Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы жылы Индонезия.
Түсін
Елде «тізімінде көрсетілген бес тәжірибе бар.материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі «ЮНЕСКО-дан және екі тәжірибеден»жедел резервтік тізім «. Тәжірибе сонымен қатар «мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Индонезия крисі | Крис немесе керис - Индонезияға тән асимметриялық қанжар. Қару да, рухани объект те ол сиқырлы күшке ие деп саналады. Ең ежелгі крис X ғасырдан бастау алады. Бәлкім, Явадан бастау алған болса, олар бүкіл Оңтүстік-Шығыс Азияға таралған. Крис әдетте асимметриялық негізі бар тар пышақпен ерекшеленеді. Қын көбінесе ағаштан жасалады, дегенмен көптеген піл сүйектері, тіпті алтын үлгілері де кездеседі. Крис өзінің эстетикалық құндылығын оның дхапурасынан (пышақтың пішіні мен өрнегі қырыққа жуық), оның паморынан (металлдардың қорытпасы арқылы жасалынған декоративті әсер, 120-ға жуық нұсқалары бар) және оның тангухынан алады бұл оның жасын және оның шығу тегін көрсетеді. Темірші немесе эмпу жүздерді темір мен метеорит никелінің әр түрлі кендерін қабаттастыру арқылы жасайды. Өте сапалы жүздер үшін металл ондаған, тіпті жүздеген рет бүгіліп, өте дәлдікпен өңделеді. Импу - әдебиет, тарих және оккульттан хабары бар, өте құрметті қолөнершілер. Ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан кристі әйелдер де, әйелдер де күнделікті өмірде және арнайы рәсімдерде киетін. Осы қанжардың айналасында өте бай руханият пен мифология қалыптасты. Крис - бұл бір мезгілде көрмеге қойылған заттар, сиқырлы күші бар бойтұмарлар, қару-жарақ, қасиетті мұра, сот сарбаздары үшін көмекші құрал-жабдықтар, салтанатты киімнің аксессуары, әлеуметтік мәртебесінің көрсеткіші немесе ерліктің символы. Соңғы отыз жылдай уақыт ішінде крис қоғамдағы әлеуметтік және рухани маңыздылығын біршама жоғалтты. Белсенді және құрметті эмпуды көптеген аралдарда кездестіруге болады, бұл сапалы кристі дәстүрлі жолға айналдырады, олардың саны күрт азаяды. Оларға өз ноу-хауын бере алатын ізбасарларды табу қиынға соғады. |  | ||
| Wayang қуыршақ театры | Күрделі қуыршақтарымен және музыкалық стильдерінің күрделілігімен танымал болған бұл ежелгі әңгімелеу түрі Индонезияның Ява аралында пайда болған. Он ғасыр бойы патша Ява және Бали корольдік соттарында, сондай-ақ ауылдық жерлерде гүлдену жүрді. Ол әр түрлі жергілікті стильдер мен музыкалық сүйемелдеу дамыған басқа аралдарға (Ломбок, Мадура, Суматра және Борнео) тарады. Мұқият қолдан жасалған қуыршақтар әр түрлі мөлшерде, пішіндерде және стильдерде болса да, оның екі негізгі түрі басым: ағаштан жасалған үш өлшемді қуыршақ (wayang klitik немесе golèk) және көлеңкелі театр қуыршағы, жалпақ, былғарыдан жасалған (wayang kulit). силуэт қытай көлеңкесінде экранда бейнеленген. Екі түрі костюмдерімен, бет ерекшеліктерімен және буын денелерімен ерекшеленеді. Даланг, шебер қуыршақ, қуыршақтарға бекітілген жіңішке таяқшаларды қолданып манипуляция жасайды. Әншілер қола аспаптар мен гамеланның (барабандардың) сүйемелдеуімен күрделі әуендерді орындайды. Бір кездері қуыршақтарды өнері арқылы адамгершілік-эстетикалық құндылықтарды жеткізетін мәдениетті адамдар деп санайды. «Қарапайым адамды» бейнелейтін күлкілі кейіпкерлердің сөздері мен іс-әрекеттері әлеуметтік және саяси мәселелерді сынға алуда тиімді құралдар болды. Жолшылардың ғасырлар бойғы өмір сүруіне қарыздар болғаны сөзсіз. Хикаяттар кейіпкерлерін байырғы мифтерден, үнділік эпостардан және парсы ертегілерінен алады. Репертуар мен орындау техникасы қуыршақ, музыкант және қуыршақ жасаушылардың отбасыларына ауызша берілді. Далангтар әңгімелердің кең репертуарын жатқа білуі, ежелгі ертегілерден үзінділер айта білуі және ақылдылық пен тапқырлықпен поэтикалық әндер айтуы керек. Wayang қуыршақ театры халық арасында өте танымал болып қала береді. Видео, теледидар немесе караоке сияқты ойын-сауықтың қазіргі заманғы түрлерінен бәсекені жеңу үшін қуыршақтар оқиға желісіне зиян келтіріп, комикс сахналарын көбейтіп, музыкалық сүйемелдеуді дәстүрдің кейбір сипаттамаларын өзгертуге ықпал етеді. |  | ||
| Индонезиялық батик | Ауызша дәстүрлер Әлеуметтік тәжірибелер Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Индонезиядағы батикпен, яғни қолмен боялған мақта және жібек матамен байланысты техникалар, символика және мәдениет индонезиялықтардың өмірін бастағаннан бастап, қайтыс болғанға дейінгі өмірді бейнелейді: сәбилер батикпен үлкен строптарда арнайы байлап, безендірілген рәміздер оларға сәттілік әкеледі, ал марқұм батик шапанымен жабылған. Күнделікті өмірге ыңғайлы дизайнмен безендірілген маталар көбінесе кәсіби және академиялық ортада киіледі; үйлену тойларына, жүкті әйелдерге, қуыршақ театрларына және басқа көркем бейнелеу түрлеріне арнайы безендірілген вариациялар жасалады. Киім тіпті кейбір рәсімдерде де маңызды рөл атқарады, мысалы, корольдік батикті жанартаудың кратеріне лақтыратын рәсімдер. Батикті қолөнершілер бояйды, матаға өрнектерді ыстық балауызбен сызып, нүктелер қою арқылы мақтанады; бұл өсімдік бояғышына және басқа бояғыштарға төзімді, бұл шеберге матаны бояуға батырып, содан кейін балауызды ыстық сумен алып тастап, операцияны қалағаныңызша басқа түспен қайталай отырып, түрлі түстерді таңдауға мүмкіндік береді. Мотивтердің алуан түрлілігі араб каллиграфиясынан, еуропалық гүлдер өнерінен бастап қытай фениксіне, жапон шиесінің гүлдері мен үнді немесе парсы павлиндеріне дейінгі әртүрлі әсерді көрсетеді. Батик өнері көбінесе отбасылар ішінде ұрпақтан-ұрпаққа беріліп, Индонезия халқының мәдени ерекшелігімен тығыз байланысты және олардың шығармашылықтары мен руханилығын олардың түсі мен ою-өрнектерінің символдық мағыналары арқылы білдіреді. |  | |
| Индонезиялық Angklung | Ауызша дәстүр және экспрессия Орындау өнері Әдет-ғұрыптар, рәсімдер мен мерекелер Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Angklung - индонезиялық екі-төрт бамбук түтіктерінен тұратын, бамбук құрылымында тігінен орналастырылған және ротанга жіптерімен байланған музыкалық аспап. Бамбук жақтауын шайқау немесе соғу кезінде белгілі бір ноталар шығару үшін түтіктерді шебер шебері мұқият кесіп, кеседі. Әр Angklung ерекше нотаны немесе аккордты айтады, сондықтан әуендерді орындау үшін бірнеше ойыншы бірлесіп жұмыс істеуі керек. Дәстүрлі Angklung пентатоникалық шкаланы пайдаланады, бірақ 1938 жылы музыкант Даенг Соетинья диатоникалық шкаланы қолдана отырып Angklung енгізді, ол белгілі болды angklung padaeng. Индонезиядағы дәстүрлі әдет-ғұрыптармен, өнермен және мәдени ерекшеліктермен тығыз байланысты Ангклунг күріш егу, жинау және сүндетке отырғызу сияқты рәсімдер кезінде орындалады. Angklung үшін арнайы қара бамбукты жинау цикадалар ән салған жылдың екі аптасында жүзеге асырылады, ал тамырлар таралуы үшін бамбукты жерден кем дегенде үш бөлік кеседі. Ангклунгты оқыту ауызша түрде ұрпақтан-ұрпаққа, ал мектептерде көбейіп отырады. Angklung музыкасының ынтымақтастық сипатына байланысты оның практикасы ойыншылар арасындағы ынтымақтастық пен өзара сыйластықты, сонымен қатар тәртіпті, жауапкершілік сезімін, зейінін, қиялын және есте сақтау қабілетін, сонымен қатар көркем және музыкалық сезімін дамытуға ықпал етеді. |  | |
| 1 Балидегі дәстүрлі бидің үш түрі | Ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде Орындаушылық өнер Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Дәстүрлі билердің үш түрі бар Бали - қасиетті, жартылай киелі және жалпы қауымдастықтардың көңіл көтеруіне арналған. Дәстүрлі балалық бишілер ашық түсті маталардан тігілген дәстүрлі костюмдер киіп, жануарлар мен гүлдердің боялған алтын өрнектерімен безендірілген. Бұл көйлекке зергерлік бұйымдар мен алтын жапырақпен қапталған түрлі аксессуарлар қосылады. Билер табиғаттан шабыт алып, ерекше дәстүрлерді, әдет-ғұрыптар мен діни құндылықтарды бейнелейді. Олар әртүрлі қимыл-қозғалыстарды біріктіреді, соның ішінде негізгі қалып, тізе сыртқа бұрылып, асқазан ішке енеді, әртүрлі бағытта және әр түрлі темп-та қозғалатын қимыл-қозғалыс, динамикалық өзгерістерге байланысты ауыспалы қимылдар, ақыр соңында, көз қимылдары кезектесіп бақыт, қайғы, ашу, қорқыныш, махаббат. Билер гамеланмен бірге жүреді. Барлық бишілер өздерінің техникалық шеберліктерінен басқа, кішіпейілділік пен тәртіпті көрсетіп, харизма мен шоуды өмірге әкелетін ерекше рухани қуатқа ие болуы керек. Бали қоғамдастықтарында билер негізінен бейресми топтардағы балаларға ерте жастан беріледі. Оқыту негізгі би позициялары мен қимылдарын үйретуден басталады, содан кейін күрделі хореография. Сабақтар оқушылар берілген би үшін қимылдар ретін есте сақтағанға дейін созылады. Дәстүрлі бали билері қатысушыларға өздерінің ата-бабаларының мәдени мұраларын сақтау туралы хабардар болуына негізделген мәдени бірегейлік сезімін береді. | .JPG/150px-Barong_dance_batubulan_(12).JPG) | |
| Пантун Ескерту Индонезия осы тәжірибемен бөліседі Малайзия. | 2020 | * Орындаушылық өнер * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер * Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе | Пантун - күрделі идеялар мен эмоцияларды білдіретін малай поэзиясының бір түрі. Бұл кем дегенде 500 жыл бойы аймақтың көптеген бөліктерінде қолданылған теңіз Оңтүстік-Шығыс Азиядағы ауызша сөйлеудің кең таралған түрі. Пантун а-б-а-б ырғағымен жүреді. Төрт жолдық форма ең танымал. Пантун музыкамен, әнмен немесе жазбаша түрде берілуі мүмкін. Композициялардың жетпіс пайызынан астамы өз серіктесіне, отбасына, қоғамға немесе табиғатқа деген сүйіспеншілікті білдіреді. Өлеңдерді үйлену тойларында, дәстүрлі рәсімдерде және ресми рәсімдерде оқуға болады. Пантун сыпайы болу арқылы өзін жанама түрде білдірудің әлеуметтік тұрғыдан қолайлы әдісін білдіреді. Бұл аяттарда ұстамдылық, құрмет, мейірімділік пен кішіпейілділік сияқты діни және мәдени құндылықтар жиі кездесетіндіктен, бұл өнегелік құрал. Пантун сонымен қатар қақтығыстарды шешуде дипломатиялық рөл атқарады, өйткені ол маңызды тақырыптар бойынша белгілі бір сезімталдықпен сөйлесуге мүмкіндік береді. Ол сонымен бірге табиғатпен үйлесімділікті және адамдар арасындағы қарым-қатынастың икемділігін мадақтайды. Пантун ресми түрде өнер мектептерінде және шеберханаларында және бейресми тәсілдермен оқытылады. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| 2 Бастауыш, орта, жоғары, кәсіптік және политехникалық мектептер студенттеріне Индонезия батикінен мәдени мұра бойынша Пекалонганның Батик мұражайымен бірлесіп білім беру және оқыту. | Ауызша дәстүрлер Әлеуметтік тәжірибелер Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Индонезиялық Батик - ХІХ ғасырдың басынан бастап Явада және одан тыс жерлерде ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан дәстүрлі, қолдан жасалған, өңі кетпейтін, материалдық емес мәдени құндылықтарға бай мата. Батик жасаушылар қауымдастығы жас ұрпақтың батикке деген қызығушылығы азайып бара жатқанын атап өтті және оны қорғауды қамтамасыз ету үшін батикке байланысты мәдени мұраны беру бойынша күш-жігерді күшейту қажет деп санайды. Сонымен, бағдарламаның басты мақсаты - индонезиялық батиктің мәдени мұрасын, оның тарихын, мәдени құндылықтары мен дәстүрлі дағдыларын жас ұрпақ бойына сіңіру және бағалау. 2003 жылғы No 20 Заң батик мәдениетін мектеп сияқты бағдарламаларға батик мәдени мұрасы бар аудандарда, мысалы, қала аумағында «жергілікті қамту» ретінде енгізуге мүмкіндік береді. Пекалонган. Батик мұражайы бұл бағдарламаға 2005 жылы қалалық білім беру органдарымен тығыз ынтымақтастықта бастамашы болды және ол Пекалонган ауданы мен көршілес Батанг, Пемаланг және Тегал аудандарына дейін жалғасуда. Бағалау арқылы тиімділігі көрсетілген бұл бағдарлама (а) келесі ұрпаққа берілуін қамтамасыз ету арқылы материалдық емес мәдени мұраны қорғауға, (б) индонезиялық Батикке жергілікті мазмұн ретінде құрметті орын беріп, материалдық емес мәдени мұраны құрметтеуге кепілдік береді. бастауыш, орта, жоғары, кәсіптік және политехникалық мектептерден бастап, формальды білім берудің әртүрлі деңгейлеріндегі мектеп бағдарламаларында және (в) материалдық емес мәдени мұраның жергілікті, ұлттық және, үмітпен, халықаралық деңгейдегі маңыздылығы туралы хабардар ету. | |
Жедел резервтік тізім
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Саман биі | Орындаушылық өнер Ауызша дәстүр Дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар Табиғат туралы білім Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Саман биі - бұл провинциядағы Гайо мәдени мұрасының бөлігі.Ачех, Кімге Суматра. Ұлдар мен жас жігіттер оны өкшелерінде отырып немесе тығыз қатарға тізерлеп орындайды. Әрқайсысы табиғат пен асыл құндылықтарды бейнелейтін түрлі-түсті гайо өрнектерімен кестеленген қара костюм киеді. Олардың жетекшісі қатардың ортасында отырады және өлеңдерді, көбінесе, гайо тілінде айтады. Бұл өлеңдер кеңестер береді және діни, романтикалық немесе әзіл-оспақты болуы мүмкін. Бишілер алақандарын шапалақтайды, кеудесі мен жамбаларын ұрады, еденге ұрады, саусақтарын қағып алады, термеліп, денесі мен басын өзгеріп тұрған ырғақта айналдырады - не бір үнде, не алдарындағы бишілерге үнсіз. Бұл қозғалыстар Гайоның күнделікті өмірін, сондай-ақ табиғи ортасын бейнелейді. Саман ұлттық және діни мерекелерде бір-бірін қойылымдарға шақыратын ауыл тұрғындарының арасындағы қарым-қатынасты нығайту мақсатында орындалады. Оның практикасы сирек кездеседі, алайда оның таралуы азаяды. Саманды игерген басшылардың көпшілігі қазір қарт адамдар және олардың ізбасарлары жоқ. Бұл бидің бейресми түрде берілуіне мүмкіндік беретін ауыл ойындары басқа ойын-сауық түрлерімен алмастырылады және жаңа ойындар осы бидің бейресми берілуін алмастырады және көптеген жастар оқуын жалғастыру үшін осы аймақтан кетеді. Ақшаның жетіспеушілігі де шектеу болып табылады, өйткені бидің костюмі мен өнімі айтарлықтай қымбатқа түседі. |  | |
| Нокен, тоқылған немесе тоқылған көпфункционалды сөмке, Папуа халқының қолөнері | Ауызша дәстүрлер мен өрнектер, оның ішінде тіл материалдық емес мәдени мұраның векторы ретінде Орындаушылық өнер Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар Табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Нокен - бұл Индонезияның Папуа және басқа провинцияларындағы қоғамдастықтардың ағаш талшықтарынан немесе жапырақтарынан тоқылған немесе қолдан тоқылған сөмке. Батыс Папуа. Ерлер мен әйелдер оны плантациялардан, теңізде немесе көлде балық аулау, отын, сәбилер немесе ұсақ жануарлардан алынған өнімді тасымалдау үшін, сондай-ақ үйге заттар сатып алу және сақтау үшін пайдаланады. Нокенді дәстүрлі фестивальдарда жиі киюге немесе бейбітшіліктің белгісі ретінде ұсынуға болады. Нокенді жасау әдісі әр қоғамда әртүрлі, бірақ, жалпы, ұсақ ағаштардың немесе бұталардың бұтақтары, сабақтары немесе қабықтары кесіліп, отқа қойылады және суға батырылады. Қалған ағаш талшықтары кептіріледі, содан кейін кейде табиғи бояулармен боялған қалың жіпке немесе жіпке айналады. Бұл жіп әр түрлі тігістер мен өрнектерден тұратын торлар жасау үшін қолмен түйіледі. Процесс қолмен жұмыс жасау үшін үлкен ептілікті, зейін мен шеберлікті талап етеді және оны игеру бірнеше айға созылады. Алайда, нокен жасайтындар мен қолданушылар саны азайып барады. Оның өмір сүруіне қауіп төндіретін факторларға жеткіліксіз хабардарлық, дәстүрлі трансмиссияның әлсіреуі, қолөнершілер санының азаюы, өндірістік қаптардың бәсекелестігі, дәстүрлі шикізатпен оңай және жылдам жеткізілу мәселелері және нокендердің мәдени құндылықтарының эволюциясы жатады. |  |
