| Санкт-Петербургтен қашу Египетке отбасы هرب العائلة المقدسة إلى مصر | |
 Қасиетті отбасы - олардың ұшуы (Кішкентай Джон шіркеуі) Дейр Абу Хиннис) |
Жаңа өсиет (Mt 2,1–12 ) деп хабарлады сол кезде Ұлы Ирод Яһудилердің жаңа туылған патшасынан кейінгі Бетлехемнен шыққан магия, Назареттік Иса, оған тағзым етуді сұрады. Ирод қорқып, Исаның өмірін іздеді. Иеміздің періштесінің кеңесі бойынша, Мәриям баласымен және Жүсіп ағаш ұстасымен бірге Яһудеядан мақсатты орынға кетті Египет және Ирод қайтыс болғаннан кейін ғана керек Назарет қайтару (Mt 2,13–15, 19–23 ).
Мысырдағы қасиетті отбасының резиденциясы копттардың, Египеттің православиелік христиандарының діни өмірінде маңызды рөл атқарады және олар мұны өздерінің тарихи мұралары деп санайды. Олардың көпшілігі жыл сайын үлкен фестивальдарға барады Мулидтер (Араб:مولد, Маулид / Млид, „Туған күн кеші“), Әулие құрметіне Қасиетті отбасының ұшу кезеңінде тың, сондай-ақ жаңа туған балаларын шомылдыру рәсімінен өту. Мұсылмандар да бұл жадыға үлкен құрметпен қарайды.
Інжіл тарихи шығарма болмағандықтан және ұшудың себебі болғандықтан, Бетлехемдегі баланың өлтірілуі күмәнді тарихилылыққа ие, сондықтан Египетке ұшу шынымен Библияда айтылғандай болды ма, жоқ па, соны анықтау қиын.
фон
Уақытша орта
Біздің дәуірге дейінгі 30 жылы Клеопатра VII қайтыс болуымен Ежелгі Египеттің птолемейлік кезеңі аяқталды. Содан бастап Египет империялық Рим провинциясы болды. Египеттегі еврей христиан дінінің бастауы ғасырлар қарсаңында. Египет Римдіктердің жойылуынан кейінгі қуғындалған христиандар үшін баспана болды Иерусалим AD 70. Олар негізінен қоныстанды Александрия, мүмкін Вавилон кезінде. Әулиеата кезінде Отбасы Гай Турранюс (б.з.д. 7 - б.з. 4) Мысырдағы Рим префектісі.
Жаңа өсиеттегі есептер
Жаңа өсиетте Исаның туылуындағы негізгі оқиғалар мен оның ерте балалық шағы туралы білуге болады:
- Исаның туылғанын жариялау (уәде), Лк 1,26–38 ,
- Исаның туылуы, Лк 2,1–40 , Mt 1,18–25 ,
- сиқыршылардың (сиқыршылардың) құрметі, Mt 2,1–12 ,
- Египетке ұшу, Mt 2,13–15 ,
- The Бетлехемде бала өлтіру, Mt 2,16–18 , және
- Египеттен оралу, Mt 2,19–23 .
Исаның дүниеге келуі
Жаңа өсиеттен, тарихнамадан және астрономиядан алынған мәліметтер бойынша, Исаның дүниеге келген жылын б.з.д. Анықтаңыз. 4 Ирод б.з.д. Өлді, St. Египетте үш жарым жылдан кейін отбасы оралды. Астрологтар көтерілген жұлдыз біздің дәуірімізге дейінгі 7-ші жылы Юпитер мен Сатурнның қосылуымен (дәл сол күйі). Бірге келтірілген.
Қашу жолын қайта құру
Алайда қасиетті отбасының жолын Жаңа өсиеттен шығару мүмкін емес - бұл оның міндеті де болмас еді - мұнда Исаның жұмысы мен оның ілімі алдыңғы қатарда. Сондықтан басқа дереккөздерді пайдалану керек, мысалы B. философ және копт теологы Мейнардус Отто жасады:
- Бір жағынан, апокрифтік («жасырын») деп аталатын жазбалар бар - бұл Жаңа Өсиеттің канонына жатпайтын, бірақ онымен байланысты жазбалар. Оларға араб пен армянның балалық шақтағы ізгі хабарлары, псевдо-матвейлік Інжілі, Томастың балалық шақтағы Інжілі және Феофилдің көзқарасы (23-Александрия Патриархы) жатады.
- Сияқты әр түрлі діни қызметкерлердің уағыздары (гомилары) B. Закарияның (Захарияның) епископы Сача (7 / 8ғғ.), Кирий, епископтың екі гомилиясы Бахнасажәне Александрия 26-шы Патриархы (477 ж.ж.) Тимотей II Аэлуруске арналған уағыз.
- Коптикалық және эфиопиялық синтаксистер, бұл қасиетті адамдардың сипаттамалары және олардың бір күнге тағайындалған мерекелері.
- Сонымен қатар, тарихшылар Мақризи және Абу эль-Макарим (дәстүрінде Әбу Салих) Ақпараттық тақта.
- Соңында, ауызша дәстүрлерден қашу жолының егжей-тегжейін білуге болады.
Бұл құжаттарда тек тарихи деректер ғана емес, Исаның кереметтері туралы әңгімелер де кездеседі. Алайда, бұл көздер олар хабарлаған оқиғалардан бірнеше жүз жыл өткен соң ғана пайда болғанын атап өткен жөн. Археологиялық дәлелдер немесе мәтіндік жазбалар қасиетті отбасының ұшуы кезінен жақсы болар еді, бірақ олар жоқ немесе әлі табылған жоқ.
Of Бетлехем инс Ніл атырауы
Жаратқан Иенің періштесі Жүсіпке ағаш ұстасын Яһудеядан кетуге шақырғаннан кейін (Mt 2,13 ), Мария және оның баласы кейінірек сүт Гротто (арабша:مغارة السيدة, Мағарат ас-Сайида) 1 Бетлехем
баласын емізу үшін. Ана сүтінің бір тамшысы жерге түсіп, тастың ағаруына әкелді. Сонда Джозеф есекке отырды, оның баласы оны қолына алды. Жүсіп оны Мысырға баратын бүкіл сапарында есегімен бірге алып жүреді.
Балалық шақтағы алғашқы палаталар Армяндық балалық шақтың Інжілі сипатталған. Әулие жолы Отбасы алдымен оларды порт қаласына апарды 2 Ашкелононда олар алты ай болды.
Ары қарай Синай инс Ніл атырауы куәландырылмаған. Санкт-Петербург деп саналады. Отбасы белгілі керуен жолымен жүрді. Олар кейін келді 3 Газа, бір күннен кейін 4 Дженисус (Чан Йинис) және кейін 5 Рафия (Рафаḥ). Тағы екі күннен кейін олар бұған қол жеткізді Wādī el-rArish, Палестина мен Египет арасындағы табиғи шекара. аяқталды 6 Риноколура (el-rАриш) отбасына жетті 7 Остракиндер (бүгінде арал el-Filūsīyāt) Эль-Аришаның батысында. Олардың жолы оларды Жерорта теңізі жағалауына жақын батысқа қарай апарды 8 Пелусий (эль-Фарама) қайда St. Отбасы бірнеше күн болды. Ыстықта 9 el-Qanṭara олар Синайдан Египетке материкке дейін жетті.
Олардың саяхаты бүгінде Исмаилия каналы орналасқан Ваду-э-īумилаттан кейін Гошеннің ежелгі пейзажында жүрді. Армяндық балалық шақтың Інжілі Ауданы Танис аталады. Олардың жолы оларды ауылдарға апарды 10 Питома (Иерополис, Ел-Масқа айтыңызш.a), 11 et-Tell el-Kabīr, 12 Пи-Сопт (Ṣafṭ el-Jinnā) дейін 13 Пи-бесет (Бубастис бүгінгі күннің оңтүстік-шығысында Зақазық) дейін 14 Бильбейс.
.jpg/320px-Belbeis_(2).jpg)
Гошен көшесімен өтіп бара жатқан кезде хабарланған. Отбасы үңгірден баспана іздеді. Үңгірден шыққан айдаһар Исаның баласын көргенде айқайлап, жерге құлап, балаға табынған. Иса жабайы жануарларды тыныштандыруға қабілетті болғандықтан, көптеген жабайы аңдар St. Отбасы (Ишая пайғамбарлығы, Бұл 11,6 ).
The Коптикалық синаксарий сәйкес болды Бубастис Ніл атырауынан өткен алғашқы қала. The Теофилустың көрінісі шөлдеген Сент тұрғындары туралы хабарлайды Отбасы судан бас тартты. Су көзін сәтсіз іздегеннен кейін, Иса жерге крест сызып, көп ұзамай бұлақ ашылды. Су барлығына пайдалы - тек Бубастис халқы үшін емес.
Одан әрі оңтүстік, St. Отбасы қала БильбейсИса өлген адамды тірілтті. Сәйкес Коптикалық және эфиопиялық синтаксистер және Закария отбасы өз жолдарын жалғастырды 15 Саманнуд алыс. Ішінде Закария келесі орын болады 16 el-Burullus деп аталады. Олардың әрі қарайғы бағыты оларды ауданға алып келді 17 Сачаонда копт және эфиоп синтаксисі бойынша, Иса Бича Исус жанындағы жартаста із қалдырды. Террана, Санкт-Петербургтен Отбасы 1 СкетисИса монахтардың осында қоныстануы үшін батасын алған. Содан кейін ол бүгінгі жолға бағыт алды 18 Каир.
Of Каир дейін Асыūṭ
The Псевдо-Матай Інжілі деп хабарлайды St. Отбасы 19 Қосулы (el-Maararya) алғашқы сайтына Ніл алқабында жетті. Иса көктемді қазып, пальма ағашы шыққан жерге таяқ ұстады, оның астында Мәриям демалып, жемістермен тамақтанды. Пальма ағашы жоқ, бүгінгі чиновник 1672 жылдан басталады. Олар келесі демалысын Каирен ауданында жасады 20 Харат Цувейлабүгін, басқалармен қатар, Әулие шіркеуі. Бикеш орналасқан. Бұл шіркеу құдығындағы су емдеп жатыр дейді. Оның әрі қарайғы жолы оны жетелеп кетті 21 Вавилон, 22 эль-Ғаза және кейін 23 el-Maʿadī. Бүгінгі Әулие шіркеуінің етегінде. Бикештер саяхатын Ніл өзеніндегі желкенді кемеде жалғастырды.
Тарихшы Әбу Салих қазіргі Бадресшеиннің оңтүстігінде орналасқан эль-Мартути шіркеуінде болу туралы хабарламалар. Тарихшы Мақризи ішіндегі пальма туралы айтады 24 Ihnāsyā el-Madīna, оның астында Мария тоқтады. Құранның 19-сүресі осыған сілтеме жасайды деп болжануда ( مَريَم, Мәриям, 23-тармақтан), Мэридің босану кезіндегі ауыруы туралы хабарлады.
_02.jpg/283px-Relieve_tumba_Satbahetep_(M.A.N._Inv.1976-114-A-2080)_02.jpg)
Ауызша дәстүр бойынша, Иса өзінің қайнар көзіне батасын берді 25 Ischnīn en-Naara, Оңтүстік батыстан 12 км Мағаға. Олардың келесі аялдамасы батысқа қарай 7 км жерде болды 26 Baysus (Дейр эль-Гарн). The эфиопиялық синаксарий құдық туралы айтады, ол St. Отбасы ішетін және мұнда кімді нилометр сияқты қолданған. Олар оңтүстікке қарай 10 км-ге жетті 27 эль-Бахнаса. Дәстүр бойынша, St. Отбасы құрғап қалды деп есептелген құдықтан су ала алады, сондықтан Иса алфавит пен оның құдайлық мағынасын үйрете алды.
Олар түсіп кетті 28 Кинополис (эль-Кейс) саяхатын қайықпен жалғастырды және шамамен 35 км-ден кейін олар жетіп келді 29 Gebel eṭ-Ṭeir. Мұнда Иса үлкен тастың қайыққа түсіп кетуіне жол бермеді. Содан кейін олар оңтүстікке қарай жүзді, мысалы, i.a. Псевдо-Матай Інжілі хабарлады, 30 Гермополис магнасы (эль-Ашмунейн) қол жеткізілді. Бүгінде христиандық айғақтар жоқ қалада, жергілікті халықтың пұттарының бейнелері Сент келген кезде болған деп айтылады. Отбасы ыдырайды. Келесі күні Иса көптеген тұрғындарды азап шеккендерді емдей алды. Осыдан кейін, St. Отбасы әрқайсысы бірнеше күн 31 Манлау (Маллауī) және 32 Кенис (Dairūṭ esch-Sharīf) онда Иса одан да көп кереметтер жасады. Мысалы, ол шайтан иемденген баланы сауықтыра алады.
Олардың жолдары оларды қазір тынышталып жатқан Санабу мен қаланың үстімен жүргізді 33 Куза (el-Qūṣīya). Олар бүгінгі монастырдың орнына салынды 34 el-Muḥarraq олар алты ай он күн бойы тұрған саятшылық. Әулие шіркеуі Бикеш Египеттегі ең көне болып саналады.
Ауызша дәстүр бойынша, ең оңтүстік станция - St. Асыдан оңтүстікке қарай 10 км қашықтықтағы монастырь орналасқан жерде орналасқан отбасы 35 Дурункаонда St. Отбасы үңгірде қалды. Содан кейін St. Отбасы кейін Дейр эль-Мужарак артқа.
Of Таяу Египет дейін Назарет
Осы уақытта Ирод қайтыс болды, ал Жаратқан Иенің періштесі Жүсіпке Исраил жеріне оралуға болатындығын айтуды армандайды (Mt 2,19–23 ). Шын мәнінде, олар өздерінің сыртқы сапарларының бағыты бойынша жүреді.
Гермополис магнасы туралы (эль-Ашмунейн) оларға жетті 36 Дейр эль-Баршаолар тың үңгірде (араб:مغارة العذراء, Мағарат әл-Адхара) түнде қалды.
Жылы Ескі Каир Олар бүгін Әулие Сергиус шіркеуінің құпиясы тұрған үңгірде түнеді. Олар солтүстікке қарай жүре берді el-Maararya және 37 Мусуруд (эль-Махамма), онда St. Отбасы бүгінгі шіркеу аймағындағы көктемге батасын берді.
Енді оның қайту сапары оны қабылдады 38 Леонтополис (Эль-Яхудияға айтыңыз), Бильбейс, Ваду eṭ-īumīlāt, эль-Каньара мен Газаның истмусы. Бірақ олар Бетлехемге қоныстанған жоқ, керісінше 39 Назарет (Mt 2,22–23 ).
әдебиет
- Әулиеатаның жалпы бейнелері Отбасы:
- : Египеттегі қасиетті отбасының маршруттары. In:Studia orientalia christiana: Collectanea, Т.7 (1962), 3-4 бет.
- : Египеттегі қасиетті отбасы. Каир: Каирдегі Америка университеті, 2000 (6-шығарылым), ISBN 978-977-424-129-1 .
- : Копт дәстүрлері бойынша қасиетті отбасының ұшуы туралы. In:Жаршы бюллетеньі. Копте (BSAC), т.38 (1999), 29-50 бет.
- Апокрифтік Інжілдің, Арабтың балалық шақтағы Інжілінің, Псевдо-Матай Інжілінің, Томастың балалық шақ туралы Інжілінің бір бөлігін мына жерден табуға болады:
- : Evangelia Infantiae апокрифасы; Апокрифтік балалық шақтың Інжілдері. Фрайбург және т.б.: Малшы, 1995, Fontes Christiani; 18-ші, ISBN 978-3-451-22133-0 .
- : Апокрифа: Інжілдің жасырын кітаптары. [Ашаффенбург]: Тығырық, 1994, ISBN 978-3-629-91319-7 .
- Балалық шақтың Армяндық Інжілі ағылшын тіліне аударылған: : Армяндық сәбилер туралы Ізгі хабар: Джеймс Протевангелийінің алғашқы үш нұсқасымен. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы, 2008, ISBN 978-0-19-954156-0 .
- Теофилустың көзқарасын ағылшын тіліндегі аудармасы ретінде табуға болады: : Вудбрук зерттеулері: сирия, араб және гаршен тілдеріндегі христиан құжаттары; Том.3. Кембридж: Хеффер, 1931, 1-92 бет.
- Захария, Саха епископы, Кирияк, Бахнаса епископы және Тимотей II Елурус, 26-шы Александрия Патриархы туралы уағыздарда:
- : Христиан араб әдебиетінің тарихы; Том.1: аудармалар. Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1944, Studi e testi; 118, 227-234 бет. 55-бөлім, Египетке ұшу, Захарияның уағызын, Теофилустың көзқарасын және Кирий уағыздарының қысқаша сипаттамаларын қамтиды.
- Сулайман, Абд-ал-Масу (Ред.): Kitāb Mayāmir wa-ʿaǧāʾib as-saiyida al-Aarāʾ Мәриям: ʿalā ḥasab mā waḍaʿahū ābāʾ al-kanisa al-uruuksīya. Мир (Каир): Maṭbainat inAin Šams, 1927 (екінші басылым), 56–81 б. (3 бөлім, Закарияның Хомилы, 71 б. Саманнуд және эль - Буруллус жерлерінің үстінде көрсетілген), 106–118, 119–139 (5 және 6 бөлім, Кирийактың отбасылары). Тақырыптың аудармасы: Бикеш, Бикеш Марияның үйлері мен кереметтері туралы кітап.
- : L’homélie sur l’église du Rocher Тимотей Ælure-ге жатқызылды. Ажыратқыш: Brepols, 2001, Patrologia orientalis; 47. 2 том.
