген қалаларда көптеген дүкендерді, кафелерді және кейбір жағдайларда бір үйдің астында демалыс орындарын біріктіретін сауда орталықтары бар. Тауарлардың ассортименті Еуропадағыдан түбегейлі ерекшеленбейді; Бір айырмашылығы - Израильде ұсынылатын заттар әдетте «кошер» (яғни салттық тұрғыдан таза), яғни мысалы, ет пен балықтың белгілі бір түрлері әрең немесе мүлдем жоқ дегенді білдіреді. Өнімдердің көп бөлігі ағылшын тілінде де таңбаланғандықтан, сауда жасау әдетте қиындық тудырмайды.Арап базарларында (мысалы, ескі Иерусалимде) көбінесе тұрақты бағалар болмайды; онда сіз сатушылармен келіссөздер жүргізуіңіз керек.
Аймақтың кез-келген жерінде «демалыс» бірінші кезекте кәсіп иесінің дініне негізделген. Демалыс күні жұма, сенбі немесе жексенбі болуы мүмкін. Жұмыс уақыты, әдетте, таңғы 8: 00-ден 13: 00-ге дейін және 16: 00-ден 19: 00-ге дейін немесе одан да көп. Еврейлер мен радикалдардың радикалды аймақтарында бұл сенбіде болады. Рамазан айында қоғамдық өмірдің толықтай тоқтатылуына дейін.

Кейбір «типтік» кәдесыйлар бар және Кәдесыйлар, олар көптеген жерлерде ұсынылады (және жиі сатып алынады). Мұнда негізінен Өлі теңіздің денесін күтуге арналған бұйымдар, зергерлік бұйымдар, зәйтүн ағашынан жасалған ағаштан жасалған оюлар, діни бұйымдар (мысалы, кресттер, сонымен қатар меноралар мен еврей киппоттары) «армян қыштары» деп аталады (израильдіктермен түрлі-түсті керамикалық ыдыс-аяқтар). -спецификалық мотивтер) және израильдік мамандықтар, мысалы, кошер шарабы Сондай-ақ, біртүрлі кәдесыйлар бар, мысалы, Иордания суы бар (көбінесе жалған) тікенектері бар бөтелкелер немесе бөтелкелер.

Сансыз галереялардан зергерлік бұйымдар мен өнер туындыларын, өнер туындыларын сатып алғанда, туристер көбіне ҚҚС-тың 19% -ын қайтарады. Ол үшін сатушы саяхатшы мекен-жайы мен төлқұжат нөмірін енгізуі керек нысанды толтырады, әуежайда экспортталатын заттар орналасқан ҚҚС бойынша қайтару Есептегішті ұсыну үшін сіз комиссияны шекель, еуро немесе АҚШ долларынан алып тастағаннан кейін ҚҚС-пен ақшалай өтемақы аласыз. Көбінесе қымбат заттарға жеңілдіктер туралы келіссөздер жүргізуге болады.

Егер сіз жай ғана дүкендермен серуендегіңіз келсе, қаланың жаяу жүргіншілер аймағына немесе сауда орталықтарына барғаныңыз жөн. Дегенмен, базарларға бару керек (мысалы, Иерусалим мен Тель-Авивте), олар әлдеқайда арзан және жаңа піскен жемістер мен көкөністер сатып алудың ең жақсы тәсілі. Ірі сауда орталықтары (дүкендері көп сауда орталықтары) барлық жерде, көбінесе шетінде, BIG сауда орталығы мен Гранд Каньон тізбектерінде өздерін орнықтырды (сөзбен пьеса, сауда орталығының еврейше термині - «Канион»). Кіре берістерде бомбалық шабуылдарды болдырмау үшін қауіпсіздік тексерістері өткізіліп, рюкзактар мен сөмкелер ашық болуы керек, олардың іші көбінесе кондиционерленеді және көптеген израильдіктер ыстық күндері салқын сауда орталықтарынан ләззат алады. Бір қабатта жиі бір-бірімен қатар орналасқан жалпы отыру алаңы бар бірнеше тамақтану нұсқалары бар.

ас үй

Азық-түлік ұсынысы өте алуан түрлі, бұл әртүрлі әсердің көптігімен байланысты. Ондаған жылдар бойы Израильге қоныс аударған көптеген еврейлер дүние жүзіндегі бұрынғы отандарынан израильдік тағамдардың бір бөлігіне айналған тағамдарды алып келді. Сондай-ақ, араб-шығыс тағамдарынан израильдік арабтар мен друздарға бәрібір тән әсерлер бар.

Шошқа етін ұнататындар өздерінің ақшаларын алмайды. Екі ірі діни қауымдастықтың осы жануарларды тұтынуына қарсы тамақтану ережелері 1961 жылдан бастап, шошқаларға «ел топырағына кіруге тыйым салынады» деген ереже болғанына әкелді. 2000 жылдан кейінгі жылдары кейбір фермерлердің шошқаларды жіңішке жақтаулармен қапталған дүңгіршектерде өсіру әрекеті сәтті болмады. Әсіресе Назарет пен Тель-Авивте өзінің үлкен орыс қауымымен шошқа еті «ақ ет» эвфемистік атауымен әлі де бар.^[3]

2019 жылы қарапайым мейрамханада тамақтану 36-80 ₪, ал екі кісілік 3-тамақтану 150-200 cost тұрады. Бұл Орталық Еуропалық деңгейге сәйкес келеді. Судың аздығы 5-10 ₪, сыра 15-35 is, мұнда импорттық брендтер арзанға түседі. Мейрамханалардағы даяшыларға арналған кеңестер өте жақсы қызмет көрсетуден басқа, кең таралған кезде, артта жұмыс істейтіндер үлесін алатын консервілер жиі кездеседі.

жеу

Мазцен - өте маңызды емес

Қытырлақ нандарға немесе крекерге ұқсас мазцендер - әдеттегі нанды жеуге рұқсат етілмеген Құтқарылу мейрамының әдеттегі нан алмастырушысы. Израильдік сатирик Эфраим Кишон матцоның ұсақ және құрғақ консистенциясы туралы келесі сөздермен ерекше пікір білдірді:

«Мысырдан көшудің алғашқы дәуірін ойлап тапқан жаңалық - ашытқысыз нан, дұрыс және« маззот »деп аталатын көпше түрде,« маззер ». Мысырдан қашып келе жатқан ата-бабаларымыз ашытқы қайнатуға уақыт таптырмағаны түсінікті, сондықтан біз сол кезде Мысыр құлдығынан құтылғанымызға қуану үшін Құтқарылу мейрамында ашытылмаған нан жейміз. Біз сегіз күн бойы қуанамыз, өйткені Құтқарылу мейрамы осылай жалғасады. Егер кімде-кім сегіз күн бойы таза картонмен өмір сүруге тырысқан болса, онда біз неге жыл бойы ашытылған нанды бағалайтынымызды түсінеді ».Эфраим Кишон: Кишонның ең жақсы әңгімелері. Берлин / Мюнхен 1989, 24-ші басылым (Herbig), 119-бет

ішіп-жеу

Еврейлер асханасының классигі - «гефиль балықтары». Мұнда бәліш түрінде әдемі орналастырылған.

«Шварма» (Германияда кебаб деген атпен танымал) деп аталатын роттерея Таяу Шығыстың барлық жерінде танымал.

Майға пісірілген көкөністер.

Израиль шараптары.

Егер «Израиль тағамдары» құрамына ең алдымен кіретіндер кіретін болса Еврей тағамдары, онда кейбір ерекшеліктер туралы айтуға болады. Еврей асханасы сенуші еврейлер қатаң ұстанатын көптеген ережелерді біледі. Тамақ «кошер», яғни еврейлердің түсінігі бойынша таза болуы үшін және оны жеу үшін Таурат пен Талмудтан алынған көптеген ережелер сақталуы керек, басқалары:

Бастапқыда кейбір жануарлардың түрлерін ғана жеуге рұқсат етіледі. Мысалы, сиыр еті мен түрлі құс түрлеріне рұқсат етіледі. Рұқсат етілмеген жануарларға шошқалар мен жылан сияқты кейбір балықтар жатады.
Союдың типтік түрі - сою; бұл жануар негізінен қан кететін сою процесі. Қанды тұтынуға тыйым салынғандықтан, қалған процедуралар арқылы қалған қан етден толығымен алынады.
Еврей асханасының тағы бір ерекшелігі - сүт пен ет өнімдерін бір-бірінен толық ажырату, бұл Ескі өсиеттің директивасынан, ешкіні анасының сүтінде пісіруге болмайды.^[4] Іс жүзінде бұл ереже үлкен салдарларға ие: православиелік еврейлер ет жегеннен кейін, қайтадан сүт тұтынғанға дейін алты сағат күтеді; Бір уақытта екеуін де қажет ететін рецепттерге (мысалы, құрамында ірімшік қосылған барлық тағамдар бар) рұқсат етілмейді. Сүт пен етті бөлу консервативті еврейлермен бірге жүруі мүмкін, олардың жеке үй шаруашылығында да екі ас үйі бар; Көшер мейрамханалары мен қонақ үйлерінде бөлек тағам пісіру алаңдары немесе ас үйлері, сүт және ет тағамдары үшін әртүрлі ас құралдары мен ыдыс-аяқтар бар. Көкөністер, сонымен қатар жұмыртқалар мен балықтар екеуімен де үйлесетін бейтарап тағам болып саналады. Бұл діни регламенттің вегетариандықтар үшін маңызды артықшылығы бар: олар жануарлардан алынатын өнімдерден оңайырақ аулақ бола алады, өйткені израильдік косер тағамдары құрамында ет немесе сүт бар ма немесе бейтарап па («парв») деген белгілермен белгіленеді.

Еврейлердің диеталық заңдары осы негізгі ережелер шеңберінен шығады басқа да түрлі ережелер. А Кошер мейрамханасына бару Егер сіз оларға саналы түрде назар аудармасаңыз, сіз осы диеталық заңдардың көп бөлігін байқамай қалуыңыз мүмкін: Ас үйдегі немесе үстелдерді орналастырған кездегі тәртіп негізінен жасырын. Сонымен қатар, кейде айтылатын пікірге қайшы, кошер тағамы, әсіресе ет міндетті түрде жұмсақ дәмді сезінбеуі керек. Алайда, мысалы, кошерлі (ет) мейрамханада сіз ұсақталған лазаньяны нағыз ірімшікпен алмайсыз, ал кешкі астан кейін нақты сүті бар кофені алмайсыз.

Еврейлердің онсыз да қатаң диеталық ережелері Құтқарылу мейрамы, бұл біздің Пасха мерекесі өтетін уақытқа, әдеттегіден гөрі түбегейлі түседі, өйткені бұл мерекеде «ашытылған» ештеңе жеуге болмайды (мысалы, ашытқымен дайындалған ештеңе). Әсіресе осы уақытқа арнайы «Мазцен» немесе «Матцен» деп аталатын ашытқысыз нан бар.Супермаркеттерде супермаркет менеджменті қолында болмаса, қазіргі уақытта барлық алаңдар печеньемен, т.с.с. іскер араб ...

Израиль - бұл мамандық Таңғы ас, бұл әдетте өте бай. Мұндай таңғы ас сіздің жүрегіңіз қалағанның бәрін ұсынады - ет пен шұжық өнімдерінен басқа, егер бұл косер үй болса. Шамасы, орналастыруда айырмашылықтар бар; егер сәттілік болса, сіз таңертең үлкен швед үстелімен бүлінесіз. Сіз шоколадтың жайылуын сағынуыңыз мүмкін, сізге әр түрлі нан, қатпарлы тоқаштар, торттар, әртүрлі пішіндегі жұмыртқалар, мюсли, йогурт, салаттар, жаңа піскен жемістер мен көкөністер, сондай-ақ антипасти, бәлкім, балықтар да орнын толтырады.

Көшеде, (автобуста) вокзалдарда немесе сауда орталықтарында көптеген жерлерде кішкентайын кездестіруге болады тағамдар сатып алу. Дәмді мамандық Фалафел. Бұл, мысалы, қызанақ, қияр және салаттар қосылған тұшпара қалтасында жейтін ұсақталған ноқаттан жасалған ащы, қуырылған шарлар. Бұл елдегі белгілі кәуаптың әріптесі Шварма, оны сонымен бірге шашлыкта қуырып, тұшпарада жейді. Көшеде сатылымда пицца да бар - дегенмен, тамақтану ережелеріне байланысты, әдетте етпен емес, мысалы, зәйтүн немесе көкөністермен.

Ішіңіз

Барлығы Израильде сусындар Орталық Еуропада да белгілі. Жергілікті көздерден минералды су бар, Израиль өндірісінің шырындарының үлкен таңдауы бар. Белгілі алкогольсіз сусындар да бар (мысалы, Coca Cola). Әдеттегі израильдік сыра брендтері - Maccabee және Goldstar, сонымен қатар сіз еуропалық брендтерді сатып ала аласыз. Киелі жерде өндірілетін шараптардың кең ассортименті бар; bekannte Weinkellereien sind Carmel, Barkan und Golan, allerdings gibt es eine ganze Reihe weiterer kleinerer Weinkellereien, die zum Teil sehr gute Weine produzieren.

Der Verkauf von Alkohol außerhalb von Bars und Restaurants ist zwischen 23 Uhr und 6 Uhr gesetzlich verboten.Selbiges gilt für das Trinken in der Öffentlichkeit oder in Autos ab 21 Uhr (in Jerusalem und Beersheba gilt dies ganztägig). Mindestalter ist 18, Ausweise werden geprüft. Die Polizei darf Alkoholika von Minderjährigen konfiszieren. Seit 2013 gibt es eine 25%ige-Alkoholsteuer.

Wünscht man ein Warmgetränk, kann man zwischen vielen verschiedenen Tee- und Kaffeesorten wählen. Häufig wird löslicher Kaffee (oft nur „Nescafe“ genannt) getrunken. Eine Alternative dazu ist der „türkische Kaffee,“ der wie Mokka zubereitet und mit Satz serviert wird und teilweise mit Kardamom gewürzt ist. Oft kann man auch Filterkaffee oder italienische Kaffeespezialitäten bestellen.

Nachtleben

In vielen israelischen Städten kann man an den Abenden und in der Nacht noch viel unternehmen. Es gibt vielerorts Cafés, Kneipen und Bars, die bis weit in die Nacht geöffnet haben. Aufgrund des mediterranen Klimas ist in den Innenstädten in den Abendstunden noch viel los, auch viele Geschäfte haben lange geöffnet. Die Hauptausgehtage sind Donnerstag- und Freitagnacht, in Tel Aviv kann man an allen Tagen ausgehen. Allerdings sorgt auch hier der Schabbat für wichtige Ausnahmen: Am Freitagabend kehrt in religiös geprägten Städten und Vierteln Ruhe ein; wenn man an diesem Abend in der Jerusalemer Fußgängerzone in der Ben-Jehuda-Straße unterwegs ist, steht man vor verschlossenen Türen und ist praktisch allein. Eine einheitliche Sperrstunde gibt es jedoch nicht.

Die wichtigsten Städte mit einem ausgeprägten Nachtleben sind Eilat und Tel Aviv. Tel Aviv, „die Stadt die niemals schläft,“ gilt in Israel als die Partyhauptstadt schlechthin. Es gibt eine kaum überschaubare Anzahl von Bars und Clubs. Eine wichtige Hilfe ist hier die englische Version von „Time-out“; dieses Ausgehmagazin für Tel Aviv ist in den Touristenbüros erhältlich.

In Tel Aviv befinden sich viele Bars in der Allenby Street, an der Strandpromenade sowie in den Straßen Lilienblum und Nahalat Binyamina (wobei es natürlich noch viele andere gibt). Viele Clubs befinden sich im Florentin, am alten Hafen und im Harekevet-Viertel. Zu beachten ist, dass die meisten Clubs erst ab Mitternacht aufmachen; danach kann man aber bis in die Morgenstunden feiern. Ansonsten gehen Israelis auch gerne in die vielen Cafés (z.B. in der Ibn-Gvirol-Straße, Sheikin-Straße und am Rothschild Boulevard).

Wenn man mobil ist, kann sich auch nach einer Kibbuzdisko erkundigen.

Ende 2018 verabschiedete man ein Anti-Prostitutionsgesetz, das Freier ab 2020 mit Geldstrafen ab 2000 ₪ belegt und zugleich Maßnahmen vorsieht die im Gewerbe arbeitenden Damen zu „reformieren.“ Ob damit das „älteste Gewerbe der Welt“ wirklich beseitigt werden kann ist zu bezweifeln. Wer als Mann nicht in unangenehme Situationen kommen möchte sollte die Gegenden in den der Straßenstrich (noch) blüht, z.B. im Süden von Tel Aviv rund um den alten Busbahnhof und der Tel-Baruch-Strand im Norden der Stadt unbedingt meiden. Beide Viertel sind auch sonst für Drogenhandel und andere Kleinkriminalität berüchtigt.

Unterkunft

Israel verfügt über ein breites Angebot an Übernachtungsmöglichkeiten - das Angebot reicht von der Möglichkeit des Campens über sehr einfache Unterkünfte, Jugendherbergen, Privatzimmer mit Übernachtung und Frühstück, ländlichen Hotelanlagen bis hin zum hochklassigen (und teuren) Mehr-Sterne-Hotel. Einen groben Überblick über das Angebot gibt das israelische Tourismusministerium auf der entsprechenden Seite.

Ausländer mit den Touristenvisa der Kategorien B2, B3 und B4 sind von der 18%igen Mehrwertsteuer auf Übernachtungen befreit. Das gilt auch für Essen und Trinken und andere im Hotel erhaltenen Dienstleistungen. Internet-Buchungsportale rechnen dies in ihre Preise auch nicht ein.^[1] Hoteliers geben ihre Preise gerne in US$ an und „verrechnen“ sich dann beim Kurs zu ihren Gunsten.

Hochsaisonpreise werden um die hohen jüdischen Feiertage und im Juli/August verlangt. In den Palästinensergebieten sind sie ganzjährig etwa gleich (außer in Bethlehem zu Ostern und Weihnachten) und durchschnittlich für die gleiche Qualität etwa ein Drittel günstiger.

Gerade in Jerusalem und Tel Aviv gibt es ein breites Hotelangebot, meist in der einfachen oder mittleren Preisklasse. Einige davon haben sich auf Gruppenreisen von Pilgern eingestellt. Auch die meisten renommierten Hotelketten des gehobenen Segments sind hier vertreten. Ähnliches gilt für die Städte oder Badeorte an der Mittelmeerküste. Generell kann man davon ausgehen, dass die größeren Städte in Israel über ein oder mehrere Hotels verfügen. Einen Überblick bekommt man auf der Seite des Israelischen Hotelverbandes (Israel Hotel Association/IHA); dort kann man auch gezielt nach Hotels suchen. Unter dem Dach dieses Verbandes sind landesweit mehr als 300 Hotels zusammengeschlossen. Die Preise für Hotels und andere Herbergen in den gehobenen Segmenten werden übrigens häufig nicht in Schekel, sondern in US-Dollar angegeben.
Mit Trinkgeldern ist man eher zurückhaltend, 5 ₪ auf dem Kopfkissen am Tag nach der Ankunft sind genug, um das Zimmermädchen bei Laune zu halten.

In den ländlichen Regionen gibt es Touristenunterkünfte vor allem in Kibuzzim (genossenschaftlich organisierten Gemeinschaftssiedlungen), die teilweise Feriendörfer, in der Regel mit Hotelstandard, unterhalten. Diese Hotelanlagen haben häufig einen etwas familiäreren Charakter und sind meist landschaftlich reizvoll gelegen, z.B. im Karmelgebirge, am Mittelmeer oder am See Genezareth. Zumindest manche dieser Hotels kann man auch bei IHA finden.

Häufig findet man in kleineren Orten auch Country Lodges, die zumindest Bed and Breakfast anbieten. Die Ausstattung der Privatzimmer kann für mitteleuropäische Verhältnisse recht spartanisch ausfallen. Immer attraktiver werden für Israelis und auch für Reisende Fremdenzimmer in Privathaushalten, die als „Guesthouse” oder „Tsimmer“ bezeichnet werden - man kann auf einfach eingerichtete Räume aber auch luxuriöse Einlieger-Appartements stoßen, eigenes Bad, Klimaanlage, Kühlschrank, Teekocher, Mikrowelle und Herdplatte für Selbstversorger gehören praktisch immer zum Angebot und aus berufenem Mund gibt es beim Einchecken immer gleich ein paar Ausflugstipps für die Umgebung. Preislich liegen sie meist im oberen Mittelsegment.

Wünscht man eine Übernachtung in einem christlichen Gästehaus, kann die Seite des Christlichen Informationszentrums (cicts.org) in Jerusalem zumindest mit Anschrift, Telefon und Mail-Adressen weiterhelfen. Die Seite enthält allerdings keine weiterführenden Internetadressen und auch sonst keine weiterführenden Informationen. Die christlichen Gästehäuser sind trotz ihres Charakters nicht nur für Christen oder besonders gläubige Menschen geeignet; teilweise bieten sie angenehme Übernachtungsmöglichkeiten mit einem guten Service zu einem einigermaßen günstigen Preis. Oft inklusive sind Angebote von Bibelstunden amerikanisch-evangelikaler Ausrichtung.

Etwas günstiger, aber noch nicht im untersten Preissegment gelegen, sind die israelischen Jugendherbergen, die ebenfalls an vielen Standorten Übernachtungsmöglichkeiten bieten. Hier besteht auch die Möglichkeit, Zimmer als Doppelzimmer zu mieten. An einigen Orten, z.B. in Massada oder En Gedi, wird die Jugendherberge vielleicht sogar die beste Option darstellen. Die israelischen Jugendherbergen bieten normalerweise eine einfache, aber relativ gute Ausstattung. Wenn man innenstadtnah wohnen will, sollte man die Lage prüfen; die Tel Aviver Jugendherberge liegt z.B. ein ganzes Stück nördlich des Zentrums. Einen Überblick über die Unterkünfte des israelischen Jugendherbergsverbandes IYHA (Israel Youth Hostel Association) erhält man auf der entsprechenden Seite auch auf Deutsch.

Bei Rucksackreisenden sind schließlich private Hostels beliebt, die zum Teil für sehr wenig Geld Übernachtungen - oft ohne Frühstück - anbieten. Private Hostels findet man in Israel recht häufig, v.a. in Jerusalem und Tel Aviv, und sie können sehr dabei helfen, den Geldbeutel zu schonen, weil man die günstigsten Unterkünfte schon im Preissegment von 50 bis 100 ₪ findet. Allerdings kann man durchaus in Hostels mit schlechtem Service landen, bei denen zudem die Ausstattung schlecht und die Hygiene nicht eben begeisterungswürdig sind. Wer empfindlich ist, sollte sich nicht unbesehen in ein privates Hostel einmieten, sondern sich erst einmal das Zimmer bzw. die Schlafsäle, die Bäder, in manchen Fällen auch die anderen Gäste zeigen lassen. Wenn man nicht allzu sensibel ist und keinen großen Luxus braucht, kann ein privates Hostel eine gute Option für die Nacht sein. Bei der Suche nach einer solchen Unterkunft helfen insbesondere hostels-israel.com und hostelz.com weiter. Die letztgenannte Seite bietet auch Bewertungen und Erfahrungsberichte.

Lernen

Israel ist das Ziel verschiedener Schüler- und Jugendaustauschprogramme; eine mögliche Anlaufadressen zu diesem Thema ist das z.B das Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch ConAct in Wittenberg.

Als Studierender kann man ein oder mehrere Auslandssemester im Land verbringen, muss allerdings mit erheblichen Kosten rechnen, da die Gebühren recht hoch sind (die Summen können durchaus bei 10.000 US-Dollar im Jahr liegen). Ausführliche Informationen zum Studieren in Israel bietet der Deutsche Akademische Austauschdienst auf den entsprechenden DAAD-Seiten über Israel. Dort sind auch weiterführende Links angegeben.

Eine israelische Besonderheit sind die sogennanten Ulpaním (Einzahl: Ulpán, אולפן, „Unterricht“ oder „Studio“). Dabei handelt es sich um spezielle Intensivkurse zum Erlernen der hebräischen Sprache. Diese Kurse sind oft mit Arbeits- oder Studienaufenthalten gekoppelt. Primäre Zielgruppe sind in erster Linie jüdische Neueinwanderer, allerdings besteht teilweise auch die Möglichkeit, als Ausländer an Ulpan-Kursen teilzunehmen.

Für einen Lern-Aufenthalt in Israel ist es unter Umständen nicht unbedingt nötig, dass man Hebräisch kann. Das gilt v.a. für Angebote des Jugendaustauschs, aber auch für manche Studiengänge, da es auch Angebote und Kurse auf englisch gibt. Unabhängig vom konkreten Zweck des Aufenthalts sollte man sich in jedem Fall über die einschlägigen Visumsbestimmungen informieren, da ein B-2-Touristenvisum in der Regel nicht ausreichend ist; man muss sich als Österreicher oder Schweizer außerdem im Vorfeld um eine ausreichende Krankenversicherung kümmern und sich Gedanken darüber machen, wie man einen (längeren) Aufenthalt finanzieren kann. Ein Studentenvisum schließt keine Arbeitserlaubnis ein!

Arbeiten

Wenn man längere Zeit in Israel arbeiten will, gilt ähnliches wie für Aufenthalte zum Zweck des Lernens: Auch hier muss man sich über die jeweiligen Besonderheiten beim Visum informieren bzw. sich um entsprechende Aufenthalts- und Arbeitsgenehmigungen bemühen, soweit dies nicht durch die vermittelnde Stelle erledigt wird. Geklärt sein muss auch die Frage nach einer langfristigen Auslandskrankenversicherung und nach der Finanzierung des Aufenthalts. In der Regel wird es nicht möglich sein, einer normalen Erwerbstätigkeit nachzugehen, man wird daher unter dem Strich mehr Geld ausgeben als man verdient.

Echte Erwerbstätigkeit ist unter dem Stichwort „Arbeiten in Israel“ eher die Ausnahme. Ein Visum erhält man nur nach Antrag des zukünftigen Arbeitgebers, um alle relevanten Aspekte (Unterkunft, Versicherungen, Verpflegung etc.) muss man sich im Falle eines „echten“ Arbeitsverhältnisses selbst kümmern. Die Wochenarbeitszeit im Lande ist deutlich länger als in Mitteleuropa.

Bei den typischen (freiwilligen) Arbeitsaufenthalten in Israel bekommt man nur ein Taschengeld, das aber nicht so hoch ist, um den Flug oder längere Urlaubsphasen davon bezahlen zu können. Kost und Logis werden gestellt, allerdings sollte man keinen übertriebenen Luxus erwarten, die Unterbringung erfolgt meist in Zimmern mit zwei bis drei Betten (selten vier). Bei den freiwilligen Einsätzen gibt es meist Altersgrenzen.

Bei manchen Stellen sind zumindest Grundkenntnisse der hebräischen Sprache nötig, gelegentlich kann man vor Ort noch an Kursen teilnehmen. Ohne grundlegende Englischkenntnisse wird man allerdings nur im Ausnahmefall zurechtkommen.

Die israelische Arbeitswoche umfasst fünfeinhalb bis sechs Tage (meist Sonntag bis Freitagmittag) mit bis zu acht Stunden, der Schabbat ist normalerweise arbeitsfrei. Die Einsatzstellen gewähren in der Regel Urlaubstage, sodass man während der Einsatzzeit einige Tage Urlaub einschieben kann.

Freiwilligendienste und Arbeit

Der Aufenthalt in einem Kibbuz ist gewissermaßen der „Klassiker“ unter den Arbeitsaufenthalten in Israel. Eigentlich handelt es sich dabei nur um eine besondere Form des Freiwilligendienstes: Kibbuzim sind landwirtschaftliche Dörfer, die aus sozialistischen Motiven heraus entstanden sind. Ursprünglich gab es in diesen Siedlungen nur gemeinschaftliches Eigentum (bis hin zu den Kleidern). Typisch war insbesondere der Speisesaal im Zentrum des Ortes, in dem die gemeinsamen Mahlzeiten eingenommen wurden. Seit längerer Zeit gibt es allerdings z.T. massive Privatisierungstendenzen bis hin zur faktischen Umwandlung der Siedlungen in normale Dörfer: Vielfach wurden sogar die Speisesäle geschlossen. Auch Freiwillige werden vielerorts nicht mehr beschäftigt. Dennoch erahnt man auch heute noch etwas von den hohen gemeinschaftlichen Idealen der Siedlungsgründer. Dadurch, dass die Kibbuzim in der Regel eine größere Zahl „Volunteers“ bzw. „Mitnadvím“ beschäftigen, die nur einige Monate bleiben, sollte man nicht erwarten, dass man leicht Kontakt zu den Kibbuzniks bekommt. Umso spannender ist das Kennenlernen von anderen Freiwilligen aus aller Welt. Typische Einsatzorte sind die gemeinschaftlichen Einrichtungen des Kibbuz, also z.B. Speisesaal oder Hotel, aber auch Ställe, Plantagen und Fabriken. Ein negativer HIV-Test ist Pflicht.

Informationen der Kibbuzbewegung (engl.)
„Interconnections“ (private Seite)

Die Arbeitssituation im Moschaw (genossenschaftliche Siedlung privat wirtschaftender Bauern) hat Ähnlichkeit zu der im Kibbuz, gerade was Einsätze im Bereich Landwirtschaft angeht; der Arbeitseinsatz ist aber wahrscheinlich deutlich härter. Im Vergleich zum Kibbuz hat man etwas bessere Chancen, mit Israelis in engeren Kontakt zu kommen.

Freiwilligendienst:

ConAct, Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch. Es gibt verschiedene Möglichkeiten des freiwilligen Mitarbeitens in israelischen Einrichtungen und Organisationen. Mögliche Einsatzorte sind soziale Einrichtungen aller Art (z.B. für Behinderte, Senioren oder Kinder und Jugendliche); daneben kann man auch freiwillig in Pilgerhospizen und Gästehäusern sowie bei der israelischen Armee mitarbeiten oder bei Ausgrabungen helfen. Manche der Einsatzstellen können interessante Adressen für Auslandspraktika sein.
Archäologische Ausgrabungshelfer werden nicht bezahlt, sondern müssen (Stand 2014) etwa US$ 600/Woche mitbringen. Erwartet wird, dass man die ganze Saison (10-12 Wochen, Juni/Juli) bleibt. Das Außenministerium stellt jährlich eine Liste der Grabungen bereit. Ansonsten gibt es:
- Biblical Archaeology Society
- für Akademiker die Ausgrabungen der Jerusalemer Uni

Feiertage

Anders als der gregorianische Kalender ist der jüdische Kalender ein Mondkalender mit kürzeren Monaten; die Abweichungen, die sich dadurch gegenüber dem Sonnenjahr ergeben, werden durch eingeschobene Schaltmonate ausgeglichen. Im Alltag führt das erst einmal kaum zu Problemen, da auch in Israel der gregorianische Kalender für die meisten Datumsangaben benutzt wird (ggf. ergänzt durch das entsprechende Datum des jüdischen Kalenders).

Ganz anders sieht die Situation bei den Feiertagen aus: Diese richten sich ausschließlich nach dem jüdischen Kalender (das gilt auch für die säkularen Feiertage), was dazu führt, dass die Feste und Feiertage aus der Sicht des christlichen Kalenders - ähnlich wie Ostern - um mehrere Wochen hin und her wandern.

Termin 2019	Termin 2020	Name	Bedeutung
21.03.2019	10.03.2020	Purim	Fest zur Erinnerung an die Rettung der Juden durch Königin Esther im persischen Reich. Ausgelassenes Fest mit Verkleidungen, Masken und viel Lärm.
19.-27.04.2019	8.-16.04.2020	Pessach	Eines der bekanntesten jüdischen Feste, im Deutschen auch „Passah“. Es erinnert an den Auszug der Juden aus Ägypten und ihre Befreiung aus der Sklaverei. Da nach der biblischen Überlieferung kein Sauerteigbrot mehr gebacken werden konnte, gilt noch heute während der Zeit des Festes die Vorschrift, dass nichts Gesäuertes (also z.B. kein normales Brot) gegessen werden darf. Ein Höhepunkt ist der so genannte „Sederabend“ im Kreis der Familie, an dem mit Texten, Liedern und symbolischen Speisen des Auszugs gedacht wird, als Feiertage eingehalten werden vor allem der erste und der letzte Tag.
2.05.2019	21.04.2020	Jom haScho'a	Gedenktag an den Holocaust (Scho'a), beim Ertönen der Sirenen ruht im ganzen Land der Verkehr, alle steigen aus den Fahrzeugen aus und halten eine Schweigeminute in Gedenken an die Toten; Arbeitstag.
9.05.2019	28.04.2020	Jom haZikaron	Gedenktag an die gefallenen Soldaten und die Opfer des Terrorismus
10.5.2019	29.04.2020	Jom haAtzma'ut	Der Unabhängigkeitstag des Staates Israel, wird überall mit Picknicks gefeiert.
9.-10.6.2019	29.-30.05.2020	Schawuot (Wochenfest)	Fest zur Erinnerung an den Empfang der zweiten Zehn Gebote am Berg Sinai durch Mose, zugleich auch ein Erntedankfest
30.09.-1.10.2019	19.-20.09.2020	Rosch Haschana (Neujahrsfest)	Das jüdische Neujahrsfest und „Tag des Gerichts“
9.10.2019	28.9.2020	Jom Kippur	Das Versöhnungsfest ist eines der höchsten Feste im Jahr. Diese Tag begehen selbst viele säkulare Juden mit Fasten in innerer Einkehr, in Israel kommt das öffentliche Leben praktisch zum Erliegen.
14.-21.10.2019	3.-10.10.2020	Sukkot (Laubhüttenfest)	Das Laubhüttenfest erinnert an die Wanderung durch die Wüste nach dem Auszug aus Ägypten. In Erinnerung an die Wüstenwanderung werden Hütten aus Zweigen und Stoffbahnen gebaut, in denen z.B. die Mahlzeiten eingenommen werden.
21.10.2019	10.10.2020	Schmini Azeret	Schlussfest des Festes Sukkot
22.10.2019	11.10.2020	Simchat Tora	Fest der Gesetzesfreude, Feiertag nur in der Disapora
22.-30.12.2019	11.-18.12.2020	Chanukka (Lichterfest)	Fest zur Erinnerung an die Wiedereinweihung des jüdischen Tempels in Jerusalem

Da der Tag nach jüdischem Verständnis am Abend beginnt, fangen auch die Feiertage schon am Vorabend des eigentlichen Festtages an. An den hohen Festtagen kehrt ab dem späteren Nachmittag des Vortages weitgehend Ruhe ein, d.h. es fahren keine öffentlichen Verkehrsmittel, die meisten Geschäfte haben geschlossen. Bei mehrtägigen Festen betrifft das nur den ersten und den letzten Tag.

Als höchster Feiertag gilt übrigens keiner der genannten Feiertage, sondern der Wochenfeiertag Schabbat. Der Schabbat beginnt Freitag bei Sonnenuntergang und endet am Samstag bei Sonnenuntergang. Für Reisende ist dieser Tag insofern von Bedeutung, als praktisch keine öffentlichen Verkehrsmittel fahren, El Al nicht fliegt und manche Straßen - besonders in Jerusalem und anderen Städten bzw. Stadtgebieten mit vorwiegend religiöser Bevölkerung - für den Verkehr gesperrt sind (vgl. dazu die Hinweise im Abschnitt Mobilität). Als Nichtjude muss man sich zwar nicht an die zahlreichen strengen Vorschriften für den Schabbat halten, aber man sollte dennoch Rücksicht nehmen. Man sollte es also z.B. unterlassen, draußen laut Musik zu hören, unnötig durch religiöse Bezirke zu fahren oder an der Westmauer zu fotografieren oder zu filmen.

Sicherheit

Hinweisschild: Frauen die dieses jüdische Wohnviertel betreten haben sich züchtig anzuziehen.

selbst junge Frauen haben mitunter ein Sturmgewehr um die Schulter gehängt

Mauer in Bethlehem.

Westjordanland: Betreten für Israelis lebensgefährlich.

Grundsätzliche Hinweise

Es wird kaum jemanden geben, der sich im Vorfeld eines Urlaubs in Israel nicht mit dem Thema „Sicherheit“ auseinandersetzt. Kann man gefahrlos in dieses Land und vielleicht sogar in die palästinensischen Autonomiegebiete reisen? Fast jeder wird vor der Reise von irgendwelchen wohlmeinenden Bekannten zu hören bekommen: „muss es gerade Israel sein? Hast Du keine Angst, dorthin zu fahren? Was ist mit den Anschlägen?“ Wenn man bis zu diesem Punkt nicht schon beunruhigt ist, ist man es vermutlich spätestens dann, wenn man die ersten Sicherheitskontrollen und die starke Polizei- und Militärpräsenz im Land erlebt.

Wie gefährlich ist eine Reise nach Israel? Eine pauschale Antwort ist schwierig, auf jeden Fall ist eine Reise nach Israel weniger gefährlich, als es mit dem Blick von Mitteleuropa aus scheinen mag. Einige Überlegungen machen diese Beurteilung plausibel; sie sollen die potentiellen Gefahren nicht verharmlosen oder negieren, allerdings das eine oder andere Vorurteil etwas zurechtrücken:

Das Bild Israels und der palästinensischen Autonomiegebiete wird stark durch die Nachrichtenmeldungen bestimmt. Während man in der Tagespresse über das normale Alltagsleben in Israel kaum etwas hört, wird jeder Vorfall verbucht als "schon wieder ein Zusammenstoß, schon wieder ein Anschlag...". Die Vorkommnisse, die es in die Nachrichtenschlagzeilen schaffen, dominieren das Bild des Landes insgesamt.
Die Gefährdung durch Anschläge ist faktisch geringer als oft angenommen wird. In den letzten Jahren seit Errichtung des Sicherheitszaunes (oder der "Sperrmauer") zum Westjordanland gab es im israelischen Kernland fast keine Anschläge. Die Gefahr, durch einen Verkehrsunfall ums Leben zu kommen, liegt indessen etwa auf europäischem Niveau - im Jahr sterben fast so viele Menschen auf Israels Straßen, wie bei all den bisherigen Anschlägen zusammen.
Viele Zusammenstöße sind lokal und zeitlich begrenzt und in ihren Ausmaßen oft kaum gravierender als hierzulande Zusammenstöße zwischen der Polizei und Autonomen oder Fußballfans. Es kann einem passieren, dass man an der Rezeption eines Hotels in Jerusalem nach einem Vorfall aus der Vorwoche fragt, über den in den Nachrichten in der Heimat berichtet wurde, dass der Gefragte erst kurz überlegen muss, ob da was gewesen war (und wenn ja, was)...

Um nicht missverstanden zu werden: Labiler als in Europa ist die Lage tatsächlich. Spannungen zwischen palästinensischen Arabern und extremistischen Israelis können jederzeit eskalieren, beide Seiten sind oftmals nicht an einer Deeskalation interessiert, sondern erhoffen sich dank Provokationen mediale Aufmerksamkeit vor allem in der eigenen Interessengruppe. Die Gefahr von Anschlägen ist weiterhin nicht völlig gebannt. Daher sollte man im Vorfeld vor allem einer privat organisierten Israelreise die allgemeine Entwicklung in der Region beobachten und sich auf den entsprechenden Websites des Aussenministeriums des Heimatlands kundig machen.

Sicherheit im Land

Israel ist nicht grundsätzlich unsicher, sonst wäre das Land nicht das Ziel vieler Touristen.^[5] Die eigene Sicherheit im Land kann man allerdings noch etwas verbessern, wenn man gewisse Grundregeln beachtet:

Folgen Sie den Anweisungen des Sicherheitspersonals.
Arbeiten Sie mit den Sicherheitsdiensten zusammen, auch wenn Kontrollen und Befragungen ungewohnt und unangenehm sein können.
Meiden Sie, soweit möglich, große Menschenansammlungen. Bei in Gewalt ausartendenden Demonstrationen orthodoxer Juden oder Palästinenser kann es zum Einsatz scharfer Munition durch die Armee kommen.
Lassen Sie unnötige Provokationen! Ein Spaziergang mit Israelflagge in den arabischen Vierteln Hebrons ist genauso unangebracht, wie ein Palästinensertuch an der Westmauer, auch wenn letztere Provokation keine Gefahr für Leib und Leben darstellt.
Sollten Sie Ihre Reise selbst organisiert haben und zu einer Zeit im Land sein, in der die Situation unruhig ist, dann informieren Sie sich regelmäßig über die aktuelle Lage und meiden sie Krisenherde. Tagesaktuelle Nachrichten gibt es im Internet auf den englischen Websites der grössten Tageszeitungen des Landes. Zur Not kann man in den Tourismusbüros und in der jeweiligen Unterkunft nach aktuellen Entwicklungen fragen.

Gut zu wissen: Nachdem sich Aggressionen vorrangig gegen die jeweils andere Seiten richten und beide Seiten vom Tourismus profitieren, ist es manchmal nicht unbedingt das Schlechteste, wenn man als Tourist(in) erkennbar ist.

Generell gilt: Abgesehen vom Gazastreifen kann man praktisch das ganze Land und auch das Westjordanland ohne besondere Gefahren bereisen. Ausnahme: Im Grenzgebiet zum Gazastreifen (z.B. in der Gegend um Sderot) kommt es immer wieder zu Raketenangriffen von Hamas - Aktivisten, sodass man das unmittelbare Grenzgebiet in Zeiten verstärkter Aggressionen meiden oder sich wenigstens über die aktuelle Lage informieren sollte. Reisen in den Gazastreifen sind derzeit (2019) nicht möglich.

Gesundheit

Roller für Notfalleinsätze in der engen Altstadt von Jerusalem

Notrufnummer des Magen David Adom (israelischer "Roter Davidstern"): ☎ 101

Das Gesundheitssystem im israelischen Kernland bietet Versorgung auf einem hohen Niveau, das mit dem in westlichen Industriestaaten absolut vergleichbar ist. Allerdings kann der Komfort der Spitalzimmer und die Dauer der Wartezeiten auf Notfallstationen von Spitälern nicht mit dem in den deutschsprachigen Ländern Gewohnten mithalten.

In medizinischen Notfallsituationen helfen die Notaufnahmen der Krankenhäuser weiter. Alle israelischen Ärzte und auch die jüngeren Mitarbeiter des Pflegepersonals sprechen einigermaßen Englisch.Im Krankheitsfall kann man sich bei der Botschaft des Heimatlandes nach deutschsprachigen Ärzten erkundigen (Liste verschiedener Ärzte in Tel Aviv). Analog zum Roten Kreuz in Deutschland gibt es in Israel den so genannten Magén Davíd Adóm (hebr.: מגן דוד אדום „Roter Davidsstern“), der für Krankentransporte und Notfallrettung zuständig ist, aber auch eigene Polikliniken betreibt.

Das deutsch-israelische Sozialversicherungsabkommen sichert eine medizinische Notfallversorgung, auch von Arbeitnehmern, bei Vorlage eines Auslandskrankenscheins, der bei der jeweiligen Krankenkasse anzufordern ist (die EHIC gilt nicht). Es besteht kein Sozialversicherungsabkommen mit Österreich, für Reisende aus der Schweiz wird in der Regel für eine Notfallbehandlung der Maximalbetrag rückerstattet, der in der Schweiz üblich ist (was für die Rechnungen israelischer Krankenhäuser, die niedriger ausfallen, als in der Schweiz). Lediglich für Bergungs- und Rücktransportkosten ins Heimatland ist der Abschluss einer Reiseversicherung zu erwägen.

Bzgl. Schutzimpfungen gelten Empfehlungen identisch zu denen in den deutschsprachigen Ländern, eine Hepatitis A - Impfung ist nach Schweizer Impfempfehlungen lediglich für Besucher (VFR=Visiting Friends and Relatives) von arabischen Familien auf dem Land empfohlen.

Wenn man regelmäßig Medikamente nimmt, muss man ausreichende Vorräte für den Reisezeitraum mitnehmen. Brillenträger sollten erwägen, eine Ersatzbrille mit auf die Reise zu nehmen. Empfehlenswerter Bestandteil des Gepäcks ist auch eine kleine Reiseapotheke. Auf keinen Fall vergessen sollte man - vor allem im Sommerhalbjahr - Kopfbedeckung, Sonnenbrille und Sonnencreme.

In Israel bestehen kaum andere Gesundheitsrisiken als in Mitteleuropa. Vom Genuss von Leitungswasser wird gelegentlich abgeraten; im Normalfall ist das Leitungswasser in Israel qualitativ einwandfrei, allerdings in manchen Regionen nicht sonderlich angenehm im Geschmack, gelegentlich hat es auch eine deutliche Chlornote. In den palästinensischen Autonomiegebieten ist etwas mehr Vorsicht angebracht, hier bestehen auch geringfügig erhöhte Infektionsrisiken für manche Krankheiten.

Auf keinen Fall unterschätzen sollte man die Sonne - ausreichender Sonnenschutz für Kopf und Haut ist vor allem im Sommer unumgänglich. Wenn man nicht ausreichend trinkt, besteht besonders in der Wüste, wo man zwar viel schwitzt, es durch die trockene Luft jedoch zu spät bemerkt, die Gefahr der Dehydration. Ein gewisses Gesundheitsrisiko stellen die allgegenwärtigen Klimaanlagen dar. Um Erkältungen vorzubeugen, empfiehlt es sich, einige leichte Kleidungsstücke (leichte Jacke, ggf. Socken oder Halstuch) für öffentliche Verkehrsmittel, Museen, Restaurants usw. mitzuführen.

Giftige Tiere

Die einzig wirklich häufige Giftschlange ist die meist graue, nachtaktive, vor allem in Eichenwäldern lebende Vipera palaestinae. Ihr Biß verursacht innere Blutungen, die extrem schmerzhaft sind und zum Tode führen können. Die baldmögliche Gabe eines Antiserums ist notwendig, für die Behandlung sind die Notfallstationen der Krankenhäuser vorbereitet.

Skorpionbisse sind vor allem schmerzhaft. Gerade wenn man in der Natur übernachtet, sollte man morgens seine Schuhe ausschütteln und nicht unbedacht unter Steine und in Holzhaufen fassen. Skorpione schätzen deren Wärme. Die Naturparkverwaltung hat 2018 einen Führer zu den 21 indigenen Skorpionarten, von denen drei giftig sind, herausgegeben.

Klima

Klimadiagramme

Haifa.

Tel Aviv.

Beer sheba.

Eilat.

Klimazonen nach Köppen-Geiger.

Allgemeine Informationen

Trotz seiner kleinen Fläche hat Israel kein einheitliches Klima, es bestehen bei geringen räumlichen Distanzen zum Teil gravierende Unterschiede. Das liegt zum einen am von Norden nach Süden abnehmenden Einfluss des Mittelmeers, zum anderen an den starken Höhenunterschieden innerhalb des Landes. Während im Nordteil des Landes mediterrane Bedingungen vorherrschen, geht das Klima Richtung Süden und Südosten in ein Wüstenklima über; jenseits der südlichen Landesgrenzen schließen sich überall Wüstengebiete an.

In Israel kennt man ähnliche Jahreszeiten wie in Mitteleuropa, allerdings mit einem unterschiedlichen Charakter: Die Hauptjahreszeiten sind der Sommer (etwa Mai bis September) und der Winter (etwa November bis März), wobei die Sommermonate die lebensfeindlicheren sind. Im Sommer stellt sich eine Großwetterlage ein, die dafür sorgt, dass zwischen Mai und Oktober praktisch kein Regen fällt; vom wolkenlosen Himmel strahlt täglich die Sonne, im Normalfall werden im Hochsommer tagsüber gut dreißig Grad erreicht (regional auch über 40 °C). Im Winter ist das Wetter wechselhaft; es kann auch in dieser Jahreszeit schöne und vergleichsweise warme Tage geben, allerdings gibt es dazwischen immer wieder Gewitter und Regen, in höheren Lagen möglicherweise auch Schneeregen oder Schnee. Unter Umständen hat man mehrere Tage lang nasskaltes, trübes Wetter bei Temperaturen um die 10 Grad und darunter. In schlecht isolierten Häusern mit fehlenden Zentralheizungen (in Israel sind Zentralheizungen eine Seltenheit, im Gegensatz zu Klimaanlagen, mit denen allerdings auch behelfsmässig geheizut werden kann) kann man um diese Jahreszeit empfindlich frieren.
Die beiden Übergangszeiten im Frühjahr und im Herbst sind relativ kurz, sie dauern nur etwa sechs Wochen. Im Zuge dieser Umstellung kann es zu einer Wetterlage kommen, die dazu führt, dass vorübergehend ein starker Wind (der sogenannte Chamsin oder Scharav) weht, der trockene und heiße Wüstenluft in die Region transportiert. Zur Zeit des Chamsin werden die Jahreshöchsttemperaturen erreicht.
Als schöne Reisezeit gilt das Frühjahr, wenn die Landschaft noch grün und in voller Blüte ist; andere günstige Reisezeiten sind der Herbst und der frühe und späte Sommer.

Klimaregionen

Im beschriebenen allgemeinen Rahmen weist das Klima innerhalb des Landes erhebliche regionale Unterschiede auf.

Im Streifen entlang der Mittelmeerküste (bis zu einer Breite von maximal 20 km) sorgt der Einfluss der See für ein eher gemäßigtes Klima. Im Winter gibt es hier keine Fröste, es fällt relativ viel Regen. Im Sommer steigen die Temperaturen nicht ganz so hoch und man hat häufig eine leichte Brise vom Meer her, allerdings ist die Luft oft sehr schwül.

In dieser Klimaregion liegen u.a. Westgaliläa und die Bucht von Haifa, die Karmelküste zu Füßen des Karmelgebirges, die Scharonebene, die Südliche Küstenebene und Tel Aviv.

Das Bergland zwischen dem Küstenstreifen und dem Jordantal liegt relativ hoch, hier ist der Einfluss des Meeres nicht mehr so groß. In dieser Region fällt im Winter viel Regen und auch Schneeregen oder Schnee, es kann recht kalt werden. Im Sommer ist es hier allgemein am angenehmsten, weil die Luft zwar heiß, aber trocken ist. Abends kühlt die Luft im Sommer stark ab; anders als in den tiefer liegenden Landesteilen braucht man ggf. eine lange Hose oder einen Pullover zum Draußensitzen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. der größte Teil Obergaliläas, Untergaliläa, die Gegend um Jerusalem und der Westteil des palästinensischen Westjordanlands.

Am Übergang zum Klima des Jordangrabens liegt die Jesreelebene; sie liegt nicht so hoch wie das Bergland, sodass die Temperaturen hier allgemein höher sind; im Sommer kann es recht heiß werden. Eine deutliche Ausprägung erhalten diese klimatischen Besonderheiten im nördlichen und mittleren Jordangraben selbst: Er liegt so tief, dass allein dadurch die Temperaturen höher liegen; der vorherrschende Westwind erwärmt sich zudem beim Abfall von den höheren Lagen in den Jordangraben, sodass die Temperaturen weiter steigen. Die Folge ist ein sehr warmes, im Sommer drückend schwüles Klima, auch abends kühlt es kaum ab. Der mittlere Jordangraben im Bereich des See Genezareth und südlich davon ist frostfrei, hier sieht man (wie an der Küste) häufiger Bananenplantagen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Huleebene im östlichen Obergaliläa, der See Genezareth mit Tiberias, das Bet-Sche'an-Tal und der nordöstliche Zipfel Samarias.

Die vierte große Klimaregion ist die Wüste, hierzu rechnet ungefähr die Hälfte des Landes. Der Süden besteht bis auf die Höhe von Be'er Scheva aus der Wüste Negev; von dort zieht sich das Wüstengebiet Richtung Nordosten und geht am Toten Meer in die judäische Wüste über, die sich im südlichen Jordangraben bis hinein nach Samaria erstreckt. In diesen Gebieten fällt auch im Winter kaum Niederschlag, im Sommer können Temperaturen von über 40° erreicht werden (im Schnitt zehn Grad mehr als im Bergland). Am Toten Meer ist es durch die Verdunstung die meiste Zeit schwül; im Sommer kühlt es auch nachts kaum unter 25 Grad ab, im Winter werden Nachttemperaturen von mehr als zehn Grad gemessen (während es im Bergland, 20 Kilometer Luftlinie entfernt, schneien kann). Dagegen ist die Luft in weiten Teilen des Negev trocken mit erheblichen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht; im Winter kann es dort sehr kalt werden.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Judäische Wüste, der israelische Küstenabschnitt am Toten Meer und die Wüste Negev. Eilat, ganz im Süden, ist so trocken und heiß, dass man hier ganzjährig im Roten Meer baden kann.

Der Vollständigkeit halber schließlich die von Israel annektierten Golanhöhen zu erwähnen. Diese Region liegt relativ hoch, es ist daher auch im Sommer kühler und es fällt im Winter relativ viel Regen. Dann kann es hier teilweise kalt werden, an den höchsten Erhebungen des nördlichen Golan kann man am Hermon bei Neve Ativ sogar Ski fahren, bzgl. Schneemenge, technisch und in der Länge können die Pisten nicht mit denen im Alpenraum mithalten.

Respekt

In Israel leben zahlreiche Menschen unterschiedlicher Religionen und Herkunft miteinander. Im Gegensatz zu den deutschsprachigen Ländern haben die Religion und Empfehlungen religiöser Autoritäten oftmals noch große Bedeutung. In allen Bevölkerungsgruppen reicht das Spektrum von strenggläubig bis vollkommen liberal. In diesem Spannungsfeld ist es für Besucher manchmal schwierig, den Weg zu einem adäquaten Verhalten zu finden. Als Gast in einem Land sollte man nicht unnötig Anstoß erregen oder gar provozieren.

Folgende Punkte sollte man nach Möglichkeit grundsätzlich beherzigen:

Man sollte nicht jedem die eigene Meinung zum Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern kundtun; man kann derzeit auf jemanden treffen, der eine extreme anderslautende Meinung vertritt. Unabhängig davon sollte man sich kurz überlegen, wie es auf die Einheimischen wirken muss, wenn jemand aus Europa kommt und meint, besser über die alltägliche Lebenssituation in Israel besser Bescheid zu wissen, als die Einheimischen.
Frauen sollten darauf verzichten, mit provozierend knapper Kleidung in arabischen Stadtvierteln oder in den arabischen Märkten (z.B. in Jerusalems Altstadt) unterwegs zu sein, da dann die Gefahr zweideutiger Zurufe steigt.
Am Schabbat sollte man auf die religiösen Gefühle der jüdisch - orthodoxen Bevölkerung Rücksicht nehmen, also in streng orthodoxen Wohngegenden z.B. auf das Rauchen in der Öffentlichkeit und das Autofahren in den Quartierstrassen verzichten und das Fotografieren an der Westmauer unterlassen.

Machpela, Grab der Patriarchen (Hebron): für Touristen liegen Umhänge bereit, die die Körperteile bedecken, um den Bekleidungsvorschriften zu genügen.

In Sakralbauten sollte man auf folgende Punkte achten:

Verhaltensregeln am Berg der Seligpreisungen: Keine Tiere, keine Pistolen

Grundsätzlich gilt: Minirock und Hotpants sind Kleidungsstücke, die zum Besuch von Sakralbauten aller Religionen ungeeignet sind. Kurze Hosen bzw. Röcke sollten immer über die Knie reichen, die Schultern sind zu bedecken. Hat man freizügigere Kleidung an, muss man sich darauf einstellen, bei Synagogen, Kirchen und Moscheen nicht eingelassen zu werden. Die Aufsichtspersonen verstehen hier teilweise überhaupt keinen Spaß. Wenn man nicht den ganzen Tag lange Hosen anziehen will, kann man sich z.B. mit einer langen Hose oder Bluse behelfen, die man mitnimmt und bei Bedarf über die kurze Kleidung zieht.
In Synagogen - und damit auch an der Westmauer in Jerusalem - sowie auf jüdischen Friedhöfen ist der Kopf zu bedecken. Mancherorts (in manchen der großen Synagogen, an der Westmauer oder auch in der Gedächtnishalle in Yad Vashem) können Männer Kopfbedeckungen ausleihen.
In Moscheen sind die Schuhe auszuziehen.
In Kirchen sollten Männer ihre Kopfbedeckung abnehmen.

Homosexuelle

Seit den 1980ern ist schrittweise die rechtliche Gleichstellung erfolgt;. Бір жынысты некелер жоқ, бірақ шетелде жасалған некелер танылады. Маңызды көмек ұйымы Агуда, бұл сонымен бірге Күн.-Бей. Таңғы сағат 7.30-дан 22.30-ға дейін сенім телефоны жұмыс істейді: ☎ 972 3-620-5591.

Тель-Авивте адамдар өте толерантты, мұнда өте сергек көрініс бар. Халықта иудаизмнің, сондай-ақ исламның фундаменталист-ізбасарлары басым болған жерлерде, мысалы, Ескі қала мен Иерусалимнің шығысы және Палестина территорияларында бір жынысты ерлі-зайыптылар кез-келген түрдегі ыстық ықылас білдіруден бас тартуы керек. қастықтан аулақ болыңыз.

Практикалық кеңестер

Штепсельдік ұштан Н түрі (1989 ж. Дейін сирек кездесетін формада.) Орталық Еуропада кең таралған 2 істікшелі штепсельдер адаптерсіз жарасады.

Төтенше жағдайлар нөмірлері:
Полиция: ☎ 100
Жедел жәрдем дәрігері: ☎ 101
Өрт сөндіру бөлімі: ☎ 102
Дәріханаға қоңырау шалу қызметі: ☎ 106

Шетелдіктер өз үкіметтерінен шұғыл көмекке мұқтаж Тель-Авивтегі консулдықтар. Палестинаның оккупацияланған территориялары үшін көптеген ЕО мемлекеттері бар Рамалладағы байланыс кеңселеріконсулдық қызметті ұсынатындар.

Мүгедек

Көптеген мұражайлар, қалалық автобустар мен қонақ үйлер мүгедектер арбасына қол жетімді. Ұлттық саябақтардың әкімшілігі саябақтардың көпшілігінде арнайы қолайлы жолдар жасады, бірақ олар тек маңызды жерлерді ғана қамтиды.

Яд Сара (Ағылш. ☎ 972 2 644-4633) - бұл Германия теміржол вокзалының миссиясына ұқсас, бірақ мүмкіндігі шектеулі саяхатшыларға қолдау көрсететін ерікті ұйым. Қызметтер депозитке қарсы көмек (балдақтар, мүгедектер арбасы) ұсынудан бастап, ілеспе аккомпанементке дейін. Қонақ үй бөлмелерін дайындау және т.б. Облыстық орталықтарда кейде күндізгі күтім немесе жылжымалы стоматологиялық қызмет ұсынылады.

темекі шегуге тыйым салу

2007 жылдан бастап барлар мен мейрамханалар және басқалары кеңістіктің төрттен бір бөлігінен астам бөлігін алуға рұқсат етілмеген бөлек, жақсы желдетілетін темекі шегетін орындарды құруға мәжбүр болды. 2018 жылдың қыркүйегінен бастап темекі шегуге (электронды темекіні қоса) барлық қол жетімді ғимараттардың, оның ішінде зообақтарда, бассейндерде, мектептерде және т.б. Сондай-ақ 50 адамнан және одан көп адам қатысатын іс-шараларда (демонстрацияны қоса алғанда) ашық ауада темекі шегуге жол берілмейді. Темекі шегушілерге айыппұл ₪ 1000 құрайды.

Пошта және телекоммуникация

Израильде қоғамдық телефондар әлі де бар, дегенмен ұялы телефонның көп қолданылуына байланысты тығыздығы соңғы жылдары азайды. Осы телефондардың кейбіреулері (мысалы, сауда орталықтарында) монеталармен жұмыс істейді, бірақ сізге әдетте «телекарталар» деп аталатын телефон карталары қажет.

Пошта бөлімшелері Израиль посты барлық ірі қалаларда кездеседі. Кезектер ұзақ және қызмет баяу деп жиі сынға алынады. Постбанк сонымен қатар шетел валюталарын айырбастайды, бірақ тек АҚШ доллары, еуро және британдық фунт стерлингтерімен айналысады.

Егер сіз ашық хаттар жібергіңіз келсе, онда сіз карточкалар сатылатын жерлерден жиі маркаларды ала аласыз. Еуропаға салмағы 20 грамға дейінгі ашықхат немесе хаттың құны 7 7,40 2019 жылы авиакомпаниямен (жердегі 3 3,20 маршрут), кейбір сатушылар өте жоғары ақы алады. Израильден неміс тілінде сөйлейтін аймаққа пошта жеткізілімінің уақыты айтарлықтай өзгеруі мүмкін: ең жақсы жағдайда әуе поштасы бар пошта бір аптадан аз уақытты алады, бірақ шамамен екі аптаға жеткізу уақыты да мүмкін.

Пакеттер

Орталық Еуропаға жеткізілім (2 келіге дейін) 2019 жылы әуе поштасымен 51,60 құрайды, ал құрлықта ₪ 28,30. Израиль поштасы сонымен бірге Палестина территорияларына қызмет көрсетеді, бірақ бұл жерге жету / келу айтарлықтай ұзақ уақытты алады.

2019 жылдан бастап Израиль кеденінен 75 АҚШ долларына дейінгі тауар құны бар шет елдерден келген сәлемдемелер үшін баж алынбайды. Егер құны 500 АҚШ долларынан аз болса, 17% импорттық сатылым салығы төленеді, ал кедендік төлемдер тек осыдан жоғары алынады. Қалай болғанда да, Швейцариялық почта 35 ₪ төлем ақысын алады.

Ұялы

2019 жылы әртүрлі пакеттерді ұсынатын сегіз ұялы байланыс операторы бар. Бірнеше күнге созылатын қоңыраулар үшін ең арзан, бағасы 9 ₪, 39 from бастап, шексіз ақысыз минуттар / SMS және деректер пакеттері бар жан-жақты пакеттер бар. Кейін төленген келісімшарттардың ең аз мерзімі 36 ай.

Операторлар мен олардың веб-сайттары келушілер үшін басқаша орнатылған (яғни ағылшын тілінде сөйлейтін клиенттер). Cellcom - нарықтың көшбасшысы; Телефон; Апельсин; HOT Mobile; Golan Telecom; Рами Леви; 012 Mobile; YouPhone. Сонымен қатар қамтуға қатысты салыстыру (2/3 / 4G картасы) оған тұрарлық.

Ұялы телефондардың нөмірлері 05-тен басталады ... Барлық алаяқтық схемалар, басқа елдерде де кіретін SMS («пинг-қоңырау») және сол сияқтылар арқылы автоматтандырылған қайта қоңырау шалу кезінде болады. пайда болады.

Елден «кошер ұялы телефондарын» сатып алуға болады. Бұл функционалдығы шектеулі. Веб-сайт venishmartem.com діни фанаттар үшін желіге қол жеткізудің сүзгі параметрлерін ұсынады.

ғаламтор

Интернет-кафелер кең таралған, оларды барлық жерде кездестіруге болады. Бағасы сағатына 15 NIS шамасында. Ақысыз WiFi қол жетімділігі көптеген кафелерде, қонақ үйлерде және B & B қызметінде қол жетімді. «Aroma Espresso Bar», «Arcaffe», «McDonald's» және «Yellow» барлық филиалдарында WiFi-ға ақысыз қол жетімділік бар. Егер бұл бірден байқалмаса, сіз қызметкерлерден кіру деректерін сұрай аласыз.

Ұялы Интернет: таза деректерге қол жеткізу үшін ұялы телефон жеткізушілері 1 ГБ, 3 ГБ, 5 ГБ нұсқаларын ұсынады (үшеуі 30 күн ішінде жарамды), мысалы, Orange 2019 немесе 59, 79 немесе 99 ₪. Егер сіз Израильге бірнеше рет саяхаттағыңыз келсе, сатушыға шексіз карточка («мерзімі өтіп кетпейтін сим-карта») алғыңыз келетінін айту маңызды. Бұл жерде «шектеусіз» мүмкін пайдалану туралы айтылады, кез келген несиенің мерзімі аяқталады.

Иерусалим мен Тель-Авивте қалаларды еркін қол жетімді WiFi-мен толық қамту жобалары басталды; Хайфа мен Эйлатта ақысыз WiFi қазірдің өзінде кең ауқымда шындық болып табылады. Мұндай желілерге смартфондардың көмегімен автоматты түрде кіру ұялы телефон ұяшықтарына қарағанда анағұрлым дәл кинофильмдер түсіруге мүмкіндік береді - әркім өздері, мысалы, Google-дің орналасқан жерін анықтау қызметтерін пайдаланғылары келетін-келмейтінін өздері шешуі керек. Израильдіктер техникалық әзірлемелерге өте дайын және көбінесе қолданбаларға олардың мәліметтеріне қол жеткізуде қиындықтар туындамайды. Израильдегі деректерді қорғау заңнамасы еуропалық стандарттардан артта қалғанын ескеру қажет. Мемлекеттік қадағалау органдарына қауіпсіздік пен тыңшылық бағдарламалық қамтамасыздандыруды дамытатын көптеген халықаралық компаниялар, басқалармен қатар Израильде орналасқан және Израиль армиясы киберқылмысқа қарсы күресті өзінің негізгі міндеттерінің бірі деп санайды. Пайдаланушы ретінде сіз барлық трафик жергілікті мемлекеттік қауіпсіздік органдарына қол жетімді деп ойлауыңыз керек.

әдебиет

Ақпаратты мына жерден сұрауға болады: Израиль мемлекеттік туристік бюросы, Огюст-Виктория-ст. 74, 14193 Берлин-Вилмерсдорф

Саяхаттар мен карталар

Ардито, Фабрицио; Иерусалим, Израиль, Петра және Синай; Мюнхен 2015 (Дорлинг Киндерсли); (Ориг. Ағылшын)
Борлингхаус, Винфрид; Израиль: Қасиетті жер - Галилеядан Эйлатқа дейін: 41 таңдалған тур; Мюнхен 2017 (Бергверлаг Ротер)
Израиль - дүниежүзілік карта жобасының 1: 250 000 масштабты картасы. Билефельд ⁴2008 (Reise ноу-хау Verlag). ISBN 978-3-8317-7160-8 (Израильдің жыртылатын және су өткізбейтін картасы; GPS-үйлесімді, контур сызықтары мен орналасу регистрлері бар.)
Шмидт-Хиршфелдер, Катарина; Станкевич, Томас; Израиль; Мюнхен ²2018 (Брукман)
Студемунд-Халеви, Майкл; Израиль мен Палестина: қасиетті орындар, археологиялық орындар, мұражайлар, базарлар, пейзаждар, қонақ үйлер, мейрамханалар; жоғарғы кеңестер сізді маңызды сәттерге жетелейді; Мюнхен 2015 (ADAC-Verlag) ISBN 9783956890932 (Шамамен төрт жыл сайын қайта қаралады). ADAC-Verlag ұсынған салыстырмалы түрде заманауи, бірақ қысқаша саяхат туралы нұсқаулық; көптеген көрікті жерлер мен бағдарлар туралы шолу жасауға өте ыңғайлы. Нақты жоспарлау үшін онша қолайлы емес, мысалы, баратын жерге бару / қайту.)
Тондок, Вил; Бок, Бурхард; Израиль мен Палестина; Мюнхен ²2010, (Reise ноу-хау Verlag) ISBN 978-3-89662-481-9 (Бұдан әрі толық ақпарат, көптеген практикалық кеңестер бар толық, егжей-тегжейлі туристік нұсқаулық емес, сондықтан жеке ұйымдастырылған сапарларға да өте ыңғайлы.)
Тондок, Вил; Бок, Бурхард; Палестина: адамдарға саяхат; Мюнхен 2011, (Reise ноу-хау Verlag)

Басқа әдебиеттер

Туралы әдебиеттерді де қараңыз Палестина территориялары.

Колорни Анджело; Израиль жаңадан бастаушыларға: израильдіктерді табиғи тіршілік ету ортасында қарсы алуға арналған далалық нұсқаулық; Гефен баспасы 2011, ISBN 978-9652294838 , жылы Ағылшын Тіл: қара әзілмен Израильдің «байырғы тұрғындарының» қызықтары мен әдеттері оқырманға жақындатылады, ұшу кезінде оқуға кеңес беріледі.
Борсық, Жизела; Қысқаша айтқанда Израиль; Бонн 2010 (Азаматтық білім берудің федералды агенттігі). ISBN 978-3-8389-7024-0

Израиль туралы заманауи ақпарат (саясат, экономика, ел және адамдар) бар шағын қалта кітабы, ол қазіргі Израиль туралы және оның шағын кеңістігіндегі проблемалар туралы түсінік береді.

Кинет, Рут; Израиль. Елдің портреті; Берлин ²2014 (Christoph-Links-Verlag) ISBN 978-3861537144
Темпель, Сылке; Израиль. Ескі жаңа жерге саяхат; Берлин 2008 (Ровольт). ISBN 978-3-87134-590-6

Израильдің бұрынғы корреспондентінің саяхаты, онда күнделікті өмір мен кейбір израильдік ойлау үлгілері туралы түсінік береді, сонымен қатар сыни көзқарастарға жол беріледі.

Кармон, Ехуда; Израиль. Елді географиялық зерттеу; Дармштадт ²1994, (ғылыми кітап қоғамы) ISBN 3-534-08675-9

Еліміздің табиғаты, климаты, су балансы және елдің жекелеген аймақтары сияқты ерекше мәселелер туралы толық ақпаратпен географиялық зерттеулер. Қазір сандар ескірген болса да, кітап жан-жақты әсер қалдырады.

Наор, Мордахай; Eretz Israel. ХХ ғасыр; Кельн 1998 (Кенеманн). ISBN 3-89508-594-4

Палестина мен Израильдің 1900 жылдан 2000 жылға дейінгі тарихының хронологиялық презентациясы - израильдік тұрғыдан. Көптеген қызықты суреттері бар фактілерге бай презентация.

Веб-сілтемелер

Федералды сыртқы істер министрлігі туралы ел туралы және саяхат туралы ақпарат Израиль және Палесина
Израильдегі табиғат және ұлттық саябақтар
Keren Kayemeth LeIsrael / еврей ұлттық қоры ауылдық велосипед пен жаяу жүру маршруттары бар
GoIsrael, Неміс тілді көпшілік. Туризм туралы ақпарат
Израиль журналы, Неміс тілінде сөйлейтін туристік ақпарат

Тұрғын үй

Кемпингтер
«Циммер» және кибуцқа арналған қондырғылар (ағылш.)
Жеке жатақханалар (ағылш.)

жаңалықтар

Jerusalem Post (Газет; ағылш.)
HaAretz (Газет; ағылш.)
Палестина жаңалықтары желісі (ағылш.)
Израильдің хабар тарату басқармасы / IBA, күнделікті ағылшын тіліндегі «IBA News» теледидар жаңалықтары.

Израиль арқылы бір апта

Иерусалим - Акко - Бетлехем - Хайфа - Масада - Назарет - Сақталған - Генезарет көлі - Тель-Авив

Бұл мақаланы қоғамдастық әсіресе сәтті деп санайды, сондықтан 2010 жылдың 28 шілдесінде Саяхатқа ұсынылған нұсқаулық болып сайланды.

↑ ^1,0^1,1[1]
↑Тиісті санатта көптеген израильдік көше белгілерін табуға болады Wikimedia Commons қарау.
↑Израильдегі 'шошқа еті' үшін көптеген эвфемизмдер
↑Мыс 23,19 ЕО
↑Хабарламалар бойынша 2018 ж Jerusalem Post елге шамамен төрт миллион турист келеді

[NoVAT-1] 1,0^1,1[1]

[2] Тиісті санатта көптеген израильдік көше белгілерін табуға болады Wikimedia Commons қарау.

[3] Израильдегі 'шошқа еті' үшін көптеген эвфемизмдер

[4] Мыс 23,19 ЕО

[5] Хабарламалар бойынша 2018 ж Jerusalem Post елге шамамен төрт миллион турист келеді

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]