Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы дейін Малави.
Түсін
Елде «тізімінде көрсетілген алты тәжірибе бар.материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
«Қосымша тәжірибе»мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Гуле Вамкулу | 2008 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Гуль Вамкулу құпия культ болды, оның ішінде Чева арасында орындалатын ғұрыптық би болды Малави, жылы Замбия және Мозамбик. Оны «Няу бауырластық», бастамашылардың құпия қоғамы мүшелері өлім жазасына кескен. Ерлі-зайыптылар салыстырмалы түрде шекті рөл атқарған Чеваның дәстүрлі матрилиналық қоғамында Няу оларға тепе-теңдік орнатуға және бірнеше ауылдың ерлері арасында ынтымақтастық орнатуға мүмкіндік берді. Қазіргі уақытта да бауырластық Няу мүшелері жас ер балаларға ересек жасқа дейін бастамашылық етеді және Гуле Вамкулуды орындайды, ол бастамадан кейін олардың ересектер қоғамына енуін атап өтеді. Гуле Вамкулу шілдедегі егіннен кейін, сонымен қатар үйлену тойларында, жерлеу рәсімдерінде және бастық қызметке кіріскенде немесе қайтыс болған кезде де орын алады. Бұл жағдайда Няу биі барлық тіршілік иелерін бейнелейтін костюмдер мен маскалар ағаштан және сабаннан береді: жабайы аңдар, өлгендердің рухтары, құл саудагерлер немесе Хонда немесе тікұшақ сияқты жақында пайда болған адамдар. Бұл кейіпкерлердің әрқайсысы ерекше рольге ие, көбінесе зиянды, ол айыпталатын мінез-құлықты бейнелейді және моральдық-әлеуметтік құндылықтарды үйретуге көмектеседі. Олар билерді ерекше күш-жігермен орындайды, сонымен бірге олардың рухтар мен өлілер әлеміне енуі арқылы көпшілік көңілін көтереді және қорқытады. Гуле Вамкулу XVII ғасырдағы ұлы Чева империясынан бастау алады. Христиандық миссионерлердің бұл дәстүрге тыйым салуға тырысқанына қарамастан, ол христиан дінінің кейбір аспектілерін қосып, Британдық отаршылдықтың басқаруымен аман қалды. Сонымен, чевалық ер адамдар көбіне бір уақытта христиан шіркеуі мен няу қоғамының мүшелері болып табылады. Алайда, Гуле Вамкулу біртіндеп өзінің бастапқы функциялары мен маңыздылығын жоғалтады, өйткені ол туристерге арналған ойын-сауыққа айналады немесе саяси партиялардың қызметіне айналады. |  |
| Вимбуза, емдік би | 2008 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Вимбуза - Малавидің солтүстігінде тұратын этникалық топ - тумбука арасында өте танымал емдік би. Бұл Нгоманың маңызды көрінісі, Банту Африкасында таралған емдеу дәстүрі. «Қасірет барабандарын» білдіретін Ngoma тарихи маңызы зор және бірнеше рет басылуға тырысқанымен, жергілікті денсаулық сақтау жүйелерінің негізгі бөлігі болып қала береді. Науқастардың көпшілігі әртүрлі психикалық аурулары бар әйелдер. Оларды бірнеше апта, тіпті бірнеше ай бойы белгілі емшілер емдейді, оларды науқастарға арналған ауыл үйіне, темпирлеріне орналастырады. Диагноз қойылғаннан кейін науқастар емдеу рәсімінен өтеді. Осы мақсатта ауылдың әйелдері мен балалары трансқа баяу енетін пациенттің айналасында шеңбер құрып, көмекші рухтарды шақыру үшін әндер айтады. Ритуалға қатысатын жалғыз ер адамдар - әр рухқа тән барабан ырғағын ойнайтын музыканттар және кейбір жағдайларда емші. Барабандарды ән мен ұрудың үйлесімі әсерлі атмосфераны, сондай-ақ пациенттердің «ауруын билейтін» арнайы кеңістікті қалыптастырады. Үздіксіз байытылған әндер мен ритмдер репертуары және бидің шеберлігі Тумбуканың бай мұрасына қатысады. Вимбузаны емдеу рәсімі он тоғызыншы ғасырдың ортасында езгідегі травматикалық тәжірибені жеңу тәсілі ретінде дамыды. Содан кейін ол христиан миссионерлері тыйым салғанымен, Британдық оккупация кезінде емдік биге айналды. Вимбуза рухтарының иеленуі адамдарға өздерінің психологиялық мәселелерін (немесе азаптауларын) қоғамдастықтың қалған бөлігі қабылдаған және түсінетін тәсілдермен білдіруге мүмкіндік берді. Тумбука үшін Вимбузаның көркемдік мәні және терапиялық функциясы бар, ол емдеудің басқа түрлерін толықтырады. Ол әлі күнге дейін тумбуку тұратын ауылдық жерлерде қолданылады және христиан шіркеулерінің және қазіргі заманғы медицинаның тыйым салуларына ұшырайды. |  |
| Малаваның оңтүстігіндегі ломвенің тхопа, құрбандық биі | 2014 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Тчопа биі - Ломве қауымдастығында орындалатын өнер оңтүстік-шығыс Малави. Әдетте бұл би жақсы егін жинаудан және аңшылық экспедицияларынан кейін мерекелерде, сондай-ақ құрғақшылық пен зиянкестер сияқты апаттардан кейін ата-баба рухына ұсыныстармен орындалады. Тчопа би мен ән айту үшін ерекше білім мен шеберлікті қажет етеді және үш түрлі көлемдегі барабандарды қолданады. Оны шеңбер бойымен және бір-бірімен қиылысып билейтін жиырмадан отызға дейінгі бишілер орындайды. Кейбір бишілер арқаларында ауылшаруашылық құралдары, жануарлардың терілері, қуыршақтар, аң аулау құралдары және ескі ас үй ыдыстары салынған сөмкелерді алып жүреді. Әр ауыл бастығында тхопа бишілерінің шағын тобы бар. Бастапқыда Ломве қауымдастығының егде жастағы еркектері мен әйелдері айналысқан, олар оны жеткізушілер, тәжірибешілер және басты сақтаушылар болып саналса, tchopa қазір балалармен көбірек айналысады. Бұл би үшін қажетті білім мен дағды практикалық сабақтар мен кездейсоқ қойылымдар кезінде беріледі. Топтағы басқа басты рөлдер - би костюмдерін жасаушылар мен барабаншылар, ысқырғыштар мен бишілер. Тчопа биі Ломве қауымдастығының әлеуметтік біртектілігін күшейтеді, өйткені мүшелер қажет болған кезде бір-біріне көмектеседі, мысалы, ауру немесе жақындарынан айрылу жағдайында немесе далада жұмысымен ауырған тәжірибешілерге жалпыға ортақ жұмыс орнату арқылы көмектеседі. |  |
| Малавидің нсима, аспаздық дәстүрі | 2017 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Малавидің аспаздық дәстүрі nsima, Малавиядағы аспаздық дәстүрдің құрамына кіретін элементтер жиынтығын немесе осы дәстүр шеңберінде қолданылатын ерекше ингредиентті, әдетте жүгері ұнымен дайындалған қалың ботқаны білдіреді. . Нсима жасау процесі жүгеріні ұнға айналдырудан бастап, кез-келген тағамды таңдауға, дайындауға және тұтынуға дейін нақты білімді қажет етеді. Тағамдар әртүрлі әдет-ғұрыптармен басқарылады, мысалы, артық тойымсыздықты реттеуге және тазалыққа, сондай-ақ ұйымшылдыққа ықпал етеді. Нсима дайындалатын жүгеріні өсіру, сақтау, өңдеу және дайындау Малавияның өмір салтына байланысты. Сондай-ақ, nsima-мен бөлісу - бұл отбасылардағы байланыстарды нығайтуға ықпал ететін ұжымдық әдет. Қыздар жас кезінен бастап нсима дайындау үшін жүгеріні ұруды немесе ұн елеуді үйренеді, ал жас ұлдар серік болатын жануарларды аулайды. Қауымдастықтар бұл элементті өзінің үздіксіз тәжірибесі, нсимаға арналған оқулықтар мен рецепттер шығару, фестивальдар ұйымдастыру және тәжірибені жандандыру арқылы қорғайды. Малавидегі мейрамханалардың көпшілігінде нсимадан тұратын мәзір бар. Элемент туралы білім ересектер мен балалар арасында, сондай-ақ далада оқу мен жаттығу арқылы бейресми түрде беріледі. |  |
| Мвиноге, қуанышты би | 2018 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Mwinoghe - бұл Малавидің солтүстік аймағында үш этникалық қауымдастықта - суква, ндали және бандяда орындалатын аспаптық би. Чисуква диалектісінде «mwinoghe» сөзі сөзбе-сөз «көңіл көтерейік» дегенді білдіреді: би қуаныш пен бақытты білдіру үшін орындалады. Көрші Каронга ауданынан Индигала деп аталатын салтанатты бидің шабытына ие болған мвиногэ - салыстырмалы түрде жақында шыққан би. Бишілер екі қатарды құрайды, ер адамдар бір жағында, әйелдер екінші жағында, ал денелер толқынды күрделі қадамдарда. Біз ән айтпаймыз, тек үш барабаннан, трубадан және топ жетекшісінің бұйрықтарынан шығады. Mwinoghe ойын-сауық мақсатында, әсіресе ұлттық мейрамдарда әлеуметтік шараларда орындалады. Әр түрлі қоғамдастықтар біріктіретін функцияны орындайтын бидің куәсі болу үшін әр түрлі топтағы адамдар жиналады. Осы кезде басқа дәстүрлі билер де орындалады, бұл адамдарға әр түрлі мәдениеттерді бірге атап өтуге мүмкіндік береді. Байланыстырылған дағдылар мен білімдер негізінен жастардың қойылым кезінде бақылауы мен қатысуы арқылы беріледі, бірақ практика бастауыш, орта және жоғары оқу орындарының бағдарламаларына енеді. Мвиног жыл сайынғы тәуелсіздік мерекелерінде өте жақсы қатысады, сонымен қатар қауымдастықтар жыл сайынғы фестивальдарда және басқа жағдайларда өнер көрсететін би топтарын құрды. |  |
| Малави мен Зимбабведе дәстүрлі лампелофон - мбира / санза жасау және ойнау өнері Ескерту Малави бұл тәжірибені Зимбабве. | 2020 | * Орындаушылық өнер * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Малави мен Зимбабведе дәстүрлі лампелофон - мбира / санза жасау және ойнау өнері қатысатын қауымдастықта шешуші рөл атқарады. Негізгі мбира / санза - бұл ағаш тақтайдан жасалған, оған металл жүздер бекітілген. Ол кейде ағаш калап / дыбыстық қорапқа орнатылады. Қасық тұтқаларынан, велосипед дөңгелектерінен немесе серіппелі сымнан жасалған металл жүздер саусақтарыңызды жалғыз немесе басқа саусақтармен біріктіріліп қысылады. Мбира / санза мистикалық, тыныш және очаровательный деп танылған сұйық және жұқа дыбыс шығарады. Мбира / санза музыкасы өзінің циклдік сипатымен де ерекшеленеді: тақырыптың әр қайталануы бұрынғыдан сәл өзгеріп отырады және көптеген өрілген әуендерді біріктіреді. Аспапты жеке немесе басқалармен, топпен жаттықтыруға болады. Дәстүр бойынша берілу отбасы шеңберінде оқыту арқылы жүзеге асады. Қазіргі кезде бұл тәжірибе формальды түрде беріледі, мбира / санза жасау және жаттығу өнері кейбір мектептерде оқытылады. Әндер маңызды хабарларды жеткізеді. Мысалы, олар балаларды жаман қылықтардан сақтандырады немесе қоғамдастық мүшелерінің жағымсыз әрекеттерін айыптайды. Музыка сондай-ақ өткен оқиғалардың жазбаларын сүйемелдеу үшін қолданылады. Әрқашан жаттығулар жасасаңыз, mbira / sanza зорлық-зомбылықты және басқа да әлеуметтік мәселелерді айыптайтын «қару» рөлін атқарады. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Малавиде «Қауіпсіздікті сақтаудың ең жақсы тізілімінде» тәжірибе жоқ.
Жедел резервтік тізім
Малавиде Төтенше жағдайларды қорғау тізімінде тәжірибе жоқ.
