Тарихи Будда
Дәстүрлі хронологияға сәйкес, Сиддхарта Гаутама Будда князь Суддодананың және оның әйелі Мажаның ұлы ретінде қазіргі Непалда біздің эрамызға дейінгі 560 жылдар шамасында Капилавасту маңындағы Лумбини қаласында дүниеге келген. Ол материалдық молшылықта өсті, өзінің немере ағасы Жасодхараға үйленді және 16 жасында Рахула атты ұл туды. 29-да ол отбасынан кетіп, ішкі қанағат іздеу үшін көшіп кетті. Ол адам өмірі әрқашан кәрілікпен, аурумен және өліммен байланысты екендігінің тәжірибесін жасады. Бірнеше жыл оқып, аскетизмде өмір сүргеннен кейін, 35 жасында ол рухтың мәнін інжір ағашының астындағы медитацияда таныды. 5 аскетпен бірге ол монахтардың бұйрығын құрды, Үндістанның солтүстігін аралап, 80 жасында қайтыс болғанға дейін өз ілімін таратты.
Будданың ілімі
Кез келген тіршілік иесі ең алдымен цикл (Самсара) туылу және қайта туылу (реинкарнацияақыл-ой оянбаған (жарықтандырылған) болғанша субъект Төрт ақиқат жарамды:
- Өмір қуаныштан басқа әрдайым азапты қамтиды: қарттық, ауру мен өлім сөзсіз азап.
- Азап шегудің себептері - құмарлықтар, ләззат пен құмарлық.
- Себептер тоқтаған кезде азап тоқтайды
- Азапты жоюдың жолы осы Сегіз жол:
- Дұрыс көзқарас, дұрыс көзқарас, дұрыс сөйлеу, дұрыс әрекет, дұрыс өмір, дұрыс ұмтылыс, дұрыс ойлау, дұрыс батыру
Оқыту және оны кеңейту
Алайда, ілімнің таралуына байланысты ол басқа діндермен байланысқа түседі. Көп ұзамай оқытудың біртұтастығын қамтамасыз ететін бірнеше кеңестер болды. Соған қарамастан, көп ұзамай ілім туралы және ілімдерге негізделген жазба орындары туралы әр түрлі пікірлер пайда болды.
бөлу
Будда монахтарына азық-түлікті қайырымдылық ретінде қабылдауға ғана рұқсат етілді; оларға материалдық құндылықтарға жол берілмеді. Монах басқалардың ақша алып, қабылдағанын байқаған кезде, дау туып, ақыры екіге бөлінді. The Қарттарды оқыту немесе Теравада дәстүрлеріне сай өмір сүруге тырысты. Басқа топ, бірінші кезекте Махасангхикалар деп атады, мұны прагматикалық тұрғыдан көрді және жергілікті жағдайларға көбірек бейімделді. Содан кейін ол өзіне қоңырау шалды үлкен көлік немесе Махаяна және Теравада ізбасарларын мысқылмен атады кішкентай көлік немесе Хинаяна.
пішіндеу
Буддизм Үндістанда, әсіресе біздің дәуірімізге дейінгі 3 ғасырда Ашока патшаның қол астында болғандықтан, тез таралды. Мемлекеттік дін болды. Пішіні Теравада Үндістан мен Шри-Ланкада басым болды, оны бүгінгі күнге дейін Мьянма, Лаос, Камбоджа, Тайланд және Вьетнамда табуға болады. Буддизм кейінірек Үндістанда индуизмнің пайда болуымен және исламның таралуымен ығыстырылды.
Махаяна немесе үлкен көлік өзін солтүстік тарату аймағында, Гималай аймағында, Қытайда, Кореяда, Жапонияда және Моңғолияда орнатты. Осы формадан ары қарайғы ағымдар дамыды. Тибетте бұл болды Ваджаяна немесе сол Алмас көлік, әдетте бізбен бірге Ламаизм Қытайда медитация формасы Чан, Кореяға, Вьетнамға және Жапонияға тарады, сол жақта Дзен-буддизм белгілі.
Сенімнің мазмұны
- Буддизмде құдіретті өлмейтін құдайлар жоқ.
- Будда құдай емес, оған табынуға болмайды, өйткені ол нирванада, тек оған табынады.
- Буддизм туылу мен қайта туылу циклын біледі (сонымен қатар) реинкарнация). Адамда жан жоқ, ол келесі өмір үшін шешуші болып табылады карма, барлық істердің жиынтығы, сонымен бірге барлық ерік-жігер.
- Кім ояу циклды бұзуы мүмкін және бұл Нирвана ол а Будда.
- махаянада буддизм бар Бодхисаттва уәде етеді: Будда мәртебесіне жетті, бірақ нирванаға кірмейді, бірақ болады Бодхисаттва, біреу құтқарылмаған адамдарға көмектесу үшін басқа денеге түседі. Теравада буддизмі бұл уәдені білмейді.
Будда рәміздері
Жалпы болып табылады
- Дармачакра: «заң дөңгелегі», ол әдетте 8 спикері бар дөңгелек ретінде ұсынылады және осылайша символды білдіреді Сегіз жол. Бұл таңба буддизм пайда болғаннан бері қолданылып келеді
- Буддизм туы: Алғаш 1855 жылы көтеріліп, содан кейін буддизмде жалпы қабылданды. Туы көк, сары, қызыл, ақ және қызғылт сары түстердегі бес тік жолақтардан тұрады, алтыншы тік жолақ осы түстерді жоғарыдан төмен қарай қайтадан қайталайды. Түстер Будданың ағартушылық кезеңіндегі аураларын бейнелейді деп болжануда, бұл алтыншы түсті адамдар қабылдай алмайды, сондықтан қоспасы ретінде ұсынылады. Қызғылт сары түстің орнына әртүрлі будда елдерінде басқа түс қолданылады.
