Бұл мақалада тізіміндегі тәжірибелер ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасы дейін Нигерия.
Түсін
Елде «тізімінде көрсетілген бес тәжірибе бар.материалдық емес мәдени мұралардың репрезентативті тізімі ЮНЕСКО-дан.
«Қосымша тәжірибе»мәдениетті сақтау бойынша үздік тәжірибелерді тіркеу «Немесе»жедел резервтік тізім ».
Тізімдер
Өкілдер тізімі
| Қолайлы | Жыл | Домен | Сипаттама | Сурет салу |
|---|---|---|---|---|
| Ифа сәуегейлік жүйесі | 2008 | * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * Дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау | Мәтіндер мен математикалық формулалардан тұратын Ифа сәуегейлік жүйесін Йоруба қауымдастығы және Африканың диаспорасы қолданады. Америка және Кариб теңізі. Ифа сөзі Иораның ақылдылық пен интеллектуалды даму құдайы деп санайтын Ифа немесе Орунмиланың мистикалық фигурасын білдіреді. Аймақтың басқа ортадағы сәуегейлік формаларынан айырмашылығы, Ифа сәуегейлік адамның шешендік күшіне сенбейді. Ол жорамалшы Ифа немесе бабалаво деген діни қызметкер түсіндірген белгілер жүйесіне негізделген, сөзбе-сөз «діни қызметкердің әкесі». Ифа сәуегейлік жүйесі жеке немесе ұжымдық маңызды шешім қабылдау қажет болған кезде қолданылады. Оду деп аталатын Ифа әдеби корпусы 256 томнан тұрады, олар эсе деп аталатын өлеңдерге бөлінген, олардың нақты саны белгісіз, өйткені ол үнемі өсіп отырады (бір оуда 800-ге жуық эсе бар). 256 одудың әрқайсысының бабалаво қасиетті алақандар мен сәуегейліктің тізбегін пайдаланып анықтайтын өзіндік сәуегейлік қолтаңбасы бар. Иса сәуегейлігінің маңызды бөлігі болып саналатын эсені діни қызметкерлер поэтикалық тілде жырлайды. Олар Йоруба тарихының, олардың тілінің, наным-сенімдерінің, ғарыш әлемінің және заманауи әлеуметтік мәселелердің көрінісі. Ифа туралы білім Йоруба қауымдастығында сақталған және Ифа діни қызметкерлерінің арасында сақталған. |  |
| Ауызша мұра | 2008 | * Ауызша дәстүрлер мен өрнектер * Әлеуметтік тәжірибелер, рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар | Gelèdé-мен құрылған Йоруба-наго қауымдастығы айналысады Жақсы, дейін Нигерия және Бару. Бір ғасырдан астам уақыт бойы бұл рәсім алғашқы ана Ия Нла мен әйелдердің Йоруба қоғамының әлеуметтік ұйымы мен дамуындағы рөлін құрметтеуге арналған. Gèlèdé жыл сайын егін жинаудан кейін, маңызды оқиғалар кезінде және құрғақшылық немесе эпидемия кезінде өтеді. Ол йоруба-наго халқының тарихы мен мифтерін жеткізетін йоруб тілінде мүсінделген маскаларымен, билерімен және әндерімен сипатталады. Салтанат әдетте түнде көпшілік алаңда, бишілер дайындалып жатқан үйдің жанында өтеді. Алдымен әншілер мен барабаншы шығады. Олар оркестрдің сүйемелдеуімен, артынан керемет костюмдер киген маска киген бишілермен жүреді. Алдын ала шеберлік жұмыстары, әсіресе маскаларды мүсіндеу және костюмдер жасау кезінде айтарлықтай. Салтанат эпостық және лирикалық поэзияны араластырып, ирония, сатиралық маскаларды мазақ ету арқылы ауызша мұраны жеткізуді қамтамасыз етеді. Жануарлардың фигуралары жиі қолданылады, мысалы, жылан, күштің белгісі немесе құс, «аналардың» хабаршысы. Қоғамдастық ерлер мен әйелдер топтарына сәйкесінше көшбасшы және көшбасшы басқарады. Бұл әйелдер басқаратын жалғыз танымал маска компаниясы. Геледе қазіргі кездегі патриархалдық қоғамға бейімделгенімен, оның ауызша мұралары мен билері ескі матриархаттық тәртіптің куәсі. Техникалық даму дәстүрлі ноу-хаудың біртіндеп жойылуының негізі болып табылады, дәл сол сияқты туризм бұл рәсімді халықтық өнімге айналдыруға ықпал етеді. Алайда, Gèlèdé қауымдастығы өзінің материалдық емес мұраларының құндылығын өте жақсы біледі, бұған қызу дайындық жұмыстары мен жаңа қатысушылар легі дәлел. |  |
| Ижеле маскасы | 2009 | * Орындаушылық өнер * әлеуметтік тәжірибелер * рәсімдер мен мерекелік іс-шаралар * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе. | Штат бойынша көптеген қауымдастықтардаАнамбра, Нигерияның оңтүстік-шығысында құнарлылық пен жақсы егін жинау үшін құрғақ маусымда мерекелер, жерлеу рәсімдері және басқа да ерекше жағдайлар Ижеле маскасын қамтиды. Биіктігі төрт метрге жуық болатын бұл масканың үлкендігі соншалық, жүз адам костюмді дайындап, оны көпшілікке шығарғанға дейін сақтайтын баспана салуға алты ай қажет. Ортасында үлкен питонмен екі бөлікке (жоғарғы және төменгі) бөлінген Ижеле қаңқа құру үшін бамбук сабақтарынан жасалған, содан кейін ашық түсті матамен қапталып, мүсіншелермен және бейнелермен безендірілген. . Өте әсерлі, маска киген адам алты «полиция офицерімен» қорғалған апотеозды құрайтын шерулердің соңында билейді; ол айна киеді, ол оған құқық бұзушыларды тартуға және жазалауға күш береді. Ижеле киетіндерді дауыс беру арқылы таңдап, үш айға қамап қояды, оны маска киюге күш жинау үшін арнайы диетаға отырғызады. Маска қоғамдастықта бірнеше маңызды рөл атқарады: рухани, ол мерекелік және салтанатты жағдайларды белгілейді; саяси жағынан бұл басшыға немесе патшаға адалдықты растауға мүмкіндік береді; және мәдени жағынан бұл танымал ойын-сауық, онда жас ұлдар мен қыздар Акунечений музыкасының әуенімен ән айтып, би билейді. |  |
| 1 Аргунгу халықаралық мәдениеті мен балық аулау фестивалі | 2016 | * табиғат пен ғаламға қатысты білім мен тәжірибе * дәстүрлі қолөнерге қатысты ноу-хау * ауызша дәстүрлер мен өрнектер | Жыл сайын қауымдастықтар Солтүстік-Батыс Нигерияда Халықаралық мәдениет пен балық аулау фестиваліне қатысу үшін жиналадыАргунгу Матан Фада өзенінің жанында. Ақпан айының соңы мен наурыздың аралығында өткізілген төрт күндік фестивальға кабанчи, қолмен балық аулау, каноэде жүгіру, жабайы үйректерді аулау және жергілікті күрес түрлері мен бокс сияқты дәстүрлі жаттығулар кіретін бірқатар су жарыстары кіреді. Қауымдастықтың ерлері мен ұлдары жарыстарға қатысады, ал әйелдер оларды қолдап, ән айтып, би билейді. Нигерия тәуелсіздік алғанға дейін Халықаралық Аргунгу мәдениеті мен балық аулау фестивалі қатысушылардың жеке басын сезінуге ықпал етеді және мәдени тәжірибелермен бөлісу арқылы Аргунгу қауымдастығы мен көршілес Сокото қоғамдастығы арасындағы бейбітшілікті сақтауға көмектеседі. SarkiRuwa (өзеннің санитарлық жағдайын басқаруға жауапты) мен Хома (Аргунгу балықшыларының бастығы) дәстүрлі бастық рөлін атқаратын отбасыларда судың сапасы мен балық аулау ресурстарына қатысты білімдер негізінен ие. фестивальдің үздіксіздігіне ықпал етті. Фестивальде қолданылатын дағдылар жас ұрпаққа ресми және бейресми түрде беріледі. Білім, мысалы, оқытудың бір бөлігі ретінде, әсіресе балық аулаудың белгілі бір тәсілдері үшін немесе отбасыларда бақылау арқылы беріледі. |  |
| Кваг-хир, театрландырылған қойылым | 2019 | Кваг-хир театрландырылған қойылымы - бұл көздің жауын алатын және мәдениетті көтеретін көріністі қамтитын композициялық өнер түрі. Кваг-хир өзінің бастауын тив халқының ертегілері, «кваг-алом» дәстүрінен алады, мұнда шығармашылық ертегішілер отбасыларды әңгімелер тыңдауға шақырады, әдетте фермада түнгі жұмыс күнінен кейін. Уақыт өте келе шығармашылық ертегішілер осы әңгімелерді сахналай бастады, бұл практика қазіргі кездегі кваг-хирдің күйі мен күйін тудырды. Бұл қазіргі және өткен әлеуметтік шындықты сахналау және интерпретациялау арқылы адамгершілік сабақтарына көңіл бөліп, сабақ бере алатын әлеуметтік спектакль. Кваг-хир «тотальды театрдың» түрі ретінде қуыршақ, маскарад, поэзия, музыка, би және анимациялық әңгімелеу өнерін тив халқының шындығын бейнелеуде біріктіреді. Күнделікті күрес, ұмтылыс, сәттілік пен сәтсіздік шығармашылық қойылымда көрінеді. Кваг-хир театры қоғамдастықтың меншігінде; білім мен дағдылар оқыту арқылы беріледі. Әскер қызметіне қызығушылық танытатын адамдар белгілі бір деңгейге жеткенге дейін оқытылады және тәлімгер болады; содан кейін олар жасаққа қабылданады. Өнердің өмір сүруін жалғастыру және жас ұрпақ онымен сәйкестендіре алу үшін қойылымдар жүйелі түрде жүзеге асырылады. |  |
Ең жақсы қорғау әдістерінің тізілімі
Нигерияда ең жақсы қауіпсіздік практикасы тізілімінде тіркелген тәжірибе жоқ.
Жедел резервтік тізім
Нигерияда төтенше жағдайларды қорғау тізімінде тәжірибе жоқ.
