Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы жылы Румыния.
Түсін
Елде «жеті тәжірибе бар»материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
«Қосымша тәжірибе»мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 1 Кулуштың рәсімі | 2008 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Облысында өткізілдіOlt Румынияның оңтүстігінде Кулуштың ғұрыптық биі Влахтардың мәдени мұрасының бір бөлігі болып табылады Болгария және Сербия. Бұл биді сүйемелдейтін музыкаға қатысты ең көне құжаттар ХVІІ ғасырда пайда болғанымен, бұл рәсім христианға дейінгі тазарту мен құнарлылық рәсімдерінен туындаған, олар күннің бейнесі ретінде құрметтелген жылқы белгісін пайдаланған. Рәсімнің атауы жылқы қылқанының ағаш аузы - Селуштен шыққан. Кулуштың рәсімі ойындар, пародиялар, әндер мен билер жиынтығынан тұрады. Оны екі скрипкашы мен аккордеоншының сүйемелдеуімен ерлер бишілері Клушари орындады. Бұл рәсімге жас еркектерді ватаф (қожайын) бастады, ол өзі туралы білімді мұрагерлерден алған (сиқырлы күштер) және би қадамдары. Спорттық түрлі-түсті шляпалар, ою-өрнектермен безендірілген кестеленген көйлектер мен шалбар Căluşari тепкілеуді, өкшені қағуды, секіруді және сермеуді біріктіретін күрделі билерді орындайды. Дәстүр бойынша, сиқырлы емдік күшке ие деп сенген Клушари топтары үйден үйге жүріп, ән айтып, би билеп, ауыл тұрғындарына денсаулық пен гүлденуді уәде етті. Румынияның мәдени әртүрлілігінің куәгері Căluş рәсімі фольклорлық фестивальдарда жоғары бағаланады, мысалы Олт аймағында өткен ұлттық каракал байқауы, нағыз ұлттық символға айналады. Бүгін Челушари өз хореографиялық және музыкалық ерліктерін тарту үшін жексенбі елуінші күнінде кездесуді жалғастыруда. |  |
| Дойна | 2009 | * Орындаушылық өнер * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Румынияда бірнеше атаумен танымал Doina - лирикалық, салтанатты, импровизацияланған және стихиялы әуен. «Меридиан румын фольклоры», бұл 1900 жылға дейін елдің көптеген аймақтарында болған жалғыз музыкалық жанр. Техникалық тұрғыдан Doïna кез-келген жағдайда (далада, үйде, жұмыста немесе кешкі уақытта) әрдайым жеке, аспаптың сүйемелдеуімен немесе онсыз орындалады (дәстүрлі флейта, сөмке, тіпті импровизацияланған аспаптар). Бірнеше аймақтық вариация бар. Доина кең ауқымды тақырыпты білдіре алады: қуаныш, қайғы, жалғыздық, әлеуметтік қақтығыстар, қарақшылардың шабуылдары, махаббат ... Орындаушының жеке қасиеттерін, оның көңіл-күйі мен шеберлігін білдіру, Дойнада да үлкен мән бар. өзінің катарикалық функциясы және ынтымақтастық байланыстарын нығайту арқылы әлеуметтік рөл. Ол автономды көркем жанрларды (билерді) дүниеге әкелді. Қазіргі кезде Дойнаға жергілікті қауіп төніп тұр, өйткені ата-анадан балаға таралу тізбегі енді үзілмейді. Егер Дойнаның әртүрлі типтерінің өкілі ретінде он бес адам анықталған болса, оны орындау және жас ұрпаққа беру үшін қолайлы контекстті қайта құру қажет, сондықтан румындықтардың материалдық емес мәдени мұрасының маңызды элементі өмір сүре береді. гүлдену. |  |
| 2 Дәстүрлі Хорезу керамикасының ноу-хауы | 2013 | дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Керамика Хорезу - бірегей дәстүрлі қолөнер. Вальчеа департаментінің солтүстігінде өз қолымен жасалған, Румыния, бұл ноу-хау мен шеберліктің ұрпақтарын үлгі етеді. Ерлер мен әйелдер жалпы өндіріс процестерін бөліседі. Ер адамдар сазды таңдайды және шығарады, содан кейін оны тазалайды, кеседі, суарады, илейді, таптайды және илейді, оны Хорезудің қыштары қызыл керамика шығаратын пастаға айналдырады. Содан кейін құмыра жасаушылар затты шоғырлануға, күш пен ептілікке шақыратын ерекше саусақ техникасымен форманы береді. Әркімнің өзіндік модельдеу әдісі бар, бірақ барлығы операциялар тәртібін құрметтейді. Әйелдер дәстүрлі ою-өрнектерді іздеу үшін заттарды арнайы құралдар мен тәсілдерді қолдана отырып безендіреді. Олардың декорация мен түстерді үйлестіру шеберлігі керамиканың жеке басы мен ерекшелігін анықтайды. Түстерде қара-қоңыр, қызыл, жасыл, көк және «Хорезу піл сүйегі» жарқын реңктері бар. Содан кейін зат пешке қойылады. Құмырашылар дәстүрлі құралдарды пайдаланады: жерді тазартуға арналған илегіш, қыш жасауға арналған дөңгелек пен тарақ, модельдеу үшін сиырдың мүйізі және сыммен ұзартылған таяқша және тамақ дайындау үшін ағаш пештер. Мамандық отбасы арқылы, шеберханаларда шеберден шәкіртке дейін, сондай-ақ жәрмеңкелер мен көрмелерде беріледі. Элемент қоғамдастыққа күнделікті өмірде әлеуметтік функцияны сақтай отырып, бірегейлік сезімін береді. |  |
| Колиндат ерлер тобы, Рождество рәсімі Ескерту Румыния бұл тәжірибемен Молдова. | 2013 | әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Жыл сайын Рождество алдында жас жігіттер ауылдарға жиналады Румыния және Молдова колиндат рәсіміне дайындалу. Рождество қарсаңында олар үйден үйге барып, мерекелік ән-күйлерді орындайды. Ән айтқаннан кейін, топ мүшелеріне үй иелері әдет-ғұрып сыйлықтары мен ақшаларын ұсынады. Әндердің барған үйлерінің әрқайсысының ерекшелігіне сай эпикалық реңкі бар. Сондай-ақ, рәсімнің практиктері үйленбеген жас әйелдерге арнап ерекше, сәтті әндер айтады және олармен бірге билейді, бұл келесі жылы олардың үйленуіне көмектеседі деп саналады. Колиндат кейде костюммен орындалады, музыкалық аспаптардың сүйемелдеуімен және хореографиямен безендірілген. Жас жігіттер топтары (дәстүрлі түрде бойдақтар) элементтің негізгі тасымалдаушылары мен тәжірибешілері; тәжірибелі ер адамдар, әдетте топтың бұрынғы жетекшілері топты оқытуға жауапты. Салттық әндер топ дайындалған күннен бастап Рождество қарсаңына дейін күнделікті жаттығуларда үйренеді. Кейбір аудандарда балаларға жаттығуларға қатысуға рұқсат етіледі, осылайша репертуарды біледі. Бұл мәдени мұра жаңа маусымға тілек білдіруден басқа, әлеуметтік сәйкестікті сақтау мен келісімді нығайтуда маңызды рөл атқарады. |  |
| Румыниядағы ер балалар билері | 2015 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Ұлдар биі - Румынияда тойлар мен мерекелер сияқты мерекелік іс-шаралар кезінде, сондай-ақ сахналық қойылымдар кезінде қауымдастық өмірінде орындалатын танымал би түрі. Әрбір қоғамдастықтың әрқайсысы виртуалдылық пен қимыл мен ырғақтың үйлесімді тіркесімін білдіретін өзіндік нұсқасы бар. Белгілі бір рөл би жетекшісіне және топ мүшелерін жаттықтыратын және біріктіретін үйлестірушіге жүктеледі, ал екінші дирижер оның орындаушы ретіндегі қасиеттері үшін таңдалады және биді басқарады. Бишілер - 5 пен 70 жас аралығындағы ұлдар мен ерлер топтары, олардың қатарына румын, венгр немесе цыган бишілері кіруі мүмкін. Бұл аспект мәдениетаралық диалогқа ықпал етеді және мәдени әртүрлілік туралы көбірек білуге мүмкіндік береді, мысалы, жергілікті бишілердің аймақтық іс-шараларға қатысуын немесе әр түрлі этностардың хореографиялық стильдерін тамашалауды. Қауымдастықтардың барлық мүшелері элементтің ұстаушылары мен практиктері болып табылады және биде биші ретінде немесе көрермен ретінде қатысып, қоғамдық келісім мен ынтымақтастықты нығайтады. Ұлдардың биі жас еркектерге дәстүрлі қоғамдастықтарда, әсіресе, жас қыздар мен олардың отбасылары арасында тұрмыстық жағдайында өздерінің әлеуметтік мәртебелерін бекітуге мүмкіндік береді. | |
| Румыния мен Молдова Республикасында қабырға кілемінің дәстүрлі қолөнері Ескерту Румыния бұл тәжірибемен Молдова. | 2016 | дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Бұрын Румыния мен Молдова Республикасындағы белгілі қоғамдастықтардың тоқымашылары жасаған қабырға төсеніштері сәндік және оқшаулағыш заттар ретінде қолданылып қана қоймай, жас қыздарға арналған махрдың бір бөлігі болған. Әсерлі өрнектері бар кесектер жасау үшін әр түрлі техникалар қолданылды. Кейбір өрнектер тоқымашының шығу тегін де көрсетті. Сондай-ақ, кілемдер қоғам өміріндегі басқа рөлдерді ойнады, мысалы жерлеу рәсімдері, олар жанның ақыретке өтуін бейнелейді. Олар сондай-ақ қауымдастықтардың өзіндік белгілері ретінде халықаралық көрмелерде ұсынылды. Қазіргі кезде бұл қабырға төсеніштері негізінен қоғамдық және жеке жерлерде өнер туындылары ретінде бағаланады және олар қалаларда мерекелер мен салтанаттар кезінде қойылады. Техника кейбір жерлерде тік немесе көлденең тоқу станоктарын қолданудан бастап тығыз тігіс (жіппен жіппен) және тоқудың басқа түрлеріне дейін дамыды; тоқушылар енді өз үйлерінен жұмыс істей алады. Ауылдарда қыздар бұл өнерді анасынан немесе әжесінен үйренеді, ал қалада орталықтарда, бірлестіктерде, колледждерде, тіпті мұражайларда сабақ өтеді. Қабырғалық кілемшелер шығармашылықтың көрінісі және жеке тұлғаның белгісі ретінде қарастырылады, сонымен қатар әртүрлі жас топтары мен әлеуметтік категориялар арасында байланыс құралы ретінде қарастырылады. |  |
| 1 наурызға байланысты мәдени тәжірибелер Ескерту Румыния бұл тәжірибемен Солтүстік Македония, Болгария және Молдова. | 2017 | * әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Байланысты мәдени тәжірибелер ежелгі дәуірден бастап көктемнің басталуын тойлау үшін берілетін дәстүрлерден тұрады. Негізгі тәжірибе - қызыл және ақ шнур жасау, сыйлау және тағу, оны алғашқы гүлдеген ағаш, алғашқы қарлығаш немесе алғашқы лейлек пайда болған кезде шешеді. Молдова Республикасындағы тазарту шаралары сияқты кейбір басқа жергілікті тәжірибелер де көктемді мерекелеудің үлкен шеңберінің бөлігі болып табылады. Сым құбылмалы ауа-райы сияқты қауіптерден символикалық қорғаныс ұсынады деп саналады. Бұл тәжірибе адамдарға, топтарға және қауымдастыққа қыстан көктемге қауіпсіз өтуге кепілдік береді. Мүдделі қауымдастықтардың барлық мүшелері олардың жасына қарамастан қатысады және тәжірибе әртүрлілік пен шығармашылықты қолдай отырып, әлеуметтік келісімді, ұрпақ арасындағы алмасуды және табиғатпен өзара әрекеттесуді қолдайды. Бейресми білім беру - бұл жиі таралатын әдіс: ауылдық жерлерде жас қыздар баулар жасауды егде жастағы әйелдерден үйренеді, ал қалаларда шәкірттер мұғалімдер мен қолөнершілерден үйренеді, бейресми білім беру арқылы. Этнографиялық мұражайлар ұйымдастырған Martenitsa / Martinka / Mţrţişor шеберханалары берудің тағы бір мүмкіндігін ұсынады. Мүдделі қоғамдастықтар түгендеу, зерттеу, құжаттама және элементті насихаттау іс-шараларына белсенді қатысады, және оны қорғауға бағытталған көптеген мәдени жобалар жүзеге асырылуда. | |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Румынияда қауіпсіздіктің үздік әдістерінің тізілімінде тіркелген тәжірибе жоқ.
Жедел резервтік тізім
Румынияда төтенше жағдайларды қорғау тізімінде тәжірибе жоқ.
