Mystras - Mystras

Mystras, Грек Грек: Μυστράς, сонымен қатар Мистра немесе Mystra батысында қираған қала Спарта провинциядағы Тайгетос тауларының шетінде Лакония. Кеш Византия ғимараттары бір бөлігі болды Әлемдік мұра Юнеско.

фон

Төртінші крест жорығы барысында Византия империясы ыдырап, бөлшектенді. Басқа нәрселермен қатар, Афина княздығы және ол грек жерінде пайда болды Ахая княздігіқұрамына Пелопоннес кірді. Бұл аймақты қауіпсіз ету үшін бірнеше құлыптар салынды, соның ішінде 1249 жылы Спарта маңындағы таудағы Мистра бекінісі. 1263 жылдың өзінде крестшілер бұл бекіністі византиялықтарға қайтарып беруге мәжбүр болды, содан кейін Спарта тұрғындары қамалдың қорғауына өтіп, Мистрас мәдени орталыққа айналды. Византиялықтар қайтарып алған Пелопоннестің аймақтары енді оны қалыптастырды Despotate Morea Мистрас астанасымен. Бұл қаланы түріктер жаулап алған 1460 жылға дейін ғана созылды.

1687 жылы венециандықтар Мистрастың айналасын жаулап алуға қол жеткізді, бірақ 1715 жылы олар жерді түріктерге қайтарып беруге мәжбүр болды. Гректердің бостандық үшін күресі кезінде одан әрі талан-таражға түсіп, қиратылғаннан кейін Мистрас өзінің маңыздылығын жоғалтты, қаладан бас тарту және ежелгі Спарта орнында жаңа қала табу туралы шешім қабылданды.

Тарих

Франк князі Вильгельм II Вильхардоун, Ахая князі, 1248/49 жылы қыста Лакедамонияда (Спарта) өткізді және Мистра қамалын батысқа қарай Тайгетус етегінде бірнеше шақырым салдырды. 1260 жылы Пелагония шайқасында ұсталғаннан кейін ол Мистраға қосылуға мәжбүр болды Майкл VIII. Палаиологос келесі жылы Византияның императоры болды. Біртіндеп Лакедамония халқы бекініске жақын орналасты және қамалдың астында Мистра қаласы пайда болды. Қала франктерді Византия императорларынан қуу және Пелопоннесті қайта жаулап алу үшін бастама болды. Мистра алғашқыда 1308-1348 жылдар аралығында ауыстырылмайтын әкімдер (деспоттар) бір жылға тағайындалған губернаторлармен басқарылды. Соңғы деспоттың ережесі бойынша Мануэль Кантакузенос (1348 - 1380), Византия императорының ұлы Джон VI Кантакузенос, Мистра мәдени бумды бастан кешірді. Мануэль Кантакузенос француз ханшайымы Изабелла фон Луизиньянға үйленді. Білімділер Джон VI Кантакузено1354 жылы императордан бас тартты және монстр ретінде Мистраға кетті. Астында Theodor I. Palaiologos (1383-тен 1407-ге дейін) және Теодор II. Палайологос (1407 - 1443 жж.) Византия интеллектуалды өмірінің орталығы болды және Константинопольдан кейін Византия империясының ең маңызды қаласы болды.Неоплатондық философ Георгиос Гемистос 1400 жылы Мистраға келіп, мұнда ежелгі авторларды зерттейтін академия құрды. Плетон 1438/1439 жылы католиктік және православтық христиандықты біріктіруге бағытталған Феррара-Флоренция Кеңесіне қатысты. Оның әсерімен Косимо де Медичи Флоренцияда Платон академиясын құрды, ол Флоренцияны Ренессанс пен гуманизмнің орталығына айналдыруда үлкен рөл атқарды. Требизондтың бесарионыол кейінірек Константинопольдің кардиналды және титулдық патриархы болды, Анкона цириавасы, әйгілі саяхатшы және Hieronymos Charitimosкейінірек Париж университетінде грек тілінде профессорлық қызмет атқарды, Византия императоры Мистра қаласында қалды Константин XI. Dragases Palaiologos 1449 жылы ежелгі Мореяны ағалары Томас пен Деметриосқа қалдырды. Император Константин 1453 жылы Константинопольді түріктерден қорғауға қатысты. Мистра 1459 жылы Түркияның сұлтаны болған Мемt жаулап алды, 1460 жылы соңғы деспот Деметриос Мореядағы бекіністерін Сұлтанға қалдырды, осылайша Византияның Морея деспотаты аяқталды. Содан кейін Мистраның құлауы бірнеше жыл бұрын Константинопольді жаулап алғандай маңызды деп саналды. Князь шабуыл жасаған жағдайда Сигисмондо-Пандольфо Малатеста Риминиден Георгиос Гемистос Плетонның сүйектерін ала алды. Оның Риминидегі Сан-Франческо шіркеуінде жерленген «өз заманының философтарының арасындағы князь» болған.Мистра 1460 - 1687 және 1715 - 1825, ал 1687 - 1715 жылдар аралығында ең үлкен энцзяндық басқаруда түріктердің қол астында болды. Осы уақыт аралығында ол жібек құрттарын өсіру арқылы 40 000 тұрғыны бар гүлденген сауда қаласына айналды. 1825 жылы Мистра Египеттің генералы Ибрагим Пашамен грек бостандық соғыстары кезінде жойылды. Патша атынан Спарта қайта құрылғаннан кейін Отто 1834 жылы Мистраны халық тастап, ыдырауға қалдырды.

әдебиет

Гете Хелена мен Фауст арасындағы байланысты Мистраға ауыстырды және оны ежелгі аңыздар орта ғасырлар тарихымен біріктіретін сахна ретінде қарастырды.

Франсуа Рене де Шатрибриан Мистра туралы былай сипаттайды: «Міне, біз Трицелла бұлағында Мистраның артында болдық және қалада үстемдік ететін қиратылған құлыптың түбінде болдық. Дәл осы нәрсе, былайша айтқанда, пирамилдаль - Біз осы серпілістерге сегіз сағат жұмсадық, ал күндізгі сағат төртте болды, енді біз аттарымыздан түсіп, тастың айналасында ұлу тәрізді еврейлер тақтасымен сарайға жеттік. Албандықтар құлыптың түбіне дейін толығымен қиратқан, үйлердің қабырғалары ғана қалған, ал терезелер мен есіктерден сіздер осы ескі кедейлік орындарын жалмап кеткен жалынның іздерін көре аласыздар. өздері шыққан спартандықтар сияқты, осы қирандыларда жасырынып, саяхатшыны тұтқындап, содан кейін оны қабырға немесе тас кесектерімен қарсы алады e Мен осы шілтерлі ойын түрінің құрбаны болдым, қирандылардың үстінде тұрған готикалық қамалдың өзі - қиранды; Сынықтардың шұңқырлары, барлық жерде жарықтармен жырылған қоймалар мен цистерналардың аузы оларда қауіп-қатерсіз жүруге мүмкіндік бермейді. Мұнда қақпалар да, күзетшілер де, зеңбіректер де жоқ; бәрі тасталды; бірақ оған көтерілуге ​​жұмсалған күш жоғарыдағы ләззат алу көріністерімен молынан марапатталады.Сол жақта Мистраның қираған бөлігі, дәлірек айтқанда мен айтқан еврейлердің шеткі бөлігі орналасқан. Осы тақтаның ең шетінде сіз архиепископтың үйін және Әулие Димитрие шіркеуін, бір топ грек үйлері мен бақшаларымен қоршалғанын көре аласыз және төмен қарап, сіз қаланың Катачорион деп аталатын бөлігін, яғни құлыптың астындағы дақ, одан әрі мезохорион, ортасында орналасқан дақ. Бұл үлкен бақшалары бар және түрік, қызыл және жасыл түске боялған үйлерден тұрады; Сондай-ақ базарлар, хандар мен мешіттер бар.Тайгетостың оң жағында сіз бірінен соң бірі өткен үш үлкен ауылды немесе қала маңын көре аласыз, олар арқылы мен өттім: Трицелла, Панталама және Парори.Қаладан екі өзен ағып жатыр. өзі. Біріншісі - Гобриопотамос, еврейлердің өзені деп аталады; ол Катачорион мен Месохорионның арасынан өтеді, ал екіншісі нимфалардың қайнарынан шыққан Панталама деп аталады; әрі қарай, жазықта, қараусыз қалған Магула ауылының маңында ол Хобриопотамоспен бірігеді. Кішкентай көпірлер өтетін бұл екі ағын Ла Гильетьероны Еврота және Бэбрикс көпіріне айналдырды және оларға Джефура деген жалпы атау берді, менің ойымша, ол Гефура деп жазуы керек еді. Магулада біріккен екі өзен Магула ағынына құяды, ол тағы да Евротаға құятын ескі Enacion.Мистра сарайынан көрінеді, лаконикалық алқап керемет. Ол түн ортасы мен түске дейін созылады, батысында Тайгетес, шығысында Торнакс, Барбосфен, Олимп және Менелайон тауларымен шектеледі. Кішкентай төбелер алқаптың түн ортасындағы бөлігін жауып, түске қарай біртіндеп төмендейді, олардың алдыңғы беткейлері Спарта жатқан төбешіктерді құрағанға дейін. Осыдан бастап теңізге қарай Еуротас өтетін құнарлы аймақ созылып жатыр ».

сонда жету

Үйінділер муниципалитеттің аумағында орналасқан Спарта.

ұтқырлық

Сайтта биіктікте үлкен айырмашылықтар бар. Келудің жақсы тәсілі - жоғарғы қаланың кіреберісіне апаратын жол, содан кейін ол тек төменге қарай. Нысан кедергісіз емес. Көптеген баспалдақтар, олардың кейбіреулері тегіс, сонымен қатар биік және едәуір біркелкі емес қабат минимумнан артық назар аударуды қажет етеді. Нысан ұтқырлығы төмен адамдарға жарамсыз.

Туристік көрнекті орындар

Мистрас үш бағытқа бөлінеді:

• қабырға қоршалған төбе басында орналасқан цитадель
• жоғарғы қала, сонымен қатар қабырғамен қорғалған және тек бірнеше қауіпсіз қақпалар арқылы қол жетімді
• төменгі қала, сондай-ақ үлкен қабырға қоршалған.

Сонымен қатар қабырға сыртында бірнеше ғимарат бар.

1 негізгі кіреберіс (363 м) 2 собор 3 Евангелистия 4 Санкт-Теодор (400 м) 5 Ходегетрия 6 Монемвасия қақпасы 7 Әулие Николай 8 Деспотенпаласт (480 м) 9 Науплия қақпасы

10 Жоғарғы кіреберіс 11 Әулие София 12 Шағын сарай 13 қорған (590 м) 14 Мавропорта 15 Пантанасса (монастырь, 425 м) 16 бас періштелер (таксиархтар) 17 Франгопулос үйі 18 Периблептос (350 м)

19 Әулие Джордж 20 Кревата үйі 21 Мармара кіреберісі 22 Ай Яннакидтер 23 ласкарис үйі 24 Әулие Христофор 25 қираған 26 Санкт-Кирия

Ауданы 1,4-тен. 31 қазанға дейін Қысқы жұмыс уақыты (1.11.-31.3.): 8.00-ден 15.00-ге дейін.

12 € кіру, 6 € төмендетілді (2019 жылдың 16 сәуіріне). Қыста кіру құны барлығына 6 евро тұрады.

Жоғарғы кіреберістен кіргенде келесі жақсы сақталған құрылым болып табылады Агия София немесе Әулие София. Шіркеу 1360 жылы салынған және түрік уақытында мешіт ретінде пайдаланылған. Олардың бүйіріндегі капеллаларда билеуші ​​князьдердің жерленген орындары болған, қойманың төбесі жақсы сақталған фрескамен безендірілген. Жоғарғы қаладан ары қарайғы жол Османлы дәуірінде салынған, 18 ғасырдың фрескаларымен салынған Әулие Николайдан өтеді. Деспоттың сарайы қазіргі уақытта (2011 ж.) Кеңейтілген қалпына келтіру жұмыстарының арқасында бірдей әсерлі құрылыс алаңына айналды.

Бойынша Монемвасия қақпасы бірі төменгі қаланың ауданына келеді. Бүгінгі күнге дейін адамдар өте жақсы сақталған Пантанасса монастыры. Сіз нысанды аралай аласыз, монахтар кесте тігуді және басқа кәдесыйларды сатуға ұсынады. Монастырь шіркеуі Мистрадағы шіркеулер архитектурасының жақсы мысалы болып табылады: крест қоймасы үш қатарлы базиликада орналастырылған. Күмбездің жоғарғы бөлігіндегі фрескалар XV ғасырға жатады. төменгі бөлігі 18 ғасырда болды. қайта боялған. Иконостазды көруге тұрарлық. Сол жақтағы көптеген қағаздар иконаның керемет жұмысын көрсетеді, оларды адал адамдар алғыс немесе шапағат ретінде жапсырады.

Төменгі қалада көруге тұрарлық Фрескалар ішінде Бронточион монастыры шіркеулермен бірге Әулие Теодор (№ 4) және Афендико (Ходегетрия, № 5) және Периблептос монастырында (No18). Төменгі қақпадан алыс емес жерде собор орналасқан Деметриос бұрынғы епископияда (Метрополис, No2).

• The Бекініс (деспот сарайы) 1248/1249 жылы Вильгельм фон Виллехардоинмен құрылды. Деспотенпаласт - Византия губернаторларының (деспоттардың) резиденциясы және грек жеріндегі сол кездегі ең үлкен сарай. Үйінділер шыңның астындағы платформада тұр. 13-ші ортасынан бастап 14-ші ғасырдың соңына дейін L-тәрізді едендік жоспары бар ғимараттан. үш қабаттың сыртқы қабырғалары сақталған.Франкондық «Қала сарайы» ғимараттың оңтүстік-шығыс қанатын құраған. Сарай 1348 жылы деспот Мануэль Кантакузенос көшіп келген кезде кеңейтілді. Ол үшін ескі Франкеншлоске қызмет қанатымен қосылған тұрғын үй сарайы салынды. Деспоттардың резиденциясында екі қабатта алты үлкен бөлме болды. Алқап жағына аркаттармен бекітілген терраса қосылды, одан Еврата жазығының кең көрінісі ашылды. Тұрғын қанатының шығыс бөлігінде капеллалар мен жоғары қорғаныс мұнарасы орналасқан. Келесі жылдары тақ бөлмесі бар ғимарат салынды. Ол 38 метрден 12 метрге дейін және оның алдындағы алаңда үстемдік ететін қасбеті бар. Тақ бөлмесі қызметшілердің пәтері орналасқан жертөленің үстіңгі қабатында орналасқан. Онда готикалық декоративті рамалары мен алты дөңгелек терезе терезелері болды. Деспоттар тағының тұрған жерін лавр терезесі баса көрсетіп, басқарушы палеологтардың символы ретінде қос басты бүркітпен тәж кигізді. Палеологтар билігінің соңына дейін тағы бір тұрғын қанаты салынбаған, мүмкін 1421 жылы Клеопатра Малатеста соты үшін. Мистраның түрік губернаторы сарайда тұрды. Түрік билігі кезінде мешіт, монша және шағын базар қосылды. Сарайға бару мүмкін емес, аймақ жабық. (24.11.19ж. Жағдай бойынша)
• The Эпископтық шіркеу (Метрополис Хагиос Деметриос) солдат әулие Деметриосқа арналған және бұл Мистрастағы ең көне шіркеу. Оның салыну тарихын оңтүстік қабырғадағы 1291/92 жылы жазылған жазбадан табуға болады. Шіркеуді епископ Никофорос Мосхопулос, Мактрадағы орнымен лаконияның меттрополиті сыйға тартты. 13/14 ғасырдың құрылысы ағаш төбесі бар үш қатарлы насыбайгүл болған. ХV ғасырдың басында базиликаның керуеніне орталық және бұрыштық күмбездері бар кросс-күмбезді шіркеу түріндегі жоғарғы қабат қосылды. Нартекстің (тамбурдың) үстінде бүйір галереялары бар трибуналар салынды. Мұнда соттың әйелдері қызметке қатыса алады. Екі құрылыс кезеңін де сыртынан анық ажыратуға болады. Шығыстағы мұнара мен тамбур XV ғасырдан басталады. Жөндеу кезінде ескі қабырға суреттері жартылай қирады. Орталық теңізде Мәсіхтің өмірі, сол жақта тірі Әулие Деметриос көріністері және Мари өмірінен оң жақ көріністер бейнеленген. Қасиетті қасиетті апсисте біздің ханымның баламен, диакониконда (негізгі апсистің іргелес бөлмесінде) Троицаның және соңғы қиямет пен экуменикалық кеңестердің нартикалық көріністерінде бейнеленген. Еденде соңғы Византия императоры Константин XI-нің таққа отыру салтанатын еске алуға арналған Византия императорларының елтаңбасы, қос басты бүркіті бар тас тақта бар. 1449 жылы қабылданды. Әулие Деметриос, бәлкім, Кайс Максимианус кезінде азап шеккен. Георгиймен бірге ол ең жақсы бейнеленген әскери қасиетті адам. Деметриосқа табынушылықты Батысқа крестшілер жеткізді, олар Деметриосқа шайқас көмекшісі ретінде табынды.
• Қаланың солтүстігіндегі Вронточион монастырында Хаг шіркеуі орналасқан. Теодори (13 ғасырдың аяғы) және Одогитрия шіркеуі (маңдайша), ол «Афендико» деп аталады (билеушілер шіркеуі). Монастырь кешенінен бөшке тәрізді асхана, ас үй және тұрғын үй сақталды. Олар 1311 жылы жаңа шіркеудің іргетасы қаланған кең ауланы қоршап алды. Құрылысшы Archimandrite Pachomos болды. Бұл шіркеу галереямен және кросс-күмбезді шіркеумен үш қатарлы базиликаның түрлерін біріктіреді. Құрылыс бастапқыда крестті күмбезді шіркеу ретінде жоспарланған, жоспар өзгертіліп, шіркеуге насыбайгүл сипатына ие болды. Галерея галереясы аркадтар аркасында және нартекстің (тамбур) үстіндегі деспотқа арналған орталық қорап салынды. Жоғарғы қабатта орталық күмбезі және бұрыштарында төрт кіші күмбезі бар кросс-күмбезді шіркеу туралы әсер сақталды. Шіркеудегі фрескалар қатты зақымдалған. Періштелер негізгі апсидеде бейнеленген, бастапқыда бұл жерде Құдайдың анасы бейнеленген. Мәсіхтің шығыс қоймасында, Әулие-әмбилердің бүйір дәлізінде, Нартексте Мәсіхтің кереметтері, Мәсіхтің шомылдыру рәсімінің оң қолында және батыс галереясының күмбезінде Мәсіхпен бірге Құдайдың анасы, пайғамбарлар және ескі өсиет қайраткерлері. Солтүстік жағында капеллада деспот Теодорос II қабірлері орналасқан. Палаиологос (1444 жылы қайтыс болған) портреттерімен деспот және монах ретінде, сондай-ақ ол тізерлеп тұрып фресосымен архимандрит Пахомос. біздің ханымға шіркеу моделі. Нартекстің оңтүстік жағындағы капелланы кескіндеме ерекше: күмбездегі даңққа бөленген Мәсіхтің бұдан былай сақталмаған кескінінен бастап, қолында төрт сәуле шығады. Олар хризобулаларды (императорлық құжаттарды) монастырьдың артықшылықтарымен ұстайды, бұл 1313-1323 жылдары монастырьдің кең жер иелігі туралы куәландырады және оның мәтіндері қабырғаларды жабады. Хаг. Теодоридің сегіз қырлы орталық бөлмесі бар. Ол Афины маңындағы Дафни шіркеуін еске түсіреді, бірақ әлдеқайда аз.
• The Пантанасса монастыры («Барлық билеуші») 1365 жылы Мануэль Кантакузенос салған және 1428 жылы дестот Константин XI министрі Йоханнес Франкопулос кеңейткен. Бұл монахтар бүгінде монахтар өмір сүретін жалғыз монастырь. Монастырь католиконы әсіресе жақсы сақталған және Мистрадағы ең әдемі шіркеу болып саналады. Олардың құрылыс типі Одегетрияның екінші құрылыс кезеңіне сәйкес келеді және «Мистра типі» деп аталады. Ол базилика түріндегі үш қабатты бірінші қабаттан және кросс-күмбезді шіркеу түріндегі галереялары бар жоғарғы қабаттан тұрады. Жоғалған жазбадан кейін, шіркеу 1428 жылы сіздерге бағышталды. Терезелер астында батыс жағында және солтүстік-батысында астанасында негізін қалаушы Иоганнес Франкопулостың монограммасы орналасқан. Шіркеудің ортасында шіркеудің басты күмбезі, бұрыштарында кішігірім күмбездер, доғалы айқасқан қолдар, нартекс галереясының үстінде биік күмбез және үш қабатты мұнара бар. Ішіндегі астаналар - алғашқы христиан шіркеулерінің олжалары. Кіре берістегі «псевдокуфиялық» рельефті безендіру исламдық модельдерге негізделген, ал сырттағы соқыр аркадтар мен қоңырау мұнарасы батыстың әсерін көрсетеді. Шіркеу салынған кезден бастап фрескалар жартылай сақталған. Күмбезде Мәсіх Хиронның қоймасында (хор экранының артындағы шіркеудің шығыс бөлігі) Пантократор (әлем билеушісі), оның ішінде төрт евангелист ретінде бейнеленген, Мәсіхтің өрлеуі, апсисте Құдайдың анасы арасында бейнеленген бас періштелер. Бұдан кейінгі фрескалар Мәсіхтің Иерусалимге кіруін, Мәсіхтің, Исаның ғибадатханаға шомылдыру рәсімінен өткенін, Мәсіхтің туылғанын және Лазардың қайта тірілгенін көрсетеді. Бұл монастырь Мистрадағы монастырьдің соңғы негізін қалады, оны биік қабырға қоршап тұр.
• The Панагия Перивлептос шіркеуі (Құдай анасын қатты таңқалдырады) Мистраның алғашқы деспоттары өнерінің тамаша үлгісі. Ол 1350 жылға дейін батыстың қала қабырғасындағы тік жарда орналасқан монастырьдің Католикон (басты шіркеу) ретінде салынған. Бұл шіркеуден мұнара тәрізді құрылым сақталған. Шіркеуде жер бедерімен анықталатын параллелограмм түріндегі ерекше еден жоспары бар. Ол кросс-күмбезді шіркеудің «2-тірек түріне» жатады. Ішінде крест-қарудың ерекше биіктігі ерекше назар аударады. Батыс жағындағы үңгірде Әулие Екатеринаға арналған часовня орналасқан. Кресттің шығыс қолындағы және күмбездегі фрескалық әшекейлер ерекше жақсы сақталған. Негізгі апсисте таққа отырған Құдайдың анасы періштелермен, оның ішінде Иеміздің кешкі асымен бейнеленген. Гиеронның қабырғаларында Иеміздің кешкі асы бейнеленген, оның үстінде Мәсіхтің өзгеруі. Бұл сурет бүкіл қойманы қамтиды. Күмбезде сегіз ою-өрнекті колоннада Пантократор бейнесі бейнеленген, олардың арасында тұрған пайғамбарлар, періштелер арасындағы Мәриям және Мәсіх тағының дайындалуы бейнеленген. Бұл фрескалар Грециядағы ортағасырлық шіркеу кескіндемесінің маңызды сәттерінің бірі болып табылады.
• The София шіркеуі 1350 жылдан кейін деспот Мануэль II бұйрығымен құрылды. Кантакузенос сарайдың үстінде тұрғызылды. Монастырь мен сарай шіркеуінің католиконы ретінде ол Христос Зудотосқа (өмір сыйлайтын Мәсіхке) бағышталып, кейінірек Ая-София (Қасиетті даналық) болып өзгертілді. Сәулеті Панагия Перивлептос шіркеуіне сәйкес келеді: күмбезді базиликалық құрылым. Астаналарда Мануэль Кантакузеностың негізін қалаушы мен елтаңбасының екі басты бүркітпен монограммалары бар. Күмбезде Әке Құдай бейнеленген, оның астында мозаика бар, ол омфалос (әлемнің кіндігі) деп түсіндіріледі. Солтүстік тамбур деспотқа кіре беріс ретінде қызмет етті, міне Панагия апсидеде арашалаушы ретінде бейнеленген біздің ханымның капелласы. Деспоттар отбасының жерленген жері батыстағы үш қабатты қоңырау мұнарасымен жалғасады. Айя София - Мистраста түрік заманында мешіт қызметін атқарған жалғыз шіркеу.
• The Хагий Теодорий шіркеуі (Санкт-Теодор) әулие Теодор Стратегияз (әскери жетекші) және әулие Теодор Тиро әулиелеріне бағышталған. Бұл бастапқыда Католикон, кейінірек Вронточион монастырының жерлеу шіркеуі болған шығар. Оны архимандрит Пахомиосы 1296 жылға дейін салған. Шіркеуде үлкен күмбезі бар төртбұрышты орталық кеңістік бар. Қабірлердің қабір шіркеуі кресттің қолының сыртқы бұрыштарында орналасқан. Ғимараттың үлгісі Монемвасиядағы Айя София шіркеуі және Дафни монастырь шіркеуі болды, алайда ол әлдеқайда үлкен. Ол салынған кезден бастап фрескалар қатты зақымданған, ал төменгі тіректерде жауынгер қасиетті адамдардың түрлі-түсті бейнелері көрінеді.

іс-шаралар

дүкен

ас үй

түнгі өмір

орналастыру

денсаулық

Тәжірибелік кеңес

Нысанға сіздің күшіңізге оңай барудың бірнеше әдісі бар:

• Сіз Бекініс қақпасына дейін барасыз және сол жерден түсесіз. Бекініс қақпасына тоқтағаннан кейін, көше арқылы артқа қарай тұраққа өтіңіз. (Серпантиндерден кемінде 1 км)
• Сіз Форт қақпасына такси ұстап, түсіп, такси жүргізушісіне негізгі кіреберіске баруға тапсырыс бере аласыз.
• Сіз Форт қақпасына апарасыз, Деспотенпаластқа түсіп, автотұраққа ораласыз. Содан кейін сіз машинаны басты кіреберіске айдап барасыз және сол жерден Деспот сарайына жоғары және төмен көтерілесіз.

сапарлар

әдебиет

• Никос В. Георгиадис, Мистра, Афины 2006, 9-шы басылым (өкінішке орай ISBN жоқ), 7,50 евро
• Лохнейсен, Вольфганг: Мистра. Грецияның орта ғасырлардағы тағдыры; Мореа Франктар, Византия және Османлы кезіндегі Мюнхен: Prestel 1977, ISBN 3791304054 (басылымнан тыс)
• Рунциман, Стивен: Мистра. Пелопоннесдегі византиялық капитал, Лондон, 1980 ж., Қайта басылған: Рунциман, Стивен: Византияның жоғалған астанасы. Пелопоннесдегі мистра тарихы, Гарвард университетінің баспасы, 2009 ж. ISBN 0-674-03405-8 (Ағылшынша, электронды кітап түрінде де бар)

Веб-сілтемелер