Панджакент - Panjakent

Пенджикент - қала Тәжікстан. Бұл кіреберісте жатыр Заравшан Тәжікстанның басты туристік орындарының бірі - алқап. Заманауи қалашық пен оның мұражайында сіз исламға дейінгі, зороастриялық өркениеттің қалдықтарын таба аласыз.

Түсін

Айтарлықтай жақын Самарқанд, Өзбекстан, қарағанда Душанбе, Пенджикент - бұл орталықтың ескі орталығы Соғды империясы.

Бұл соғды қаласының қалдықтары қаланың сыртында, аңғарға қарайтын төбеде. Ешкімге алаңдамай сайтты кезуге болады. Ақпараттық белгілер жоқтың қасы, дегенмен сайт жанындағы мұражай директоры бәрін егжей-тегжейлі түсіндіре алады. Сіз сондай-ақ кейбір экскаваторларды таба аласыз, ал Санкт-Петербургтен келген студенттер өз жұмыстары мен табылғандары туралы айтып беруге дайын.

Қалада кеңестік жәдігерлермен, тұлыптармен және жақын жердегі қазбалардан табылған әсерлі олжалармен тағы бір кішігірім мұражай бар: 5 ғасырдағы қабырға суреттері, өңі өшкен, бірақ мотивтері мен аңшылық көріністері.

Қоршаудағы Фан тауларында және одан әрі Зеравшан аңғарында керемет жорықтар бар. Әдетте Пенджикент қаласынан келеді Самарқанд Жібек бағыты бойынша экскурсия аясында басқа кіру пункттері - оңтүстігінде Душанбе немесе солтүстігінде Ходжент. Соңғы бағыттар үшін биік асулардан өтуге тура келеді. Демек, Пенджикент қыс мезгілінде елдің басқа аймақтарынан жиі оқшауланады.

Панжакент әйгілі фрескаларымен танымал. Бүгінде олардың бірнешеуі Панжакенттегі кішігірім Рудаки мұражайында қойылған, бірақ олардың көпшілігі Душанбе және Ermitage Санкт-Петербург.

Панжакент атауы шыққан панж (бес) және кант (елді мекендер), «бес елді мекен» дегенді білдіреді. Парсы / тәжік әдебиетінің әйгілі есімдерінің бірі Рудаки Панжакентте дүниеге келген.

Ежелгі Панжакенттің қирандылары Зарафшан аңғарында Самарқандтан шығысқа қарай 60 км жерде орналасқан. Панджакант Согдияның ең шығыс қаласы болды. Бұл жер 1947 жылдан бастап қазылып жатыр. Қазбаларды Ю.Якубовский, А.Беленицкий және Б.Маршак жүргізді, Эрмитаж мұражайы Санкт-Петербург. Ұзақ уақытқа созылған қазба жұмыстарының арқасында Панжакант Азиядағы ең мұқият зерттелген ерте ортағасырлық қалалардың біріне айналды. Қазба жұмыстары Панжаканттың 5-ші ғасырда құрылғанын және 770-ші жылдарға дейін мекендегенін көрсетеді.

Тарих

Ежелгі Панджакент соғдылықтардың қаласы болған. Соғдылар иран тілді халық болған. Олар ислам келгенге дейін Орталық Азиядағы ең маңызды халықтарға тиесілі болды. Аты Соғд немесе согдиан Ахеменидтер империясының тарихи деректерінде (б.з.д. 6 ғ.) айтылады. Соғдылықтар Зарафшан алқабында бірнеше қала-мемлекеттер мен Қырымнан Қытай мен Моңғолияға дейінгі Жібек жолы бойындағы колонияларды құрды. Ежелгі Панжакент Панч мемлекетінің астанасы болған. Қала 5 центтен басталады. AD. Мұнда бай саудагерлер мен жер иелері өмір сүрген. 722 жылы арабтар Панджакентті жаулап алды. Деваштич есімді соңғы билеуші ​​тауға қашып кетті, бірақ ол тұтқынға алынып, өлім жазасына кесілді. Адамдар халифаттың басқаруымен Панджакентте қалды, бірақ 8 ғасырдың аяғында қаладан бас тартылды.

Якуб Бег қалада 19 ғасырдың басында хандықтың құрамына енген кезде дүниеге келген Қоқан. Ол жас кезінде хан әскеріне қосылып, кейін оны күшпен басқарды, бірақ ұзақ уақыт бойы сәтсіздікке ұшырап, осы аймақтағы орыс экспансиясына қарсы тұрды. Кейінірек ол армияның көп бөлігін шығысқа алып кетті Қашқар және Ярканд қазіргі кезде Шыңжаң. Ол он шақты жыл бойы Қашқариядан айтарлықтай патшалық басқарды, бірақ кейін ол қайтыс болды (қастандық, өзін-өзі өлтіру және инсульт себеп болды) және патшалық ыдырады.

Ішке кір

Келушілердің көпшілігі Панжакент пен Зеравшан алқабынан Самарқандшекараның дәл арғы жағында орналасқан Өзбекстан. Сізге кіру үшін жарамды тәжік визасы және сіз келген жолмен оралғыңыз келсе, екі / көп мәртелік өзбек визасы (егер қажет болса) қажет болады. Шекарадан өтетін қоғамдық көлік жоқ және сіз сапарыңызды көптеген өзбек турагенттерінің бірі арқылы ұйымдастырмаған болсаңыз, шекарада такси ауыстыруға тура келеді. Такси Панджакент Коутчаси, Регистанның оңтүстік-шығыс бөлігі. Шекараға сапар шамамен 30 минутты алады және бір адамға 3 АҚШ долларын құрайды. Шекарадан бастап сапар тағы 30 минутты алады және бір адамға тағы 3 АҚШ долларын құрайды. Самарқандтағы туристік агенттер саяхатты шамамен 40 АҚШ долларына ұйымдастырады (көлік, экскурсовод, кіру ақысы және «шекарадан өту ақысы» кіреді).

2019 жылдың қыркүйегіндегі жағдай бойынша шекарадан өту өте қарапайым болып көрінеді. Өзбекстаннан Тәжікстанға: такси соңғы бақылау бекетіне түсіп, соңғы шақырымға шағын фургоның біріне 1000 теңгеге мініп, екі бақылау бекетін басып өтіңіз. Кейбір саяхатшылар көші-қон парағын толтырмағанын және шенеуніктер оны сұрамағанын (Өзбекстаннан немесе Тәжікстаннан визаны сұрамаса көрсетпеңіз) және мөр басудан бұрын кеңседен бес минут паспортты оқып шығуын күткенін хабарлады. . Әйтпесе ешқандай сұрақтар, іздеулер және проблемалар жоқ. Тәжікстаннан Өзбекстанға: Ортақ таксилер Пенджикент қаласындағы базардан бір адамға шамамен 10 сомондық бағамен кетіп, шекараға жетеді. Шекарадан өту - екі тараптың да жылдам процесі. Шекарадан Самарқандтағы Регистанға дейін ортақ таксидің бағасы шамамен 10 000 сом тұрады, дегенмен бағасы әр түрлі (кейбір жүргізушілер 10 АҚШ долларын талап етеді, сондықтан сатып алу керек).

Қайдан Худжанд немесе Душанбе, бұл Панжакентке ортақ таксиге бару үшін керемет, бірақ 5 сағаттық саяхат (2019). 2009 жылы орынның бағасы Душанбе-Панчакент учаскесі үшін шамамен 140 соманы құрады. Жолдар іс жүзінде жоқтан кереметге дейін созылады, бұл сіздің бастапқы жолмен жүруіңізге немесе жөнделген бөліктердің біріне байланысты.

2018 жылдың наурыз айынан бастап Душанбеге апаратын жол едәуір жақсартылды: оның жартысынан көбі жаңа, қалғаны біркелкі емес, бірақ бұл аймақ үшін әлі де қолайлы. Жақсы таксимен 5 сағаттық саяхат жайлы болып есептеледі.

Душанбе қаласынан қашықтық шамамен 230 км құрайды. Сізге Варзоб шатқалынан өтіп, биіктігі 3370 м Анзаб асуынан өту керек. 2006 жылы ұзындығы 5 км Анзаб туннелі ашылды. Ходженттен сіз биіктігі 3380 м Шакристан асуынан өтуіңіз керек.

Панжакентте сондай-ақ кейде ұшақтары Душанбе қаласына ұшатын әуежайы бар. Кесте жоқ. Әдетте, егер асулар жабық болса және әлеуетті саяхатшылар жеткілікті болса, тәжік эфирі бір-екі рейс жасайды.

Айналайын

Панжакент Зеравшан өзенінің оңтүстік жағалауымен созылып жатыр. Осы кішігірім қаланың арғы шетімен жалғасатын үлкен жол бойымен (Рудаки) өтіп жатқан бір автобус желісі (таңқаларлық емес, 1 нөмірі бар) бар. Басқа барлау жұмыстарын жүргізу үшін сізге таксилерге сенім артуға немесе кез-келген көлікті қалаған бағытқа қарай бағыттауға тура келеді, бұл Тәжікстанда кең таралған тәжірибе. Драйверлер жанармай құнын төлеуге аз үлес қосады деп күтетінін ескеріңіз.

Қараңыз

• Ежелгі Панжакент. Ескі Пенджикенттің археологиялық орны, 2500 жыл бұрын тұрған қабырғааралық қала, бір кездері Соғды Жібек жолындағы сауда қаласы болған. Бүгінгі таңда негізгі құрылыс материалы сазды кірпіштің салдарынан қирандылар ғана қалды. Кейде деп аталады Орталық Азияның Помпейі, бұл келуге тұрарлық. Ескі соғды өнерінің көшірмелері жақын маңдағы мұражайда ашылды. Режиссер сонымен қатар сізді экскурсияға алып барады, ол сіздің көзіңізді көптеген қарапайым мәліметтерге ашады, олар қарапайым адамдардың назарынан тыс қалады.
  Ежелгі Панжакент а Шахрстан (тұрғын квартал) шамамен 13 га аумақты алып жатыр, кеме (цитадель) сарайы бар, ауданы 1 га, а рабат (нығайтылған қала маңы) және некрополис. Сайт өте үлкен. Төбенің басында орналасқан, ол бүкіл алқапқа таңғажайып көріністер ұсынады. Тұрғын үй мен бекіністі қаланың екі бөлігін байланыстыратын көпірі бар тар вади бөлді.
  Екі храмдар Шахрстан қалалық аймақтың орталығын құрды. Екі храмда мүсіндер мен суреттер салынған. V және VI ғасырларда Панжакентте бірде-бір ғимарат екі ғибадатхана сияқты керемет болған жоқ, тіпті ең бай тұрғындардың үйлері де екі ғибадатханаға қарағанда өте қарапайым болып көрінді.
  Ғимараттар балшық кірпіш пен пакшадан тұрғызылған. Тұрғын үйлер бір бөлмелі ғимараттардан бастап, үлкен тұрғын үйлерге дейін, олардың тұрғындарының әлеуметтік мәртебесін көрсетеді. 7-8 ғасырларда байлардың шлангтары қала сәулетіне үстемдік етті. 8 ғасырдың басында үйлер арасындағы кеңістіктер өту жолына айналды және көбінесе қоймалармен жабылды. Байлардың үйлері бірінші қабаттағы бөлменің үстінде қоймалары бар екі қабатты ғимараттарға айналды. Барлық тұрғын үйлер қабырға суреттерімен және ағаш оюларымен көмкерілген.
  Үлкенірек үйлер төрт бағаналы залдан және қабырға бойымен орындықтардан тұрды. Олар үйлердің маңызды бөлігі болды және діни мақсаттарға қызмет етті. Мұндай түтіктердің үштен бірінен астамында осындай қабылдау бөлмелері болған. Дәл осы жерде археологтар көптеген ерекше нәрселерді тапты қабырға суреттері. Бұл картиналар V-VIII ғасырларға жатады және ислам пайда болғанға дейін Орталық Азиядағы ерте ортағасырлық өнердің ең маңызды туындылары болып саналады. Көптеген үйлерде сақтауға арналған қараңғы қоймалған бөлме және екінші қабаттағы тұрғын бөлмелерге шығатын бұрандалы баспалдақ болды. Әдетте тұрмысы жақсы халықтың үйлерінде отқа арналған құрбандық шалатын бөлмесі және қабырға суреттерімен және ағаш оюларымен безендірілген салтанатты залы болған. Негізгі залда кіреберістің алдында 4 метрге дейінгі қашықтықта тютелярлық құдайлардың алып бейнелері және үйдің намаз оқитын мүшелерінің кішігірім суреттері бар тауашасы болды. Залдың ортасы төрт ағаш бағанмен белгіленді, олар күрделі ағаш құрылымдарды тіреу үстінде төртбұрышты негізде күмбезі болды. Зал биік бедерлі ағаш кескіндерімен безендірілген, тіпті кариатидтер мен атланталардың шағын мүсіндерімен безендірілген. Төбедегі рельефтердің ең көп тараған мотиві - құдайлардың фигуралары, оның арбасында күн құдайы бар доға тәрізді тауашалар. Қалған үш қабырғадағы қабырғаға салынған суреттер негізгі кіреберіске қараған құдайларға қарағанда әлдеқайда аз болған. Олар патша мейрамдарын, аңшылық көріністерін, Ростамның ерліктерін, жергілікті батырларды, амазонкаларды немесе үнділік Махабарата эпосындағы адамдарды бейнелейтін екі-үш фриз жасады. Соғды орталық залының макеті ерекше. Декорациялар соғды суретшісінің Парсы, Греция, тіпті Үндістан сияқты әр түрлі мәдениеттің көркем және әдеби дәстүрлерімен таныс болғандығын көрсетеді.
  Халықтың көпшілігі зороастризмнің кейбір жергілікті түрленуін байқады, мұны оссуарий жерлеу рәсімдері мен отқа арналған құрбандықтардың кең таралуы дәлелдейді. Христиандық пен буддизмнің және ақыр соңында тіпті Шива культінің бар екендігінің кейбір дәлелдері бар. Зороастризм діні қосымша құдайлар мен богиналарға табынумен ұштасты. Бұл құдайлардың барлығы иран тектес болған жоқ, бұл Месопотамия құдайы Нанаға табынудан көрінеді.
  Бұл тауарлардың иконографиясы эллинистік кезеңнен бастау алады, мысалы, жеңілген құдай бейнесі. Бұған сасанилердің патшалық құдай атрибуттары туралы идеялары әсер етіп, кейбір индуизм ерекшеліктерін байқады. 5-ші және 6-шы ғасырларда иконография соңғы формасын алды. Әр үйдің өзінің тәңірлік қорғаушысы болды, бірақ барлық құдайлар бір пантеонның бір бөлігін құрады, мұны бірнеше құдайларды қатар бейнелейтін қабырға суреттерінен көруге болады. Шиваға ұқсайтын желдің үш бас құдайы Вешпаркар және арыстанға мінген немесе арыстан кейпіндегі тақта отырған төрт қолды Нана оңай танылады. Барлығы 20-дан астам құдайлар терракота бейнелерінде, қабырға суреттерінде, ағаш кескіндерінде және саздан жасалған мүсіндерде кездеседі. Тақтада түйе пішінде отырған Нана мен құлаған жынның үстінде тұрған құдай бейнелері жиі кездеседі. 5 АҚШ доллары. (жаңартылған мамыр 2020)

• 39.49513967.5964131 Рудаки мұражайы (Республикалық тарихи-өлкетану мұражайы) (Қала әкімшілігінен батысқа қарай 1 км қашықтықта басты Рудаки көшесінде). 08:00 - 17:00. Бұл қызықты тарихи-өлкетану мұражайы қалпына келтірілді және оны жіберіп алмау керек. Абу Абдулло Рудаки 10 ғасырдың әйгілі ақыны болған. Ол Панжакентте біраз уақыт тұрып, кейін Тәжікстанның ұлттық батыры болды. Мұражайдағы жәдігерлердің арасында ежелгі Панжакент қаласынан банкет, шайқас және күнделікті өмір көріністері бейнеленген фрескалар бар; зороастриялық дивиниттердің мүсіндері және билейтін әйелдің ағаш мүсіні. Онда қала маңындағы археологиялық орынның жәдігерлері мен фрескаларын көрсетуден басқа, жәдігерлер де бар Саразм, батыстан бірнеше шақырым жерде неолиттік жер. Онда экскаваторлар 5500 жылдан бұрынғы адамдардың қоныстарын және ең бастысы «Саразм ханшайымы» деп аталатын жас әйелдің бай безендірілген қалдықтарын тапты. Мұражайда 8 зал бар. Бірінші зал ежелгі Саразмның тарихы мен мәдениетіне арналған, ауданда егіншілік пен қала құрылысын бастауға арналған жәдігерлер қойылған. Екінші залда біздің заманымыздың V-VІІ ғасырларындағы Панджакенттен табылған заттар көрсетілген. Үшінші залда Сомони империясы кезіндегі жәдігерлер қойылған. Төртінші зал тәжік әдебиетінің негізін қалаушы Рудакиға арналған. Бесінші залда тәжік этнографиясының нысандары: киім, кесте, мыс және қола ыдыстар, 19-20 ғасырлардағы киімдер. Алтыншы зал Тәжікстанда Кеңес өкіметінің орнауы туралы, 1991 жылы Тәжікстанның тәуелсіздік алғанына арналған жетінші зал туралы айтады. Сегізінші залда Тәжікстанның жануарлары қойылған. 10 АҚШ доллары. 
• 39.49828167.6160932 Олим Додхко мешіті және Медресса (Панжакенттің шығыс бөлігінде). 18-19 ғасырлардағы 1500 адамға дейінгі жұма мешіті (жаңартылған мамыр 2020)
• Кайнар Ато көктемі. Аңыз бойынша Мұхаммед пайғамбардың немере ағасы Әли осы уақытта тек жыландарды ғана қондыратын жерге барған. Али Қайнар Атоға келгенде дұға етті, жыландар жоғалып, бұлақ пайда болды. Бүгінгі күні Кайнар Альтода 6 су сорғышы жұмыс істейді, олар Панжакант тұрғындарының шамамен 2/3 бөлігін сумен қамтамасыз етеді. 

Жасаңыз

• Айналада керемет жорықтар жасауға болады Фанн таулары және одан әрі Заравшан Алқап. Фанн таулары - Орта Азиядағы ең танымал треккинг аймақтарының бірі. Сіз Панжакенттен бастап күніне дейін саяхат жасай аласыз Жеті көл (Хафт-Кул, Маркзор көлдері деп те аталады), Панжакенттен оңтүстікке қарай 60 км жерде. Панжакенттен автокөлік жалдау үшін шамамен 40 АҚШ доллары қажет (2007). Тағы бір сүйікті орын Ескендір Күл, Душанбеге қарай жолдан оңтүстікке қарай 25 км жерде орналасқан таулы көл. Көлге қатынайтын қоғамдық көлік жоқ. Бұрынғы кеңестік лагерь 20 сомға (2007 ж.) Тұратын орын және көл жағасындағы керемет мейрамхананы ұсынады. Көл шамамен 2200 м биіктікте.

• Неолиттік орны СаразмЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енген және б.з.д. 3500 жылға дейін бар, шекара бекетіне өте жақын.

• Міндетті мәдени экскурсияны өткізгеннен кейін, қарбалас уақытта жақсылықтар жиналды нарық қала орталығында. Ол модернизацияланғаннан және қайта құрылғаннан бастап, өзінің алғашқы сүйкімділігін жоғалтты, бірақ бұл жұмыс күндері дәстүрлі Тәжікстанның әсерлі көрінісіне мүмкіндік береді. Тағы бір базар бар екенін ескеріңіз (киім-кешек негізінен одан әрі шығысқа қарай, негізгі автобекетке дейін). Ондағы өнімдер сәнді әрі арзан, бірақ шығу тегі мен сапасы күмәнді.

• Камоли Хужанди саябағы (Заравшан өзенінің жағасында). бассейні бар ойын-сауық паркі және балалар ойын-сауық паркі 

Сатып алу

• Zerafshan қолөнер дүкені Armugon, Хофизи Шерози көшесі, 47 үй (қарсы кафе Бахт). M-F 09: 00-ден 17: 00-ге дейін. тоқылған қолөнер, тоқылған кілемдер мен себеттер, жамау және кесте тігу (жаңартылған мамыр 2020)
• Орталық базар, Рудаки даңғылы (1,2,4,5 және 6 автобустары қызмет көрсетеді). Нарық жексенбіде ең көп болады. 

Тамақтаныңыз

• Javonon кафесі, Рудаки даңғылы (орталық саябақта). 
• Ансори кафесі, Рудаки даңғылы (орталық саябақта). 

Ішіңіз

Ұйқы

• 39.4932967.606581 Salom Hostel, ☏ 992927807716, ✉[email protected]. Панжакентте жақсы жатақхана, жақсы бақтың айналасындағы тыныш атмосфера. Әрқайсысы 6 төсектік 2 жатақхана, барлығы өте таза, ыстық душ және жақсы wifi бар. Таңғы ас таңғажайып (тізімделген баға таңғы ассыз). 75 теңге. (жаңартылған шілде 2019)
• Пенджикент қонақ үйі, Борбади Марвази 22, ☏ 992 3415 52230. Екі еселенген теледидар мен ыстық сумен бірге түнге 35-50 АҚШ доллары тұрады. (жаңартылған мамыр 2020)
• Нематов Ниязкул үйінде, Рудаки 22/16 (қаланың батыс шетінде, Рудаки мұражайынан 700 м-дей жерде), ☏ 992 3415 53134. 10 АҚШ доллары. 

Туристік агенттіктер әр түрлі үйде тұруды ұсынады (таңғы астан бастап 5 АҚШ долларынан бастап) немесе сізге толық пәтер ұсынады (түнде 10-15 АҚШ доллары). Бұл көбінесе жақсы таңдау болуы мүмкін.

Қосылу

• Туристік ақпарат орталығы, Хофизи Шерози көшесі, 47 үй (қарсы кафе Бахт), ☏ 992 3415 56339. M-F 09: 00-17: 00. 

Пенджикентте бірқатар туроператорлар бар, олар Пенджикентте және Зарафшан алқабында бәрін ұйымдастыра алады. Веб-сайттары барлар төменде келтірілген:

«Зеравшан» туризмді дамыту қауымдастығы: мәдени және экологиялық тұрақтылыққа ерекше назар аударатын қоғамдастыққа негізделген туристік өнімді ұсынатын шағын провайдерлер желісі. Халықаралық даму ұйымдары қолдайды. Жеке және топтық саяхатшылар үшін тапсырыс бойынша экскурсиялар мен қонақ үйлерді ұйымдастыруға өте жақсы. http://www.ztda-tourism.tj

Келесі

Келушілердің көпшілігі Пенджикенттен және Зеравшан аңғарынан кетеді Самарқанд. Шекарадан өтетін қоғамдық көлік жоқ, сондықтан шекарада такси ауыстыруға тура келеді. Шекараға дейін сапар шамамен 30 минутты құрайды және жалпы таксиге бір адамға шамамен 10TJS кетеді (қыркүйек 2019 ж.). Шекарадан сапар тағы 30 минутты алады және жалпы таксиге бір адамға тағы 10000 сом кетеді (қыркүйек 2019 ж.). Таксилер Самарқандқа Регистанның оңтүстік-шығыс бөлігі Пенджикент Кушаси деген жерге келеді.

Пенджикенттен Худжанд немесе Душанбе. Бұл ортақ таксиге бару үшін керемет, бірақ шаршататын сапар. 2009 жылы орын бағасы шамамен 140 теңгені құрайды. 2019 жылдың қыркүйегінде Душанбе қаласына сапар шамамен 5 сағатты құрайды, өйткені жол өте жақсартылған, бағасы 100-150TJS.

Душанбеге рейс қыста сирек болады. Билеттің бағасы 45 АҚШ долларын құрайды (2007). Әуежай қаладан батысқа қарай 4 км-дей жерде.