Qaṣr Dūsch - Qaṣr Dūsch

Солтүстіктен көрінетін Каср-Душ бекінісі. Шығыста Исис пен Сарапис ғибадатханасының кіреберісі орналасқан
Qaṣr Dūsch · ‏قصر دوش‎
Кизис · Κυσις
ГубернаторлықЖаңа алқап
биіктігі
74 м
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ: Touristeninfo nachtragen
орналасқан жері
Lagekarte des Neuen Tals in Ägypten
Lightbluedot.svg
Qaṣr Dūsch

Каср душы (Ағылшын: Qasr Dush, Француз: Qasr Douch, Араб:قصر دوش‎, Qaṣr Dūsch, сонымен қатар Dūsch-ке айтыңыз (Араб:تل دوش) Немесе Dūsch el-Qalʿa (دوش القلعة); ежелгі Кизис (Грекше: Κυσις), ежелгі Египет: Kš.t) оңтүстігіндегі археологиялық орын Египет Раковина эль-Чарга ішінде Батыс шөл. Бекініс грек заманынан басталады, ал екі ғибадатхана Рим заманында салынған. Аудан грек-рим дәуіріне дейін біржолата қоныстанған, бұл остракон көрсеткендей (белгіленген тас сынық) InАн Манавир парсының ұлы патшасы кезінен бастап Xerxes I. (Б.з.д. 483 ж.) Шыққан.[1]

сонда жету

Qaṣr Dūsch орналасқан жер

Бұл сайтқа көлікпен жетуге болады. Біреуі магистральдық жолмен жүреді Барис, Эль-Макс эль-Бахри (араб:المكس البحري‎, әл-Макс әл-Бәру, „солтүстік кеден бекеті«) және el-Maks el-Qibli (Араб:المكس القبلي‎, әл-Макс әл-Қиблī, „оңтүстік кеден бекеті«) Филиалға 1 24 ° 33 ′ 19 ″30 ° 37 ′ 13 ″ E, Асфальт жол) шығысқа Айн-Мансур бағытында (араб:عين منصور‎, InAn Manṣūr) келеді. Тағы бір филиал 2 24 ° 41 ′ 23 ″ Н.30 ° 35 '56 «E археологиялық алаңға дейін оңтүстікте орналасқан InAyn Shams ed-Dīn және Барудың солтүстігінде. Жол шамамен оңтүстік-шығыс бағытта өтеді.

Археологиялық жердің қашықтығына байланысты - қаладан эль-Чарга тұрғысынан - келу немесе келу кезінде жақсы идея Луксор кезінде.

ұтқырлық

A 3 тұрақ орны(24 ° 34 '57 «N.30 ° 42 '47 «E.) Исис пен Серапис храмынан солтүстік-батысқа қарай 500 метр жерде орналасқан. Бекініс пен ғибадатхананың негізін жаяу зерттеуге тура келеді.

фон

орналасқан жері

Бекініс пен ғибадатхана Деш ауылының солтүстік-шығысында, қаладан оңтүстікке қарай 95 шақырым жерде орналасқан эль-Чарга және оңтүстігінде 15 шақырым Барис. Айналасы теңіз деңгейінен 60 метр биіктікте, ал төбенің ең биік нүктесі 123 метр. Ежелгі қоныс храмнан солтүстікке қарай 70 метр жерде орналасқан.

Атау

Ежелгі Египет атауы Кшт (Кешет), ішінде Демотикалық, Ежелгі Египеттің кеш түрі, Gšj, ежелгі Египеттің атауы Куштан шыққан Нубия, бастап. The т бұл тек әйелдік аяқталу. Атауы осы жерден өткен Нубияға баратын керуен пойыздарын ұсынады. Ежелгі Египеттің атауы, әрине, грекше аталды Кизис, ΚυσιςБұл біздің эрамыздың II-IV ғасырларында 116 жылдан бастап жергілікті арнау жазбасында және грек папирусында құжатталған.[2] Грек және копт құжаттары негізінде көрсетілгендей, б.з.б. Дыбыстық ауысым бойынша Қ а Т болды, орта ғасырларда Т дауысты болды.[3] Көршілес Деш елді мекенінің және археологиялық сайттың қазіргі атауы копт тілінен дамыған.

Тарих

Артефактілер бұл аумақты көшпелі халық сол кезден бері қолданып келе жатқанын көрсетеді Палеолит қолданылды.[4] Мұнда табылған шақпақ тас құралдарын палеолит пен неолит дәуіріне жатқызуға болады.[5] Керамика мен шақпақ тастар ескі империя үшін құжатталған.[6]

Келесі кезеңге арналған құжаттар жоқ. Бірінші тұрақты қоныс содан бері бар бірінші парсы кезеңі, 27-ші әулет, жылы InАн Манавир. Парсылардың ұлы патшасы кезіндегі остракон, тасқа жазылған сынық Xerxes I. 483 жылдан бастап Хр. Осы елді мекенді шақырады Pr-Wsỉr-ỉw және Иисиске арналған қасиетті орын Gšj және Осирис-ỉjwj (Осирис келді).[1]

The бекініс Птолемей дәуірінде, бірақ біздің заманымыздың І ғасырынан кешіктірмей салынған, бекініс аймағынан табылған грек остракасы сол кезден басталады. Александр IVҰлы Александр ұлы Птолемей кезеңінің басына дейін созылады.[7] Бекіністің әлі әскери функциясы болған жоқ, бірақ оның қабырғалары тек жабық ғимараттарды жылжып бара жатқан құмнан қорғауға қызмет етті.[8]

Қазіргі тас ғибадатхананың өзінде ондай болды Бұған дейінгі кірпіштен салынған ғимарат. Карамель табылған заттардан оны Рим дәуірінің басына жатқызуға болады деген қорытынды жасауға болады.[9]

Құрылуы Исис, Сарапис (Осирис келді) және Хорус үшін ғибадатхана 1 ғасырда императорлардың тұсында өтті Домитиан (AD 51-96). Декорация оның ізбасарларының арасында болды Хадриан (76-138) және Траян (53-117) аяқталды. Траян да алдын-ала ғимарат салынды. Египет жазбаларында құрметтелген құдай Осирис- деп аталады.ỉj-wj (Osiris-келді), грекше Sarapis деп аталады. Осиристің бұл ерекше формасы тек осы жерде жазылған, мүмкін ол керуен саудасына да қатысты шығар.

Жақын жерде орналасқан кірпіштен жасалған ғибадатханада жазба жазба жоқ, бірақ ол сонымен бірге Рим дәуірінен де басталған.

Біздің дәуіріміздің 3 - 5 ғасырларындағы көптеген мәтіндер көрші қоныстың үйлерінен табылған. Олар көбінесе әскери бөлімдерді жеткізумен айналысады, сонымен бірге тұрғындардың христиан болғандығын дәлелдейді. Ғибадатхананың өзі 4 ғасырда тоқтатылған шығар. Содан кейін ғибадатхана әскери қалашық ретінде қызмет етті. Бұл қоныстың зираттары да қамал төбесінің етегінде орналасқан.

Ол кездегі экономиканың негізгі саласы ауыл шаруашылығы болды. Өрістер жер асты каналдары (канаттар) арқылы жеткізілді. V ғасырдың бірінші жартысында қоныстанудан бас тартты, мүмкін бұлақтар кеуіп қалды.

Жылы араб уақыты Dūsch туралы енді айтылмады.

Бүгінгі Диш ауылының негізін 1820-1840 жылдар аралығында Баруда орналасқан Саран руының тармағы Иса отбасы құрды. Кейінірек басқа отбасылар Ніл алқабынан қоныс аударды.[10]

Зерттеу тарихы

Георгий Швайнфурт Qaṣr Dūsch туралы
Жақын маңдағы Духс ауылының тұрғындары бұл қирандыларды «Мемлека» деп атайды, өйткені олар өмір сүретін әрекетсіздік пен ойсыздық оларға соңғы оқиғалар мен уақытынан әлдеқайда алшақ жатқан оқиғалар арасындағы үнемі шатасуды тудырады. «Мемлеканың» астында олар өздерін таныстырады: Мамелюктер сарайы. Оазистегі басқа аудандардың тұрғындарынан гөрі өздеріне жақын орналасқан қирандылардан гөрі ырымшыл қорқыныш оларды зұлым рухтардың тұрғылықты жері ретінде көрсетеді. Маған бірнеше жыл бұрын отбасыларыңыздың бірі ғибадатхана ішіне қазына іздеп кіріп, алдымен тілін, содан кейін ақылын, тіпті бірнеше күннен кейін өмірін жоғалтқан деп айтты. Духшаның бірде-бір тұрғыны мені көптеген жарқанаттар мекен еткен қирандыларға қонған кезде менің компаниямда түнеуге көндірген жоқ.[11]

Храм ғибадатханасын 19 ғасырда бірнеше еуропалық саяхатшылар аралап, сипаттаған. Оларға тиесілі Фредерик Кайллия (1787–1869, сапар 1818 ж.)[12], Архибальд Эдмонстон (1795–1871, сапар 1819)[13], Джон Гарднер Уилкинсон (1797–1875, 1825 ж. Сапар)[14] және Джордж Александр Хоскинс (1802–1863, сапар 1832 ж.)[15]. Ұзақ үзілістен кейін бұл аймақты 1874 жылдың басында Африканың неміс зерттеушісі басып алды Георг Швайнфурт (1836–1925) барған.[11] Ол өте ыңғайлы картаны қалдырды, бірақ бірінші қақпада грек жазбасының қате көшірмесі.

Сайт 1898 жылы британдық геологтың астында ашылды Джон Балл Бөлігі ретінде (1872-1941) Египет геологиялық қызметі картаға түсірілген.[16] 1936 жылы неміс археологы және құрылыс зерттеушісі келді Рудольф Науман аңғар және басқалармен бірге осы ғибадатхана туралы сипатталған.[17] Мысыртанушылар Серж Саунерон 20 ғасырдың екінші жартысында (алғаш рет 1954 ж.) Және 1962 ж. Вольфганг Хельк (1914-1993) және Эберхард Отто (1913–1974)[18]. 1976 жылдан бастап Orientale Institut Français d’Archéologie институты мұнда және оның маңында қазба жұмыстарын жүргізді.[19] Сол уақытқа дейін ішінара жерленген ғибадатхана 1976-1979 жылдар аралығында ашылмаған, қалпына келтіру жұмыстары 1995 жылға дейін жалғасқан. 1989 жылы бекініс аумағынан Дюштың алтын қазынасы табылды.

2000 жылдан бастап Питер Дилстің диссертациясымен ғибадатханадағы бейнелер мен жазулардың толық басылымы қол жетімді болды.

Туристік көрнекті орындар

Qaṣr Dūsch қамалы

Осы аймақтағы ең биік төбеде - ол шамамен 55 метр биіктіктен көтеріліп, ұзындығы 2 шақырымға жетеді Qaṣr Dūsch қамалыол Птолемей заманынан басталады. Бастапқыда ол құмның ағып кетуінен қорғауға, кейіннен Дарб-ед душ кабинасын қорғауға қызмет етті Esna немесе. Эдфу немесе дес Дарб эль-Арбан дейін Асыūṭ. Кірпіштен жасалған төртбұрышты қамалдың ұзындығы шамамен 52 метр (солтүстік-оңтүстік) және ені 53 метр және 12 метрге дейін жетеді. Кіреберіс солтүстік-шығыс бұрышына жақын.

Бекіністің шығыс бөлігінде Римнің Деш храмы орналасқан. Ғибадатхананың салынуына байланысты бекініс солтүстікке қарай трибунамен, қақпамен және алғашқы ғибадатхананың ауласымен кеңейтілді. Екінші ғибадатхана қақпасы бекініс қабырғасына біріктірілген. Біздің дәуіріміздің IV ғасырында бекініс шіркеуді орналастыру үшін қоршау қабырғасымен оңтүстік-шығысқа қарай кеңейтілді.

Бекіністен солтүстікке қарай 70 метр жерде біздің заманымыздың 4 ғасырынан қалған қоныстың қалдықтары бар.

Диш храмы

1. Солтүстік бекініс қабырғасының алдындағы Исис пен Сарапис храмының ауласы

Ғибадатхана таңғы 9: 00-ден 17: 00-ге дейін жұмыс істейді. Қабылдау бағасы студенттер үшін LE 40 және LE 20 (11/2019 жағдай бойынша). Сондай-ақ эль-Чаргадағы LE 120 немесе LE 60-қа арналған барлық археологиялық орындарға бір күндік жарамды билет бар (11.11.2018 ж. Жағдай бойынша).

The 1 Құмтас храмы(24 ° 34 '48 «N.30 ° 43 '3 «E) Qaṣr Dūsch қамалының шығысында орналасқан. Ол Рим уақытында қабылдады Домитиан және Исида мен Сарапис болды (Осирис келді [Осирис-)ỉj-wj]) қасиетті. Оның ізбасарлары Траян мен Адрианның жазбалары да бар. Ғибадатхана солтүстік-оңтүстік бағытта, кіреберісі солтүстікте орналасқан. Ғибадатхана - бұл шығыс бөлігінде біріктірілген бекіністің бөлігі. Құрылыс материалы, орташа сападағы құмтас, алынған.

Бір кездері осы күнге дейін бар жолға апарды Трибунаұзындығы 19 фут, ені 10 фут. Содан кейін ғибадатханаға үлкен аула арқылы жету үшін екі тас қақпадан өтіп, оларды тіреулер деп те атайды.

The бірінші мақсат ал бірінші ауланың ұзындығы шамамен 29 метр, ені 14 метр солтүстік бекініс қабырғасының алдында орналасқан. Қақпаның биіктігі шамамен 8 метр, ені 4,7 метр және тереңдігі 4,5 метр. Бекініс қабырғасына біріктірілген екінші қақпа кішірек: биіктігі 5,9 метр, ені 3,7 метр және тереңдігі 4,2 ​​метр. Оның артында ұзындығы 11 метр, ені 7 метрлік екінші аула бар.

Бірінші қақпада 116 жылдан бастап Император Траянның бес жолды арнау жазуы бар:[20]

[1] Ὑπὲρ τῆς τοῦ κυρίου Αὐτοκράτορος Καίσαρος Νέρονα
[2] Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ τύχης ἐπὶ Μάρκου Ῥουτίου Λούπου
[3] ἐπάρχου Αἰγύπτου, Σαράπιδι καὶ Ἴσιδι θεοῖς μεγίστοις οἱ ἀπὸ τῆς Κύσεως, οἱ γράψαν-
[4] τες τὴν οἰκοδομὴν τοῦ πυλῶνος εὐσεβείας χάριν ἐποίησαν. L. ιθ Αὐτοκράτορος Καίσαρος
[5] Νέρονα Τραιανοῦ Ἀρίστου Σεβεστοῦ Γερμανικοῦ Δακικοῦ. Παχὼν α [λ?].

[1] Лорд автократ және император Нерваның игілігі үшін
[2] Trajanus Optimus [ең жақсы] Augustus Germanicus Маркус Рутилиус Лупустың қолында болған,
[3] Египеттің префектісі, Кисис тұрғындары Серапис пен Исистің құдайлары,
[4] тақтаның құрылысы тақуалықтың белгісі ретінде бұйырды. 19 жыл автократ және император
[5] Nerva Trajanus Optimus Augustus Germanius Dacicus, 1 күні. [30. ?] Пачонның.

Жазбада жердің ежелгі атауы да қолданылады Кизис деп аталады.

7,8 × 20 метр және биіктігі 5,3 метр ғибадатхана маңдайшадан (пронаос), төрт бағаналы бағаналы залдан - батыс жағынан баспалдақ ғибадатхананың төбесіне апарады - және қос қасиетті адамнан (қасиетті). Ғибадатхананың тек бірнеше әшекейлері бар: маңдайшаның маңдайшасында, бағаналы залдың кіреберісінде, қос қасиетті жерде және ғибадатхананың артқы қабырғасында іздер.

The Форекурт (Pronaos) ұзындығы 4,8 метр, ені 7,2 метр және бүйір жағынан антилмен шектелген. Қасбеті екі тосқауыл қабырғалары мен алдын-ала қақпа арқылы қалыптасады. Шлагбаумның сол қабырғасында император Адрианның Осириске қауырсын тәжі мен қошқар мүйізімен мәңгіліктің белгісін беріп жатқанын көруге болады. Шлагбаумның оң қабырғасында оның Исидаге менит беріп жатқанын көруге болады. Менит - құдайларға табынуда қолданылатын сылдырмақты аспап. Қоршау қабырғалары корольдік патрондары бар ойықпен шектелген.

Сол жақ қабырға: Адриандықтар мәңгіліктің белгісін құрбан етеді
Пронаос көрінісі
Пронаос алдындағы екінші аула
Оң жақ қабырға: Адриан Исиске менит ұсынады

Анттағы архитрава бүгін жоғалып кетті. Сондай-ақ, оң жақ анте толық сақталмаған. Анте Император Хадриан тағы алты құдайдың алдында алты регистрде (сурет жолақтары) көрсетілген. Бұларға сол жақтағы Осирис (Osiris, Isis, Harsiese, Nefthys) және оң жақтағы Амундар (Amun-Re, Mut, Chons, Amenope) отбасыларының құдайлары жатады. Сол жақ құмырада Ніл құдайы Хапи мен дала құдайы бейнеленген. Хадриан (төменнен жоғарыдан) Неатемавайға шарап ұсынады («қаланың иесі», Тот құдайының серіктесі), Маат пен Тоттың алдында, Нефтиске өріс, өмір мен күштің белгілері Гарсиеге (Horus as) бала), Исиске арналған менит және Осиристің алдында хош иісті зат. Оң жақ анте төменде дала құдайын көре аласыз. Сонымен қатар, Хадриан (төменнен жоғарыдан) Сехметке екі жұдырық, Птахқа зығыр мата мен хош иісті заттарды, итифал құдайының көзін, Чонсқа лотос және батылдық үшін ұсынады. Жоғарғы тіркелім Амиб Хибиске арналған.

Енді біз ғибадатханаға кіреміз, ол постта тақырыптық түрде көрсетілген. Сол жақта сіз оңтүстіктегі Ніл құдайы мен Жоғарғы Египеттің патшасы Адрианның ғибадатханаға қалай кіретінін көре аласыз (төменнен және жоғарыдан). Жоғарыда Хорус Хадрианның тәж құдайы Нечбеттің алдындағы есімін көруге болады. Жоғарыда қанатты күн мен тақырып болды. Оң жағы ұқсас: мұнда солтүстіктегі Ніл құдайы мен Төменгі Египеттің патшасы ғибадатханаға кіреді немесе Хорус есімі тәж тәңірісі Бутоның (Веджат) алдында тұр.

Бағаналы залға кіру
Бағаналы залға кіреберістің сол жақтағы тірегі
Бағана залы
Ғибадатхананың киелі бөлмелері

The Бағаналы залға кіру Император Домицианның құрбандық шалу суреттерін көрсетеді. Негізінде сіз үш лапингті көре аласыз (RechitҚұстар) папирус өсімдіктерінің үстінде. Сол жақта сіз Домитианның Нехеметавайға шарап ұсынып жатқанын (төменнен жоғарыға), Томның жұбайының бейнесін, Исиске екі систраны және Осириске мәңгіліктің символын көре аласыз. Оң жақта (төменнен жоғарыға қарай) ол тефнутқа екі айнаны ұсынады, ол Шуға мәңгіліктің белгісі, батылдыққа шарап және Амунға уджат көз. Линтель Император Домитианды екі көріністе Осириске, Хорусқа, Исиске және Нефтиске (сол жақта) хош иіс пен су, ал Амунға, Мутқа, Чонға және Аменопаға шарап құрбандыққа шалды.

The Бағана залы ұзындығы 6,2 метр, ені 5,4 метр, биіктігі 4,4 метр және төрт жіңішке, биіктігі 3,9 метр бағандардан тұрады. Тас төбесі олардың архитравларына сүйенеді. Төбеге шығатын баспалдақ батыс жақта. Бағаналы залдың артқы қабырғасында, алдыңғы қасиетті орынға дейін, Домитианның екі көріністе тізе бүгіп тұрғанын көрсетеді, өйткені ол Осириске, Харзиеге және Исиске (сол жақта) өрісті құрбан етеді және Atum, Schu және Tefnut-қа қалай шарап ұсынады. (оң жақта). Кіре берістегі посттарда немесе жазбаларда Домитианның титулдары бар.

Енді шамамен бірдей өлшемдегі екі киелі үй бар. Олардың әрқайсысының ұзындығы 3 метр, ені 2,5 метр және ортасында биіктігі 3,6 метр. Екі бөлмеде де төбешік төбелері бар, бұл ғибадатхана құрылысында сирек кездеседі. ішінде алдыңғы қасиетті орын Биіктігі 84 сантиметрлік трапеция тәрізді базасы бар, оның табаны төртбұрышты, ал жиектерінің ұзындығы жоғарғы жағынан 70-тен 61 сантиметрге дейін қысқарады. Негіздің жоғарғы жағында майшабақ тәрізді ойықтар бар. Бұл тұғырдың мақсаты белгісіз және қайшылықты. Бұл дегеніміз, бұл бөлменің қызметі де белгісіз: ол баржа киелі болуы мүмкін - содан кейін құдайлық баржа іргеге қойылады - немесе құрбандық үстелі болуы мүмкін - содан кейін құрбандықтар осында орналастырылады.

Ғибадатхананың артқы қабырғасындағы бейнелер

Есік артқы қасиетті орын қанатты күнмен безендірілген. Домитианның титулдарын есіктен қайтадан табуға болады. Сонымен қатар, есіктің оң жақ бөлігінде ғимарат жазуы бар: «Екі елдің Иесі, Исис туылған Осиристің ұлы, аспанның иесі, Жоғарғы және Төменгі Патша, кемелді Құдай ұзақ өмір сүрсін. Египет Домитиан, Ренің ұлы, оған өмір, тұрақтылық пен [күш] беріледі. Ол алтын үйді әкесі Осириске келеді, сондықтан ол мәңгілікке Ре сияқты өмір бере алады ».[21] Қасиетті орынның артқы қабырғасында сіз Осирис пен Хорусқа және Исистің қатысуымен құрбандық шалатын Домитианды көре аласыз.

Ұзындығы 6,9 метр, ені 1,4 метр болатын тар бүйірлік бөлмелер қасиетті орынның екі жағына орналастырылды, олардың жазуы болмағандықтан мақсаты да белгісіз.

Шығыста және батыста ені бір метрлік дәліздер ғибадатхананың артқы қабырғасына апарады.

The Ғибадатхана артқа Әзірге ең үлкен аумақ, ол жоғарыдан төменге қарай Хадриананың фриздік жазбасымен, екі қос көріністі, басқа жазулар жолымен және патшаның алдында таяқпен немесе сойылмен бейнеленген. құнарлылық құдайлары мен дала тәңірлері бар сыйлық иелерінің шеруі. Екі қабатты үлкен көріністерде сол жақта Хорус пен Хатордың алдында хош иісті зат пен су тартуымен император Хадриананы көруге болады, өйткені ол Осиристің алдында екі систраны шайқайды, ал оң жақта Император Хадриан шарап ұсынумен Амун-Ре мен Тоттың алдыңғы жағы, ол Исиске табынған кезде.

Ғибадатхананың артқы қабырғасының алдында ұзындығы 4,7 метр және ені 6,5 метр асфальтталған алаң бар, оны үш жағынан кірпіштен жасалған кірпіш қабырғалармен қоршалған. Оңтүстік қабырғаға гипстен тұратын үш қабырға бар, олардың арасында кірпіштен жасалған кірпіштен жасалған жартылай тіректер бар. Міне Қарсы ғибадатхана.

Ғибадатхананың артқы қабырғасындағы сол жақ қос көрініс
База аймағында толығырақ
Қарсы ғибадатхана

Деш алтынының қазынасы

Исис пен Серапис ғибадатханасының батысында батпақты кірпіш храмы
Әдеттегі ғибадатхананың солтүстік жағы
Әдеттегі ғибадатхананың ішінде

Ғибадатхана ғимаратына дейінгі қасбеттен солтүстік-батысқа қарай 10 метрдей жерде, Français d’Archeologie Orientale институтының қазба жұмыстары бекіністе болды. Деш алтынының қазынасы табылды. Ол теракоталық ыдыста сақталған Сарапис мүсіні бар диадемадан, тақтайшалары бар алқадан және қатты алтыннан жасалған екі агат білезіктен тұрады. Алтын бұйымдар біздің эрамыздың 2 ғасырында пайда болған және ғибадатхананы түгендеудің бір бөлігі болған шығар. Бұл қазына шамамен 5 ғасырда христиандықтың күшею кезеңінде жасырылған деп ойлауға болады. Бүгін қазына зергерлік залында Египет мұражайы туралы Каир берілген.

Екінші ғибадатхана

Бекіністен батысқа қарай 200 метрдей жерде екінші секунд бар 2 Балшық кірпіш храмы(24 ° 34 '49 «N.30 ° 42 ′ 55 ″), бұл, мүмкін, Рим заманынан шыққан шығар. Оның ұзындығы шамамен 24 метр, ені 10 метрге дейін. Солтүстігінде ол ашық қасбеттен тұрады, содан кейін төбелері баррельді төбелермен үш бөлмеден тұрады. Бірінші бөлме құрбандық шалу бөлмесі, үшіншісі қасиетті орын ретінде қызмет етті, онда да табыну орны бар. Киелі жерден батысқа қарай баспалдақ ғибадатхананың төбесіне шығады. Ғибадатханада ешқандай жазулар жоқ. Ғибадатхананың ұзындығы 60 метр, ені 20 метр болатын қоршау қабырғасымен қоршалған. Қоршау қабырғасының шығысында тағы бір ғимарат бар.

зираттар

Душк бекінісінің солтүстігінде шамамен 1-2 шақырым жерде бірнеше бар зираттар Рим дәуірінен бастап білікке немесе камералық қабірлерге ие.

орналастыру

  • Табуна лагері (Каср Душ ғибадатханасының солтүстік-батысында). Тел.: 20 (0)92 910 0688, Электрондық пошта: . Жуынатын бөлмелері мен киінетін бөлмелері бар шатырлы ауыл. Ол тек маусымнан бастап сәуірге дейін жұмыс істейді.

Тұрғын үй әдетте қалада болады эль-Чарга сайланған.

сапарлар

Храмдар мен Душ бекінісі басқа учаскелермен бірге жол бойында болуы керек Барис ғибадатханасымен бірге келуге болады Каср-эз-Зайян және Qasr el-Guweita.

Дусчтың солтүстігі орналасқан 'Айн Манавир ғибадатханасы мен жиырмаға жуық суару каналдары бар парсы заманынан бері қоныс. Ауыл да el-Maks el-Qiblī келуге тұрарлық. Qaṣr Dūsch-тан шығысқа қарай 3,5 шақырым жерде орналасқан археологиялық орын болып табылады InАйн Зияда.

әдебиет

  • Ғибадатхананың сипаттамасын мына жерден таба аласыз:
    • Дилс, Петр: Душ ғибадатханасы: Рим дәуіріндегі Египеттің провинциялық ғибадатханасын жариялау және тергеу. Кельн: университет, 2000. Диссертацияда ғибадатханадағы көріністер сипатталған.
    • Лароше-Трунеккер, Франсуа: Le sanctuaire osirien de Douch: travaux de l’Ifao dans le secteur du temple en Pier (1976-1994). Le Caire: Français d’archéologie orientale, 2020, De fouilles de l’Institut français d'archéologie orientale құжаттары; 51, ISBN 978-2-7247-0732-8 (француз тілінде). Ғибадатхананың сәулеттік сипаттамасы.
  • Qaṣr Dūsch алтынының ашылуының ғылыми сипаттамасын мына жерден таба аласыз: Редде, Мишель: Le trésor de Douch (Oasis de Kharga). Le Caire: Français d’archéologie orientale, 1992, Documents et fouilles / Institut français d’archéologie orientale de Caire [DFIFAO]; 28 (француз тілінде).

Веб-сілтемелер

  • Douch, Français d’Archéologie Orientale институтының қазба жұмыстары туралы ақпарат

Жеке дәлелдемелер

  1. ↑ 1,01,1Матье, Бернард: Travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 2000–2001. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Т.101 (2001), 449-610 бет, әсіресе 500-бет.
  2. ↑Кис, [Герман]: Кизис. In:Паулы, тамыз; Виссова, Георг және басқалар. (Ред.): Паулис классикалық антикалық реалитициклопедиясы; 1 қатар, жарты том. 23 = 12.1 том: Кинесои - Легио. Штутгарт: Қасапшы, 1924, P. 207.
  3. ↑Дилс, Питер, лок., P. 1 f.
  4. ↑Дилс, Питер, лок., 3-6 бет.
  5. ↑Гаску, Жан және басқалар.: Douch: fouilles de l'hiver 1978/1979 және de l’automne 1979. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Т.80 (1980), 287–345 б., Әсіресе 292 және 293 беттер арасындағы 3-сурет.
  6. ↑Позенер-Криегер, Пауле: Travaux de l’IFAO au cours de l’année 1988-1989 жж. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Т.89 (1989), 291-341 б., Әсіресе 306 б.
  7. ↑Кувинги, Х .; Вагнер, Дж: Les ostraca grecs de Douch (O. Douch). Le Caire: Institut français d’archéologie orientale, 1986, Фуильдің құжаттары; 24. Бес дәптер.
  8. ↑Сонерон, Серж: Les ibadles gréco-romains de l’oasis de Khargéh. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Т.55 (1955), 23-31 бет, әсіресе 26 б.
  9. ↑Редде, Мишель және басқалар.: Quinze années de recherches françaises à Douch. In:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, Т.90 (1990), 281-301 бет, әсіресе 287 бет.
  10. ↑Блис, Фрэнк: Египеттің «Жаңа алқабындағы» экономикалық және әлеуметтік өзгерістер: Батыс шөл оазистеріндегі Египеттің аймақтық даму саясатының әсері туралы. Бонн: Мектептерге арналған саяси жұмыс тобы, 1989, Мәдениеттануға қосқан үлестер; 12-ші, ISBN 978-3-921876-14-5 , 96-бет.
  11. ↑ 11,011,1Швайнфурт, Георгий: Эль-Чарге оазисі туралы ескертулер: I. Альтертюмер. In:Джастус Пертестің географиялық институтының бүкіл география саласындағы маңызды жаңа зерттеулер туралы хабарламалары Dr. Питерман, Т.21 (1875), 384-393-бет, атап айтқанда 392-бет, және 19-тақта; Дәйексөз 392-бет.
  12. ↑Кайллия, Фредерик: Thèbes et dans les déserts situés à l’occident de la thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 және 1818 сапарлары. Париж: Делагард, 1821, 88-89 бет, XII.1,2, XIII.1,2,3 панельдері. Панель.
  13. ↑Эдмонстоун, Архибальд: Жоғарғы Египеттің екі оазисіне саяхат. Лондон: Мюррей, 1822.
  14. ↑Уилкинсон, Джон Гарднер: Қазіргі Египет және Фив: Египеттің сипаттамасы бола отырып; сол елдегі саяхатшыларға қажетті ақпаратты қоса; Том.2. Лондон: Мюррей, 1843, P. 370.
  15. ↑Хоскинс, Джордж Александр: Ливиялық десертті керемет оазиске бару. Лондон: Лонгман, 1837, 151-157 бет, XIII панель (154 б. Қарсы).
  16. ↑Доп, Джон: Харга оазисі: оның топографиясы және геологиясы. Каир, 1900, Египеттің геологиялық қызметі туралы есеп; 1899.2.
  17. ↑Науманн, Рудольф: Харге оазисінің құрылыстары. In:Каирдегі Египеттің ежелгі дәуіріне арналған неміс институтының хабарламалары (MDIK), т.8 (1939), 1-16 бет, 1-11 панельдер; атап айтқанда 6-8, 12-15 б., сурет 3, 6, табақшалар 5 ф., 10, 11.а.
  18. ↑Отто, Эберхард: Египет оазистеріне саяхат. In:Руперто-Карола: Гейдельберг Университеті Студенттік Одақ Достар Ассоциациясының хабарландырулары e.V., Т.14,32 (1962), 92-98 бет.
  19. ↑Сонерон, Серж; Вальбелле, Доминик; Вернус, Паскаль және басқалар.: Douch - Rapport préliminaire de la campagne de fouilles 1976 ж. In:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), т.78 (1978), 1-33 б., Панельдер I - VIII.
  20. ↑Хельк, Вольфганг: Душк ғибадатханасының бағанындағы жазу (OGIS 677). In:Chronique d'Égypte (CdÉ), т.42,83 (1967), P. 212, дои:10.1484 / J.CDE.2.308083. Kostenpflichtiger Zugriff Ол аударма жасамады. Транскрипцияға диакритиктер қосылды, ал «Ϲ / ϲ» түріндегі сигма «Σ / σ / ς» таныс формасына ауыстырылды. Бастапқы жазуда тек бас әріптер ғана қолданылған.
  21. ↑Дилс, Питер, лок., P. 106.
Vollständiger ArtikelБұл қоғамдастықтың ойынша толық мақала. Бірақ әрдайым жақсартуға және ең алдымен жаңартуға болатын нәрсе бар. Сізде жаңа ақпарат болған кезде батыл болу және оларды қосып, жаңартыңыз.