Рамсейм - Ramesseum

The Рамсейм (Араб:معبد الرامسيوم‎, Мәбад ар-Рамисийим) археологиялық орын болып табылады Нілдің батыс жағы туралы Луксор жеміс алқабының шетінде. Міне, осылай аталады. Миллиондаған жылдар Рамзес II. Бұл ғибадатхана кешені қайтыс болған патшаның өлім культіне де, Амун құдайына да сиынуға қызмет етті.

фон

Храмды анықтау

Египет патшасы Ramses ii (Б.з.д. 1303 - 1213 жж.) Египетте бірнеше орындар болған, мысалы Абидос, Фива, Абу Симбел, Мемфис және өлгеннен кейін оның ақыреттегі өмірін қамтамасыз ету үшін Гелиополис мәйітханасын салу. Жергілікті Рамессиум оның ең маңызды өлі ғибадатханасы болуы мүмкін және оның қабірінің жанында орналасқан Патшалар алқабы. Ақыретті қамтамасыз ету ниеті ежелгі Египет храмының атауынан шыққан Ḥwt nt ḥḥ m rnpwt ẖnmt W3st, «Фиваға біріктірілген миллиондаған жылдар үйі» өзін көрсетеді. Ол ғибадатхананың осі қарайтындай етіп салынған Луксор храмы тураланған.

Ғибадатхана үйінен басқа, ғибадатхана кешеніне ғибадатхана үйінің солтүстігінде Seti ’I қос ғибадатханасы, Рамзес II сарайы кіреді.Патшаның және көптеген журнал ғимараттарының ойдан шығарылған сапары үшін. Кіріс бағанасы мен екі аула енді бөлек емес, ғибадатхананың үйімен бірге бірлікті құрайды.

Құрметті патша Рамзес II мен император құдайы Амунға табынуды 20-династияның соңына дейін осы жерде өмір сүрген діни қызметкерлер жүзеге асырды. Кейін Рамсейум басқа өлік храмдары сияқты тұрғын аймақ ретінде қызмет етті. Кейбір діни қызметкерлердің қабірлері де осында орнатылған.

Грек-рим дәуірінен бергі тарих

Оның өлі ғибадатхана ретіндегі мақсаты туралы білім грек-рим заманында мүлдем жоғалып кетті. Қазір ғибадатхана Рамзестің қабірі болды деп есептелді ’II және« Осимандия мазары »деп аталды. Бұл грекше атау (Οσυμανδυας, сонымен қатар Озимандиас, Осимандия) - Ramses ’II, User-maat-Re тағының грек нұсқасы.

Ғибадатхана кешеніне өзінің көлеміне, ыңғайлы орналасуына және алыстан көрінуіне байланысты Фиваның батыс жағалауына кеткен барлық саяхатшылар келді. Грек тарихшысы Диодор бұл ғибадатхана туралы егжей-тегжейлі хабарлады. Келесі үзіндіде тіреуіштің артындағы бірінші аула сипатталған:^[1]

47. «Зевстің күңдері [күңдері] жерленуі керек болатын алғашқы қабірлерден (Осимандия) есімді патшаның қабірі 10 сатыда. Кіре берісте ұзындығы 200 фут, биіктігі 45 шынтақ түрлі-түсті тастардан жасалған мұнара-тірек есік [пилон] бар. Ол жерден екі жағы ұзындығы 400 фут болатын төртбұрышты тас алаңға кіреді. Оны тіректердің орнына тірі тіршілік иелері қолдайды, олардың биіктігі 16 шынтақ, бір тастан қашалып, ежелгі қалыпта қалыптасқан. Төбенің ені бір тастың ені он екі фут, ал көк жерге жұлдыздар себілген. Бұл залдың артынан тағы бір кіреберіс, ал алдыңғы алаңмен жалғасады, әйтпесе алдыңғыға ұқсас, бірақ оған қазылған әр түрлі бейнелер тән. Кіреберістің жанында Сиеннен [Асуаннан] тастардан жасалған, бір бөлігінен ойып жасалған үш мүсін орналасқан. Олардың бірі, отырғызылған - Мысырдағы барлық мүсіндердің ішіндегі ең үлкені; тек базаның өлшемі 7 шынтақтан асады. Алдыңғысынан кішірек қалған екеуі тізерлеп отырады, бірі оң жақта, екіншісі сол жақта, қызы мен шешесі. Бұл жұмыс тек көлемімен ғана емес, сонымен қатар таңғажайып өнермен және тастың керемет түрімен де жасалған; өйткені оның үлкен мөлшерімен сіз ешқандай жарықтар мен дақтарды мүлдем байқамайсыз. Онда мынадай жазу бар: «Мен Осимандьям, патшалардың патшасымын. Бірақ егер біреу менің бойымды және қай жерде екенімді білгісі келсе, менің бір шығармамды жеңіп алады. «...»

Ағылшын саяхатшысы еуропалық саяхатшылардың алғашқыларының бірі болып осы ғибадатханаға барып сипаттама берді Ричард Покок (1704–1765)^[2] және Дания офицері мен зерттеушісі Фредерик Луи Солтүстік (1708–1742)^[3]. Пококс сонымен қатар қазіргі уақытта Британ музейінде тұрған Рамзестің II мүсінінің суретін ұсынды. Лондон орналасқан.

Белзонидің үлкен Рамзес ескерткішін Лондонға жеткізуі және әдеби қабылдау

Итальяндық авантюрист 19 ғасырдың басында саяхаттады Джованни Баттиста Белзони Египет арқылы Еуропа мұражайларына ежелгі заттарды «алу» үшін үш рет. Оның алғашқы саяхаты 1816 жылы 30 маусымда басталды. 1816 жылы 22 шілдеде ол Луксорға келді. Ол өзінің ниетін өте айқын сипаттады:

«Менің бірінші ойым алып тастауды жоспарлаған үлкен бюст туралы болды. Торсық та, тақ та бастың қасында болды; бет аспанға бұрылып, маған Англияға апаруды асыға күткендей күліп тұрған сияқты. Үлкен өлшем емес, бірақ бастың сұлулығы мен күткеннен асып түсті. Менің ойыма Норденнің сипаттамасы дәл сол мүсін болуы керек деген ой келді - ол сол кезде құмда бетімен жатқан, сондықтан да жақсы жағдайда. ... Бұл [бюст] ғибадатхананың негізгі кіреберісіне параллель жатқан және жақын жерде тағы бір алып бас бар болғандықтан, олар кіреберістің бүйірлерінде тұрды деп ойлаймын, сіз Люксордан немесе Карнактан көре аласыз. «^[4]

1816 жылы 24 шілдеде ол Армант Кашифтен (губернатордан) 80 жұмысшыға Рамсестің II бюстін алып тастауды сұрады, онымен бірге Рамсесумнан Нілдің жағалауына бюстін 27 шілде мен 12 тамыз аралығында алып барды. 130 жұмысшымен бірге жиналған артефактілер 15 қарашадан бастап соншалықты көркем жүктелді, кемелер аударылмады. Кемелер жетті Каир 15 желтоқсанда. 1817 ж. 3 қаңтардан 14 қаңтарға дейін Каирден бастап Александрия жоғарыда Розетта. Сол жылы жәдігерлер Лондонға келіп, Британ музейінің меншігіне айналды. Жас Рамзес II граниттен жасалған бюст бүгінге дейін саналады Кіші Мемнон (БМ No 576 / ЕА 19) мұражай экспонаттарының бірін білдіреді.

Табылыстың мән-жайы және Рамзес II бюстінің маңыздылығы британдық жазушыны итермелеген Перси Бише Шелли (1792–1822), 1817 жылғы желтоқсанда өткен жазба байқауының бір бөлігі ретінде Өте жақсы (Сақина өлең) 1818 жылы 11 қаңтарда Лондонның апталық газетінде жарияланған «Озимандиас» жазуға Емтихан алушы алғашқы жарияланған. Сонет Шеллидің шедеврлерінің бірі емес, бірақ бұл оның танымалдылығына зиян тигізбейді.

«Ескі елден қаңғыбас келді,
Және: «Үлкен тас сынықтары
Шөлде тұрып, аяғынан аяғына дейін, торсықсыз,
Қасында басы, жартысы құммен жабылған.

Пойыздардың бағынбауы бізді жақсы түсінеді
Мүсінші, бұл мазақ
Өлі материалды оқып шығу
Оның құрметті қолымен белгіленген.

Тұғырда «Менің атым
Осимандиас, барлық патшалардың патшасы ма: -
Менің шығармаларымды көр, Майтс, шайқал! '

Басқа ештеңе қалмады. Үлкен қайғы-қасіреттің суреті
Үйінділердің айналасында созылып жатыр, жалаңаш, монотонды
Колоссты жерлейтін шөлдің өзі ». (Адольф Стродтманнан кейінгі неміс аудармасы)

Поэма жердегі шығармалардың өтпелігін бейнелейді.

Соңғы зерттеулер тарихы

1896–1898 жж. Алғашқы ғылыми зерттеулер жүргізілді Джеймс Эдвард Квибелл (1867-1935), ол ғибадатхананы, іргетас шұңқырларын және қыш журналдарды зерттеп, көптеген кішігірім олжалар тапты. Бұған медициналық және әдеби мәтіндермен бірге Рамессиум папирусы да кірді, олардың қатарына: Синухе туралы ертегіорта патшалық қабірінен табылған.

Ғибадатхана кешенінің құжаттамасы тек 1970 жылдары жасалған Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte.

сонда жету

Паром бекетінен батыс жағалауынан 5 км-дей жерде, батыстан 500 м-дей жерде Мемнон колоссы, сізде Рамсеймге билеттер сатып алуыңыз керек. Билет сатып алғаннан кейін сіз 25.7229532.6050151 өту(25 ° 43 '23 «N.32 ° 36 '18 «E) Курнат Муррайдың оңтүстігінде асфальт жолмен солтүстік-шығыс бағытта жүресіз және шамамен 1100 метрден кейін сіз жолдың оңтүстік жағында орналасқан Рамсеймге жетесіз. Сапарға такси бар Газират әл-Барат немесе Газират ер-Рамла кезінде. Осы жерден, сондай-ақ билет сатылатын бөлме аймағында қалдыруға болатын микроавтобустар бар.

Жүргіншілер үшін қызықты емес сапар нәтижесі Дейр эль-Мадина шығу. Дейр-эль-Мадонна мен Курнат Муррайды бөліп тұрған төбенің айналасында сағат тілімен жүріңіз. Дейр-аль-Мадоннадағы Хатхор ғибадатханасынан Рамсеймге дейін 900 метрдей.

Туристік көрнекті орындар

Рамсейм

Археологиялық алаң таңғы 8-ден кешкі 5-ке дейін жұмыс істейді. Қабылдау бағасы LE 80 және студенттер үшін LE 40 (11/2019 жағдай бойынша).

Көбірек өлім храмдары

Рамсеймнің тікелей маңында басқа мысырлық патшалардың мәйіт храмдары орналасқан, бірақ олар Рамсейм сияқты сақталған еш жерде жоқ.

Рамесейдің шығысында, мейрамхананың жартысына жуығы 25.72877932.6113451 Аменхотепс II өлім храмы.(25 ° 43 '44 «N.32 ° 36 ′ 41 ″ E) және солтүстік-батысы деп аталатын. 25.72907432.6107442 Ақ патшайымның капелласы(25 ° 43 ′ 45 ″32 ° 36 '39 «E.). Солтүстік-шығыстан солтүстік-шығысқа қарай 200 метр көше өтеді 25.73023832.6130613 Өлімхананың храмы Тутмос ’III.(25 ° 43 '49 «N.32 ° 36 '47 «E.).

Рамсеймнен батысқа қарай 50 метрдей жерде 25.72705832.6087054 Өлімхананың храмы Тутмос ’IV.(25 ° 43 '38 «N.32 ° 36 ′ 31 ″ E). Екі храмның арасында орналасқан 25.72724732.6094465 Ваджмес храмы(25 ° 43 '38 «N.32 ° 36 '34 «E.), сондай-ақ Ваджмоси, Тутмос ұлы I. И. Тутмосе мораль ғибадатханасы арасында IV. Меренпта ғибадатханасы әлі де 25.72619832.6074396 Таусрет өлім храмы(25 ° 43 '34 «N.32 ° 36 '27 «E.).

ас үй

Ауданында шағын мейрамхана бар Шейх ʿАбд әл-Курна Рамсеймнен шығысқа қарай 100 метр, одан әрі Ғазират әл-Барат және Ғазират ер-Рамла сияқты Луксор.

орналастыру

Ауданында ең жақын қонақ үйлерді табуға болады Шейх ʿАбд әл-Курна. Сонымен қатар, қонақ үй де бар Ғазират әл-Барат және Ғазират ер-Рамла, Ад-ел-Барат, Луксор сияқты Карнак.

сапарлар

Мадинат Хабидің сапары басқа мәйіт храмдарына барумен және шенеуніктердің жерленуімен біріктірілуі мүмкін, мысалы. Шейх ʿАбд әл-Курна қосу.

әдебиет

• Жалпы
  • Штадельманн, Райнер: Фивадағы өлім храмы және мыңжылдық. In:Неміс археологиялық институты, Каир бөлімі (MDAIK), ISSN0342-1279, Т.35 (1979), 301-321 бет.
  • Ульман, Мартина: Мәңгілікке арналған патша - Миллиондаған жылдардағы үйлер: Мысырдағы патшаның культі мен ғибадатханасының типологиясын зерттеу.. Висбаден: Харрассовиц, 2002, Египет және ескі өсиет; 51, ISBN 978-3-447-04521-6 .
  • Шредер, Стефани: Миллиондаған жылдар: тілде, архитектурада және теологияда жұлдыздар патшалығында мәңгілік кеңістігінің тұжырымдамасы үшін. Висбаден: Харрассовиц, 2010, ISBN 978-3-447-06187-2 .

• Рамсейм
  • Квибелл, Дж [амес] Е [двард]: Рамсейм. Лондон: Quaritch, 1898, Египеттің зерттеу шоты. 1896; [1].
  • Хельк, Вольфганг: Рамесейдің рәсімдік бейнелері. Висбаден: Харрассовиц, 1972, Египологиялық трактаттар; 25-ші, ISBN 978-3-447-01439-7 .
  • Гойон, Жан-Клод; Ашири, Хасан ел- (Ред.): Le Ramesseum; Том.Le Caire. Centre de Documentation et d'Études sur l'Ancienne Égypte, 1973, Ғылыми жинақ. 12 том.
  • Штадельманн, Райнер: Рамсейм. In:Хельк, Вольфганг; Вестендорф, Вольфарт (Ред.): Египтология лексикасы; 5-том: Пирамида салу - тас ыдыстар. Висбаден: Харрассовиц, 1984, ISBN 978-3-447-02489-1 , Кол. 91-98.

• Озимиандиа, сонет Перси Бише Шелли (1792–1822)
  • Шелли, Перси Бише: Розалинд пен Хелен, заманауи эклог, басқа өлеңдермен. Лондон: C. және J. Ollier, 1819. Сонет 1818 жылы 11 қаңтарда Лондонның апталық газетінде жарияланды Емтихан алушы алғашқы жарияланған. Қараңыз мәтін ағылшынша Уикисөзде.
  • Шелли, Перси Бише; Стродтманн, Адольф (аудар.): Перси Бише Шелли таңдалған мөрлер; 2 бөлім. Хильбурггаузен: Библиографияны шығару. Инст., 1866, P. 143. Қараңыз Аударма мәтіні Викисурста.

Жеке дәлелдемелер