Долороса арқылы - Via Dolorosa

The Долороса арқылы немесе Crucis арқылы (Крест жолы) - бұл орта ғасырлардан бері қолданылып келе жатқан процедуралық жол Иерусалимнің ескі қаласы Иса Мәсіхтің азап шегу жолымен жүреді.

Долороза арқылы 1950 ж. Жүру

Рим-католик діні ғана емес Иерусалим- Қажылар бұл жолды ежелгі дәуірден бастап орта ғасырларға дейінгі көрнекіліктеріне байланысты қажылық соңында аяқтағанды ​​ұнатады. Долороса арқылы көптеген келушілерге арналған Иерусалим туристік бағдарламаның маңызды бөлігі.

Крест арқылы жүру

Шерулерді францискалықтар жұма күні ұйымдастырады және мұнда қажылардың жеке топтары әрдайым қозғалады. Кейбіреулер Крест жолын үнсіз берілгендікпен аяқтайды, ал басқа топтар азапты аз-кем «фильмге дайын» ​​етіп қайталайды.

фон

І станциядағы қажылар, шамамен 1910 ж

Шамасы солай болды Крестке деген адалдықМәсіхтің кресттегі өлім мен сот арасындағы сынақ кезеңдері әр ғасырларда Еуропада танымал болған әр түрлі станцияларда еске алынады. Еуропалық қажылар Иерусалимге тарихи орындарда жүру мүмкіндігі туралы алаңдатты.

Долорозадағы шерулер крестшілер заманынан бастау алады. Сол кезде Мәсіхті айыптайтын орын («Преториум») Римдік Антония бекінісі аймағында болған деп болжанған. Рим-еврей тарихшысы Флавий Иосифтің сипаттамаларына сүйене отырып, Храм тауының солтүстік-батысында орналасқан Антония фон Теодерик бекінісі шамамен 1172 жылы орналасқан. Содан бері бұл приморий Рим заманындағы ескі қалашықта басқа жерде болса да, Via Dolorosa шерулерінің басталу нүктесі болды.

1187 жылы Саладдин мұсылмандарды жаулап алғаннан кейін христиандарға ғибадатханадан өтуге тыйым салынды. Алғашқы станциялардың орындары Мәсіхтің жалауы көтерілген жер және т.с.с. қажылардың санасында қалды. 1838 жылы францискалықтар Мәсіхтің флагелляциясы аймағын («Флегеллатио») иемденіп, осы жерге капелланы тұрғыза алды. 19 ғасырда Қасиетті қалада болу маңыздылығы тек Габсбургтар арасында ғана емес, сонымен қатар басқа еуропалық билеушілер арасында да маңызды болды. Иерусалимде резиденциялар салу үшін әр түрлі ғимараттар алынды.

Бүгін жасалған Долороса арқылы бұл Иса Мәсіхтің азаптарын еске алудың процедуралық тәсілі, бірақ Інжілдегі оқиғалардың орындары белгісіз болғандықтан, бұл Исаның ізімен жүру емес. «Преторияға» дұрыс емес орын тағайындалғанымен қоймай, Исаның айқышқа шегеленіп, жерленген орны ешқашан дәл анықталмады. Қасиетті қабір шіркеуіне дейінгі зиярат ету орындары төртінші ғасырдан бері қалыптасқан христиан дәстүрінің тарихи қамтамасыз етілгеніне қарағанда көбірек дәлел. Көптеген дәстүрлер білімге негізделген Хелена, Рим империясында христиандықты мемлекеттік дінге айналдырған Рим императоры Константиннің анасы 326 жылы Римге қажылық сапарында жеңіске жетті. Алайда, белгілі бір дәрежеде діни және жәдігерлерге сенетін императорлық ана ақиқатқа толық сәйкес келмейтін кейбір аңыздарға да сенген болуы мүмкін. Рим империясын жаулап алғаннан кейін Рим императоры Адрианның «бидғатшыл» (яғни еврей және христиан) діндарлық пен ізеттіліктің іздерін жоюға тырысуы кейбір жерлерге сенушілер енді бара алмайтындығын және олар туралы естеліктерді ғана есте сақтайтындығын білдірді. екі ғасырға жуық өмір сүруге қабілетті.

Ежелгі Иерусалим қабырғаларында айналған сансыз аңыздардың растығын сирек тексеруге болатын болса да, келушіге ғасырлар бойы қастерлейтін орындарды қадағалап, ортағасырлық тақуалық әлеміне сүңгу керек.

дайындық

Францискалықтардан бастап Жұма айналасында 15.00 Шеру ұйымдастырылды (жазда сағат 16-да), оған ағаш кресттер салынған қажылар Мәсіхтің Құмарлығын қайта бастай алады. Бірінші станция тек осы оқиғаға байланысты көпшілікке ашық.

сонда жету

Әдетте қажылар Via Dolorosa-ны бастайды 1 Арыстан қақпасы Мұнда. Мұнда тұрақ шектеулі.

Долороза арқылы

Dolorosa жол белгісі арқылы

Бойынша Арыстан қақпасы (немесе христиан тілінде Стефанстор және араб тілінде Баб әл-Мирям) сіз ескі қаланың солтүстік-шығысындағы араб кварталына кіресіз. The Арыстан қақпасы батыс бағытта кресттің бірінші бекетінің атына ие болғанға дейін жүреді Долороса арқылы алады.

Ұзындығы 600 м қашықтықты жаяу жүріп өтуге болады.

I бекет: Антония бекінісі

2  I бекет: Антония бекінісі. Ашық: жұма 14.30 - 15.30.

Мен: Аль-Умария мектебіне кіру

Бірінші станция Понтий Пилаттың Исаның айқышта өлім жазасына кескенін еске алады. Інжіл есебіне сәйкес (Жох 18,28 ЕО) Преторияда болған. Бұл губернатордың орны Антониа қамалында емес, ескі қалада басқа жерде болған шығар. Теодерик ХІІ ғасырда Антония бекінісінде Понтиус Пилаттың орнын орналастырғанда қателескен шығар.

Мұсылман қыздары Омария немесе Аль Умария мектебінің ауласында Антония бекінісіне тиесілі ауланың оңтүстігінде іргетастарды көруге болады. Католиктік Via Dolorosa нұсқасының бірінші станциясына францискалықтардың шеруіне байланысты жұма күні, мектеп жабылған кезде ғана баруға болады. І нөмірі бар дөңгелек металл тақта аптаның басқа күндері кресттің бірінші бекеті еске түсірілетін қыздар мектебіне кіреберіс жолын белгілейді.

Иоанндағы оқиға бойынша 13 (Жох 19,13 ЕО) Понтиус Пилат асфальтталған аулада болды Литостротос немесе форум сотта отырды (төменде қараңыз: Ecce Homo парағы).


II бекет: Айқыш Исаға жүктелген

3  II бекет: айқыш тағу. Ашық: жаз 8.00-11.45 / 14.00-18.00; Қыс 8.00-11.45 / 13.00-17.00.

II: Айқыш Исаға жүктелген

Көшедегі жартылай шеңберлі төсеніш және дөңгелек металл тақта II белгісімен Крест жолының екінші бекетін белгілейді. Осы кезде біреу Исаның айқышқа қалай салынғанын еске алады.

Кіреберіс Флагеллас монастырының ішкі ауласына апарады («Байрақтың киелі орны»). Сол жақта - Сәлемдесу шіркеуі орналасқан. Оң жақта - Байрақ шіркеуі.

Ішінде Соттау шіркеуіол 1903 жылы Византияның ескі ғимаратының іргетасында тұрғызылған, оның кейбір ескі тас блоктары бар Литостротос алу. Бұл тас төселген аула Император Хадрианның кезінде Римнің Элия форумы аймағында Юлия Капитолина (Иерусалимнің аты ұмытылуға тиіс) тұрғызылған. Жаңбыр суы жиналып, төмендегі цистернаға, яғни Струтион тоғаны деп аталады.

Ортағасырлық құрылыс Флагеляция шіркеуі 1618 жылы бас тартуға тура келді. Ибрагим Паша 1838 жылы қирандыларды францискалықтарға қайтарып берді. Шіркеу 1929 жылы жөндеуден өткен. Канцель үстіндегі күмбезде тікенектердің тәжі бейнеленген. Камбелоттидің үш витражды терезесінде жалауша, Пилате қолын жуып, ақталған Бараббаны бейнелейді.

Флагеляция шіркеуінің артында францискандық орденнің библиялық - археологиялық зерттеу орталығы болып табылатын Studium Biblicum Franciscanum орналасқан. Бұл Флагелла монастырының ғимаратында Terra Sancta мұражайы орналастырылған. Мультимедиялық шоу Via Dolorosa тарихы туралы баяндайды.

  • Terra Sancta мұражайы, Convento della Flagellazione, Via Dolorosa 1 арқылы. Ашық: жазғы сағат 9.00 - 18.00, қыс 9.00 - 17.00.Бағасы: 15 NIS.


Ecce Homo - тағзым

4  Ecce Homo тағзым

Ecce Homo тағзым

The Ecce Homo тағзым Рим императоры Адриан салған салтанатты доғаның бөлігі. Биіктігі 8 м бас доғасының бір бөлігі Волороса арқылы үлкен жартылай доғаны құрайды. Солтүстік арка қасиетті жерде орналасқан Ecce Homo Basilica алыс.

The Ecce Homo Basilica Понтий Пилат дәстүр бойынша Иса Мәсіхке тікенді тәж бен патша шапанын «Ecce Homo» (латынша: «адамды көріңіз») деген сөздермен көпшілікке сыйлаған жерде салынды, содан кейін көпшілік оны таныстырды Оның өлімі талап етті. Базиликаны және онымен байланысты монастырьды («Экке Хомо монастыры» немесе «Сионның қарындастарының монастыры») 1857 жылы католицизмді қабылдаған француз еврейі Альфонс Ратисбонна сатып алынған үйінділер учаскесінде салған.

Бұл ғимараттардың астында Struthion тоғанының римдік құрылымдары (цистерна, император Хадрианның кезінде жаңарту кезінде жабылған) және сарбаздар қуылған уақытты қадағалау үшін қолданатын оюланған Рим ойыны бар базар алаңының / форумының (Литостротос) төсенішінің бөлігі. көру.

  • 5  Ecce Homo монастыры, Нотр-Дам-де-Сион, Dolorosa арқылы 41, 91190 Иерусалим. Тел.: 972 (0)2 627 7292, Электрондық пошта: . Археологиялық сайт, оған Струттион тоғанын, ежелгі форумның төсенішін және шағын музей кіреді.Ашық: таңғы 8-ден 17-ге дейін.

Дәл көрші грек православие үйі 6 Мақтау (Преториум шіркеуі). Бірінші ғибадатхана кезіндегі үш қабір үңгірлер Рим заманында қылмыскерлерді зындан ретінде пайдаланған болуы мүмкін. Кез келген жағдайда, 20 ғасырдың басында Исаның түрмедегі уақытына берілгендігі үшін камера капеллалар ретінде дайындалды.

Дәл осы жерден грек православтық қажылар үшін Долороза арқылы басталады.

III бекет: Иса бірінші рет құлайды

7  III бекет: Исаның бірінші құлауы

III: «поляк капелласы»

Үшінші станция орналасқан жерде Иса бірінші рет кресттің ауырлығынан сүрінді деп айтылады. Алайда бұл оқиға туралы Інжілде айтылмаған.

Бұл жердегі часовня поляк католиктік капелласы деп аталады. Оны 19 ғасырда Польшада тұратын католик армяндары құрды. салынған. 1947/48 жж. Жөндеу Польша армиясы мүшелерінің қаржылық қолдауымен жүзеге асырылды.

The 1 Австриялық қажылар хосписі көшенің екінші жағында 1918 жылға дейін Шығыста Австрияның болу орталығы болған. Ол нөмірлерде және жатақханаларда түнеуді ұсынады, сонымен қатар Австрияның Sachertorte және apple strudel сияқты мамандықтарын ұсынады; Бәрінен бұрын ескі қаланың төбесінен керемет көрінісі бар.


IV бекет: Иса анасымен кездеседі

8  IV бекет: Иса Мәрияммен кездеседі

IV: Иса анасымен кездеседі

Аңыз бойынша, Мәриям мен Исаның арасындағы кездесу айқышқа шегелену кезінде төртінші станция орналасқан жерде болған. Бұл оқиға туралы Інжілде де айтылмаған.

The Біздің қайғы-қасірет ханымы шіркеуі немесе Біздің ханымның әлсіз капелласы (Біздің спазм ханымы / Spasimo del Virgine) Мэри кездескен кездегі азаптан шыққан библиялық емес оқиғаны айтады. Шіркеу ғимаратындағы едендік мозаика IV / VI ғасырларға жатады. Ғасыр Византия шіркеуінен. Шіркеу туралы крестшілердің уақытында хабарланды. Кешен кейін Хаммам әл-Сұлтан түрік моншасымен салынған.

Рим Папасын шіркеудің басшысы деп таныған армян-католик шіркеуі 1876 жылы ғимаратты сатып алып, 1881 жылы қазіргі шіркеуді сала алды, мұнда ортағасырлық ғимараттың қалдықтары криптовалюта ретінде пайдаланылды. Шығу бүйір капелласында.

IV станция шамамен 2008 жылға дейін оңтүстікте Барқұқ көшесінің бұрышында орналасқан.

V бекет: Симон Кирена кресті көтереді

9  V бекет: Симон Кирена кресті көтереді

V: Кирондық Симон айқышқа көтеріледі

Бесінші бекеттің орналасқан жерінде 1895 ж. Францискандық капелласы Кирендік Симон Исаның ауыр кресті алып тастаған жерін белгілейді (Лк 23,26 ЕО), латын жазуы айтқандай. Исаның қолымен тіреп, қолының ізін қалдырды деп айтылған часовня мен тас Аль-Вад / Долороса арқылы көшенің қиылысында орналасқан.

VI бекет: Верониканың орамалы

10  VI бекет: Верониканың орамалы

VI: Вероника капелласы

Алтыншы бекеттің орналасқан жерінде, 1883 жылы Мелькит Грек-католиктік Патриархаты салған капелланың және Исаның Кішкентай қарындастарының монастырының орнына Вероника Исаға бет таңбасы керемет түрде сақталған орамалды берген деп айтылады. .

Мелкит-грек капелласы крестшілерден бастап Космас монастырының қирандыларына салынған. Кейбір аркалар 12 ғасырға жатады.

VII бекет: Иса екінші рет құлайды

11  VII бекет: Иса екінші рет құлайды

VII: Францисканың часовнясы

Жетінші бекеттің орны - дәстүр бойынша Исаның өлім жазасына барар жолдағы екінші құлау орны. Ол Via Dolorosa / Souq Khan Ez-Zeit қиылысында орналасқан. Ежелгі уақытта бұл Кардо мен Декуманус римдік жолдарының ең маңызды қиылысы болды. Қайдан Тетрапилон - Рим қаласының басты қиылысын белгілейтін және фризі бар шатыры бар көптеген төртбұрышты бағандардан тұратын ғимарат әлі күнге дейін сақталған.

Сук Хан-Эз-Цейт көшесі «Сот қақпасына» апарып, Голгота айқышқа шегеленген жерге апарған деген аңыз бар. 17 ғасырдың соңына дейін. кризис арқылы осында аяқталды.

VIII бекет: Иса Иерусалимдегі әйелдермен кездеседі

12  VIII бекет: Иса Иерусалимдегі әйелдермен кездеседі

VIII бекет: Қасиетті қабір шіркеуінің артқы жағындағы крестті белгілеу

Сегізінші станцияда а Крестті белгілеу грек православиелік Әулие Чарамбалос монастырының қабырғасында IC XC NIKA (Иса Мәсіх жеңіске жетеді) деген сөздермен Эль-Ханка көшесіндегі Қасиетті қабір шіркеуінің артында.

Мұнда Исаның сенуші Иерусалим әйелдерімен кездесуі (Лк 23,27-31 ЕО) орын алды.

Мұнда бұрылуға тура келеді. Жол Souk Khan Ez-Zeit көшесімен жалғасады, мұнда оңға бірнеше метрден кейін IX баспалдақпен (жиі өткізіп жіберетін). Крест бекеті / Қасиетті Зират Шіркеуінің шатыры.

IX бекет: Иса үшінші рет құлайды

13  IX бекет: Иса үшінші рет құлайды

IX бекет: Рим. Үшінші құлаудың бағаны, орны

Тоғызыншы бекет Әулие Елена копт православие шіркеуінің алдында орналасқан. Дәстүр бойынша Иса осында үшінші рет құлады. Бұл кресттің орны бұрын қасиетті қабірдің маңында болған.

Кішкене сәттілікпен сіз есікті ашық таба аласыз және шіркеу мен шіркеу астындағы цистернаны көре аласыз, оған тар баспалдақпен жетуге болады.

Жасыл аркамен қамтамасыз етілген портал арқылы кіру Эфиопия Православие монастырі Дейр-эс-Сұлтанға және Әулие Антоний копт православтық монастырына апарады, енді сіз өзіңізді Әулие Елена капелласының төбесінде таба аласыз. Қасиетті қабір шіркеуінің (оның күмбезі алаңнан). Қақпа ашық болған кезде, Эфиопия православие монастыры монастырьларының қасиетті қабір шіркеуінің төбесіндегі кедей тұрғын үйлеріне баруға болады.

Алаңның екінші жағындағы кіре беріске қарама-қарсы аласа есік («Басыңды ойла») ашық - егер сіз әлі де бақытты болсаңыз - және сіз тар дәліз арқылы копт монастырының шіркеуі арқылы өтіп, кенеттен Қасиетті қабір шіркеуінің форекоры. Бұл үзінді тек жеке адамдар үшін ғана мүмкін.

Топтардың жүріп өткен жолы әкеледі IX. станция қайтадан Соук Хан Эз-Цейт көшесінде. Сіз келесі қиылысты оңға қарай алып барасыз және Муристан базарының жанындағы аллеямен Қасиетті сыйыну шіркеуінің кіреберісіне барасыз («Қасиетті сыйыну шіркеуі» деп аталады)

Х бекеті: Киімнің таралатын орны

14  Х бекеті: Киімнің таралатын орны

Х бекеті: Киімді тарату капелласы

Оныншы станцияда Франкенкапель немесе Киімді тарату капелласы Қасиетті қабір шіркеуінің қоршалған кіреберісінің жанында біреу Исаның айқышқа шегеленгенге дейін киімін шешіп тастағанын және оған римдік сарбаздар оралғаны есінде (Лк 23,34 ЕО).


Басқа / соңғы бекеттер ішіндегі Қасиетті қабір:

Зират шіркеуі

Қасиетті қабірдің әуеден көрінісі
Бүгін Қасиетті қабір шіркеуі
  • 15  Қасиетті қабір шіркеуі, ағыл. Қасиетті қабір шіркеуі. Ашық: жазғы 5:00 - 21:00, қыс 4: 00 - 19:00.Бағасы: ақысыз кіру.

Кешені Қасиетті қабір бұл іс жүзінде дәстүр бойынша айқышқа шегеленетін орынға топтастырылған әртүрлі христиандық конфессиялардың шіркеулері мен капеллаларының шиеленісі. Голгота және Иса Мәсіхтің қабірі болуы керек еді. Мұның бәрі болған нақты орын Голгота (бас.: бас сүйегінің орны) тарихи қамтамасыз етілмеген. Бұрынғы қала қабырғасынан тыс орындалу орны деп болжауға болады Иерусалим өтірік айтқан Рим дәуірінде қабырға орта ғасырлардағы қала қабырғаларына қарағанда басқаша жүрді, ол қазір де бар.

The Тарих Иса Мәсіхтің айқышқа шегеленген және жерленген жеріндегі Құдай үйі Голготадағы інжілдік орынды іздеуден басталады Хелена, 327 жылы қажылыққа барған Император Константиннің анасы Қасиетті қала Римдік ғибадатхананың Венераға дейінгі қирандылары арасында айқышқа шегеленген жердің қалдықтарын анықтады. Аңыз бойынша ол ежелгі цистернадан үш крест тапты. Нағыз емдік керемет арқылы анықталды. Сондай-ақ Мәсіхтің шегеленуінен үш тырнақ және «титул», Мәсіхтің айқышқа шегеленгенін хабарлаған INRI жазуы бар тақтайша (еврейлердің Патшасы Иса Мәсіх) болды. Крест үш бөлікке бөлініп, Рим мен Константинопольге ауыстырылды. Біраз уақыттан кейін крест реликтерін қастерлеу бүкіл католик әлеміне таралды. Император кезінде Константин алғашқы болды Қасиетті қабір 335 жылы 13 қыркүйекте тұрғызылды және киелі болды. Бірінші жүйе Қасиетті қабірдің үстіндегі эедикуланы (храм тәрізді ғибадатхана) айналасындағы ротонда (күмбезбен көмкерілген дөңгелек тіректер), шығыс портикодан (бағаналы зал) және насыбайгүлден тұрды. Голгота жартасы ашық аспан астында болды.

Византияларды жеңгеннен кейін исламдық билеушілер христиандық жерлерді ұзақ уақыт бойы аяғаннан кейін, 1009 жылы Фатимид халифасы Аль-Хаким Қасиетті қабір шіркеуі мен сол уақытқа дейін бүтін болған жартас мазарды едәуір қиратты. Еуропадағы «қасиетті жерді азат ету» әрекеттерінің негізгі қозғаушысы және осылайша крест жорықтары болды. Иерусалимді крестшілер қайтарып алғаннан кейін, Қасиетті Зират шіркеуі қайта салынды және базиликаның орнына Голгота жартасын жауып тұратын, негізі бүгінгі күнге дейін бар шіркеуге сәйкес келетін науа салынды.
Мұсылман билігі кезінде шіркеу орта ғасырларда сақталды. Содан бері Шіркеу бөлінісі Рим-католиктік францискалықтар немесе грек православие шіркеуі Қасиетті қабір шіркеуінің үстемдігімен кезектесіп отырды, бұған байланысты конфессия Османлы билігінің ықыласына ие бола алды (пара алу арқылы емес). 1852 жылы Сұлтанның нақты жарлығымен бүгінгі күнге дейін күшінде Кво статусы номиналы бойынша Қасиетті қабірді пайдалану үшін.

XI бекет: Крестпен шегеленетін шіркеу

16  XI бекет: Крестпен шегеленетін шіркеу

XI бекет: Крестпен шегеленетін шіркеу

Он бірінші станцияда кресті шегелеу туралы ойланады. Римдік католиктік часовняға Қасиетті Зират шіркеуінің ішінен кіруге болады, егер сіз баспалдақпен кіреберістен және күзетші үйінен кейін оңға қарай Голгота жартасына жоғары қабатқа көтерілсеңіз.

XII бекет: айқышқа шегеленген жер

17  XII бекет: айқышқа шегеленген жер

XII бекет: Айқышқа шегеленген шіркеу

Одан жоғары Кальварий жартасы он екінші станцияны білдіретін көршілес грек православиелік кресттік шіркеуі бағанмен бөлінген. Құрбандық үстелінің астындағы тесік Исаның айқышы тұрған жер. Әсіресе православие дінін ұстанушылар жасқа дейін иіліп, сол жерді сүйеді.

Кіре берістегі баспалдақтан төмен қарай.

XIII бекет: Stabat mater - мүсін / майлау тасы

18  XIII бекет: Майлау тасы

XIII бекет: Майлау тасы

Классикалық түрде, он үшінші станция Голгота жартасындағы (XI / XII. Станция) екі капеллалардың арасындағы Stabat Mater мүсінінде болды. Исаның анасы Мәриям осы жерде тұрған деседі (латынша: «stabat mater», анасы тұрды).

Шерулердің көпшілігі он үшінші бекетті іздейді Майлау тас Қасиетті қабір шіркеуінің кіреберісі аймағында. Исаның денесі осы тасқа жерленгенге дейін кресттен түсірілгеннен кейін майланған. Оның үстіне кейбір тақтайшалар май құятын тас плитамен жабылған, содан кейін оны майсыздандырады немесе шүберекпен ұрып, өзімен бірге алады.


XIV бекет: Қасиетті қабір

19  XIV бекет: Қасиетті қабір

Жерлеу камерасының үстіндегі эстикула
Жерлеу камерасына кіру

Солға бұрылыңыз ротунда, оның ортасында Қасиетті қабір өтірік

Қасиетті қабір түрік-барокко стилінде жасалған Эдикула артық салынған. Ротонда үлкен күмбезінің астындағы бұл «құрылым» жақында жаңартылды.

Қасиетті қабірдің алдында Ангел капелласы, оған жерлеу камерасына кіруді күту үшін ең көбі жеті адам кіре алады. Күту кезінде сіз періште отырған тасты көре аласыз (Мат 28,2 ЕО), Иисустың қайта тірілгенін екі Мэриске жариялаған.

Шынында Жерлеу камерасы әрқайсысында шамамен үш адамға арналған орын бар. Бос қабір XIV станция Долороза арқылы: мәрмәр тақта Исаның денесі жерленген кезде оның денесі қойылған орынды білдіреді. Исаның денесі жатыр деп айтылған және қайырлы жұмада әрдайым жабылатын жерлеу камерасында грек православиелік патриархы Пасха күзетінде оны киюге келген жүздеген қажылардың алдында жандырады. жағдай Пасха жарығы.

Дейін Тастың басыИсаның денесі жатыр деп айтылған және жерлеу бөлмесінен қабырға арқылы бөлінген, артқы жағынан ротунда арқылы жетуге болады. Әдетте копт монахы Мәсіхтің қабірінің басында құрметті қарауыл ретінде кішігірім часовняда отырады.


(XV бекет: Қайта тірілу капелласы)

XV бекет: Рим-католик діні Қайта тірілу капелласы

Римдік католиктердің қайта тірілу капелласы он бесінші бекет ретінде Қасиетті қабірге аталды. Иса Мәсіхтің қайтыс болғанын еске алғаннан кейін, сенуші мұнда айқышта құтқару жұмысын еске алып, жаңа үміт орнын табуы керек.

қауіпсіздік

Егер сіз дінді қастерлейтін көңіл-күйді толығымен сезінгіңіз келсе, Рим-католиктік немесе православиелік Пасха кезінде Иерусалимге барыңыз. Ең жаманы - жақсы жұмадағы Via Dolorosa-дағы адамдар. Сонда клаустрофобия көпшіліктің арасында қиындықтар тудыруы мүмкін. Осы қажылық уақыттарынан тыс уақытта біз демалуды қажет ететін қонақтар үшін таңертең ерте немесе кешке жабылу уақыты аяқталғанға дейін Қасиетті Зират шіркеуіне баруды ұсынамыз.

Римдік католиктік және православтық Пасха мейрамдары дәл осы күнге сәйкес келсе, католиктік және православтық монахтардың арасында Қасиетті сыйыну шіркеуінің ішіндегі зорлық-зомбылықтар мен дау-дамайлар болды. Израиль полициясы Қасиетті қабір шіркеуі маңындағы маңдайшаның оңтүстігінде орналасқан. Қажылардың көп келетін күндері келушілер эедикуланы «бір бағытта» кедергілермен басқарады. Содан кейін кезекте тұрып жаттығу керек.

сапарлар

  • Дереу сол жақта / батыста Қасиетті қабір шіркеуінің маңайынан 40 шәһидтің православтық шіркеуі мен Әулие Джеймс шіркеуінің кіреберісі орналасқан.
  • Гетсемани мен оның түбіндегі Ұлттар шіркеуіне баруға тұрарлық Зәйтүн тауы.

әдебиет

Қолданылатын мақалаБұл пайдалы мақала. Ақпарат жетіспейтін жерлер әлі де бар. Егер сізде қосатын нәрсе болса батыл болу және оларды аяқтаңыз.