Исмант эль-Чараб - Ismant el-Charāb

Исмант эль-Чарабтың солтүстік қабірлерінің балшықтан жасалған кірпіштері
Исмант эль-Чараб · ‏إسمنت الخراب‎
Келлис · Κελλις
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ: Туристік ақпаратты қосыңыз
Египеттегі Жаңа аңғардың орналасу картасы
Lightbluedot.svg
Исмант эль-Чараб

Исмант эль-Чараб (сонымен қатар Исмант / Исминт / Асмант / Эсмент эль-Хараб / эль-Чараб, Smint, Грек Келлис, Араб:إسمنت الخراب‎, Исмант әл-Чараб, „Исмант, қирандыларда жатыр«) Археологиялық аймақ болып табылады. Шығысында Египет Раковина ed-Dachla, ауылдан шығысқа қарай 5 шақырымдай жерде Исмант алыс. Археологтар бұл орынға қызығушылық танытуы ықтимал. Аумақ әлі де ғылыми зерттеліп жатқандықтан, туристік ақпарат кеңсесіне бару керек Ерлік немесе жер қазу тобымен дауыс беру.

фон

Археологиялық орны Исмант эль-Чараб бастап магистральдық жолдан оңтүстікке қарай 800 метр қашықтықта орналасқан Balāṭ дейін Ерлік орналасқан. Ол табиғи саз балшық террасасында орналасқан және шамамен 1050 метр (шығыс-батыс) × 650 метрді құрайды. Сынықтар көрсеткендей, бұл жерді орта палеолит дәуірінен бастап (40 000 жыл бұрын) мекендеген. Қазіргі уақыт біздің заманымыздың бірінші және төртінші ғасырлары арасындағы римдік кезеңнен қалған. Ғибадатханалары мен тұрғын ғимараттары бар ауыл, грек Келлис (Κελλις) Мотис (Mūṭ) әкімшілік ауданына қарасты. Экономиканың маңызды саласы ауыл шаруашылығы болды. Коптикалық заман жер атауы ретінде қолданылғандықтан Смне (Ⲥⲙⲛⲉ) немесе Smint (Ⲥⲙⲛⲧ) қолданылады.[1] Арабша атау алғаш осыдан шыққан Smint (Араб:سمنت) Кейінірек Исмант болды.

The Туту құдайына арналған ғибадатхана осы елді мекендегі ең алғашқы құрылым болып табылады. Ол қазба орнының батысында орналасқан. Ғибадатханада бірінші Рим императоры орналасқан Нерон (54-68 жж.) Мүсін негізіндегі жазба түрінде берілген. Ғибадатхана кеңейтілген және төменде безендірілген Хадриан (117-138 жж.) Және Пертинакс (193 билік).

Ғибадатхана ежелгі мысырлықтар болған Туту, күн мен жаратылыстың құдайы (Грек Титоталар), оның анасы богиня Нейт және оның серіктесі Тап (а) шай (сонымен қатар Танетпасчай, «тағдырға жататындар»). Туту құдайы 26 әулеттен бері ғана өмір сүреді Калабша оған арналған жалғыз ғибадатхана және жергілікті ғибадатхана. Туту сфинкс түрінде немесе адам кейпінде бейнеленген. Тапшай құдайы осы ғибадатханада ғана жазылған және оның атрибуттары ретінде мүйіз, күн дискісі және басына түйеқұстың қауырсындарын киеді. Туту мен Тапсай бұл храмда Жоғарғы және Төменгі Египеттің патшасы мен ханшасын бейнелейді. Туту құдайы да қабірлерінен табылды Қарат әл-Музаввақа көрсетілген.

Ғибадатхана кешенінің солтүстігі мен оңтүстігінде бірнеше кесенелер бар. Қазба аймағының шығысында әкімшілік және тұрғын үйлер салынды. Оңтүстік-шығыста керамика мен монета табылыстары бойынша 4 ғасырдың басы мен аяғында салынған екі шіркеу бар.

Негізгі ғибадатханадағы культ іс-әрекеттері 4 ғасырдың ортасына дейін болған. Болған 4 ғасырдың барысында Христиандық Діни өмірдің фокусы. Мұнда салынған шіркеулер Египеттегі алғашқы шіркеу ғимараттарының бірі болып табылады. 4 ғасырдың соңында қоныс болды кету. Себеп белгісіз. Судың жетіспеушілігі немесе құмды төбелердің жақындауы туралы ойлауға болады. Бұл жер кейінірек ешқашан қоныстанбаған, бұл археологтар үшін сәттілік. Араб заманында бұл орын болды Исмант Батысқа қарай 5 шақырымдай жерде жаңадан салынған. Египеттік тарихшы Ибн Дукмак (1349-1407) өзінің аңғардағы 24 елді мекендер тізімінде екі елді де атады. Ол жергілікті қаланың атын атады Smint el-qadīma (Араб:سمنت القديمة‎, „ескі Сминт«) Күріш оның маңында өсірілгенін айтты.[2]

Археологиялық орын болды бірінші рет 1819 ж итальян тілінен Бернардино Дроветти (1776–1852) Smint el-ramrāʾ (араб:سمنت الحمراء‎, „қызыл жыпылықтау«) Саздың түсі басым болғандықтан.[3] Британдық Джон Гарднер Викинсон 1825 жылы депрессияға барған (1797–1875) тас қақпасы бар үлкен тас ғимарат [Туту ғибадатханасы], төртбұрыштармен және гүлдермен боялған часовня және қасбеті және төбелерімен төбелерімен балшықпен көмілген үлкен саз қабірлері туралы хабарлады. Рим заманынан бастап.[4] Британдық Хью Джон Ллевеллин Баднелл (1874–1944) жерді картаға түсірді.[5]

Археологиялық мұражай, копт мәтіні бар ағаш тақта эль-Чарга

Неміс шығыстанушысы Бернхард Мориц (1859–1939) 1900 жылы Ливия шөліне жасаған экскурсиясынан Исмант-эль-Чарабтан көптеген тұрғын үйлер, тас блоктар және бірнеше жерлеу кабельдерін тапқаны туралы хабарлады. Құралдардың жетіспеушілігінен ол жерлеудің ең үлкен часовнясын жартылай ғана ашып, түрлі-түсті қабырға бейнелерін тапты.[6] 1908 жылы 14 мамырда бұл орынды американдық египтолог ашты Герберт Эустис Винлок (1884–1950) барды.[7] Ол жерлеу рәсімінің капеллаларын сипаттайды, әсіресе ең үлкені және Мориц тауып алған, бірақ қазір жоғалып кеткен ежелгі Египет стиліндегі сыйлық иелерінің қабырғадағы бейнелерін құжаттайды. Ол рим дәуірінен бастап тек қабір құрылыстарын таптым деп сенді, тіпті құмтастан жасалған қабір тапты. Табылған заттар арасында керамика, фаянс және әйнек болған.

Британдық Уильям Джозеф Хардинг Кингтің сапарынан кейін (1869–1933)[8] тыныштық ұзақ уақытқа оралды.

Исмант эль-Шарабты барлау - бұл маңызды жобалардың бірі Dakhleh Oasis жобалары (DOP). 1981 жылдан бастап бұл орынды Колин А. Хоуп бастаған DOP ғалымдары зерттеп, жоспарлар құрылды. Қазба жұмыстары 1986 жылдан бастап жүргізіліп келеді.[9]

Үйлердегі ең маңызды олжаларға ағаш тақтайшалар мен папирусқа жазылған көптеген жазбаша құжаттар кірді[10] немесе сирек пергамент. Оларға жеке хаттар, ауыл шаруашылығындағы бухгалтерлік есеп сияқты іскери мәтіндер,[11] Келісімшарттар және көркем мәтіндер. Бұл христиан православиелік мәтіндерді де қамтыды, бірақ негізгі бөлігі манихей мазмұны бар төрт кодекстен тұрды. Мысырда үшінші ғасырда құрылған бұл гностикалық дін - православиелік христиан дініне қарсы дін. Дін оның негізін қалаушы парсының атымен аталған Мани (216-276 / 277), аталған. Ол еврей христиандарының ортасында пайда болды, сонымен бірге идеяларды қабылдады Буддизм және зороастризм. Құтқарылуға жету үшін осы дінді ұстанушылардан аскетизм мен тазалық қажет болды.

Монеталар, керамика және грек келісімшарттары 4 ғасырдан басталады. Ең әдемі олжаларға боялған жеті әйнек құмыра жатады, олардың ішіндегі ең әйгілі - гладиатор құмыра деп аталады.[12]

сонда жету

Саяхат қайдан болуы мүмкін Ерлік магистральды жолдың ар жағынан эль-Чарга автомобиль, такси немесе қоғамдық көліктерде. Ол жерге жету үшін сізге жерүсті көліктің қажеті жоқ. Сіз өзіңіздің жеке көлігіңізді жолдан бірнеше метр қашықтықта жолдың шетіне қоясыз.

ұтқырлық

Археологиялық алаңның жер асты құмды, сондықтан оны тек жаяу шешуге болады. Ежелгі жәдігерлерді абайсызда жойып жіберуден сақ болыңыз.

Туристік көрнекті орындар

Қарақшылық қазбалардан кейін сайт күзетіліп, Каирдегі көне көне заттар жөніндегі жоғары органнан немесе Мūṭдағы көне заттар қызметінен рұқсатсыз кіруге болмайды.

Солтүстік топтың 1 қабірі
1 қабірдің оңтүстік-шығыс бұрышы

Бірқатар көшеде көрінеді 1 20 жерлеу шіркеуі(25 ° 31 '6 «N.29 ° 5 '43 «E), олар қазба орнының солтүстік-шығысында орналасқан. Ең үлкен екеуі оңтүстікте орналасқан. Часовнялар негізінен кірпіштен салынған. Сіздің кіреберісіңіз шығыста орналасқан, оның алдында портико бар (жартылай бағаналы тамбур). Алдымен сіз көлденең камераға кіресіз, ол артқы камераның бір-үш бөлігіне әкеледі. Камераларда бөшке қоймасының төбесі бар. Кесенелер отбасылық жерлеу орындарына арналған.

The 2 оңтүстік шіркеу(25 ° 31 ′ 3 ″29 ° 5 '43 «E) ұзындығы шамамен 25 метр (шығыс-батыс) және ені 20 метр болатын ең үлкен. Сіздің қабырғаларыңыз әлі де шамамен 7-ден 8 метрге дейін. Онда тамбур, алдыңғы камера және үш артқы камера бар. 1900 және 1908 жылдары Мориц пен Уинлок ежелгі Египет тәсілімен ортаңғы камерада сыйлық иелерінің қабырғалық бейнелерін тапты. Бірақ бүгін олар жоғалып кетті. Үйінділерден төбелердің қалдықтары да табылған, олар да боялған. Артқы бөлмелер мен капелланың артында жиырмаға жуық жерлеу орындары табылды.

Солтүстіктен 25 метрдей әрі қарай да осындай кесене орналасқан, бірақ ол онша жақсы сақталмаған. Осы часовняның солтүстігінде бірден бір-біріне толықтырылған тоғыз часовня орналасқан. Соңғы кірпіш шіркеуінен солтүстік-шығысқа қарай 40 метр жерде қираған тас мола бар.

Туту храмы
Темпельхоф қоршау қабырғасының шығысында солтүстікке қарайды

Қабірлердің солтүстік тобынан оңтүстік батысқа қарай орналасқан Қазба аумағы D бірге 3 Туту, Нейт және Тапшайға арналған ғибадатхана(25 ° 30 '58 «N.29 ° 5 ′ 39 ″ E), Қала иесі. Сақтау мақсатында ғибадатхана қазір толтырылды, бірақ оның мөлшері мен орналасуын анықтауға болады. Ғибадатхананың екі қоршау қабырғасы бар, оның сырты дұрыс емес, ал ішкі ғимараты ғибадатхананың жоспарына сәйкес келеді. Ғибадатхана шығыстан батысқа қарай бағытталған. Ғибадатханаға ішкі қабырғадағы безендірілген қос қақпа арқылы жетті. Ішкі қабырғаның бұрыштарында танымал құдайларға табынған кірпіштен жасалған храм бар.

Кіреберістің артында батысында, солтүстігінде және оңтүстігінде кірпіш бағаналармен қоршалған шамамен 25 метрлік аула бар. Процессиялық жол портокаға апарды, оның қасбеті төрт бағаналы, ал бүйір қабырғаларында тағы бір тіреу болды. Оның қасбетінде біздің дәуіріміздің 3-ші ғасырына арналған арнау жазуы болды, оның артында ғибадатхананың басты қақпасы бар, ол басқа аулаға жол ашты. Портикті қосқанда ғибадатхананың ұзындығы шамамен 25 метр. Негізгі қақпада император, бәлкім, Адриан Туту мен богинаның алдындағы табыну іс-әрекетінде бейнеленген боялған көтерілген рельефке ие болды. Ауланың артында бірінен соң бірі тағы үш ғибадатхана болды. Екіншісі құрбандық шалу залын, ең арғы жағынан қасиетті орынды құрды (қасиетті жерлер).

Қазір оңтүстік-батыс бұрышындағы ғибадатхана ғибадатхана аймағында ең қызықты бейнелерді ұсынды. Қасиетті жер, бәлкім, Хнум мен Птахты екі құдайдың қыш ыдыстарда бейнелеуінен шыққан туған жер ретінде қызмет еткен шығар. Қасиетті ғимарат маңай маңы мен кірпіштен салынған, бөшкелер қоймасы бар екі бөлмеден тұрды. Суреттер гипстің қабырға суреттері ретінде орындалды. Төртбұрышты өрнектермен және құстар мен өсімдіктер бейнеленген базаның үстінде ежелгі Египет стилінде жүргізілген ғибадатхананың басты құдайларына түрлі құдайлардың құрбандықтарын шалатын бірнеше тіркеулер болды. Бұғау салынған тұтқындар да құрбан болғандардың қатарында болды. Мұнда табынушылық әрекеттерді орындаушы ретінде патша жоқ. Мұны діни қызметкерлер өздерінің қызметтерінің арқасында ғана жүзеге асырды. Храмда барк храмының сынықтары, Исида мен басқа құдайлардың бірнеше мүсіндері және алтынның алтындатылған стеласы болған. Септимиус Северус табылды.

Ғибадатхананың артқы қабырғасында өзінің маңдайшасы бар екі қабырға мен екі бөлмелі тастан жасалған қарсы ғибадатхана болды. Бұл маңайдың оңтүстік бөлігінде құмтасты тазартатын екі бассейн болған. Қасиетті орынның қақпасы император Пертинакстың астында жобаланған және осылайша бұл императордың Египеттегі бірнеше жазбаларының бірін бейнелейді.Туту, Сет және Бес кескіндердің қалдықтарында танымал болды.

Ғибадатхананың солтүстігінде қабырғалармен бөлінген тағы екі аймақ болды. Мұнда әкімшілік немесе сақтау үшін қолданылған ғимараттар болған. Қиыр солтүстік-батыс бұрышында 4 ғасырдағы шіркеу ғимараты болды. Әрі қарай солтүстік-шығыста төбелерде кең зират болды. Жерленгендердің бір бөлігі боялған немесе алтын жалатылған картон маскасын киген. Қабірге арналған тауарлар жоқтың қасы еді.

Ғибадатхана кешенінің оңтүстігінде кесенелері бар тағы бір топ болды 4 Оңтүстік қабірлер(25 ° 30 ′ 51 ″ Н.29 ° 5 ′ 41 ″ E).

Ұлы Шығыс шіркеуі
Ұлы шығыс шіркеуі, шығысқа қарап

Қабірлердің солтүстік тобынан шығысқа қарай көптеген тұрғын үйлер табылды 5 Қазба аумағы B(25 ° 31 '7 «N.29 ° 5 '50 «E) салынған. Олар қыш кірпіштен салынған. Ішкі қабырғалары ішінара боялған және оюлары, сөрелері мен сөрелері болған. Осы уақытқа дейін 200-ден астам бөлме, дәліздер мен аулалар қарастырылды. Табылған заттардан ағаш есіктер мен есік жақтауларының қалдықтары, жиһаздар, керамика, киім, зергерлік бұйымдар, монеталар және ағаш таблеткалардағы немесе папирустағы көптеген жазбаша құжаттар алынды. Құмыраның мөрлері негізінде ғимараттардың 2 ғасырда тұрғызылып, 4 ғасырға дейін қолданылғанын анықтауға болады.

Жоғарыда аталған ауданның оңтүстігі орналасқан 6 Қазба аумағы A(25 ° 30 '58 «N.29 ° 5 '47 «E). Оның оңтүстік-шығысында жылытылатын моншасы мен екі шіркеуі бар ғимарат аймағы орналасқан («Шығыс шіркеуі»). Шіркеулер ұзындығы 35 метр (солтүстік-оңтүстік) және ені кем дегенде 27 метр қоршау қабырғасымен қоршалған. The 7 ұлы Шығыс шіркеуі(25 ° 30 '55 «N.29 ° 5 '48 «E)Ұзындығы 20 метр, ені 17 метр және биіктігі 4 метрге жуық, боялған апсисі бар үш қатарлы насыбайгүл болды. Алаңдағы приход бөлмесінде 16 саманнан жасалған тіректер тұр, мұнда батыс пен шығыс аллеясы бар. Ені шамамен 2,8 метрді құрайтын апсида жартылай бағаналармен қоршалып, дөңгелек қабырғада екі ойықты болды. Апсистің екі жағында діни қызметкерлер тоқтайтын шағын бөлме болған (Пастофорион). Шіркеудің оңтүстік қабырғасында төрт камера болды. Оңтүстік-батыс бөлмеде баспалдақ пен екі пеш болған, сондықтан оны ас үй ретінде қолданған. Табылған заттардың арасында тұтқалары бар боялған кресттің қалдықтары болды.

Үлкен шіркеудің оңтүстік-батысында 8 шағын шығыстық шіркеу(25 ° 30 '55 «N.29 ° 5 '47 «E)ұзындығы шамамен 10 фут және ені 6,5 фут. Ол жартылай колонкалармен әшекейленген боялған апсиді бар жалғыз камерадан ғана тұрды. Табылған монеталар мен керамикалық сынықтар екі шіркеудің де 4 ғасырда салынғанын және Мысырдағы ең алғашқы шіркеу ғимараттарының бірі екенін көрсетеді.

Шығыста тағы бір үлкен тұрғын аудан орналасқан 9 Қазба аумағы C(25 ° 31 '6 «N.29 ° 5 '59 «E).

орналастыру

Тұру орны бар, мысалы. B. in батылдық және ауқымында Каср-эд-Дачла.

сапарлар

Исмант-эль-Шарабқа сапарды магистральды жол бойындағы басқа жерлерден іздеуге болады Тинейда қосу. Оларға, атап айтқанда, жатады Balāṭ және Qilāʿ eḍ-Ḍabba.

әдебиет

  • Үміт, Колин А.: Дахла Оазис, Исмант эль-Хараб. In:Бард, Кэтрин А. (Ред.): Ежелгі Египет археологиясының энциклопедиясы. Лондон, Нью-Йорк: Маршрут, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , 222-226 бет.
  • Хольбл, Гюнтер: Рим империясындағы Ежелгі Египет; 3: Египет шөлдері мен оазистеріндегі қасиетті орындар мен діни өмір. Рейндегі Майнц: Babble, 2005, Заберннің археология туралы иллюстрацияланған кітаптары, ISBN 978-3805335126 , 88-95 бет.

Жеке дәлелдемелер

  1. ↑Вагнер, Жігіт: Les oasis d'Égypte à l’époque grecque, romaine et byzantine d'après les құжаттар grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d'étude; 100), 192-бет, 4-ескерту.
  2. ↑Ибн-Дуқмак, Ибраһим Ибн-Мұхаммад: Китаб әл-Интиғар ли-уәсиат ʿiqd әл-амар; ал-Гузʿ 5. Билақ: әл-Мәбааа әл-Кубра әл-Амурия, 1310 хижра [1893], 11-б. Төменде - 12, атап айтқанда 12-б, 8-жол.
  3. ↑Дроветти, [Бернардино]: Journal d’un voyage à la vallée de Dakel, Cailliaud, Фредерик; Джомард, М. (ред.): À l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 және 1818, Париж: Imprimerie Royale, 1821, 99-105 беттер, әсіресе 102-бет.
  4. ↑Уилкинсон, Джон Гарднер: Қазіргі Египет және Фив: Египеттің сипаттамасы бола отырып; сол елдегі саяхатшыларға қажетті ақпаратты қоса; Том.2. Лондон: Мюррей, 1843, P. 364.
  5. ↑Бэднелл, Хью Джон Ллевеллин: Дахла Оазис. Оның топографиясы мен геологиясы, Каир, 1901, (Египеттің геологиялық қызметі туралы есеп; 1899.4), V панель.
  6. ↑Мориц, Б [ернхард]: Excursion aux oasis du desert libyque, ішінде: Sulténié de Géographie хабаршысы (BSGE), 5 том (1898-1902), 429-475 б., Атап айтқанда 452 б.
  7. ↑Уинлок, Н [erbert] E [ustis]: Эд Дахлех Оазис: 1908 жылы жасалған түйеге саяхат журналы, Нью-Йорк: Метрополитен мұражайы, 1936, 20-22 б., XI-XIII б.
  8. ↑Хардинг-король, Уильям Джозеф: Ливия шөлінің құпиялары. Лондон: Сили, 1925, ISBN 978-1850779575 , P. 37 f.
  9. ↑Алдын ала есептер негізінен Египет көне дәуірлерін зерттеу қоғамының журналы (JSSEA), мысалы 11 том (1981) 174-241, 12 том (1982), 93-101 бет, 13 том (1983), 121-141 бет, 15 том (1985), 114-125, 16 бет: 74-91 (1987), 157-176 (1987) және 19, 1-26 (1989). Сондай-ақ оқыңыз: Капер, Олаф Эрнст: Рим Дахлесіндегі ғибадатханалар мен құдайлар: Египет оазисінің байырғы культтарын зерттеу. Гронинген: Райксунив., 1997.
  10. ↑Worp, K [laas] А.: Келлистен шыққан грек папирусы: (П.Келл.Г.); 1: Жоқ. 1-90. Оксфорд: Oxbow кітаптары, 1995, Dakhleh Oasis жобасы; 3. Сондай-ақ қараңыз П.Келл. papyri.info сайтында.
  11. ↑Шоттар 360-шы жылдардан бастап қазір археологиялық мұражайда сақтаулы эль-Чарга берілген. Сондай-ақ оқыңыз: Багалл, Роджер С.: Келлис ауылшаруашылық есеп кітабы: (П. Келл. IV гр. 96). Оксфорд: Oxbow кітаптары, 1997, Dakhleh Oasis жобасы; 7.
  12. ↑Үміт, Колин А .; Ақ үй, Хелен В.: Исмант-эль-Харабтан шыққан Гладиатор құмыра. In:Боуэн, Г. Е .; Үміт, Колин А. (Ред.): Oasis қағаздары 3: Дахлех Оазис жобасының үшінші халықаралық конференциясының материалдары. Оксфорд: Оксбоу, 2004, 290-310 бет; PDF. Файлдың өлшемі 1,3 МБ.

Веб-сілтемелер

Толық мақалаБұл қоғамдастықтың ойынша толық мақала. Бірақ әрдайым жақсартуға және ең алдымен жаңартуға болатын нәрсе бар. Сізде жаңа ақпарат болған кезде батыл болу және оларды қосып, жаңартыңыз.