Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы дейін Мексика.
Түсін
Елде «он тәжірибе бар»материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
Тәжірибе «мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу ».
«Қосымша тәжірибе қайталанбайдыжедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Өлгендерге арналған жергілікті фестивальдар | 2008 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Мексикадағы байырғы қауымдастықтар тәжірибе бойынша, el Día de los Muertos (қайтыс болған күн) қайтыс болған ата-аналары мен жақындарының жер бетіне өтпелі оралуын атап өтеді. Мерекелер жыл сайын қазан айының соңы мен қараша айының басы аралығында өтеді, бұл кезеңде елдің негізгі азық-түлік дақылдары - жүгеріні өсірудің жылдық циклі аяқталады. Рухтардың жерге оралуын жеңілдету үшін отбасылар үйден зиратқа дейінгі жолды гүл жапырақтары, шамдар мен құрбандықтармен белгілейді. Марқұмның сүйікті тағамдары отбасылық қонақ үй мен қабірдің айналасында гүлдермен қоршалған және қағаз фигуралары сияқты әр түрлі типтік қолөнермен жасалынған және орналастырылған. Дайындықтың барлық аспектілеріне үлкен көңіл бөлу керек, өйткені танымал қиялда өлген адам өз отбасына өркендеуі мүмкін (мысалы, жүгеріден жақсы өнім) немесе бақытсыздықты (ауру, жазатайым оқиғалар, қаржылық қиындықтар және т.б.) әкелуі мүмкін. рәсімдер жасалатын байыптылыққа сәйкес. Өлім өлім себептеріне, жасына, жынысына және кейбір жағдайларда кәсібіне байланысты бірнеше категорияға бөлінеді. Осы категориялардың әрқайсысына ғибадат күні тағайындалады. Тірілер мен өлілер арасындағы бұл кездесу жеке тұлғаның қоғамдағы рөлін растау болып табылады. Бұл сонымен қатар Мексикадағы жергілікті қауымдастықтардың саяси және әлеуметтік мәртебесін нығайтуға көмектеседі. Мексиканың байырғы тұрғындарының өмірінде өлгендерге арналған фестивальдардың маңызы зор. Испанға дейінгі діни ғұрыптар мен католиктік мейрамдардың бірігуі екі әлемді біріктіреді, яғни жергілікті сенімдер және XVI ғасырда еуропалықтар енгізген әлем туралы көзқарас. |  |
| Воладорлардың ғұрыптық рәсімі | 2009 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Воладорлардың ғұрыптық рәсімі («ұшатын адамдар») - бұл Мексика мен Орталық Америкадағы бірнеше этникалық топтардың, әсіресе Веракрус штатындағы шығыс штатындағы Тотонак тұрғындарының табиғат пен руханиға деген құрметі мен үйлесімділігін білдіру үшін орындайтын құнарлылық биі. әлем. Салтанатты рәсім кезінде төрт жас таудағы құдайдың кешірімімен орманда жаңадан кесілген он сегіз-қырық метр биіктіктегі ағаш діңгегіне шығады. Бесінші адам, ефрейтор, полюстен жоғары тұрған платформада тұрып, флейта мен оның барабаны күннің, төрт желдің және негізгі бағыттардың әрқайсысының құрметіне әуендер ойнайды. Осы шақырудан кейін басқалары платформадан өздерін «бос жерге» тастайды. Ұзын арқанмен перронға бекітілген олар арқан тараған кезде бұралып, құстың ұшуына еліктеп, біртіндеп жерге түседі. Бидің әр вариациясы ғаламның дүниеге келуі туралы мифті қайта тірілту құралы бола отырып, Воладорлардың ғұрыптық рәсімі әлемге көзқарас пен қоғамдастықтың құндылықтарын білдіреді, құдайлармен байланысты жеңілдетеді және шақыру құрайды өркендеу Ритуалдың бақылаушылары ретінде қатысатын бишілер мен басқа да адамдар үшін бұл мақтаныш сезімін және өзіндік мәдени мұраға деген құрмет сезімін тудырады. |  |
| 1 Толимианның Otomí-Chichimecas халқының жады мен тірі дәстүрлері: Пенья-де-Бернал, қасиетті территорияны қорғаушы | 2009 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Штатының жартылай шөлді аймағында құрылған Otomí-Chichimeca халқы Керетаро, орталығында Мексика, бұл халықтың жергілікті жер бедері мен экологиясымен ерекше байланысы туралы куәландыратын дәстүрлер жиынтығын жасады. Оның мәдени ортасында Заморано мен Фронтон төбелерінен, сондай-ақ Бернал жартасынан құрылған символикалық үшбұрыш басым. Дәл осы қасиетті тауларда тұрғындар жыл сайын қажылыққа ғажайып кресттерін көтеріп, су мен құдайдан қорғауды сұрап дұға етеді, ата-бабаларын қастерлейді, өздерінің жеке басы мен сабақтастығын қоғам ретінде атап өтеді. Жыл бойына басқа қауымдық мерекелер Otomí-Chichimeca халқының төзімділігін атап өтетін осы климатта өте сирек кездесетін су орталы ғұрыптардың күнтізбесін жасайды. Әдет-ғұрыптар көбінесе ата-бабаға арнап шығарылған немесе діни ғибадатханалардың жеке өмірінде өтеді химиялық заттар, төзімділіктің, өміршеңдіктің және тиесіліктің белгісі ретінде құрбандық ретінде салынған, жапырақты шатыры бар қамыстан жасалған уақытша, бірақ әсерлі құрылымдар. Рухани мәдениет пен физикалық кеңістіктің арасындағы байланыс аймақтың өнеріне, оның ішінде діни бейнелерге, қабырға суреттеріне, би мен музыкаға әсер етеді және оны қамтитын дәстүрлер қоғамдастықтың мәдени бірегейлігінің негізгі элементтері болып табылады. |  |
| Дәстүрлі мексикалық тағамдар - қауымдық, тіршілік және ата-баба мәдениеті, Микоакан парадигмасы | 2010 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Дәстүрлі мексикалық тағамдар - бұл ауылшаруашылық тәжірибелерін, ырым-тыйымдарын, ежелден келе жатқан таланттарын, аспаздық техникаларын, ата-бабалардан келе жатқан қауымдық әдет-ғұрыптарды біріктіретін мәдени модель. Бұл бүкіл дәстүрлі азық-түлік тізбегіне ұжымдық қатысу арқылы мүмкін: отырғызу мен жинау жұмыстарынан бастап, тамақ дайындауға және дәм татуға дейін. Жүйенің негізі жүгері, бұршақ және чили бұрышына негізделген; сияқты бірегей егіншілік әдістері милпа (жүгері алқабы және басқа дақылдар қиғаш әдіспен айналдыру әдісімен) және чинампа (көл аймағындағы жасанды өсіру аралы); никстамалдау сияқты пісіру процестері (жүгеріні лаймды сумен қопсытады, бұл оның тағамдық құндылығын арттырады); және ұнтақ тас пен тас ерітіндісі тәрізді арнайы ыдыстар. Негізгі тағамға жергілікті ингредиенттер, соның ішінде қызанақ, асқабақ, авокадо, какао және ваниль сорттары қосылады. Мексика тағамдары нақышталған және таңбалармен толтырылған шелпек және тамалалар күн сайын, өлі күн құрбандықтарының ажырамас бөлігі болып табылатын жүгеріге негізделген. Микоакан штатында және бүкіл Мексикада мәдениеттер мен дәстүрлі тағамдарды дамытуға арналған аспаздар мен басқа практиктердің ұжымдары құрылып жатыр. Олардың білімдері мен әдістері қоғамдастықтың бірегейлігін білдіреді, әлеуметтік байланысты нығайтады және ұлттық, аймақтық және жергілікті сәйкестікті шоғырландырады. Мичоакандағы бұл әрекеттер дәстүрлі тағамдардың тұрақты даму құралы ретіндегі маңыздылығын көрсетеді. |  |
| 2 Парашикос Чиапа-де-Корцодағы дәстүрлі қаңтар фестивалінде | 2010 | * Орындаушылық өнер * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Ұлы дәстүрлі фестиваль жыл сайын 4-тен бастап өтеді Кімге Чиапа-де-Корцо, дейін Мексика. Музыка, би, қолөнер, гастрономия, діни рәсімдер мен мерекелік шараларды біріктіретін бұл мереке католиктік үш әулиенің құрметіне ұйымдастырылған: Санкт-Антуан аббат, біздің эскипулалар Иеміз және, ең бастысы, әулие Себастьян. Парахикостың билері - бұл термин бишілерге де, биге де қатысты - бұл қасиетті адамдарға ұжымдық ұсыныс ретінде қарастырылады. Олар таңертең басталып, түнде аяқталады: бишілер бүкіл қала бойынша қасиетті мүсіндерді көтеріп парадқа шығады және әртүрлі ғибадат орындарында тоқтайды. Әр биші үстіне бас киім, көрпе, кестеленген орамал және түрлі-түсті ленталар орнатылған оюланған ағаш масканы киеді; ол ойнайды шиншиндер (маракас). Бір-екі барабаншының сүйемелдеуімен флейта ойнаған кезде бишілерді қатал түрдегі маска, гитара және қамшы киген Патрон басшылыққа алады. Би кезінде ол парашиколар қошеметпен жауап беретін мадақтау дұғаларын айтады. Би жұмыс кезінде жеткізіледі және үйренеді, кішкентай балалар ересек бишілерге еліктеуге тырысады. Маскалар жасау техникасы ұрпақ кесіп, ағаш кесуден және оны кептіруден ою мен түпкілікті безендіруге дейін жалғасады. Парашикос биі Ұлы фестиваль кезінде жергілікті өмірдің барлық салаларын қамтиды, қауымдастықтар, топтар мен жеке адамдар арасындағы өзара сыйластыққа ықпал етеді. |  |
| 3 Пирекуа, P’urhépecha дәстүрлі әні | 2010 | Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Пирекуа - штаттың жергілікті P’urhépecha қауымдастығының дәстүрлі музыкасы Michoacan дейін Мексика, ерлер де, әйелдер де ән айтады. Оның әр алуан стильдер құрамы африкалық, еуропалық және байырғы американдықтардан шыққан, аймақтық вариациялары 165 П'урхепеча қауымдастығының 30-да анықталған, әдетте баяу ырғақта айтылатын Пирекуа стильде де орындалуы мүмкін. сияқты әр түрлі ырғақты қолдана отырып вокалды ұлдар (3/8) және абаженос (6/8). Пирекуа жеке, дуэт немесе триода орындалады немесе вокалды топтардың, ішекті оркестрлердің сүйемелдеуімен және (үрмелі аспаптармен) араласады. The пирерихалар (Pirekua әншілері мен орындаушылары) өздерінің шығармашылығымен және ескі әндерді интерпретациялауымен танымал. Лирикада рәміздерді кеңінен қолдана отырып, тарихи оқиғалардан бастап дінге, әлеуметтік және саяси ойларға, әйелдерге деген сүйіспеншілік пен қарым-қатынасқа дейінгі кең тақырыптар қамтылған. Pirekua байланыстар орнатуға және нығайтуға көмектесетін отбасылар мен оны қолданатын P’urhépecha қауымдастықтары арасындағы тиімді диалог құралы ретінде қызмет етеді. The пирерихалар сонымен қатар сезімдерді білдіру және маңызды оқиғаларды P’urhépecha қауымдастығына жеткізу үшін әндерді қолдана отырып, әлеуметтік медиаторлар ретінде қызмет етеді. Пирекуа дәстүрлі түрде жүз мыңнан астам П’урхепеча үшін тірі өрнек, жеке тұлғаның белгісі және көркем коммуникация құралы ретінде өзінің сипатын сақтай отырып, ұрпақтан-ұрпаққа ауызша беріледі. |  |
| Мариачи, ішекті музыка, вокал және труба | 2011 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Мариачи - бұл дәстүрлі мексикалық музыка және Мексика мәдениетінің негізгі бөлігі. Екі немесе одан да көп музыканттардан құралған дәстүрлі Mariachi топтары charro костюмімен шабыттандырылған аймақтық костюмдерді киеді және ішекті аспаптарда кең репертуар орындайды. «Заманауи» Мариахи музыкасын ойнайтын ансамбльдерге кернейлер, скрипкалар, виуэла және гитара (бас гитара), және төрт немесе одан да көп музыканттан тұруы мүмкін. Кең репертуарға әр аймақтың әндері, жарабалар, минуеттер, полкалар, валондар, шотландтар, вальс және серенада, қосымша дәліздер (шайқастар, ерліктер мен махаббат туралы оқиғаларды баяндайтын мексикалық типтік баллада) және ауыл өмірін сипаттайтын дәстүрлі әндер. Қазіргі Мариачи музыкасы ранчера әндері, ранчеро болеро және тіпті ранчера сияқты басқа жанрларды қабылдады. кумбиа Колумбия. Мариачи әндерінің мәтіні жерді, туған қаланы, Отанды, дінді, табиғатты, жерлестерді және елдің күшін сүю туралы айтады. Құлақпен үйрену дәстүрлі Мариахи музыкасын берудің негізгі құралы болып табылады, ал шеберлік негізінен атадан балаға, мерекелік, діни және азаматтық іс-шараларда беріледі. Mariachi музыкасы Мексика аймақтарының табиғи мұрасына және жергілікті тарихқа деген құрмет құндылықтарын білдіреді; испан тілі және батыс Мексиканың әр түрлі үнді тілдері қолданылады. |  |
| La Charrería, Мексикадағы ат спорты дәстүрі | 2016 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Орындаушылық өнер * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Charrería - Мексикадағы дәстүрлі мал шаруашылығы қауымдастығы. Бұл бастапқыда әр түрлі штаттардағы малшылардың жақсы өмір сүруіне мүмкіндік берді. Техника отбасылардағы жас ұрпаққа берілді. Қазіргі кезде Charreria бірлестіктері мен мектептер қауымдастық мүшелерін, соның ішінде бәсекеге қабілетті деңгейге үйрету арқылы дәстүрлі түрде спорт ретінде қарастырылатын дәстүрді таратуға көмектеседі. Бірнеше іс-шараларды көпшілік алдында өткізу (чарредалар) көрермендерге мал бағушылар көрсеткен дағдыларды байқауға мүмкіндік береді, мысалы, жабайы биелер мен бұқаларды үйрету және аулау. Дәстүрлі костюмді киген ерлерге арналған кең шляпалар мен әйелдер үшін түрлі-түсті орамал киген білікті селекционерлер өз өнерлерін жаяу немесе атпен көрсетеді. Дәстүрлі тәжірибеге енгізілген костюм мен құрал-жабдықтар, ерлер мен шпорлар жергілікті қолөнер шеберлерінің қолымен жасалынған және шығарылған. Charrería - бұл ұсынушылар қауымдастығының бірегейлігі мен мәдени мұрасының маңызды аспектісі. Тәжірибешілер дәстүрді қоғамдастық мүшелері арасындағы құрмет пен теңдік сияқты маңызды әлеуметтік құндылықтарды жас ұрпаққа беру құралы ретінде қарастырады. |  |
| 4 Ла ромерия, шерумен өткізілген Запопан қызының қажылық рәсімдері | 2018 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Ромерианың жыл сайынғы мерекесі Запопанның Бикешінің құрметіне 1734 жылдан бері келе жатқан дәстүр. Бұл күн мамыр айында басталатын және көптеген қауымдық және литургиялық іс-шараларды қамтитын «Бикеш шеруі» деп аталатын жылдық рәсімнің циклін аяқтайды. . Цикл Богородицы қайтуымен аяқталады Запопандағы насыбайгүл. Екі миллионнан астам адам қатысады, бұл мерекенің басты ерекшеліктерінің бірі - жергілікті бишілердің әр түрлі топтарының қатысуы және қатысуы. Шеру (Ллевада) және осы рәсіммен байланысты іс-шаралар үлкен аудиторияны қызықтырады және көшелер мен қоғамдық орындарды ұжымдық жұмыстың нәтижесінде танымал көркем өрнектермен қауымдастықтар үшін мерекелік орынға айналдырады. Жыл бойына іс-шараларды жоспарлау әр түрлі қауымдастықтардың өзара байланысына негізделген, бұл оларға әлеуметтік байланыстарды жаңартуға және нығайтуға мүмкіндік береді. Қауымдастықтың бұл тәжірибені үнемі қолдауы арқасында, ромериа Мексиканың батысында ең танымал және терең тамыр тартқан дәстүрлердің бірі болып саналады. Жақсы ұйымдастырылған азаматтық қоғам мен шіркеу топтары арқылы тасымалдаушылар мен практиктер қауымдастығы осы мәдени көріністің өмір сүруін қамтамасыз етеді. |  |
Пуэбла мен Тлакскаладан шыққан қолөнер талаверасын және Талавера-де-ла-Рейна мен Эль-Пуанте-дель-Арзобисподағы керамиканы өндіру процесі
Ескерту Мексика бұл тәжірибемен бөліседіИспания. | 2019 | Мексикадағы екі және Испаниядағы тағы екі қауымдастық Пуэбла мен Тлаксаладан (Мексика) қолөнершілердің талавераларын және Талавера-де-ла-Рейна мен Эль-Пуанте-дель-Арзобисподан (Испания) керамика шығарады. Керамика тұрмыстық, сәндік және сәулеттік мақсаттарда қолданылады. Керамика екі елде де болған өзгерістер мен эволюцияларға қарамастан (қазіргі кезде электр қыштарының дөңгелектерін қолдануға байланысты), қолөнер өндіріс процестері, оның ішінде өндіріс, әйнек пен безендіру, XVI ғасырдағыдай болып қала береді. Бұл элементке қатысты білім мен дағдыларға сазды дайындау, қыш ыдыс-аяқ дөңгелегін немесе қалыпты қолданып саздан бұйымдар жасау, безендіру, эмальдар мен пигменттер дайындау және пешті басқару кіреді, бұл үлкен тәжірибені қажет етеді. Кейбір керамиктер бүкіл процесті басқарады, ал басқалары нақты тапсырмаларға мамандандырылған. Элементке қатысты білімді (оның ішінде шикізатты өндіріп алу, материалдарды өңдеу, безендіру және күйдіру техникасы) негізінен шебер шебер-фаянс және уақыт өте келе дағдыларын дамытып, жас ұрпаққа ауызша түрде, шеберханаларында немесе отбасы ішінде. Әр шеберхананың кескіндерінің, декорацияларының, түстерінің және эмальдарының бөлшектерінен көрінетін өзіндік ерекшелігі бар. Керамика өндірісі екі елде де басты белгі болып қала береді. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 7 Xtaxkgakget Makgkaxtlawana: жергілікті өнер орталығы және Мексика, Веракрус қаласының Тотонак халқының материалдық емес мәдени мұрасын қорғауға қосқан үлесі | 2012 | * ауызша дәстүрлер мен өрнектер * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | The жергілікті өнер орталығы Тотонактықтардың өздерінің ілімдерін, өнерлерін, құндылықтары мен мәдениетін беру үшін білім беру мекемесін құруға, сонымен бірге жергілікті өнерпаздарға өз өнерлерін дамытуға қолайлы жағдайлар жасай отырып, көптен бергі ниетіне жауап ретінде ойластырылды. Орталықтың құрылымы үй мектептерінен құралған дәстүрлі мекемені білдіреді, олардың әрқайсысы Тотонак өнерінің бір түріне мамандандырылған, мысалы, қыш, тоқыма, сурет, емшілік өнері, дәстүрлі би, музыка, театр және тамақ дайындау. Maison des Anciens ’студенттері тотонактардың маңызды құндылықтарын және шығармашылық тәжірибенің мағынасына бағдар алады. Білімді беру интегралды және тұтас. Үй мектептері шығармашылық практиканы рухани табиғатпен байланысты нәрсе ретінде қарастырады. Бұл орталық тотонак мәдениетін тотонак тілін білім беру құралы ретінде пайдалану, ұмытылып бара жатқан дәстүрлі техниканы қалпына келтіру, көркемөнер өндірісі, дәстүрлі мемлекеттік органдарды қалпына келтіру және қажетті өсімдіктер мен ағаштарды қалпына келтіру сияқты құралдар арқылы мәдениетті қалпына келтіруді ұсынады. мәдени тәжірибелер үшін. Сондай-ақ, орталық елдегі және бүкіл әлемдегі басқа мемлекеттердің жасаушыларымен және мәдени агенттіктерімен тұрақты ынтымақтастыққа ықпал етеді. |  |
Жедел резервтік тізім
Мексикада төтенше жағдайларды қорғау тізімінде тәжірибе жоқ.
