.jpg/220px-Koh_Ker_temple(2007).jpg)
Ко Кер(Кхмер: ប្រាសាទ កោះ កេរ) солтүстігінде орналасқан Камбоджа, солтүстік-шығыстан шамамен 120 км Сием Рип джунгли аймағында. Кхмер империясындағы ең үлкен ғибадатхананың бірі Кох Керде орналасқан. Осы уақытқа дейін шамамен 81 км2 аумақта 180-ден астам киелі орындар табылды, бірақ олардың тек бір бөлігіне ғана қол жетімді. Бір қызығы, ескерткіштердің ешқайсысы қалпына келтірілмеген және олардың көбіне ұнайды Ta Prohm немесе Preah Khan тамырымен өскен Ангкор археологиялық саябағында. Ең маңызды ғибадатханалар тек джунгли өсімдіктерінің қапсырмаларынан босатылып, оларға енуге болатын болды. Кох Кер 928-944 жж. Джававарман IV және Харшаварман II патшаларының тұсында Кхмер империясының астанасы болды.
2004 жылға дейін сіз Кох Керге тек үлкен күшпен жете аласыз. Жаңадан салынған жолдың арқасында енді бұл жерге Сием Риптен немесе Тбен Мэнчиден бір күндік саяхатта оңай жетуге болады. Бірақ бүгінде Ко Керге күн сайын оннан астам турист келуі мүмкін емес.
Бару үшін кем дегенде екі-үш сағат жоспарлау керек, біреуі негізгі ескерткіштер үшін Прасат Том және Пранг, бір-екі сағат тізбектегі және кірме жолдағы храмдар үшін.
фон
Толығырақ білім және терминдерді түсіндіру үшін мақалаларды оқыңыз Angkor туралы түсіну және Ангкордың тарихы Ескерту.
| орналасқан жері | ||
| ||
Ко Кер туралы біздің дәуірімізде 919 жылы жазылған және Пура (санскрит қаласы) деп аталады. Ко Кер - қазіргі заманғы есім; Кхмер кезеңінде қала айналды Чок Гаргяр (Shine City) немесе Лингапура (Лингам қаласы) шақырды. Қысқа уақыт ішінде (б. З. 928-944 жж.) Кох Кер бүкіл Кхмер империясының астанасы болды. Мүмкін басқарды Джаяварман IV. ол ұзақ уақыт бойы 928 жылы Кхмер империясының патшасы болып жарияланғанға дейін астанасы Кох Кер болған аймақтың жергілікті билеушісі ретінде. Неліктен ол Рохоста (Харихаралая) немесе Яшодхарапурада (Ангкор) тұрғылықты жеріне емес, оның орнына Кер Керді мегаполис ретінде таңдағанын түсіндіреді. Ана жерде Харшаварман И. (900 - 922) және Исанаварман II. (922 - 925?), Екі ұлы да Ясоварман И. (889 - 900), перзентсіз қайтыс болған Джаяварман IV жас қарындасына үйленудің арқасында келді Ясоварман И. тақта. Кох Керде оның билігі кезінде (928-941) немесе одан бұрын орнатылған көптеген ескерткіштер репрессиялық салық түсімдері арқылы ғана жүзеге асырыла алды. Тәуелсіз Кох Кер стилі пайда болды, ол басқалармен бірге. ерекше рельефтермен және үлкен, әсерлі мүсіндермен сипатталады. Ко Кердің архитектуралық декорының көп бөлігі қазір мұражайларда (мысалы Пномпень немесе Гуиме Музейінде Париж) немесе тоналған.
Джаяварман IV қайтыс болғаннан кейін оның тағайындалған мұрагері емес, оның басқа ұлдары, Харшаварман II. Оның қысқа билігі кезінде (941-944) Кох Керде бұдан әрі храмдар салынбаған. Оның ізбасарлары жердің құнарлы ортасында қайтадан тұрды Tonle Sap-Қараңыз.
сонда жету
2011 жылдан бастап Сием Риптен (Дам Дейк арқылы) Кох Керге дейінгі жол өте жақсы дамыған (жартылай асфальтталған, жартылай табиғи жол). Сием-Риптен Кох-Керге экскурсия енді жыл бойы мүмкін болады, дегенмен жаңбырлы маусымда ұзақ уақыт жүру керек. Қоғамдық көлік жоқ. Такси (шамамен 100 АҚШ доллары) құрғақ маусымда екі жарым сағатқа жетіп, қайтып келеді. Алдымен сіз №6 республикалық жолмен Дам Даекке барасыз. Сол жерде сіз солтүстікке қарай бұрыласыз (анық көрінетін базардың соңында солға бұрылыңыз). Барлығы 50 км-ден кейін сіз билет алуға болатын төлем пунктіне жетесіз, оны жіберіп алмайсыз Бен Мелея сондай-ақ Ко Кер үшін (әрқайсысы 10 доллар). Ақша төлеу пунктінен кейін көп ұзамай ақылы бөлім бар ($ 5). Алайда, ақы (жүргізуші төлейді) тек автокөліктер үшін алынады, ал тук-туктар үшін емес (Бенг-Мелеяға бара жатқан тук-тук жүргізушісі ештеңе төлемейді). Ақша төлеу пунктінен көп ұзамай жол айырылады. Дәл сол жақта Свей-Леу қалдырып, аз ғана қашықтықта орналасқан Бен Мегалия ғибадатханасына барады. Бұл ауылда жол қайтадан айырылып, оң жаққа қарай Кер-Керге апарады. Сием Рип пен Кох Кер арасындағы барлық маршруттың үштен бір бөлігі - қара жол. Сіз астыңызда кең, қызыл-қоңыр және шаңды джунгли беткейін елестетуіңіз керек, оны құрғақшылық кезеңінде жүргізу өте оңай.
Бұл баруға мағынасы бар және келуге болады Бен Мелея және Ко Керді қосу үшін. Туристік агенттік, қонақ үй немесе қонақ үй Бен Меалия мен Кох Керге саяхат ұйымдастыра алады. Басқа нәрселермен қатар дейін көпкүндік саяхаттар ұйымдастырды Бен Мелея, Ко Кер, Кампонг Свайдағы Преах Хан (Преах Вихар провинциясы) және үшін Prasat Preah Vihear ұсынды, бірақ олар өте қымбат.
Ко Керге билет - $ 10. Төлем кабинасы Бенг Мелея ғибадатханасына барады. Саяхат сонымен бірге Тбаенг Мэнши, (Преах Вихар провинциясының астанасы) мүмкін. Егер сіз осы жерден келсеңіз, сіз ешқандай ақы төлеу пунктінен өтпейсіз және кіру ақысын алып тастауға тура келмейді. Кох Кердің өзінде билеттер сирек тексеріледі, егер олар бар болса, оны сол жерден сатып алуға болады. Ескерткіштердің барлығында қоқыстарды күзету міндеті бар хаки формасындағы әйелдер мен ер адамдар бар. Соңғы бірнеше онжылдықта тым көп нәрсе ұрланған немесе жойылған.
бағдар: Кіреберіс жолдың аяғындағы автотұрақта үлкен, бірақ өте әлсіз шолудың картасы бар, ол әрең пайдалы. Саяхатқа шықпас бұрын картаға (Интернетке) жинақталған жөн. Кох Кердің жақсы картасы Сием Риптегі дүкендерде 5 долларға сатылады. Ко Кер туралы 30 беттен тұратын брошюраны мына жерден таба аласыз.
Ғибадатхана кешені
Ко Кер шамамен 81 км² аумақты алып жатыр, осы уақытқа дейін кхмер кезеңінен 184 ескерткіш табылған. Қазіргі уақытта оның тек бір бөлігіне қол жетімді. The Рахал Барай ескі кхмер астанасының орнындағы ең үлкен объект. Су қоймасы 1200 мх 560 м көлемінде және тек үш бөгеннен тұрады, өйткені ол табиғи жартас қабатынан жартылай ойып салынған. Ангкордың Барайларынан айырмашылығы, ол төрт негізгі бағытқа дәл сәйкес келмейді, бірақ солтүстікке қарай 15 ° батыс бағытты көрсетеді, ол көптеген ескерткіштермен жалғасады. Бүгінде Рахал Барай негізінен құрғатылған; басты ескерткіштерге жақын бұрышта ғана үлкен және кіші су айдындары бар. Джаяварма IV кезінде он мыңға жуық адам өмір сүрген Кох Кердің нақты қала аумағы Рахал Барайдың солтүстік-батысына қарай созылды. Қалалық жерден табылған ұзын, жартылай параллель, жартылай тік бұрышты құрылымдар енді қала қабырғалары ретінде емес, бөгеттер ретінде түсіндіріледі.
Сызықтық жүйе Prasat Thom / Prang
Прасат Thom / Prang қос ғибадатханасы: Кох Кердегі ең үлкен ғибадатхана кешені сызықтық жоспар бойынша жүреді және кхмер кезеңіндегі көптеген қасиетті орындар сияқты концентрлі қабат жоспары жоқ. кіреберіс жолдың аяғындағы автотұрақ екі қабатты ғимараттың ұзындығы шамамен 800 м сызықтық құрылымын кесіп өтеді. Автотұрақтың оң жағында екі аталған Сарайлар. Сол жағында, мейрамханалары бар баспаналардың артында кешенге жататын басқа ескерткіштер де бар. Олардың ішінен тек Прасат Крахом (қызыл мұнара) мен Пранг (сатылы пирамида) салыстырмалы түрде жақсы жағдайда. Басқа ескерткіштердің ішінде қирандылар ғана қалады (олардың кейбіреулері көркем).
Барлық жүйе келесі құрылымдардан тұрады (шығыстан батысқа қарай): 2 сарай - құмтастан жасалған 1 үлкен кіреберіс павильоны (гопурам) - латериттен жасалған 2 мұнара - кірпіштен жасалған 1 гопурам (Прасат Крахом) - шығыспен қоршалған аула және Прасат Том - батыс, сатылы пирамидамен қоршалған аула ( Пранг) - жасанды, дөңгелек төбе (ақ пілдің қабірі).
Сарайлар: Олар өте ұқсас екі қиранды. Әр түрлі ұзындықтағы төрт құмтас ғимарат тікбұрышты ішкі ауланы құрайтын етіп орналастырылған. Әр ғимарат үш ішкі бөлмеден тұрады; ғимараттың төртеуінде тамбурлар бар. Бұл сарайлар деп аталатындар патшаға немесе құрметті қонақтарға намаз бөлмелері немесе демалыс бөлмелері ретінде қызмет еткен деп саналады.
Кіру павильоны: Құмтастан жасалған үлкен гопурамның еденге арналған жоспары бар. Екі ұзын зал айқастырма қолдарға параллель орналасқан, сондықтан айқасқан қолдар қосарланған болып көрінеді. Гопурамның артында екі үлкен латериттік мұнаралардың қалдықтары жатыр.
Прасат Крахом: Қызыл кірпіштен жасалған мұнара екі ауладан тұратын қоршалған аймаққа кіруге мүмкіндік береді. Прасат Крахом (крахом = қызыл) - бұл баспалдақ пирамидасының жанында кешеннің ең биік ескерткіші. 1930 жылға дейін Прасат Крахомда биіктігі үш метрден асатын би басы мен сегіз қолымен билейтін Шиваның мүсіні болған. Қолдар Пномпеньдегі Ұлттық музейде; Қалған жер туралы ештеңе білмейді.
Прасат Том (шығыс қабырғалы аула): Прасат-Том (= үлкен ғибадатхана) шығыс ауласында идиллик, өсімдіктермен қапталған ойық ішінде орналасқан. Нага балустрадтары бар бөгет шұңқыр арқылы шығыс пен батысқа апарады. Әр Наганың соңында бастапқыда керемет нәрсе оянды Гаруда. Екі мүсіннің бірі қазір Пномпеньдегі Ұлттық музейдің кіреберіс залында. Прасат Томда екі концентрлі қабырға, екі кітапхана, орталық қасиетті орын және кірпіштен салынған жиырма бір мұнара болған. Төрт және бес қатарлы тоғыз мұнара тікбұрышты платформада тұрады. Табанның әр бұрышында үш кішірек праза бар. Жазуда негізгі лингамның 921 жылы қасиеттелгені айтылған.
.jpg/220px-Koh_Ker_script_(2006b).jpg)
Пранг (батыс, қоршалған аула): Құмтастан жасалған жеті деңгейлі пирамида (көбінесе қате түрде Прасат Том деп аталады) пирамидаларға ұқсас Орталық Америка (мысалы,Теотихуакан немесе Чичен-Ица) кхмер кезеңіндегі көп деңгейлі ғибадатханалық тауларға қарағанда. Тек шығыс жағында (және сонымен бірге жалпақ ғибадатхана) өте тік баспалдақтар бар. Түпнұсқа баспалдақ пен жоғарыда бекітілген металл баспалдақтың бүлінгені соншалық, кіруге тыйым салу бірнеше жылдарға созылуы керек болды. Ағаштан жасалған жайлы баспалдақ 2015 жылдан бастап пирамидаға көтерілуге мүмкіндік берді. 928 жылы аяқталған шаршы сатылы пирамиданың табан жиектері 62 м, биіктігі 36 м. Prasat Damrei (Рахал Барайдың екінші жағында орналасқан) ескерткіште биіктігі 4,5 м лингам болғанын және оны тұрғызғанын айтады ШиваҚиындықтарды тудырған тонна салмағы бар таңба.
Ақ піл мазары: Арбаның артында, қоршаған қабырғаның сыртында «ақ пілдің қабірі» деп аталатын жасанды төбе бар. Бұл ешқашан аяқталмаған тағы бір қадамдық пирамиданың өзегі болуы мүмкін. Бұл Джаяварман IV қабірі болуы мүмкін бе, жоқ па, талқылануда.
Схемадағы ескерткіштер
Автотұрақтан көлбеу Рахал Барайды бірнеше қашықтықта айналып өтіп, бірнеше шақырымнан кейін қайтадан кіреберіс жолға қосылады. Бұл циклды таксиде қолдануға болады. Өгіз арбамен жүру қызықты болса, орынды болар еді, егер оны табу мүмкін болса (құны 12 доллар, ұзақтығы бір жарым сағат). Айналма жол дәл басында, тұрақтан кейін бірден тармақталады. Сол жағында ол Кох Кер ауылына апарады, оң жағында ағынды кесіп өтіп, бірнеше жүз метрден кейін Шиваға арналған линга храмдарына жетеді.
Prasat Balang (Prasat Leung Moi) және Prasat Thneng (Prasat Leung Pee): Алғашқы екі қасиетті орын көшенің сол жағында орналасқан және өте ұқсас. Екеуі де құмтастан жасалған және биіктігі екі метрге жуық лингамен тұрады, ол бастапқыда гаруда мен нагамен безендірілген жоғары йони негізіне көтеріледі.
Leung Bye: Содан кейін сол жақта (картада көрсетілмеген) Леунг Бье жүреді. Бұл аударылған және қатты зақымдалған йони негізіндегі биіктігі екі метрден асатын лингам. [Өңдеу үшін]
Прасат Леунг Бон: Көшенің оң жағында үлкен құмтас блоктарынан жасалған мұнара Prasat Leung Bon орналасқан. Мұның артында гопурамның қирандылары жатыр. Мұнарада үлкен, сынған линга бар; Сонымен қатар, йони негізі бедерлі әшекейлерінен айырылды. Көшенің сол жағында келесі ескерткіштер орналасқан.
Прасат Андонг Кук (Прасат Сралау): Бұл қабырғаға қойылған ескерткіш Джаяварман VII 13 ғасырда салған ауруханалық часовнялармен бірдей сәулетті көрсетеді. Бүкіл Кхмер империясындағы ғасыр, бұл Кох Кердің XII. Ғасыр әлі де қала болды. Қатты зақымданған қасиетті орынның орталық храмында ертеректегі үлкен линга тұр.
Прасат Крачап: Бұл үлкен, қатты зақымданған қасиетті орын Кер-Кердегі ең әсем үйлердің бірі болып саналады. Ол 928 жылы салтанатты түрде ашылған және екі концентрлі қабырғалары бар. Ішінде әрең танылатын платформада бір кездері квинкунстің күйінде бес кірпіш мұнаралар болған. Бастапқыда керемет гопурамның төбесі ағаштан жасалған (тастағы тесіктермен көрсетілген). Осы ескерткіштен Нандидегі Шива бейнеленген екі рельефті табуға болады.
Prasat Bantey Pee Chean: 937 жылы аяқталған Prasat Bantey Pee Chean қираған күйде. Оның екі шоғырланған қоршау қабырғалары бар. Кітапханалар мен ұзын галереяны қамтитын орталықтағы латериттік ғибадатхананы кірпіштен салынған сегіз кішігірім қоршау қоршап алды, олардың аз бөлігі сақталды.
Прасат сызбасы: Бұл ғибадатхананың екі шоғырланған қоршау қабырғалары бар. Орталықта қатарынан тұрған үш үлкен латериттік мұнаралар көтеріледі. Бұлардың алдында екі кірпіштен жасалған киелі үйдің қалдықтары тұр.
Прасат Дамрей: Ол көлбеудің оң жағында орналасқан. Қоршау қабырғасында ұзындығы 6 м болатын кірпіштен жасалған әдемі храм бар. Арыстандармен қоршалған төрт баспалдақ қасиетті орынға апарады, олардың әр бұрышында бастапқыда құмтас піл күзетіп тұрған; дегенмен осы мүсіндердің тек екеуі ғана бізге жеткен.
Басқа ескерткіштер: Прасат Дамрейдің жанында бірнеше кішігірім қорықшалар бар. Тар жақтарында рельефтермен безендірілген «Трапеанг Хна» су қоймасы да осы жерде орналасқан. Содан кейін айналмалы маршрут қайтадан басты көшеге қосылады.
Кірме жолдағы ескерткіштер
Кірме жолда тағы төрт киелі орын бар:
Prasat Pram: Бұл топтың ең оңтүстік ғибадатхана кешені - Прасат Прам, ол латерит қабырғасымен қоршалған. Ұзындығы 300 метрлік жол көшенің сол жағындағы қасиетті орынға апарады. Кірпіштен жақсы сақталған үш мұнара жалпы платформада көтеріледі. Бұлардың алдында екі кішігірім праза бар. Біреуі кірпіштен, екіншісі латериттен жасалған. Кірпіштен жасалған мұнараның жоғарғы бөлігінде алмас тәрізді тесіктер бар, бұл кхмер культінде маңызды рөл атқарған қасиетті оттың осы жерде сақталғанын көрсетеді. Бес мұнараның екеуі (коляска = бес) ағаштар әдемі өскен.
Прасат Неанг Кхау: Бұл ғибадатхана солтүстікте, жолдың оң жағында орналасқан. Кешенде құмтас негізінде латерит қабырғасы мен латерит мұнарасы бар. Үш есік бедермен безендірілген.
Прасат Бак: Тағы сол жақта келесі Prasat Bak орналасқан. Бар-жоғы 5х5 м болатын латериттік ғибадатхана қаңырап қалған жағдайда. Онда кем дегенде 1960 жылға дейін алып мүсін тұрды Ганеш, Шива мен Уманың піл басындағы ұлы. Бұл мүсін қазір Камбоджадан тыс жеке коллекцияда.
Прасат Чен: Бұл топтың солтүстігіндегі қасиетті орын - көшенің сол жағында орналасқан Прасат Чен. Ол биіктігі 2 м латерит қабырғасымен қоршалған. Пномпеньдегі Ұлттық музейде қойылған екі күрескер маймыл патшаларының әсерлі алып мүсіні бастапқыда осы ғибадатханада болған.
.jpg/170px-Koh_Ker_gate_(2006a).jpg)
ас үй
Прасат Томның алдында Анкордағы храмдар сияқты мейрамханалары мен кәдесый дүкендері бар бірнеше қарапайым баспана бар. Ауылда оңтүстікке қарай 10 км жерде Сра Ён қарапайым кхмер мейрамханаларын табуға болады.
орналастыру
Ауылда Сра Ён, Ғибадатхана аймағынан оңтүстікке қарай 10 км жерде, кіреберіс жолдың сол жағында, түнде қарапайым тұрғын үй бар:
- Анам Морокод Кох Кер қонақ үйі. Сра Ён. Ол 2009 жылы ашылды және желдеткіші бар, салқын суы бар душ және электр қуаты (генератор) бар он қарапайым қонақ бөлмелері бар.
қауіпсіздік
Ко-Кер аймағы жақын уақытқа дейін қатты миналанған. Осы уақытта, әр түрлі жерлерде жоспарлары бар тақтайшалар көрсеткендей, үлкен аумақтар, әсіресе маңызды ескерткіштердің айналасында, миналардан тазартылды. Солай бола тұрса да, соққыға жығылған жөн емес. Қауіпсіздік мақсатында Heritage Watch-ке кіру жолында немесе Rahal Baray-дағы жергілікті гидсіз дөңгелек жолда жоқ қирандыларға баруға қатаң кеңес беріледі. Тағы бір проблема - бағдарлау. Автотұрақтан басталып, көптеген ескерткіштердің жанынан өтетін негізгі бағытқа апаратын айналма жолдан басқа ешқандай жол көрсетілмеген. Осылайша сіз көптеген кішігірім жолдарға қарамастан немесе онсыз да джунглиде адасып кетуіңіз мүмкін.
Ко-Кер қоздырғыштары бар безгек аймағында орналасқан. Кохер аймағында ымыртта тұрған немесе тіпті түнейтін кез-келген адам міндетті түрде тиісті масаларға қарсы қорғаныспен қамтамасыз етілуі керек (маса торы!). Ескерту: Ко-Керде көптеген жерлерде тістеуі өте жағымсыз болатын құмырсқалар бар.
әдебиет
- : Ангкор, Камбоджаның ғажайып храмдары. 2006, ISBN 978-962-217-802-1 . - Бангкокта тұратын және Камбоджаға жүзден астам саяхат жасаған американдық өнер тарихшысының 500 беттен тұратын кітабы қазіргі уақытта Камбоджа храмдарындағы ең егжей-тегжейлі жұмыс болып табылады. Ол Кох Керге мәтіннің үш парағын және үш керемет жоспарын арнайды.
- : Ко Кер, қысқа нұсқаулық. 2010, ISBN 978-963-08-0470-7 . (Ағылшынша) - шамамен 30 бет, бірнеше жоспарлар мен көптеген суреттер бар.
Веб-сілтемелер
шолу
| Уақыт периоды: | 12 ғасырдың аяғы, 13 ғасырдың басы | Ол жерге жету: Сием Риптен бір күндік сапар. Ең дұрысы, жергілікті жүргізушімен бірге таксиге отыру. |   екі-үш сағат |
| Сәулет стилі: | Ко Кер, Бантай Срей | ||
| Патшалық: | Джаяварман IV. | Келу уақыты: күні бойы | |
| Дін: | Индуизм | ||
| Осы кезеңнің басқа өсімдіктері: Баксей Чамкронг | |||
