Малкина - Malqaṭa

Аменхотеп III сарайының іргетас қабырғалары.
эль-Малкина · ‏الملقطة‎
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ: Туристік ақпаратты қосыңыз
Египеттің орналасу картасы
Reddot.svg
Малкина

Эль-Малхата (сонымен қатар эль-Малката, Араб:الملقطة‎, әл-Малқая, „орналасқан жері«) Немесе айқынырақ Малхата эль-Баират (‏ملقطة البعيرات‎, Малқая әл-Барат, „Аль-Бараттан Малкааа«) Аты айтып тұрғандай археологиялық алаң батыс жағалау Оңтүстік Мадинат Хаби. Бұдан батысқа қарай Taudros el-Muharib монастырь (Әулие Теодор жауынгерінен). Археологтар негізінен өте сирек кездесетін король сарайының қалдықтарына қызығушылық танытса, монастырь жалпы қызығушылық тудырады.

сонда жету

Ол жерге жету өте оңай. Кассадан Шейх ʿАбд әл-Курна Мадинат Хабиге қарай оңтүстікке қарай жүріңіз немесе асфальт жолмен жүріңіз. Жолмен батысқа қарай таралғанша сәл әрі қарай жүріңіз. Археологиялық орын мен монастырьға құмды беткей арқылы жетуге болады.

Мадинат Хабидің оңтүстігіндегі археологиялық аймақ 2010 жылдан бері биік дуалмен қоршалған. Қабырғада монастырьға баратын жол бар 1 25 ° 42 '56 «N.32 ° 35 ′ 37 ″. Монастырьға дейінгі оңтүстікте немесе оңтүстік-шығыстағы баурай аумағында Аменхотеп III сарайының қалдықтары орналасқан.

фон

Аменхотеп сарайы III.

Ғибадатханалар мен қабірлерден айырмашылығы, патша сарайлары ешқашан өмір сүретін етіп салынбаған. Тастың орнына ауамен кептірілген кірпіштер ғана қолданылған. Сондықтан жергілікті сарайлардан басқа бірнеше сарайлардың қалдықтары ғана сақталған Эль-Амарнаға айтыңыз Аменхотеп IV (Эхнатон) және Пи-рамесс бүгінгі күні Qantīr Рамсес II.

Аменхотеп III (Аменхотеп III.) Патшалығының сегізінші жылында өз сарайын сала бастады. Неге оның сарайы үшін батыс жағадан орын таңдағаны белгісіз. Басқа патшалардың сарайлары дәл шығыс жағалауында болған. Бастапқыда бұл сарай тек діни мерекелерге арналған. Аменхотеп III үшінші онкүндігінен бастап. құрылыс қызметі өсті, тұрғын және әкімшілік ғимараттары салынды. Бұдан былай ол бұл сарайда 38-ші қайтыс болғанға дейін өмір сүрді. Оның ұлы Аменхотеп IV (Эхнатен) тағы да басқа жерді таңдады, бұл жолы Телл-эль-Амарнада.

Бірақ кешен жай сарай ғана болған жоқ. 30 гектар жерде кем дегенде төрт сарай болған, оның ішінде оның әйелі Тедже (Оңтүстік сарай деп аталады) және оның үлкен қызы Сат-Амун (Солтүстік сарай деп аталады) үшін. Солтүстік-шығыста Амун құдайына арналған кірпіштен қорық болған. Коммерциялық ғимараттар мен қызметшілерге арналған пәтерлерден басқа, кешеннің бүгінгі Биркат Хаби (арабша:بركة هابو‎, „Хаби көлі«) Ғибадатхананың жанында Qaṣr el-ʿAgūz табылды.

Жоғарыда айтылғандай, сарай кешені кірпіштен қаланған. Қабырғалары мен едендері гипспен сыланған, содан кейін сырланған. Еденге мотив ретінде балықтар мен құстар салынған тоған пайдаланылды. Төбесі ағаш арқалықтардан тұрғызылған. Үлкен залдарда төбесі ағаш тіректерге тірелген. Есіктер де безендірілген. Олар фаянс тақтайшаларымен және алтын розеткалармен жабылған.

Сарай 1888 жылы салынған Джордж Даресси (1864–1938) ашылды.[1] Өзінің қазба жұмыстары кезінде ол керамикалық сынықтарды, інжу-маржандарды, фаянт сынықтарын және кірпішті Аменхотеп III атымен аталды. тасымалданды. 1900 мұнда қазылған Перси Э. (1868–1949) Робб де Пейстер Титустың тапсырысымен.[2] Египеттанушылар 1910 - 1924 жылдар аралығында кеңірек, бірақ жүйелі емес жасады Нью-ЙоркМитрополиттік өнер мұражайы қазылды.[3] Жүйелі қазба жұмыстары тек 20 ғасырдың екінші жартысында өтті. Барри Кемп пен Дэвид О'Коннор 1971-1977 жылдар аралығында Пенсильвания университетінің мұражайы үшін зерттеулер жүргізді. Олардың тергеуінің негізгі тақырыбы Биркат Хабидегі порт нысаны болды.[4] Ғалымдар мұнда 1970 жылдардың басынан бастап қазба жұмыстарын жүргізіп келеді Токиотер Васеда университеті. Бастапқыда Кам-эс-Самактағы салтанатты дүңгіршектің («Малкаṭа-Оңтүстік» деп аталатын «балық төбесі») ашылды, ол пандус пен баспалдақтармен жүретін платформада болды. Бұл дүңгіршекті Аменхотеп III қолданған. мерейтойын тағында тойлау үшін (Хебсед-Қатысты).[5] 1985 жылдан бастап сарай аймағында жапон ғалымдары жұмыс істеді.[6]

Әулие монастыры Теодор

Монастырь Санкт есімімен аталады. Теодор Жауынгер (араб. Таурис әл-муариб, сонымен қатар Theodor Stratelates [әскери жетекші]) аталған. St. Теодор St. Джордж ең маңызды жауынгер қасиетті адамдардың бірі. Ол православие шіркеулерінде де, католик шіркеуінде де құрметке ие. Алайда оның өмірбаяны әр түрлі жолмен беріледі, сондықтан мұнда копт синаксарынан (мартиролумия) өмірбаяны қолданылуы керек.

Копттардың дәстүрі бойынша St. Таудрос 270 жылы Сирияның Тиро қаласында дүниеге келген. Оның әкесі Садрихос (сонымен қатар Адракос) министр, ал анасы ханшайым болған. Алдымен ол сарбаз, кейінірек Рим мырзасында әскери көсем болды және Персияда өз әскерімен шайқасты. Персияда ол парсы әскери жетекшісі Баникароспен де кездесті, ол өзі де христиан дінін қабылдай алды. Рим императоры оны шақырып алып, христиан дінінен бас тартуын өтінді. Теодор бас тартқаннан кейін, Диоклетиан оны қамауға алып, ағашқа шегелеп, азаптаған. 306 жылы ол христиан дінінен алшақтамағаны үшін өлім жазасына кесілді.

Теодор айдаһармен, «жұмақ бағының жыланымен» соғысып, оны парсы Евхаитасында өлтірді деген аңыз да бар.

Әулиені еске алу күні - копт күнтізбесінде 12-ші туба (20 қаңтар).

19 ғасырдағы қазіргі заманғы монастырь ғимараттары, мүмкін, ортағасырларда белгілі болған аттас монастырьдің орнында тұруы мүмкін.[7] Ауданындағы шіркеу бөліктері Чурус (Құрбандық үстелінің алдындағы көлденең зал) бұрынғы шіркеу ғимараттарынан шыққан. Of Карл Ричард Лепсиус (1810-1884) алғашқы сипаттама болды.[8] Ол Санкт-Петербургтің кішкентай шіркеуі туралы хабарлады. Донадеос және мұндағы христиан діндарлары әр жексенбіде осында жиналады. Сомерс Кларк (1841–1926) 20 ғасырдың басында кеңірек сипаттама берді.

Туристік көрнекті орындар

Аменхотеп сарайы III.

Аменхотеп III сарайының әуеден көрінісі.

Жолдың оңтүстігінде, жеміс беретін жерге жақын жерде орналасқан 1 Аменхотеп III бас сарайы.(25 ° 42 '54 «N.32 ° 35 ′ 30 ″). Оның ұзындығы шамамен 135 метр (шығыс-батыс) және ені 57 метр. Солтүстік-шығыстағы кіреберіс қабылдау ауласына, одан кейін батыста спорт залы мен жеке пәтерлерге апарды. Бал залында бір кездері 16 жұп ағаш бағаналар болған, олардың соңында тақ бөлмесі болған. Сарайдың оңтүстігінде бір кездері ас үй, ферма ғимараттары және Тедже сарайы болған.

Тағы бір сарай сарайдың шығысында орналасқан, жолмен бөлінген.

Әрине, сіз тек бірінші қабатта іргетастың қабырғаларын көре аласыз. Ауа шары жақсы көріністі ұсынады, өйткені сіз еден жоспарын әлдеқайда жақсырақ көре аласыз. Фрескалардың қалдықтары қазір Нью-Йорктегі Метрополитен өнер мұражайында және Каирдегі Египет мұражайында сақтаулы.

Көлемі шамамен 2,2 × 0,9 шақырымдық Биркат-Хаби портынан сіз тек үйілген жерді көре аласыз, ал оның үстінде кейбір үйлер салынған. Т-тәрізді порт Нілге каналмен байланысты болды.

Әулие монастыры Теодор

The 2 Санкт-Петербург Теодор Жауынгер(25 ° 43 ′ 1 ″32 ° 35 ′ 21 ″ E), Араб:دير القديس تاوضروس المَشرِقي المحارِب‎, Дайыр әл-қиддус Таурус әл-машрики әл-муариб, „Әулие монастыры Шығыстан келген Теодор, жауынгер«, Сондай-ақ, Теодор князь монастыры (араб:دير الأمير تاوضروس‎, Дайр аль-Амур Таурис) ғибадатханадан оңтүстік-батысқа қарай 500 метр жерде орналасқан Мадинат Хаби. Оны шіркеу сүйенген биік қабырға қоршап тұр. Ауланың сол жағында монахтардың тірі жасушалары орналасқан, оларда да күмбез бар. Оң жағында төрт казарма бар.

Деп аталатын бүгінгі шіркеу ғимараты. Bteithauskirche, тек 19 ғасырда құрылды. Осы уақытқа дейін шіркеулер пайда болды, олар бірнеше үй және шіркеулермен кең үй шіркеуі ретінде жоспарланған болатын. Алайда, бұл шіркеу мүлдем жаңа ғимарат емес. Ауданындағы тас бағаналар Чурус, бұл қасиетті орынның алдындағы көлденең зал, ал жартылай шеңберлі апсис 13 немесе 14 ғасырларда салынған алдыңғы ғимараттан шыққан.[9] Кейбіреулері иероглифтермен қамтамасыз етілген құмтас блоктары Мадинат Хаби ғибадатханалар кешенінен шыққан болуы мүмкін, олар бір-біріне сәйкес келмей жиналып, кейбір жерлерде кресттер мен әшекейлермен қамтамасыз етілген. Қалған тіректер күйдірілген кірпіштен доғаның түбіне дейін тұрғызылды. Үстіңгі жағы мен күмбездері кірпіштен қаланған.

Төрт қатарлы шіркеуде 17 күмбез бар, олардың кейбіреулері эллипс тәрізді, олар көбіне доғаларға немесе биіктігі 1,75 метрлік тіректерге немесе бағандарға тіреледі. Кішкентай жарық күмбездердегі саңылаулар арқылы шіркеуге жетеді. Бастапқыда тікбұрышты ғимарат кейінірек батыста тағы бір трансепт және оңтүстік-шығыста екі бөлмелі капелланы қамтитын кеңейтілді.

Әулие монастырының әуеден көрінісі. Теодор
Монастырь шіркеуі
Бикеш Мария Гейкалы
Шіркеу ішінде
Ыстық нүктелер алдында трансепт
Египтолог Лабиб Хабачидің қабірі

Шіркеуде бес қасиетті орын бар, екеуінің екі есігі, ортасының бір есігі бар. Құрбандық үстелдері (солтүстіктен оңтүстікке) St. Джордж Бикеш Мария, Санкт-Петербург Таудрос (Теодор) - бұл басты құрбандық орны - St. Эгладиос (араб:إقلاديوس) Және бас періште Майкл ниет етті. Құрбандық үстелінің бөлмелері тік бұрышты, ұзыннан гөрі кең, тек жартылай күмбезбен тәжделген. Жылу қарапайым қабырға арқылы қорғалған. Жақында (шамамен 2010 ж.) Гейкал дес. Он екі елші мен Иеміздің кешкі асын бейнелейтін заманауи иконостаздағы Таудрос.

Оңтүстік қабырғада ат үстіндегі әулиенің белгісі және Марияға арналған қасиетті орын бар. Әулие жәдігері бар қасиетті орын. Таудрос батыс қабырғаға орналастырылды.

Кейінірек қосылған трансепт әйелдерге арналған шығар. Шіркеу арқылы ғана жетуге болатын оңтүстік-шығыстағы часовняның артқы бөлмесінде еденде сыртқы жағынан сумен толтырылған шамамен төртбұрыш шомылдыру рәсімі бар. Тағы бір шомылдыру рәсімі шіркеудің солтүстік-батысында орналасқан.

Кіре беріс қабырғасындағы басты шіркеудің қарсы жағында маңызды копт египтологы Лабī Хабашоның қабірі орналасқан (Хабачи, 1906-1984). Ол өз ұрпағының жетекші египеттік египтологы болды. 1924 жылы ол алдымен математикамен айналысқысы келді, бірақ бір жылдан кейін египтологияны оқуға бел буды. Оқу орнын бітіргеннен кейін ол Египеттің көне бұйымдар қызметінде әртүрлі жерлерде инспектор болып жұмыс істеді. 1960 жылдан 1963 жылға дейін ол Чикаго университетіндегі Шығыс институтының Нубия экспедициясының кеңесшісі болып жұмыс істеді. Аралдағы Хекайб қорығы оның маңызды қазба орындарының бірі болды Піл, Карнак, ол Камосе стеласын ашты, Баста айт ez-Zaqāzīq және Qantīr.

Монастырдың сыртында сол жағында қабірлер, оң жағында үлкен бақ бар.

іс-шаралар

Бұл монастырға қажылар жыл сайын 12-ші Тубада (20 қаңтарда) және Абиб 20-да (27 шілдеде) ағылады.

ас үй

Ауданында шағын мейрамхана бар Шейх ʿАбд әл-Курна, көбірек Газират әл-Барат және Газират ер-Рамла сияқты Луксор.

орналастыру

Ауданында ең жақын қонақ үйлерді табуға болады Шейх ʿАбд әл-Курна. Сондай-ақ, қонақ үй бар Газират әл-Барат және Газират ер-Рамла, Ад-ел-Барат, Луксор сияқты Карнак.

сапарлар

Эль-Малкаға сапарды барумен үйлестіруге болады Мадинат Хаби, Дейр эль-Мадина және / немесе Патшайымдар алқабы қосу.

әдебиет

  • Қалың, Томас: Малхата - Фиваның батыс жағалауындағы король сарайы. In:Кемет, ISSN0943-5972, Т.12,4 (2003), 26-29 бет.
  • Кларк, Сомерс: Ніл алқабындағы христиан антикалықтары: ежелгі шіркеулерді зерттеуге қосқан үлесі. Оксфорд: Кларендон Пр., 1912, 116-118 бет, ХХХIV панель.
  • Мейнардус, Отто Ф.: Христиандық Египет, ежелгі және қазіргі. Каир: Каирдегі Америка университеті, 1977 (екінші басылым), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 433.

Веб-сілтемелер

  • Coptic Synaxar (Martyrology) арналған 12-туба (Копт православие шіркеуі желісі)

Жеке дәлелдемелер

  1. ↑Даресси, Джордж: Le palais d’Aménophis III et le Birket Habou, ішінде: Annales du Service des Antiquités de l'Égypte (ASAE), 4 том (1903), 165-170 беттер, панель.
  2. ↑Титус, Робб де Пейстер: Аменхетеп III сарайын қайта қазу туралы алдын-ала есеп, Нью-Йорк: Уинтроп Пр., 1903.
  3. ↑Хейз, В [иллиам] С .: Аменхотеп сарайынан жазба III, ішінде: Жақын шығыс зерттеулер журналы (JNES), 10-том (1951), 35-40, 82-111, 156-183, 231-242 беттер.
  4. ↑Кемп, Барри; О'Коннор, Дэвид: Ежелгі Ніл айлағы: ‘Биркет Хабуда’ университет мұражайы қазбалары., ішінде: Халықаралық теңіз археологиясы және суасты барлау журналы <Лондон>, 3 том (1974), 101-136, 182 б., Жоспарлар.
  5. ↑Ватанабе, Ясутада; Секи, Казуаки: Малката оңтүстігіндегі «Ком ел Самак» сәулеті: сәулеттік қалпына келтіруді зерттеу, Токио: Васеда университеті, 1986, (Египет мәдениетін зерттеу; 5).
  6. ↑Иида, Киширо және т.б.: Малката сарайындағы зерттеулер, 1985-1988 жж.: Малката сарайындағы тергеулер, 1985-1988 жж. Токио: Васеда университеті, 1993, ISBN 978-4-8055-0252-5 . Жапонша, ағылшынша қысқаша мазмұны.
  7. ↑Уинлок, Н [erbert] E [ustis]; Crum, W [өзгерту] E .: Фивадағы Эпифаниус монастыры, Нью-Йорк: Метрополитен өнер мұражайы, 1926, 1-том, 5-бет, 177.
  8. ↑Лепсиус, Карл Ричард: Египеттен, Эфиопиядан және Синай түбегінен хаттар, Берлин: Герц, 1852, 297-299 б.
  9. ↑Гроссман, Петр: Египеттегі ‘Breithauskirche’ типі туралы. In:Oriens christianus: Христиан шығысын білуге ​​арналған буклеттер (Немесе Крис.), Т.59 (1975), 159-164 бет, атап айтқанда 161 бет.
Толық мақалаБұл қоғамдастықтың ойынша толық мақала. Бірақ әрдайым жақсартуға және ең алдымен жаңартуға болатын нәрсе бар. Сізде жаңа ақпарат болған кезде батыл болу және оларды қосып, жаңартыңыз.