Анау (Жаңадан) - қала Ахал провинциясы, Түрікменстан.
Түсін
Атау «жаңа су» дегенді білдіретін «Аби-Наудан» алынған. Бұл жер біздің дәуірімізге дейінгі 4-мыңжылдықтан бастап өмір сүрген және осы кезеңнің мәдениеті деп аталады Анау мәдениеті. Бұл жерді қазуды американдық археолог 1904 жылы бастаған Рафаэль Пумпелли. Алаң үлкен қабырға мен арықпен қоршалған. Қазба жұмыстары кезінде балалардың қаңқалары, геометриялық ою-өрнекпен боялған керамика және түйелердің ең көне қалдықтары табылды. Түйелер алғаш рет қазіргі Түрікменстан аумағында қолға үйретілген деп болжануда. Кезінде Анау бекінісі қоныстанған Парфия империясы (Б.з.д. 3 ғ. - б.з. 3 ғ.)
Ішке кір
Анау оңтүстік-шығысқа қарай 15 км жерде Ашхабад.
Анау қаласындағы негізгі базарға автобуспен Теке базарынан оңай жетуге болады - Ашхабад. Соңғы аялдамадан 2 км шығысқа қарай Анау I және Анау II қорғандарына неолит дәуіріне дейін немесе 4,5 км, негізінен M37 жол бойымен, Сейіт Джемалетдин мешітіне дейін жаяу баруға болады. Мешітке жететін қоғамдық көлік жоқ.
Айналайын
Қараңыз
- Анау I мен Анау II-ге айтыңыз. Неолиттік қоныстар.
- The Сейіт Джемалетдин мешіті, Неолиттік қоныстардың шығысы, бекіністің Оңтүстік бөлігінде, Түрікменстандағы Тимуридтер дәуіріндегі ескерткіштердің аздығынан ерекше. Ол кезінде салынған Абу Касим Бабер Бахадурхан Хорезмде (1446-1447). Оның құрылысын оның уәзірі төледі Мұхаммед Худайот, кім әкесінің қабірінің қасында сайт таңдады Джемалетдин. Мешіт 1948 жылғы жер сілкінісі кезінде толығымен қирады.
Бұл мешіттің көрнекті ерекшелігі - кіреберіс доғасының үстінде екі айдаһардың бір-біріне қарап тұрған мозайкасы. Мозаиканың биіктігі шамамен 8 м. Аңыз бойынша, мейірімді жүрек патшайым бекіністе өмір сүрген және айналасындағы ауылдардың адамдары оған өз тілектерін жиі білдіретін. Бірде зор айдаһар қоңырау соғып, басқа айдаһарға көмек керек екенін түсіндірді. Патшайымның қызметшілері оны айдаһардың аузына мүйізі тиген ешкіден босатты. Ризашылық білдіретін айдаһарлар патшайымға өте маңызды заттарды сыйлады, ал патша оларға керемет мешіт салуға бұйрық берді. Кейбіреулер айдаһарларды XV ғасырда осы аймақта өмір сүрген түркімен тайпасының тотемдері және Сейіт Джемалетдин осы тайпаға жатады деп ойлайды.
Бүгінде Сейіт Джемалетдин мешіті - бұл өте құрметті қажылық орны. Баласыз ерлі-зайыптылар құрбандыққа балалар киімдерін әкеледі, ал қуыршақтар екі таяқтың арасында кішкентай гамактарда қалады.