 Қарат әл-Музаввақа | ||
| Эль-Қарат әл-Музаввақа · القارة المزوقة | ||
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ:  | ||
| ||
El-Qarat el-Muzawwaqa немесе el-Qarat el-Muzauwaqa (сонымен қатар Qaret / Karet el-Muzawwaqa / el-Muzawaqqa, эль-Мезуақа, el-Ḳāreh el-Muzauwaḳeh, Араб:القارة المزوقة, әл-Қарат әл-Музаввақа, „безендірілген / боялған төбе«) - солтүстік-батысында грек-рим заманынан келе жатқан ежелгі қорым Египет Раковина ed-Dachla Батыс Каср-эд-Дачла. Екі безендірілген қабірдің айрықша ерекшелігі - қабір төбелерінде зодиак белгілерін бейнелеу. Бұл археологиялық сайт келушілерге ресми түрде 2013 жылдың қазан айының соңында ашылды. Қазірдің өзінде келушілер орталығы салынды.
фон
Диаметрі 150 метр болатын эль-Қарат-әл-Музаввака конустық қабірі магистральдық жолдың оңтүстігінде орналасқан. эль-Фарафра, оңтүстік батыстан шамамен 6 км el-Qaṣr, 3 км солтүстік-батыста Амейда және солтүстік-шығысқа қарай 3 км Дейр эль-arагар. Аудандағы басқа жыныстар сияқты, ол құмтас тас, ең төменгі қабаттар сынғыш сазды шиферден түзілген. Төбесі Амимейда римдіктердің зираттарының бірі болып табылады. Қабір жартастың етегіндегі безендірілген қабірлер біздің эрамыздың бірінші және екінші ғасырларына жатады.
Бұл сайтты 19 ғасырдың басынан бастап еуропалық саяхатшылар әйгілі етті, олар қазіргі кезде қолданылатын атау береді. Сайтты 1819 жылы ағылшындар ашқан Архибальд Эдмонстон (1795–1871)[1] итальян тілінен Бернардино Дроветти (1776–1852)[2], 1820 ж. Француздар Фредерик Кайллия (1787–1869)[3], 1874 ж. Германия Африкасының зерттеушісі Герхард Рольфс (1831–1896)[4] және 1908 жылы 20 мамырда американдық египтолог Герберт Эустис Винлок (1884–1950)[5] барды.
19 ғасырдың саяхатшылары жерде жатқан адамдар мен жануарлардың тоналған мумияларын еске түсіреді, соңғылары көбінесе қошқарлар және төртбұрышты балшық кірпіш қабірлер болған. Сайттың атауына жауапты қабірлердің бірі - Петосиристің қабірін тек Уинлок тапты, ол сонымен қатар алдыңғы камераның алғашқы сипаттамасын берді. Алдыңғы камера ішінара құммен толтырылған, артқы бөлігі толығымен толтырылған.
Бірақ бұл қабір тағы да ұмытып кетті. Ол 1971 жылы мамырда египтологпен жарық көрді Ахмед Фахри (1905–1973) және оазистер қамқоршыларының басшысы Ахмед Зайид «қайта ашты». 1972 жылдың желтоқсан айынан бастап Петосирис пен Петубастистің қабірлерін Фахри мен көне дәуір инспекторы А.Ф.Файед ашты. Көптеген демотикалық остракалар (ежелгі Египет тіліндегі мәтіндері бар тас сынықтары) табылды. Петосиристің қабірі 1972 жылы, Петубастистің қабірі төрт жылдан кейін қалпына келтірілді. 1977/78 жылдары қабірлерді қайтадан Германия археологиялық институтынан Юрген Осинг, Дитер Арнольд және Райнер Штадельманн алып, 1982 жылы жариялады.
Джиллиан Э.Боуэннің басшылығымен Монаш университетінен, Австралия, Dakhleh Oasis жобалары христиан дәуіріндегі әл-Қарат-әл-Музавваканың қабірлерінің солтүстік-шығысында зерттелген.
сонда жету
Археологиялық алаңға эд-Дачладан магистральды жол арқылы жетуге болады эль-Фарафра. Батыстан 5 шақырым жерде Qaṣr ed-Dāchla оңтүстікке қарай жол торабы бар 1 Қарат әл-Музаввақаға апаратын жол(25 ° 41 ′ 21 ″ Н.28 ° 50 ′ 15 ″) Қайрат әл-Музаввақадан кейін. Тағы бір шақырымнан кейін асфальтталған жолмен сайтқа жетесіз.
ұтқырлық
Екі қабір автотұрақтың жанында, жерде дерлік. Жер бедерінің өзі құмды, асфальтталған жолдар жоқ.
Туристік көрнекті орындар
Археологиялық алаң таңғы 9-дан кешкі 5-ке дейін жұмыс істейді. Кіру бағасы LE 40 және LE 20 студенттері болып табылады, сонымен қатар ed-Dāchla-дағы барлық археологиялық жерлерге LE 120 немесе LE 60-қа бір күндік жарамды билет бар (11/2019 жағдай бойынша).
Қорғанның бойында бірнеше рет қатарынан жүз қатарға орналасқан Жерлеу үңгірлері. Оларда декорация жоқ, бірақ кейде оларды балшықпен сылап, әктейді. Кезінде осында жерленген адамдардың бірнеше мәйіті бір қабірде жатыр.
Петубастистің (сол жақта) және Петосиристің (оң жақта) қабірлері жартастың оңтүстік-батыс беткейінде тікелей қатар орналасқан. Оларды табу оңай, өйткені күзет үйі жақын жерде, бірақ темір есікпен жабылған. Алайда күзетшілерде бұл қабірлердің кілті жоқ!
Қабірлер 1992 жылдан бері жабық. Осы уақыт аралығында қабірлер қалпына келтіріліп, келушілер қабір туралы алдын-ала білетін қонақтар орталығы құрылды. Қабірлердің жағдайы оның сынғыш шиферімен және төбесінің төмен биіктігімен қорғаныс шараларын қажет етті. Әңгіме, әрине, әйнек әйнектерден тұрды, сонымен қатар қабірлердің алдындағы тақталар мен барудың шектеулі уақыты, сіз алатыннан ұқсас Königsgräbertal біледі.
Екі қабір де балшықтан жасалған нәзік шифермен қазылды. Оңтүстіктегі кіреберістері бар камералар шамамен төртбұрышты. Көлбеу дәліздер кіреберіске апарады. Қабірлерді тек жартастан кесуге болатын. Содан кейін оларды біркелкі емес деңгейге теңестіру үшін қалыңдығы 0,5 - 5 сантиметр болатын саз қабаты жабылды. Содан кейін кескіндеме негізі ретінде қалыңдығы 0,5 сантиметрге жуық гипс сылақтың қабаты қолданылды. Шифер - бұл қабырғалардың әлі де біркелкі болмауына және өткір бұрыштары мен шеттері болмауына себеп болады.
Толығымен тоналған қабірлерде бейіт шахталары жоқ. Мәйіттерді осы мақсатқа арналған қабырғадағы тауашаларға орналастырды. Екі қабірдің де безендірілуі әртүрлі түстермен салынған, бірақ стилистикалық жағынан олар екі қабірде де айтарлықтай ерекшеленеді. Діни көріністер мен өлгендерге табынудан көріністер талқыланады. Суретшілер ежелгі Египет конвенцияларын ұстанды. Тек бюсттер мен Петосиристің үлкен суреттері греко-рим стилінде фронтальды түрде жасалған. Алайда, екі қабірдің де ерекшелігі бар: барлық бөлмелердің төбелері зодиактық бейнелермен толығымен толтырылды.
Petubastis моласы
The 1 Petubastis моласы(25 ° 40 ′ 52 ″ Н.28 ° 50 ′ 18 ″), P3-dj-B3stt, біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында құрылған, сондықтан Петосириске қарағанда әлдеқайда көне. Қабір тек бір камерадан тұрады, оның ені шамамен 3-3,5 метр, ұзындығы 4 метр және биіктігі шамамен 1,75 метр. Екі ұзын бүйірдің ортасында мәйіттерді орналастыруға арналған ұзын тауашалар бар. Екі немесе үш регистрлер (сурет жолақтары) қызыл-қоңыр немесе қара сызықтармен бөлінді. Бұрыштарда ағаштар немесе бұталар бейнеленген. Өкілдіктер жоғарғы жағында жүзім бұтақтарымен шектелген.
Есіктегі көріністер мүлдем жоғалған. Тік жылан тек оң жақта (шығыс жақта) көрінеді.
The сол жақ қабырға қабірдің оңтүстік-батысында екі регистрде ұсыныстар бар. Жоғарғы бөлігінде сіз қолдарыңызға екі пышақ ұстаған шақал бас пен Бес тәрізді жынды көре аласыз. Төменгі реестрде ай құдайы Чонс басында жарты ай тұрған кішкентай жануарды пышақтайды. Оның артында екі басты бала мен төменгі египеттік тәжі бар жылан бар. Екі тізілім де Уджат көзімен толтырылды. Бұл көріністер қасіретті қабірден аулақ ұстауы керек.
At Батыс қабырға үш реестр тіркелген, ортасында мәйіттің орны бар. Жоғарғы регистрде бес көрінісі бар сол жақта екі қайық көрінісі көрсетілген, олардың әрқайсысы үшін қабір иесі су береді. Бірінші қайық сахнасында Джед бағана - ұзақтықтың символы ретінде - батысқа, екінші феникстің шығысқа қарай қиылысы көрсетілген. Екінші көріністе өлім құдайы Анубис ұстаған қабір иесінің мумиясына мумия таңғыштарын алып келген төрт адам бейнеленген. Үшінші көріністе қабір қожайыны қақпаға (жерасты әлеміне) және сұңқардың құдайына (мүмкін, қақпашыға) ғибадат етеді. Төртінші көріністе екеуі келеді Ба-Джед бағанасындағы құстар (жан құстары) және сыйлық берушілердің бесінші көрінісі.
Орта регистр толығымен дерлік спандрелдерде орналасқан Ба-Құс көрінеді. Сол жақта қабір иесі су құдайға мумия тәрізді құдайға садақа берсе, оң жақта Осириске ғибадат етеді. Екеуінің арасында құрбандық үстелі бар.
Алты сахнасы бар ең төменгі регистрде әуелі мумия тәрізді қабір мырзасы көрінеді, оны Хорус қанатты құдай қорғайды, өйткені ол Батордың иесі (өлгендер патшалығы) Хатхордың алдында және қырғи қабақ тәрізді құдай тұрады. екі пышақ. Екінші көріністе отырған қабір иесі су тартуын алады. Үшінші көріністе қабір иесінің астық жинау кезінде құлақтарын кесіп тастағанын көруге болады. Келесі көріністе қабір иесінің онымен бірге жатқан мумиясы көрсетілген Ба қасиетті жерде. Бесінші көріністе күн баржасын шакал тартып, қабір иесі оған табынады. Соңғы көріністе Исис, Нефтис, Анубис және Хорустың қатарында муми тәрізді Осирис бейнеленген.
The Солтүстік бет (Артқы қабырға) екі регистрдегі көріністерді көрсетеді. Сол жақта сіз өлгендердің үкімінің нәтижесін, қабір иесін Осириске жазушы құдай Том және өлген Анубис тәңірінің қалай апаратынын көре аласыз. Әрине, мәйітті жегіштің Осиристің алдында еш қатысы жоқ. Нишаның оң және сол жағында өлгендердің он екі судьясы орналасқан. Нишада жас күн құдайы жүзіммен қоршалған лотос гүлінде бейнеленген. Нишадан төменде - қасиетті жерде шакал. Нишаның оң жағында сіз өлгендердің сотының басталуын көре аласыз. Анубис пен Хорус қайтыс болған адамның жүрегі шындықпен өлшенетін тепе-теңдікті ұстайды. Қатты жойылған ағаш құдайы сахнасы және Хорус оң жақ ұшын құрайды.
Төменгі регистрде үш көрініс көрсетілген: сол жақта төрт адам құлақшаны тартып алады. Ортасында сіз су садақасын алып отырған қабір қожайындарын, ағаштағы фениксті, марқұмның мумиясын ұстап тұрған Анубисті және қошқар стандарты мен Абидос фетишін (оның басшысы болып табылатын Осиристің символы) Петубастисті көре аласыз. қаралды және Абидос культтік нышан ретінде қабылданды). Оң жағында қорапқа қисайған богиня, ағаш құдайынан су тартуын алатын отырғызылған қабір иесі және төселген мумияға иіліп тұрған Анубис бейнеленген.
The Шығыс қабырға қарама-қарсы құрылымға ұқсас. Жоғарғы регистрдің алғашқы қос көрінісі Анубис (?, Сол жақта) мен Хорустың (?, Оң жақта) Осириске қалай табынатынын көрсетеді. Ортасында Абидос фетишіне үш құдай сиынады. Сол жағында сұңқардың басы, Исис пен Анубис, оң жағында ай дискілі Тот, Нефтис және басқа құдай орналасқан. Оң жақта 13 құдай папирус таяғымен тізе бүгіп отыр.
Орта регистрде қайтадан Ба-Құс құстар. Нишаның сол жақ шеті, мүмкін бас жағы, марқұмның грек-рим стиліндегі бюстін көрсетеді. Сол жақта Анубис құдайын Осиристен басқаша белгілі болғандай, айырым белгілері бар кеудесінде мумия түрінде көруге болады. Оң жақта қабір иесін Анубис, Маат, әділет құдайы және Тот таққа отырған Осириске басқарады.
Төменгі регистрде бес көрініс бар: біріншісі - діни қызметкердің алдында суға арналған хош иісті зат пен хош иісті зат, құрбандық үстелі және ағаш құдайы. Келесі көріністе марқұмның мумиясын Анубис ұстайды. Жәбірленуші қораппен бірге жүреді. Төртінші көріністе қабір иесі Хорустың ішектерін қорғайтын төрт ұлына табынады. Соңғы көріністе алты ер адам мумие бар құлаққапты тартып жатқанын көруге болады.
The оңтүстік-шығыс қабырға қайтадан екі регистрмен толтырылады. Жоғарыда садақ атып жатқан маймыл, мүмкін жаратушы және аспан құдайы Атум, сфинкс тәрізді күн және жаратылыс құдайы Титоес (оны туту деп те атайды) тұғырда. Астында шақал басы және пышақтары бар бес-тәрізді жын бейнеленген. Бұл қабырға да уджат көзімен толтырылып, апатты болдырмауға қызмет етті. Жаратушы құдай Титос тек 26-шы әулеттен бері келе жатыр Калабша алады және тек иелік етеді Исмант эль-Чараб оған арналған ғибадатхана.
At көрпе он екі өрісімен қарапайым зодиак бар, ол бұрыштарда сұңқарлар мен папирус қайықтарының алдында тізерлеп богинялармен ұсталады. Ортасында Юпитер немесе Сатурн сияқты жұлдызды бейнелейтін адамның бюсті бейнеленген. Жазуда қабір иесінің өлгендер патшалығында Осириске аман-есен жету тілегі жазылған.
Петосирис мазары
The 2 Петосирис мазары(25 ° 40 ′ 52 ″ Н.28 ° 50 ′ 18 ″ E), P3-dj-3stjrt, Петубастистің сол жағында (шығысында) орналасқан. Бұл Петубастиске қарағанда бірінші немесе екінші ғасырларда салынған. Кіреберіс бірінші бөлмеге алып келеді, оның ұзындығы 3,5 метр, ені 2,5 метр және биіктігі 1,75 метр. Оң жақ (шығыс) қабырғаның ортасында өткел шамамен 2 метр, ұзындығы 4,5 метр және биіктігі 1,65 метр болатын екінші қабір бөлмесіне кіреді. Екі қабір бөлмесінде де мәйіттерді қабылдауға арналған тауашалар бар. Өкілдіктер тек екі регистрде жүзеге асырылады. Актерлер бастапқы деңгейде тұрады. Көріністер жоғарғы жағында жұлдызды аспанмен аяқталады.
Сол жақта (оңтүстік-батыста) кіреберіс қабырғадағы көріністер орналасқан Батыс қабырға алыс. Жоғарғы тізілімде сол жақта Маат құдайының алдында қатты зақымдалған қабір иесі орналасқан. Олардың соңынан қошқарлы күн құдайы орналасқан күн баржасын тартатын сағаттың алты құдайы келеді. Баржаның соңында арқанды қошқар басты құдай мен құдай ұстайды. Қабырғаның оң жақ бөлігінде Тот жазушы құдай арыстанда, бес құдай мен маймылда көрінеді, екеуі де екі пышақ ұстайды. Төменгі регистрді мумия таңғыштары және сода тостағандары бар жеті құдай енгізеді. Одан кейін Хорустың төрт ұлы Анубис, марқұмның мумиясымен және қасиетті жерде тұрған сиыр құдайының алдында күн көзімен және екі скипетрмен құдай. Ба-Құс тіреуіштер, ал қасиетті жерде Птах.
Жоғарғы регистрінің ортасында Солтүстік бетНишаға орналастырылған бұл сол жақта Нефтис богинасымен және оң жағында Исида богини бар қабірдің төселген мумиясы. Нишаның тар жақтарында әйелдер мумия таңғышымен және сода ыдысымен бейнеленген. Орданың оң жағында тасбақада жануарларды жеңетін Хорус орналасқан.
Төменгі тізілімде қанатты адам, оның алдында сол жақта жебе соққан жау, ал артында оң жағында сыйлықтармен дала құдайы бейнеленген.
Енді солтүстікке қарай жүреді Шығыс қабырға Мүмкін қабірдің ең қызықты көрінісі: қабір иесі Петосирис фронтта, греко-рим стилінде, бөлменің барлық биіктігінде туникамен киінген. Оның оң жағында бір адам мен Ніл құдайы нан табақтарын әкеледі. Соңғы екі адамның арасында жүзім бар. Сол жақтағы жазба қабір иесінің Осирис болуды және өлілер патшалығына кіруді қалайтынын білдіреді.
Екінші жерлеу камерасына өтудің оң жағында қайтадан екі регистрде орналасқан. Жоғарғы реестрде шақал және адам бастаған табынушылар Ба-Күн құдайын құстарға қосады (Өлі кітабына арналған виньета 16). Төменгі реестр өлгендердің сотына арналған. Сол жақта Хорус пен Анубис таразыны ұстап тұр. Таразының үстінде сол жақта қабір иесі және Маат құдайы орналасқан. Таразының оң жағында орналасқан Тот деген жазушы құдай мәйітті жегіш пен Осирис құдайы алдында өлгендердің үкімінің оң нәтижесін құжаттайды.
Оңтүстік-шығысы Кіріс қабырғасы жоғарғы көріністе ғибадатханада иіліп жатқан сұңқарды көрсетеді, астында екі әйел тізесі бар. Төменгі регистрде сфинкс, мүмкін күн және жаратушы құдай Тито, ал оның артында Хорус пен Тот орналасқан.
The көрпе бірінші бөлме зодиакпен безендірілген. Бұл зодиак және көрші бөлмедегілер Петубастистің қабіріндегіден әлдеқайда күрделі. Жылан мен қолтырауынның басы бар екі басты жаратылыспен қоршалған шеңберді бұқалардың басы болған жерде төрт қанатты богиня ұстайды. Ортаңғы өрісте ер адамның бюсті (Сатурн), әйелдің бюстасы (Венера), солтүстік шоқжұлдыз және төменде тағы екі ер адамның бюсттері (Юпитер, Меркурий) көрсетілген.
The Көрсетеді екінші жерлеу камерасына өту кезінде жылан таяқшалары мен жыландар Египеттің жоғарғы және төменгі тәжін киеді.
Жоғарғы регистрі Батыс қабырға екінші камера - айнадағы кескіндер, кеңістікке байланысты дұрыс көрініс қысқарады: The Ba bird су ұсынысын Нефтистен алады, богинаның артында қайта туылу символы ретінде скараб және кеудеде шакал бар. Төменгі регистрде Horus сұңқары мен Титос құдайы әрқайсысы тұғырда тұр.
The Солтүстік бет жоғарғы регистр аймағында қайтадан орын алады. Онда Анубис Нифтис пен Исистің қанатты богиналарының қатысуымен төселген мумияда тұр. Төменде қанатты адам тұр, оның алдында сол жағында тізе жау, артында оң жағында байланған жау тұр.
Жоғарғы регистрдің оңтүстік бөлігінде Шығыс қабырға қайтадан орын бар. Солтүстік жағынан тауашаларға дейін, қабір шебері Петосиристі Анубистен Осириске апарған кезде көруге болады. Осиристің артында Хорус, Исис және Нефтис бар. Нишада сіз Анисисті Исис пен Нефтистің алдына қойылған мумиядан және мумия таңғыштары мен сода ыдыстары бар екі әйелден тани аласыз. Сол жақта, Иисистің символы ретінде Исис пен Исистің түйіні тұмар тағзым ету ишарасы көрсетілген адам, қарама-қарсы тар жағында Осиристің символы ретінде Джед бағанасы бар табынушы адам. Оң жақта Египеттің төменгі тәжі бар жылан және бегемот құдайы келеді.
Төменгі тізілімде Нефтис, Исис және Анубис Осиристен бұрын құрбандық шалады, оның артынан Тот келеді. Келесі көріністе қабір иесі қақпаға және оның қақпашысына табынады. Сонымен қатар, жауды маймыл құдайы жебемен ұрады. Қорытынды - қайтыс болған Сокар құдайының баркасы.
Жоғарғы регистрі Оңтүстік қабырға екеуін көрсетеді Ба-Қорға табынатын құстар. Төменде қайтадан өлілерге арналған соттың салмағы бар. Хорустың төрт ұлы өлген жегіштің қатысуымен Тот Осириске сот шешімінің оң нәтижесі туралы хабарлайды.
Оңтүстіктің жоғарғы тізілімінде Батыс қабырға алады Ба-Исистен келетін су ұсынысын құс - екінші жағынан бұл Нефтис. Сол жақта қорапта скараб пен шакалды, оң жақта Джед бағанасы мен Исис түйінін көруге болады. Төменгі регистрде сол жақта Ніл құдайы, оң жақта далалық құдай жүзім, құрма пальмасы, зәйтүн ағашы және дән бар.
Сондай-ақ көрпе бұл бөлмеде он бір құстың қатысуымен төрт қанатты богиня ұстаған зодиак бар. Жануарлар белгілерінің арасына скараб және сепаратор ретінде таңертеңгі қабығы салынған. Ортасында қатар тұрған адамның бюстері (Сатурн), екі қолтырауынға Хорус құдайы және әйелдің (Венера) бюсті орналасқан. Зодиактың оңтүстік-батысында Юпитер, Меркурий, Марс және Айдың (Луна) бейнелері орналасқан. Зодиактың шығыс бөлігінде мочевина бар қанатты Уджас көзі айдың символы ретінде көрінуі мүмкін.
ас үй
- El-Qasr демалыс орны. Тел.: 20 (0)92 286 7013. Демалыс үйі Эль-Каурда көшенің солтүстік жағында орналасқан. Оның артқы бағы бар. Алдын ала брондау ұсынылады.
орналастыру
Тұру орны мына жерде батылдық, жылы Каср-эд-Дачла, жылы Biʾr el-Gebel және осы жол бойымен Ерлік.
сапарлар
Қайрат әл-Музаввакаға бірге барған жөн Qaṣr ed-Dāchla және Дейр эль-arагар қосылу.
әдебиет
- : Дачла Оазис ескерткіштері: Ахмед Фахридің үйінен. Майнц: Babble, 1982, Археологиялық басылымдар; 28, ISBN 978-3-8053-0426-9 , 70–117 б., 20-50, 63, 70-74 панельдер, атап айтқанда 70–101 беттер, мұнда табылған демотикалық граффити қалған беттерде сипатталған.
- : Рим өмірде, өлімдегі мысырлық: Даклех оазисіндегі боялған Петосирис мазары. In:Капер, Олаф Е. (Ред.): Шеттегі өмір: Рим және ерте-Византия кезеңдерінде Оңтүстік Египет шөлдерінде өмір сүру. Азап шегу: CNWS зерттеу мектебі, 1998, CNWS жарияланымдары; 71, ISBN 978-90-5789-015-4 , 253-270 бет.
Жеке дәлелдемелер
- ↑Эдмонстоун, Архибальд: Жоғарғы Египеттің екі оазисіне саяхат, Лондон: Мюррей, 1822, 47 б.
- ↑Дроветти, [Бернардино]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, Cailliaud, Фредерик; Джомард, М. (ред.): À l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 және 1818, Париж: Imprimerie Royale, 1821, 99-105 бб, әсіресе 103 б.
- ↑Кайллия, Фредерик: Méroé, au fleuve blanc, a-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Париж: Imprimerie Royale, 1826, 1 том, 221 б.
- ↑: Ливия шөлінде үш ай. Кассель: Балықшы, 1875, P. 131. Келнді қайта басып шығару: Генрих-Барт-Институт, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑Уинлок, Н [erbert] E [ustis]: Эд Дахлех Оазис: 1908 жылы жасалған түйеге саяхат журналы, Нью-Йорк: Метрополитен мұражайы, 1936, 35 б., ХХІ учаске - ХХХ.
Веб-сілтемелер
- Дейр Абу Метта және Музаввака, Дахлех Оазис, Dakhleh Oasis жобасы
