Тайваньның діни мәдени құндылықтарыүшінҚытай Республикасы(Тайвань) Ішкі істер министрлігі жариялаған мәдени құндылықтар.
Тайвань - діни мәдениеттің квинтэссенциясы.Ол бай жергілікті және иммигрант қоғамның ерекшеліктерін біріктіреді және мәдени туризмнің терең мазмұнына ие. Тайваньдағы діни мәдениеттің дамуы бірегей тарихи траектория мен мәдени ландшафтқа ие болғандықтан, діндердің әртүрлілігі бүкіл әлемде одан да әйгілі; және Ішкі істер министрлігі көмектесу үшін бірнеше храмдар, мешіттер, шіркеулер мен мәдени мерекелерді таңдады. туристер жергілікті діни ерекшеліктер мен құндылықтарды түсінеді.
Солтүстік
| аты | қысқаша кіріспе | сурет | |
|---|---|---|---|
| 1 Линцюань храмының Кайшан залы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат-сарай |  |
| Мекен -жайы: | No 2, Люхэ жолы, Синий ауданы, Килунг қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ол Фуцзянь қаласындағы Юнцуань храмынан шыққан.Ол 1898 жылы Мастер Шанжи мен Шанхуй негізін қалаған.Ол Жапон билігі кезінде Тайваньдағы төрт негізгі будда секталарының бірі және буддизмнің тоғыз ірі мектебінің бірі ретінде белгілі болған. Тайвань құрылысы. Дәстүрлі аула ғимаратын негізгі корпус ретінде қабылдай отырып, ғибадатханада Кайшан холл-бұл екі қабатты кірпіштен салынған Батыс стиліндегі ғимарат, ол қазір Килунг қаласындағы тарихи орын болып табылады. Кайшан залының артында шығыс тақтан, ссиляндық террасадан және төртбұрышты пагодадан тұратын үш лингвянь пагодасы орналасқан, олардың шамамен 100 жылдық тарихы бар. | ||
| 2 Фуюй сарайы, Бейту | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | No8, 667 -жолақ, Дэйу жолы, Бэйтоу ауданы, Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Фуюй сарайы - Фуде Чженшенге арналған ғибадатхана.Күкірт өрісі - жердің атауы.Ол жердің атауы күкірт суы бар шаруалардың суармалы егістіктерінен алынған. Тайваньдағы хань -қытай қоғамы жер үшін ризашылықты қабылдайды, ал ерекше еңбек құдайына деген сенім әсіресе гүлденеді. «Тянту Тянвэй Ди Гонг» деген халық мақалы бар, яғни әрбір ауыл шаруашылығы алқабы Ди Гонгтың фигурасын көре алады. Сюфурфилдтің Фуюй сарайы-бұл бір қабатты ғимарат, ал қабырға Лиан деп аталатын жақын жерде қазылған тастан жасалған. | ||
| 3 Цзянтан храмы | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | No6, 805 жолағы, Бэйань жолы, Чжуншан ауданы, Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Джиантан храмының ескі ғибадатханасы Юаньшаньда орналасқан.Аңыз бойынша, Мин және Чжэн кезеңінде монах Хуа Ронг Гуанинь Бодхисаттва мүсінін платформаға қарсы алды.Керемет, Мин әулеті Кайцзы Сонгзи Гуанинін бекітеді. Цзюцзянь Янпин округінің патшасына табынып, Чжэн Чэнгунның Цзянтанмен қарым -қатынасы туралы халықтық қауесеттерді қайталайды.Кейінірек, оның орны жапондар салған Тайвань ғибадатханасына жақын болғандықтан, ол Дажицзин орнына дейін бұзылды. | ||
| 4 Тайпей Сиахай қаласы Құдай ғибадатханасы 13 мамырда қала құдайын қарсы алады | Активтер класы: | Фольклор-наным |  |
| Мекен -жайы: | No 61, 1 -бөлім, Дихуа көшесі, Датун ауданы, Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Xiahai Chenghuang ғибадатханасы-Тайбэйдің Дадаочен қаласындағы маңызды халықтық сенім орталығы. Бұл сонымен қатар Юелаофенгтің үйленуімен үйде және шетелде әйгілі ғибадатхана. Ол көптеген жөндеулерден өткен. Ғимарат шағын болғанымен, ол әлі де дәстүрлі Миннан стилінде мұрагерлікке ие. ғибадатхананың архитектурасы Декорация және басқа ерекшеліктер. Ғибадатхананы безендіру өнеріне сазды мүсіндер, қабырға суреттері, түрлі -түсті суреттер, кесілген желім және Кочин қыштары жатады. Жапондықтар басып алған кездегі жұмыстармен қатар, қалпына келтіру жұмыстарын атақты шеберлер, сондай -ақ құдайлар, құрбандыққа арналған ыдыстар, тақталар сияқты мәдени жәдігерлер жасайды. куплеттер, тас тақталар мен тарихи құжаттар сақталған. Әйгілі Сяхай қаласы құдайларының фестивалі 100 жылдан астам уақыт бойы өтті. Бұл Дадаочендегі маңызды діни оқиға және Тайваньның солтүстігіндегі ірі діни оқиға. Хабарланбаған сапарлар Тайпейдегі хабарланбаған үш ірі сапардың бірі болып табылады. Бұл туралы метафора бар. «13 мамырда адамдар адамдарды көреді». Ғибадатхананың даму процесі фудзян -тонгандық иммигранттардың Дадаоченге қоныс аудару тарихына куә болды. | ||
| 5 Фудзинг сарайы, Тайпей қаласы | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | No 698, Тайбэй қаласы, Даан ауданы, Гуанфу оңтүстік жолы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бақыт құдайына табынатын Тайбэй қаласындағы Фудзинг сарайы Тайчжен кезеңінде (1921 ж.) Құрылған, ол бастапқыда Ругонг каналының ирригациялық аймағында орналасқан, сондықтан оны жергілікті халық бұл жер деп есептеген. «Гу Шуй Ди Гонг». Ғибадатхана үш қабатты ғимарат болып табылады, онда 4 жұп диірмен тасы бар айдаһар бағаналары мен гүлдер мен құстардың тіректері, сондай-ақ керамикалық керамика мен талғампаз ағаш храмдар сақталған. Ауданның даму тарихын куәландырумен қатар, архитектуралық құрылымы Фудзинг сарайының да көркемдік маңызы зор. | ||
| 6 Тамсуи капелласы | Активтер класы: | Бір капелланың тарихи орны |  |
| Мекен -жайы: | Жаңа Тайпей қаласы, Тамсуи ауданы, Маккей көшесі No8 | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Тамсуи шіркеуін Тайваньның солтүстігінде құрылған ең алғашқы шіркеу деп санауға болады, сонымен қатар ол пастор Ма И құрған шіркеу. Тамсуи капелласы-бұл готикалық жаңғыру стиліндегі ғимарат. Сыртқы қабырғасы қызыл кірпіштен тұрғызылған, қабырғасында реттелген өзгерістер бар, үшкір аркамен, дөңгелек аркамен, жалпақ доғамен, қоңырау мұнарасындағы қалыппен және гауһар таспамен сәйкес келеді. шіркеу мен қоңырау мұнарасы Үшбұрышты арканың ішкі жағы еуропалық шіркеулердің керемет терезелеріне жақын орналасқан, ол өте талғампаз және дін, мәдениет, сәулет және жергілікті даму тарихында маңызды мән мен құндылыққа ие. | ||
| 7 Бали Дажонг храмы | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | No5, 200 -жол, 2 -бөлім, Longmi Road, Бали ауданы, Жаңа Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бали қоғамдық ғибадатханасы қоғамдық лордтарға табынады. Жыл сайын ай күнтізбесінің 1 мамырында бұл лордтардың Рождествосы болып табылады, сол күні Бали Дабай деп аталатын айналма жол өтеді. келесі күні түстен кейін ғибадатхана Генерал Си мен генерал Фан кірді кетіруді білдіретін алтын отты аралап өтті. Ғимарат құрылымы әділ мазар мен ата-баба ғибадатханасы болып бөлінеді.Адилетті қабірдің типі қарапайым.Ол Даньшуй өзенінің бойында орналасқан.Ата-бабадан қалған ғибадатхана-үш қырлы, бір залы мен екі бөлімі бар ауласы.Ғибадат бар негізгі залдың алдындағы павильон, ал аула қабырғасы қақпа мұнарасы мен айдаһар күзетін қосады. | ||
| 8 Мин Чи академиясы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат бір академия |  |
| Мекен -жайы: | No 276, 2 -бөлім, Минчжи жолы, Тайшан ауданы, Жаңа Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайваньның солтүстігіндегі алғашқы академия, ол Данлан жазу стилімен «Солтүстік Тайваньның бірінші мектебі» деп аталады. Ол Цин патшалығында Цяньлунның 28 -ші жылы салынған (1763 ж.), Конфуцийшіліктің шебері Чжу Си мен оның қасында Ху Чжоуоу мырзаға табынады, бұл Янның жеке білім берудің керемет стилін көрсетеді. Академияның бастапқы ауқымы өте үлкен болды, оның бір кіреберісі мен бес жатын бөлмесі бар, барлығы 12 қанатты бөлмесі бар. Бірнеше жөндеуден кейін академияның айналасы қазір үйлермен қоршалған, тек негізгі зал мен қосалқы бөлмелері ғана қалды. жақтар Білімді құрметтеу үшін және жазба қағазды өртеу үшін академия алдындағы ауланың жағында Jingwen павильоны бар. | ||
| 9 Юантун храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No64, 367 -жолақ, Юантун жолы, Чжунхэ ауданы, Жаңа Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Чжунхэ аймағының басты көрікті жері, ағаштармен қоршалған және қоршаған орта өте тыныш, бұл жергілікті тұрғындар үшін серуендеуге және жаттығуға жақсы орын. Мұнда жаттығуға келуден басқа, сіз үлкен залдың алдындағы алаңда таңғажайып жапон архитектурасына таң қалу үшін біраз уақыт демалуға болады. Көруге тұрарлық көптеген тас мүсіндер мен мүсіндер бар. Будда мен Майтрея мүсіндері ең көз тартады. | ||
| 10 Йехлиу Шэнминг таза айлағы | Активтер класы: | Фольклор фестивалі | |
| Мекен -жайы: | Гангдонг 69, Йелю ауылы, Ванли ауданы, Жаңа Тайпей қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Тәңірлерді марапаттау үшін Ехлиудағы Баоан ғибадатханасы жыл сайын бірінші айдың он бесінші күнінде «Шэньмин Цзинганг» өткізеді. Рәсім үш негізгі рәсімге бөлінеді: Мазуды қарсы алу, теңіз құйрығын талқылау және Шэньмин Цзинганг. Саяхатқа шығатын құдайларға Кайцзян Шэнгван, Мазу және Чжоу кіреді. Генерал Кан мен Ди Гонг және т.б., балық аулайтын қайықтар портты бақылап, сенушілермен аулауды бөлісті. Ең жанды рәсім ғажайыпты алып жүрген жүздеген мықты адамдардың секіруі болды. Йехлиу айлағына, содан кейін порт аймағының екінші жағына қонды, оның жергілікті мәдени ерекшеліктері бар. | ||
| 11 Шоушанян Гуанин храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No111, 6 -жол, 2 -бөлім, Ваньшоу жолы, Гуишань ауданы, Таоюань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Лингдинглидегі Шоушанян Гуанинь храмы Цяньлунның 7-ші жылында құрылған және екі жүз жылдан астам тарихы бар, қазіргі уақытта ол елдің үшінші класты ескерткіші болып саналады және Гуишан ауданындағы ең көне ғибадатхана болып табылады. Бұрын бұл ауыл Гуйлун тауы деп аталды, таудың пішіні тасбақа болды, ол тастың астына салынғандықтан «Шоушан жартасы» деп аталды. Ғибадатхана - Тайваньның солтүстігіндегі танымал сенім орталығы. Жақсы ерлер мен сенушілер хош иісті заттарға ғибадат ету үшін кіреді, және жыл бойы үнемі ағып тұрады. Мастер Дэн Динггуо екінші ананы Пуюань Шанчао храмынан Тайцзяндағы ғибадатханаға табынуға шақырды. Діндарлар консорциум құру үшін жиналды. Бүкіл ғибадатхана керемет, ойылған арқалықтар мен боялған ғимараттармен, антикварлық келбеті мен ерекше стилімен. Ғибадатхананың алдында кең кеңістік пен бассейн бар, ал ғибадатхананың артында керемет көріністері бар бақтар мен таулар бар. Ғимаратты шамамен Гуанинь холлына және артқы жағындағы Линсяо залына бөлуге болады. Біріншісі 1916 жылы қайта салынған және әйгілі шебер Чен Инбиннің қолынан шыққан. Ол 1963 жылы қайта салынған. сол және оң жақ қоңырау мен барабан мұнаралары, тау қақпасы, шығыс пен батыс залдары қосылды. Тереңдігі мен ені тоғыз бөлмелі масштабпен ою мен әшекейлердің барлық түрлері стандартты болып табылады. Шоушан рокының биік рельефі мен әдемі пейзаж, жаңадан аяқталған Цзилонгби мен Лотос тоғанының қосылуымен ғибадатхананың туристік құндылығын арттырады. Артқы жағындағы Шоушан саябағы да адамдардың демалуына жақсы орын. Болашақта ғибадатхана биіктігі 24 метр болатын Гуаньиннің әлемдегі ең үлкен ақ мәрмәр мүсінін салуды жоспарлап отыр және Гуишан ауданындағы жаңа көрнекті орынға айналады. | ||
| 12 Баде Санюань сарайы | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | No1, Чжуншан жолы, Баде ауданы, Таоюань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бадедегі ең ұзақ тарихы бар ғибадатхана. Негізгі залдың негізгі құдайы - Аспан, Жер және Су Санюань Сангуань, Санюань сарайының атауының шығу тегі. Храмдағы тастан қашалған оюлар, ағаштан жасалған оюлар мен каллиграфия өте көркем. | ||
| 13 Хукоу Санюань сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | № 278, Хукоу ескі көшесі, Хучинг ауылы, Хукоу қалашығы, Хинчу округы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ол Тайваньның Тайшо кезеңінде жапондықтардың басып алу кезеңінде салынған.Ол округ ескерткіші ретінде 2001 жылдың 21 мамырында жарияланды. Жергілікті сенім орталығындағы Санюань сарайы император Сангуанға табынады, сонымен қатар Гуанин Бодхисаттва, Мазу, Чжушэн Нянгян және ағай (яғни Ди Гонг) сияқты құдайларды бекітеді. Олардың ішінде ғибадатханада бекітілген ағай Дахукоучжуандағы ең көне болып табылады, бұл жергілікті хакка иммигранттарының тарихымен салыстырылады. | ||
| 14 Фунглио Чжунтинг Йимин храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 360, 3 -бөлім, Yimin Road, Xialiao, Xinpu Town, Hsinchu County | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Фангляо Йимин ғибадатханасы қазір үшінші кіреберіс пен екі дәліз мен төртбұрышты ауласы бар, бес шығанағы, қарлығаш құйрықты жоталары мен әдемі пішіндері бар үшінші дәрежелі тарихи орындар тізімінде. Санчуан храмының кіреберісіндегі баспалдақтар, тас бағаналар, тас арыстандар, тас төбелік блоктар, тас терезелер және т. . Тайваньда бірнеше Йимин храмдары болса да, бәрі Йимин ғибадатханасы туралы сөйлескенде, олардың барлығы Тайваньдағы ең әйгілі Йимин храмы болып табылатын Синпу Таун Сиаляоға бағытталды. Ол тек он бес үлкен ауылды ғана емес, сонымен қатар бүкіл әлемде тараған сенушілерді қамтиды.Ол Хакка дінінің орталығы және Тайваньдағы әйгілі туристік орынға айналды. Фанляо Йимин ғибадатханасы Цяньлунның 51 -ші жылы Лин Шуангвэнь оқиғасы бойынша салынды.Хаккалардың ата -бабалары үйлерін батылдықпен қорғап, офицерлер мен сарбаздарға бейберекетсіздікті жоюға көмектесті, ал шейіт адал адамдар оны Цяньлунның 55 -ші жылы салып, аяқтады. Лежи, сондықтан Йимин храмы Баожун павильоны ретінде де белгілі. | ||
| 15 Сяншань Тяньхоу храмы | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | № 191, 420 -жол, 5 -бөлім, Чжунхуа жолы, 8 Чаошан жолағы, Сяншань ауданы, Хинчу қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ол 3 наурыз 2004 жылы Хинчу қаласындағы тарихи ғимарат ретінде жарияланды. Ғибадатхана Мазуға арналған және Сяншан портында белсенді жұмыс істейтін балықшылар мен қала маңындағы саудагерлер үшін діни орталық болып табылады. Ғибадатхананың ұзақ тарихы бар. Ескерткіш ретінде тізімге 1979 жылы енгізілуі жоспарланған болатын. Бірақ ол ғимараттың өзгеруіне және жөндеу кезінде бастапқы едендік плиткалардың ауыстырылуына байланысты түпкілікті тағайындалмады. тарихи мәртебесіне қарай тарихи ғимарат ретінде тізімге енгізілген. | ||
| 16 Hsinchu Changhe сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 135, Солтүстік қақпа көшесі, Чангели, Солтүстік аудан, Хинчу қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цин әулетіндегі Цяньлунның жетінші жылында (1742) қаланған, бұл екінші дәрежелі ескерткіш және типтік ғибадатхана ғимараты. Чангхэ сарайы-Мазуға арналған ғибадатхана.Бұл балықшы Чжоузи мен Фан Шансиннің жан іздейтін адамы сенетін қамқоршы құдай.Чангхе сарайында көптеген мүсіндер, ғимараттар мен антикварлық әшекейлер бар, олар өте жақсы көрінеді. | ||
| 17 Қытай Гонконг Цию сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No7, Миншэн жолы, Жунан қалашығы, Мяоли уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 1985 жылы Ішкі істер министрлігі бұл үшінші дәрежелі ұлттық ескерткіш екенін жариялады, ол әдетте Ней Мазу деп аталатын Богородицыға ғибадат етеді. «Чжунган» - Жұнанның ескі атауы. Ғибадатхана 1783 жылы (Цяньлунның 48 -ші жылы) Жунан қаласындағы Кайюанли қаласында қайта салынды және ол сол кезде айтарлықтай ауқымды болды. 1826 жылы (Даогуанның алтыншы жылы) ғибадатхана Чжанчжоу мен Цюаньчжоуда жиі қарулы шайқастардың салдарынан өртеніп кетті.1838 жылы (Даогуанның 18 -ші жылы) қазіргі орнында қайта тұрғызылды. Жыл сайын фонарь фестивалінде Ханданның қуырылған іс-шаралар сериясы өткізіледі, бұл Тайтунг қуырылған суық синглдерден сәл өзгеше. | ||
| 18 Батыс көлі Джингшенг павильоны мен Фуде храмы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат - ата -бабалар залы |  |
| Мекен -жайы: | No10, 4 -ші көршілес, Сиху ауылы, Сиху қалашығы, Мяоли уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Батыс көлі Джингшенг павильоны - Миаолидегі сирек кездесетін мәдени құндылық. Қарапайым және қарапайым пішіні бар, ол жергілікті құмтас пен Фуде храмынан салынған. Тас мүсіндері жергілікті ерекшеліктерге ие, ал жергілікті оюлар керемет және тарихи сәулеттік құндылыққа ие. Батыс көл Джингшен павильоны биіктігі шамамен 3 метр және тастан жасалған.Бүкіл Джингшен павильоны 3 қабатқа бөлінген.Түбі күл пешін сақтауға арналған негіз, ортасы қағазды жағуға арналған жану камерасы, жоғарғы жағы Канджиге арналған орын, ал жоғарғы жағы асқабақ бөтелкелермен безендірілген. | ||
| 19 Тошо храмы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат - ата -бабалар залы |  |
| Мекен -жайы: | Хутоу таулы саябағы, Тонгдонгли, Тунсиао қаласы, Мяоли округі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Хутоу таулы саябағында орналасқан, ол Миаоли округіндегі тарихи ғимараттарды тізімге енгізді және 2013 жылы Тайваньдағы ең жақсы 100 діни көрнекті орындардың бірі ретінде таңдалды. Ол жапондықтардың басып алу кезеңінде (1937 ж.) Салынған. Монеталар залының қирандылары, ғибадат залы, торийлер, торийлер және әлеуметтік мәселелер жөніндегі кеңсе. Ғибадатхана залы дәстүрлі қытайлық ғимаратқа өзгертілді, ол оңтүстік фуцзянь тәрізді көгершін төбесі мен төрт кірпіш қабырғасы қалпына келтірілгеннен кейін қосылды. Тайвань кипарисінің қолданылуы ағаш, ал төбесі мыспен қапталған, бұл Тайваньда қалған жапон храмының жалғыз ғимараты. | ||
| 20 Шунтиан сарайы | Активтер класы: | Ғибадатхананың тарихи құрылысы |  |
| Мекен -жайы: | No 26, 1 -ші көрші, Фанглили, Юанли қалашығы, Мяоли уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цинь әулетінің Сяньфэн кезеңінде цуанчжоу билігі басым этникалық топ оңтүстіктегі Фангли көшесіне жиналып, туған жерін қорғау үшін қаланы қоршалған көше салып, бүгінде «ежелгі фангли қаласы» деп аталады. Тайвань жағалауы, «қалада Мазу» деп аталады, Цин әулетінде Даогуанның 28 -ші жылы салынған (1848 ж.). Ғимараттың төбесі пурлиндері бар қатты төбе, ал негізгі залдың екі жағындағы «бөлу қабырғасы» ені 2 фут 2 дюймді құрайды, бұл Тайвань храмдарында сирек кездеседі. | ||
Орталық
| аты | қысқаша кіріспе | сурет | |
|---|---|---|---|
| 1 Тайчун сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No48, Ханси көшесі, Ханси Ли, Шығыс ауданы, Тайчунг қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл ғибадатхананың негізгі табынушысы Ханси Мазу деп аталады және оның сенімдері Тайчунг Вури, Дали, Тайпин, Вуфенг, Шығыс ауданы, Оңтүстік аудан, Нантун, Батыс аудан, Бейтун және Солтүстік аудандардың он ауданын қамтиды. Бұл ғибадатхананы Лин Дафаның ата -бабалары Хансиде өсіру үшін салған, Мазу құдайын қорғау үшін қарсы алған, ал Чжуанмин ғибадатхана ғибадатхана салған; ғибадатхана Цянлунның он сегізінші жылы салынған (1753 ж.). Сәулет және айналып өту қызметі тиісінше Тайчунг қаласының мәдени құндылықтарының тарихи орындары мен материалдық емес мәдени құндылықтары ретінде тізімге енгізілген. | ||
| 2 Wuxi Zhenwu сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No104, Цзицзянь жолы, Чжунхели, Вуки ауданы, Тайчунг қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ежелгі Чжэньву сарайы Даогуанның 26-шы жылы құрылған және Сюанцян құдайына арналған, 160 жылдық тарихы бар ғибадатханада ғасырлық Wangye кемесі мен «Вэй Чжаоюй Юй» тақтасы сақталған. | ||
| 3 Люс шіркеуі | Активтер класы: | Тарихи сайт-шіркеу |  |
| Мекен -жайы: | No 1727, 4 -бөлім, Тайвань даңғылы, Ситун ауданы, Тайчунг қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайчун қаласындағы Ситун ауданындағы Тунхай университетінде орналасқан протестанттық шіркеу.Тайвандық әйгілі сәулетші Чен Цикуан мен американдық қытай-американдық сәулетші И.М.Пейдің жұмыстары. Ол 1962 жылы қыркүйекте салынды және 1963 жылы 2 қарашада аяқталды; 2017 жылдың 26 қыркүйегінде Тайчунг қаласының мәдени активтері басқармасы оны және Қоңырау мұнарасын Тайчунг қаласының «Луси шіркеуі мен қоңырау мұнарасы» бар тарихи орындары ретінде тіркеді, Әдістемелік зал мен Ескі өнер орталығы оны тарихи ғимарат ретінде тіркеді. 2019 жылдың 25 сәуірінде Мәдениет министрлігі ұлттық ескерткішке дейін жаңартылатынын хабарлады. Жексенбілік ғибадат уақыты - әр жексенбі күні таңертеңгі 9: 00 -де бірінші шіркеу және 11: 00 -де екінші шіркеу. | ||
| 4 Нантун Вэнчан храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | Тайчунг қаласы, Нантун ауданы, Вэнчан көшесі No100 | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 1797 жылы (Цзякиннің екінші жылы) Нантунь Вэньчан храмы деп аталатын бұл құрылысты Суй Гун Цзэн Юйинь Вэнчан ғибадатханасын салуға бастады, Цзянь отбасының адамдары базаны Цзян Хуэйидің атына берді. оның Hongyuan I және Нанкиннің ата -бабасы Цзянь Гуйсинь. Суигун Цзэн Юйин қаржыландырған ғибадатхана қазіргі Нантун базарында салынып, «Литудиялық Вэнчан храмы» деп аталды. Бұл ғибадатхананың атауы. Бұл - ең алғашқы мекеме Чанхуа уезінде Силуо көшесінің сыртындағы Вэньчан храмымен бірге. Вэнчхан императорының ғибадатханасы; 1898 жылы (Мэйдзидің 31 -ші жылы) бұл ғибадатхана «Литуандық қоғамдық мектептің» мектеп ғимараты ретінде алынған. Ол Нантунның қазіргі орнына көшірілді. 1905 жылы бастауыш мектеп (Мэйдзидің 38 -ші жылы). Негізгі ғибадатхана Вэнчангтың бес құдайына арналған, оның ішінде Император Цитун, Император Венхен, Император Фуюй, Император Куидуксинг және Император Чжу Йсин және Конфуций, «Ең Қасиетті Ұстаз», Будда Шакьямуни және Гуаншин Бодхисаттва бар; басқа көшірме Төрт ғибадатханада еңбегі сіңген данышпандар, оның ішінде Цзэн Юйин, Цзянь Хуэйи, Цзянь Гуйсинь және Лин Сисан ұзақ өмір сүру жағдайында бекітілген. | ||
| 5 Суанси академиясы | Активтер класы: | Тарихи сайт-колледж |  |
| Мекен -жайы: | No60, Вэньчан жолы, Суансиили, Даду ауданы, Тайчун қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Суанси академиясы Вэнчан ғибадатханасы ретінде де белгілі.Академияның предшестені «Сионизм қоғамы» деп аталады, сонымен қатар «Вэньчан қоғамы» деп аталады. Бұл қазіргі заманғы ғалымдардың жиналатын орны. Сиюң қоғамы Цин әулетінің Цзяциннің төртінші жылында (1799) құрылды, кейін Гуаньсудің он үшінші жылы (1887 ж.) «Суанси академиясына» айналды. 1970 жылдары (1986 ж.) Ол Қытай Республикасының Ішкі істер министрлігі үшінші деңгейдегі ескерткіш ретінде тізімге енгізілген. | ||
| 6 Чанхуа Цин -ан храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | Чангхуа ауданы, Чангхуа қаласы, Юнгле көшесі No78 | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Чанхуа қаласындағы Император Баошенге арналған ғибадатхана. Цин әулетінде Цзякиннің 22 -ші жылы (1817 ж.) Циньян сарайы Куанчжоу қаласында Тонгань тұрғындарымен құрылды, негізгі зал оның этносының патроны Ұлы Баошэнге арналған. Циньян сарайының архитектуралық үлгісі - екі кіреберіс пен бір аула, ал алдыңғы және артқы жағы - Санчуан Холл мен Бас Холл [2]. Санчуан холлының төбесі «қатты таудан көтерілетін карниз» стилін қабылдайды, ал үстіңгі және астыңғы карниз карнизбен байланысты.Бұл стиль Вэйхуй сарайына ұқсас. Санчуан холлының сол және оң жақ қабырғалары Кочин қыштан жасалған. Айдаһар ұзақ өмір сүретін шабдалы ұстайтын өлмейтіндермен қоршалған, ал жолбарыстың жанында тырна бар. Жолбарыстың жанында «Фу, Лу және Шоу» символы бар магу мен бұғы бар. . « Санчуан холлының негізгі қақпа құдайлары - Цинь Шубао мен Ючи Цзинде.Айдаһар жағы - азаматтық шенеунік, ресми шляпа мен бұғы ұстаған, «тәжі Джинлуды» бейнелейді, ал Хубия қақпасының құдайы - евнух. Ғибадат залы төбесі төбесі бар, және карниздің астына сегіз қырлы тас тіректер қосылады, бұл ғибадат залына «баған тәрізді тіректер» сезімін береді. Ғибадат залының жылжымалы сарайының қос жоталарында сіз «айдаһар жылқысы өзен суретін, тасбақа құдай Луо Шуды көтереді», ежелгі бұлтты: «Өзен суретті салады, Луо» суретін көре аласыз. кітапты шығарады, әулие - сол »; Хету Луо кітабы үлгіде орналастырылған Төбеде« зұлымдықтан аулақ болу үшін қала үйі »деген мағына бар. Негізгі залдың қаңқасы-бұл бес қауыннан тұратын үш жақты құрылым.Төрт алтын бағананың астында «балық» деп аталатын айдаһар басы мен балық денесінің ағаштан оюлары бар.Мағынасы. Негізгі залдың ғибадатханасының үстінде Цин әулетінің Цзяциннің 22 -ші жылында (1817 ж.) «Халыққа пайдасы тиетін» тақтасы мен Чжун Юншеннің «Доуангтың» 4 -ші жылы ұсынған «Ронг Бао Уцзян» тақтасы бар. Цин әулеті (1824), олар Циньянь сарайының маңызды мәдени жәдігерлері. | ||
| 7 Фенюань қазына храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No100, 135 -жол, 3 -бөлім, Чжаньхуань жолы, Фэнюань қалашығы, Чанхуа ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Фенюань қалашығында салынған (100 жылдан астам) ең алғашқы ғибадатхана. Ғибадатхананың аумағы 150 шаршы метрді құрайды, онда негізгі құдайлар Гуанинь Будда мен Мазу, Лукшан, Чанхуа қаласындағы Лонгшан храмы; Бишанян Наньтоу храмы, Тяньчжун қаласындағы Циншуйян, Хуатан қалашығындағы Хушан Тау жыныстары аттас, олар әдетте үш тас және екі храм деп аталады. Баозан ғибадатханасы Цин әулетінің императоры Кансидің 11 -ші жылы (1672 ж.) Құрылған, ол бастапқыда Гуанинь Бодхисаттваға арналған шағын ғибадатхана болды, ол №100, 135 -жолақ, 3 -бөлім, Чжаннан жолы, Цзиньфэнь ауылы , Фэнюань қалашығы. Кансидің 27 -ші жылында (1688 ж.) Алдыңғы зал қосылды, ал ғибадатхананың келбеті қазірдің өзінде бастапқы түрінде болды. Аңыз бойынша, Юнчжэнь кезеңінің бірінші жылында (1723 ж.) Фэнюань аймағында оба болды.Бұл Лукангтағы Тяньхоу сарайының Мазу (ескі тәтесі) Баоцзаң храмының жанынан өткен уақыт еді.Түсіндір. Цин әулетіндегі Цяньлунның 50 -ші жылы салынғаннан кейін (1785 ж.), Ол Даогуанның 7 -ші жылы (1827 ж.) Қайта салынды. Даогуанның 28 -ші жылында (1848 ж.) Ғибадатхана қайтадан жер сілкінісінен қирады.Ол кезде Тан Сянрун, атқарушы директор Цзян Ченчун, Хуан Ючи, Чжан Чэнтан және басқалар оны қайта салуды ұсынды. күміспен 1429 юань берді.Жоба Даогуан 30 -да аяқталды. 1850 жылы аяқталды. Ғибадатхана бастапқыда Авалокитсвара Бодхисаттваға арналды, бірақ Тоңжының 12 -ші жылында (1873 ж.) Луганг Тяньхоу сарайы Мазу Фенюаньге барды, ғибадатханада болған кезде оны сол кезде оба ауруымен ауырған тұрғындар сақтап қалды. , Луанг Тяньхоу сарайы мен тұрғындар артқы холлда Мазуға табыну туралы келісімге келді. Қазына храмы Тайшо дәуірінің 2 -ші жылында (1913 ж.) Жапондықтардың басып алу дәуірінде жаңартылып, қазіргі ғибадатхананың прототипін орнатты. Ол Тайшоның 8 -ші жылында (1919 ж.) Хуан Ючи ұрпақтарының қамқорлығымен қайта салынды.ҚХР кезеңіне енгеннен кейін ғибадатхана Маолуокси жауынгерінің мемориалдық планшетін бекіту үшін 1958 жылы (1969) адалдық ғибадатханасын қосты. . Чангхуа округінің үкіметі тарихи орын ретінде белгілегеннен кейін, ол қайтадан қайта құрылды және 1999 жылдың желтоқсанында (1999 ж.) Аяқталды және өрт қабылдау рәсімі өтті. | ||
| 8 Хушан жартасы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No1, Хушан көшесі, Янчжу ауылы, Хуатан қалашығы, Чанхуа ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ол сондай -ақ Тайваньдағы Гуанин Бодхисаттваға арналған Хушан Рок деп аталатын ғибадатхана, Чанхуа округінің Хуатан қалашығының Хушан көшесінде орналасқан, бұл Чанхуа округіндегі тарихи орын, сонымен қатар діни туристік орын. Цин әулетінде Хушан рокы Чангхуадағы сегіз көрікті жердің бірі болды және ол «Жолбарыстың жарындағы Тингжу» деп аталды. «Changhua County Chronicles» жазбасында: «Жартас таулармен, ормандар мен бамбуктармен қоршалған, Cuisang Danya, көрікті жерлердің жеңісі және Бишан жартастары. Көктем мен жаздың басында құстардың дауысы жоғары және төмен, бамбуктың көлеңкелері біркелкі емес, ал жел соғады, жасыл инь барлық жерде, ал сіз оның ортасындасыз, сіз құдайлар әлемінде тұрғандайсыз ». | ||
| 9 Луканг Вэнву храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No2, Цинюнь жолы, Вайли көшесі, Луганг қалашығы, Чангхуа ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Луганг қаласындағы Вэнву храмы, 1806 жылы салынған. 1985 жылы 27 қарашада ол округтің тарихи орны ретінде жарияланды. Wenci, W Temple және Wenkai Academy шеңберінде үш ғимарат бар. | ||
| 10 Луканг Нанкин сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No74, Путу көшесі, Луганг қалашығы, Чангхуа ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ғибадатхана - Нанкин уезі, Фуцзянь Чжанчжоу префектурасы, Луканг қаласындағы үш көпшілік храмдардың бірі, ал император Гуан Шэн Луканг портының шетінде ғибадатхана салуға шақырылады, қалған екі көпшілік храмды Синхуа префектурасынан келген иммигранттар салады, Фуцзянь. Гуандун Чаочжоу префектурасынан Хакка иммигранттары салған сарай мен Саншан патшасының храмы. Нанкин сарайында кең жалғыз бөлме бар, ал Санчуан залы мен негізгі зал екі кіреберістің үлгісін және бір ауланы құрайды. Негізгі қақпа құдайы - лугандық қолөнерші Ван Сихенің жұмысы, екі жағында Чжу Цинань мен Чэнь Байчуань жазған қос сөздер бар. Ауланың айдаһар жағында Ванг Ханиннің каллиграфиясы, ал жолбарыс жағында - Ван Чонвудың каллиграфиясы. Негізгі залда Оянг Цзиньхуа жазған «И Лин Чунь Цю» (1970) және Чэн Байчуань жазған «И Ён Лин Юн» (1971) тақталары бар. | ||
| 11 Shetou Fangqiaotou Tianmen храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 43, Мазу храмы көшесі, Цяоту ауылы, Шетоу қалашығы, Чангхуа ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Толық атауы - «Fangqiaotou 72zhuang Tianmen Palace»; ол орталық Тайваньның Чангхуа округінің Шетоу қалашығында орналасқан. Лянчжуан ұйымындағы жетпіс екі мазу нанымының орталық ғибадатханасы Чанхуаның Фангкяотоу үшін алғашқы жылдары Лянчжуан Чжуанның Чжуан қаласында Мазуды бекіту үшін Цзяотоу тұрғызылмаған ғибадатхананы ұйымдастырды, бірақ Фанцяотоу қаласындағы Тяньмэнь сарайы уақытша бекітілді. Өтінемін, Чжуаньда мерекелер болған кезде қайтып келіңіз. Осыдан екі жүз жыл бұрын пароход жасаған кәсіпкер оны паналау үшін Мадонна хош иісін киген. Ол Фангкяотоға келіп, дәретхананың сыртындағы қоршауға хош иісті іліп қойды. Фангкяотудың топографиясы «Хиллланд» болды. Шэнвэй берді. жарықтан шығып, әлемді құтқару үшін Фангкяото қаласында хош иісті заттарды сақтауды шешті, ал жергілікті сенушілер хош иісті зат қою үшін ғибадатхана салуды бастады. Цин әулетінің императоры Цяньлунның 20 -шы жылы құрылған (1755 ж.), Ол бастапқыда Фанцяотоу қаласындағы Тяньхоу храмы деп аталған, он бір аббат болған, олардың тоғызы - монахтар. Қайта құру Цзякиннің 3 -ші жылы аяқталды, ал Цзякин кезінде «Хайгуоанлан» ағаш тақтасы бар. Цин әулетінің императоры Гуансудың 16 -шы жылында ол хош иісті зат үшін Луанг Тяньхоу ғибадатханасына ауысқысы келді, сондықтан ол Fangqiaotou Tianmen храмы деп аталды.Осы уақыттан бастап ол Люганг Тяньхоу ғибадатханасына он екі жыл сайын (2001 ж. ол әр он жыл сайын хош иісті заттар үшін Луганг болып өзгертілді.Ал алдыңғы мысалға сүйене отырып, ол осы күнге дейін үзіліссіз жалғасып келеді.ҚР 48 жылында (1959 ж.) екі округте барлығы 72 ауыл мен сегіз қала және сегіз қалашық қайырымдылық жасаушылардың зерттеулері мен іскерлігін ұйымдастыру үшін құрбандық комитетін ұйымдастырды. Ол 1961 жылы аяқталды, ал 1963 жылы ғибадатхана «бейбітшілік пен гүлдену үшін дұға ету» рәсімін аяқтау үшін салынды. Құдайлардың күші одан да көрнекті және хош иісті заттар бүгінгі күнге дейін гүлденді. | ||
| 12 Шетоу Циншуйян | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | №1, Циншуйян жолы, Циншуй ауылы, Шетоу қалашығы, Чангхуа ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 位於臺灣彰化縣社頭鄉的一座巖仔佛寺，創建於清雍正六年（1728年），彰化縣定古蹟，清朝時彰化八景之一。彰化縣志記載：「巖左右青嶂環遶，樹木陰翳，曲逕通幽，秋壑之勝，恍若畫圖。春和景明，野花濃發，士女到巖遊覽，儼入香國中矣。」 | ||
| 13 藍田書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| 所在地址： | 南投縣南投市崇文里文昌街140號 | ||
| 導覽說明： | 為南投縣縣定古蹟。該書院興建於道光十一年（1831年），在南投縣境內三座列為古蹟的書院中為最早興建者（另兩座是草屯登瀛書院與集集明新書院）。清初，南投地區因地處內山，開發較晚，文教事業並不發達，當時僅有餘文儀「續修臺灣府志」曾記載的南投社與北投社兩社學。這兩個社學是以教育歸附土番子弟為目的，然因兼充普通義塾，漢番混學。至乾隆二十四年（1759年）設立南投縣丞後，本區之開拓大有進展。因此，嘉慶、道光年間，漢人於本區平地之開拓日進並大致完成，教育亦隨之而興，故有南投地區的第一所書院--藍田書院的創建，日治時期曾一度作為南投公學校的宿舍。藍田書院之名稱，「樹人如同種玉、青出於藍更勝於藍」的意涵，希望藉此培植地方文秀並青出於藍。書院前進已有一百五十餘年歷史的藍田書院，歷經了多次遷建、整修，原貌已失維持書院之外形，後進是信徒極多的鸞堂，其書院的傳統特質早已消失無存，僅留祠祀之功能。院內古物豐藏，為縣定古蹟。平日開放廂房供學子溫書，每年舉辦詩文、書法比賽及藍田祈福文化季等活動。 | ||
| 14 朝陽宮 | 資產類別： | 歷史建築－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣草屯鎮北投里9鄰史舘路223號 | ||
| 導覽說明： | 朝陽宮是草屯地區最早的媽祖廟，深具開拓史意義，廟宇結構也和當年一樣，保留木構架、精美雕飾，從保存的媽祖鑾轎儀仗、匾額和捐款人名錄，就像草屯鎮從明末到現在發展縮影。所在位置就是「北投社」舊址，俗稱「番社內」，柏油路下仍有古代「鹿港擔埔社」的石板路，朝陽宮結構為閩南燕尾翹脊式，內部特徵為入山川門拜殿、採左右對稱，供桌下為清道光年間石爐，並保留許多清代和日治時期文物。 | ||
| 15 竹山連興宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣竹山鎮竹山里下橫街28號 | ||
| 導覽說明： | 是一座主祀媽祖的廟宇，位於臺灣南投縣竹山鎮，是南投縣縣定古蹟。該廟是竹山、鹿谷地區居民口中的「媽祖廟」或「媽祖宮」，是該區域之媽祖信仰中心，位於竹山路與下橫街交口處鬧區內。該廟建於乾隆二十一年（1756年），是當時沙連堡的信仰中心。當時，當地人把田仔溪以北的地區稱為「沙連堡」，而「連興」就是「沙連堡興旺」的意思。該廟前殿為傳統建築，因年代久遠，為南投縣縣定古蹟。牆壁為土角磚建造；屋頂覆蓋琉璃瓦，燕尾作飛龍狀。雖經多次修建，仍保有多種古物，如神龕門首的「福布山海」匾額、右壁外牆邊的「正堂馬示」石碑、立於道光四年的石碑、宮門兩側的石獅及其基座、正門及其左右邊門的門腳石、宮內圓柱柱礎等。 | ||
| 16 竹山社寮紫南宮 | 資產類別： | 古蹟－寺廟 |  |
| 所在地址： | 南投縣竹山鎮社寮里大公街40號 | ||
| 導覽說明： | 又名“社寮紫南宮”，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木樑的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木樑木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木樑木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。紫南宮已經有三百多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理。凡向土地公借發財金需擲筊杯，第一次獲同意可借六百元，第二次才同意可借五百元，依序類推，最多只能借用六百元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。根據紫南宮廟方表示，求到的發財金一定要全數用完，不限當日使用，也不限制買什麼東西（買什麼都行，就是不能捐回給廟方），原因是這些錢就是要幫忙賺錢回來的，也就是所謂的錢滾錢。 | ||
| 17 西螺振文書院 | 資產類別： | 古蹟－書院 |  |
| 所在地址： | 雲林縣西螺鎮廣福里興農西路6號 | ||
| 導覽說明： | Бұл Силуо қаласында орналасқан ежелгі академия. Ол 1813 жылы құрылған (Цин әулетінде Цзякиннің 17 -ші жылы). Ол сол кездегі Юньлиндегі төрт ірі академияның бірі болды (қазіргі уақытта тек Жэньвэнь академиясы әлі де бар). Академия император Вэнчанға арналды. Ол алғаш рет кірпіштен қаланған және 1947 жылы қайта салынған. 1984 жылы Ішкі істер министрлігі Тайваньда үшінші дәрежелі ескерткіш ретінде белгіленген, ал 1989 жылы қайта салынған. Негізгі зал-бұл ғибадатхана үлгісіндегі ғимарат, Конфуций, Канцзы Сяньши және т.б. | ||
| 18 Тукушунтиан храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | 109, Zhongzheng Road, Shuntianli, Tuku Town, Yunlin County | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Вэй Детанг дәріханасына қарама -қарсы орналасқан. Бұл Туку поселкесінің (тірі шеңбердің) орталық ғибадатханасы, ол Мазуға арналған. Қазіргі уақытта ол округтің тарихи орны ретінде белгіленді. Оның ұзақ тарихы бар және хош иісті заттарға толы. Бұл халықтың ғибадатхананың тиімділігіне сенімін көрсетеді. . Ежелгі ағаштан, тастан жасалған оюлар мен Цзяожи қыш ыдыстарынан басқа, ғибадатханада жапондықтардың басып алу кезеңінде туку аймағында сақталған көптеген мәдени жәдігерлер сақталған, мысалы, сол кездегі мереке кезінде жапон құдайлары. | ||
| 19 Бэйган Юмин храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No20, Цзиньги көшесі, Йиминли, Бэйган қаласы, Юнлинь уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Йимин ғибадатханасының құрылуы Цин әулетінде үкіметке қарсы және азаматтық екі үлкен төңкеріс болды: бірі-Лин Шуанвэнь оқиғасы, екіншісі-Дай Чаочун оқиғасы. Кішкене храмдар әр түрлі кезеңдегі сәулет әсемдігімен араласқан.Негізгі құрылымда Санчуан залы мен негізгі залдың арасында қарапайым храмдардан өзгеше құрбандық кеңістігін құрайтын қоршау жоқ. Ішкі ағаштан жасалған конструкция өте ұқыпты, ал тастан қашалған суреттер мен поэзия мен бағаналық қосылыстардың саны едәуір.Тарихи зерттеулерге лайық көптеген мемориалдық тақталар, тақталар, стелалар, тастан қашалған суреттер т.б. тарихты зерттегенді ұнататын адамдар ұзақ болады. | ||
| 20 Куху су арбасын ұстап тұр | Активтер класы: | Фольклор-сенім |  |
| Мекен -жайы: | №5 Минжу жолы, Коуху қалашығы, Юнлин уезі (Цзиньху Ваншанье храмы) № 126, Clam Clam, Kouhu Township, Yunlin County (Clam Clam Wanshan Temple) № 70-6, Сяаляо жолы, №2, Сянлун ауылы, Коху, Юньлин уезі (Сиаляо Ваншанье храмы) | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Жыл сайын ай күнтізбесі бойынша 7-8 маусым күндері ауылда тұратын немесе басқа жерлерде тұратын ауыл тұрғындары Ваншань храмының салтанатты рәсіміне қатысу үшін Коухуға қайтып оралады. 160 жылдан астам уақыт бойы Коуху қалашығының тұрғындары (оның ішінде Сиху қалашығының бір бөлігі) жыл сайын «Бабаның рухын құрбан ету үшін күріш пен Данданды алып жүру» мен «Өзгеретін су тәрізді» супер дхарма рәсімін өткізді. Соңғы жылдары ол академиялық, мәдени тарихта және тіпті халықтық зерттеулерде үлкен назар аударды және бұл жергілікті фольклорлық іс -шаралардың бірі болып табылады. Бұл Куху ауылының тұрғындарының Цин әулетіндегі Даогуан су тасқынының 25 -ші жылынан кейін өлгендердің үстінен түсу әдеті.Тибетке көшу мен су фонарларын жіберудің бірегей мәдениеті бір көзге көрінерлік! | ||
Оңтүстік
| аты | қысқаша кіріспе | сурет | |
|---|---|---|---|
| 1 Сент -Ауд соборы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат-шіркеу |  |
| Мекен -жайы: | No505, Чжунсиао жолы, Шығыс ауданы, Чиайи қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Сент -Ауд католиктік шіркеуі еуропалық сәулет дизайнын қабылдайды және шатыр ретінде бук чиптерін қолданады, Чиаии хош иісі бар және шіркеудің іші мен сыртын безендіру үшін мозаикалық плиткалардың көптеген үлгілерін қолданады, бұл елдегі алғашқы шіркеу. мозаикалық өнерді қолданыңыз және «Оңтүстік Тайваньдағы ең әдемі мозаикалық шіркеу» ретінде белгілі. | ||
| 2 Чиайи қаласы Құдайдың ғибадатханасы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | №168, Вуфенг Солтүстік жолы, Минзу ауылы, Шығыс ауданы, Чиайи қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цин әулеті кезінде Тайвань префектурасының Жулуо округінде алғаш рет құрылған Чэньчуан храмы - Чулуо қаласындағы ежелгі үш ғибадатхананың бірі. Ол кезде Жулуо округінің юрисдикциясы оңтүстікте Синган өзеніне дейін (Тайнань қаласының жаңа қала ауданы) және солтүстікте Килунға дейін, соның ішінде Йилан, Хуалян, Тайтунг және т.б. Жулуо округінің қала құдайы. Әзірге ғибадатхананың хош иісті түтіні шарықтау шегінде, ал негізгі залда бекітілген қала құдайлары Тайваньдан қашалып, мұқият және салтанатты көрініс береді. Ғибадатхана № 168, Вуфенг Солтүстік жолы, Минзы ауылы, Шығыс ауданы, Чиайи қаласы. Ол сонымен қатар Чиаииге куә болған жергілікті тарих пен мәдени нанымдардың орталығы болып табылады. Ол ұлттық ескерткіш ретінде тізімге енгізілген. | ||
| 3 Синган Фэнтян храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | №53, Синмин жолы, 3 -ші Дасин ауылының қасында, Синган қалашығы, Чиай уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Синьгандағы Фэнтян сарайы бірнеше рет қайта салынды, ал инженерлік қолөнершілердің көпшілігі кантондық отбасынан шыққан.Храмда әр кезеңдегі кантондық қолөнершілердің стилі бар.Санчуань холлында әйгілі жапон шебері У Хайтонгтың туындылары сақталған. Кесілген желім әшекей ретінде әйгілі қолөнерші Хун Куньфудың әйгілі Цзяо Чи-якимен қайта жасалды. Богородицыға аспанда ғибадат етумен қатар, ең ерекшелігі - ғибадатхананың басына алтын гүлі бар жалғыз чемпион жалғыз чемпион жолбарысқа арналған және Тайваньның барлық жерлерінен рухтарды бөледі. | ||
| 4 Чиаи Люксинг сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No65, Линси Солтүстік жолы, 9 Сибэй ауылы, Синган қалашығы, Чиай уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайвань, Чиайи округі, Синган қалашығындағы әйгілі Мазу храмы, Аспан Анасына арналған. Айтуларынша, Бэйган Чаотиан және Сянган Фэнтзян храмдарында бекітілген Мазу мүсіндері Губэнганг Тяньхоу ғибадатханасында бекітілген үш мазус. Олар «Апай», «Екінші Ма» және «Сан Ма» деп аталатын бір ағашта ойылған. Адмирал Ван Делу «Сан Ма» мүсінін ғибадат ету үшін үйіне қайтып әкелді. Храм 1839 жылы Люксинг сарайына арнап салынған. | ||
| 5 Пузи Тяньгунмен | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No118, Кайюань жолы, Пузи қаласы, Чиаи уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цин әулетінің императоры Цзяцин императорлық флотының императоры Делу ағасы мен жеңгесінің фонарлары адамдармен бөлісу үшін ғибадатханаға көшірілді, ал Тяньгун Тайваньда шамдарды сыйға тартқан жалғыз ғибадатханаға айналды, және бұл адамдар балаларды сұрайтын орын болды. Тайшо дәуірінің төртінші жылында (біздің заманымыздың 1915 ж.) Жапондықтар басып алған кезде, оны төртінші рет «қарама -қарсы учаскеде жұмыс» жүргізген Чжан Инбинь жанпай шебері тұрғызды, көптеген қазыналар артта қалды. | ||
| 6 Ву Фэнмяо | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No1, Линь Шекоу 23, Шекоу ауылы, Чжунпу қалашығы, Чиай уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Әйгілі жергілікті діни туристік орын ретінде бұл ғибадатхананың кіреберісінде көгершін аркасы бар, ал саябақ екі жағынан вермилионды қабырғалармен қоршалған, қарапайым және қарапайым стильді көрсетеді. Балабақшадағы ғибадатхананы әйгілі сәулетші Хан Баоде жасаған, ол Қытайдың оңтүстігіндегі бақша тәрізді өрнекті қабылдайды.Павильондар, арка көпірлері мен бассейндер ғибадатханада У Фэнгонгтың бейнесін орнатады. | ||
| 7 Синьин Тайво | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 45-2, Тайбей жолағы, Тайгу ауданы, Синсинь ауданы, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Цин әулетінің императоры Кансидің 27 -ші жылы (1688 ж.) Салынған князь Цзинжа, ханзада Мұжа мен ханзада Нежаға арналған даосшыл ғибадатхана. Ғибадатхананың ұзақ тарихы бар және Тайваньдағы көптеген храмдардың князі Нежа осы жерден шыққан. Жыл сайын қос тоғызыншы фестивальде ай күнтізбесінің 9 -шы күнінде, құрбандық үстелінің князі Нежа Гранд -маршал Нежа Рождествоны тойлайды, ал бүкіл әлемнің храмдары ата -бабаларына қажылыққа қайтып келеді және шексіз ағын бар. қажылар. Атап айтқанда, ескі ғибадатханалық ғимараттар тарихта ежелгі және кесу мен жабыстыру өнері өте құнды.1999 жылы оны Тайнань округінің алғашқы үкіметі уездік тарихи орын ретінде мақұлдаған, ал қазір ол - қаланың тарихи орны Тунан. Айдың тоғызыншы айында Чжунтанның Ұлы маршалы өзінің туған күнін атап өтеді. Тайнань қаласындағы фольклорлық мәдени іс -шарадан басқа, хош иісті заттарды тарату Тайваньдағы ең үлкен діни мерекелердің бірі болып табылады. | ||
| 8 Юэджин порты Джубо павильоны | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No7, Вумяо жолы, Янян ауданы, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Сонымен қатар Jubo Pavilion қоғамдық ғибадатханасы, Yuegang Jubo павильоны, Тұзды су қоғамдық ғибадатханасы ретінде белгілі, алдыңғы залы - Юэджин порты Джубо павильоны. Бұл тұзды су баспанасының екінші аналық бұрышының бұрыштық бастарының бірі. Негізгі ғибадат - Лейфу Гранд генералына (Мыңдаған Лейфу) (Қоғамдық Е) (Лэй Ванчун) құдайға табыну.Құдайдың туған күні - айдың алтыншы айының 15 -ші күні. Бұл құдайды Датун Е өзгерткені туралы айтылады және оларға арналған храмдар айқын географиялық байланыстарға ие, олардың көпшілігі Тайнань жағалауындағы аудандарда шоғырланған. Бұл ғибадатханадан басқа, Чжэнгван сарайы, Шифэнли қалашығы, Андинг ауданы, Ангонг қалашығы, Датонгли қалашығы, Андин ауданы. Андин ауданындағы Сучуо Чангсин сарайы, Андин ауданындағы Сучуо Чжэньху сарайы, Джиали ауданындағы Цзясинь сарайы. Оған бірнеше толықтырулардан кейін біртіндеп ғибадат етілген генерал Хэйху, генерал Фан Сие, Кситигарбха Бодхисаттва, Гуанин Бодхисаттва, Чжушэнг императрица, Фуде Чженшен, Он храм Яма Кинг және т.б. жүрді. Жолбарыс мырзасы үстелдің астындағы басқа храмдардан айырмашылығы, бұл храмдағы Жолбарыстың құдайы құдайлардың үстелінде бекітілген және «Аспан жолбарысы» деп аталады. 1970-ші жылдардан бастап, аруақты айды қоспағанда, ай күнтізбесінің бесінші, он бесінші және жиырма бесінші күндерінде Луан құрбандықтары орнатылды.Жэньгюй Дингшоу мен Кэ Тяню Луанға көмектесті, храм басшылары да кітап құрастырды. Сондай -ақ сенушілер кіру билеті мен визит картасын Байлық Құдайының қолына береді. Ғибадатхана оны өз еркімен түсірмейтінін және олардың саны тым көп болғанға дейін оларды ұйымдастырмайтынын айтты, содан кейін оларды рәсімде кремациялады. | ||
| 9 Джиали Чженсин сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | №325, Джиаликсинг, Лихуа ауылы, Джиали ауданы, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бастапқыда Циншуй сарайы, ол Цзяшуй Патриархы, генерал Лейфу, Чисуи Лифу, Циальшинг қонысы мен сенім орталығына арналған. Бұл Джиалисинг аймағындағы үлкен ғибадатхана және Тайнань қаласының орталық үкіметінің жанындағы муниципалитеттің тарихи орны ретінде бекітілген. Чжэнсин сарайының ғибадатханасында «Гу Тянсин округ үкіметінің ескерткіші» бар, бірақ әлі күнге дейін Тяньсинь округінің үкіметі Цзялиссинде ме, жоқ па деген мәселе талқылануда. Джиаликсинг - силай ұлтының пингу халқының резиденцияларының бірі.Мин мен Чженнен бері материктік Қытайдан ізашарлар көбейе бастады.Цин династиясының басында Жулуо уездік кеңсесі мен Солтүстік жол кандидаттары лагері уақытша құрылды. мұнда.Содан кейін ғана Жулуошан көшті. Ата -бабалар осында ашылуға келгендіктен, Цин әулетінің Канси кезеңінде Цзиншуйдің ата -бабасы Анси, Фуцзянь теңіз арқылы Тайваньға жеткізілді, ол барлық адамдар ғибадат етуі үшін қоғамдық үйде уақытша бекітілді. басында «Циншуй сарайы» деп аталатын ғибадатхананы тұрғызып, Цай есімді әскери атташеге бастапқыда Ингпанди қаласында тұратын Лейфу генералына сыйлық ретінде қосқан. Цин әулеті Даогуаңның бірінші жылында (1821 ж.) Вужу ғалымы Цзен Тинхуй қайта құруға қаржы салып, «Чжун Лин Цзяди» тақтасын ұсынды. Цин әулетінің Тунчжи қаласында (1862 ж.) Жер сілкінісі болды. Ғибадатхана бүлініп, құлады. Сенушілер қаражат жинағаннан кейін, Цин әулетінің Тонгжидің жетінші жылында кеңейтілді (1868 ж.). сол күні Нанкуньян Лидің мың жасын ажырату үшін Тяньфуға бөлінді, Циншуй Патриархы мен генерал Лейфумен бірге ол мэрияның қожайыны болды. Ол 1965 жылы салынған, және Ван Баоюань (Шантоудағы әйгілі кескіш пен желім жасаушы Хэ Цзинлун), Цай Каору, Чень Рэньшуй және басқа да шеберлер қонаққа шақырылды, сонымен қатар құдайдың талғампаз суреттерін, мұқият ағаш оюларын қалдырды. және Чжэнсин сарайына арналған әшекейлерді кесіңіз және желімдеңіз. Бүгінгі ғибадатхананың келбеті 1987 (1998) - 1991 (2002) аралығында жаңартылды. 1974 ж. (1985 ж.) Чжэньцин сарайы көптеген құнды мәдени жәдігерлерді сақтап қалды.Олардың ішінде Еван Цзяожи қыш ыдыстары ең мол, тарихи, мәдени және көркемдік мәртебесі мен құндылығы жоғары болды.Жэнсин сарайы муниципалитеттің тарихи орны ретінде тізімге енгізілді. тікелей Қытай Республикасының Орталық үкіметінің қарамағында. | ||
| 10 Гуанмяо Шаньси сарайының шеңбері мен Ванцзяо рәсімі | Активтер класы: | Фольклор-сенім |  |
| Мекен -жайы: | No 37, Чжэньги көшесі, Шанси Ли, Гуанмяо ауданы, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Шаньси сарайы - Гуанмяо ауданының Шанси Ли қаласында орналасқан, бұл император Гуан Шэнге арналған халықтық сенім ғибадатханасы. Шаньси сарайы - бұл «жергілікті қоғамдық ғибадатхана». Әр жақын ауылдың өзінің ауылдық ғибадатханасы болғанымен, Шаньси сарайы осы ауыл храмдарынан үлкен. Бұл Гуанмяо ауданының тұрғындары үшін ортақ сенім орталығы деп айтуға болады. Ол Тайваньның Фучэннің шығыс қақпасының сыртындағы Квирен Реньшоу сарайы мен Квиренбао Сидай Тяньфудың үш ғибадатханасы деп аталады. 2019 жылдың 1 тамызында Нангуан желісіндегі үш негізгі храм (Баокси Даитианфу, Гуирен Реньшоу сарайы және Гуанмяо Шаньси сарайы) маңызды ұлттық фольклор ретінде тіркелді. | ||
| 11 Тайнан Нарцисс сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | Шайннонг көшесі, №1, Шуйсианли, Батыс орталық аудан, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайваньның Фучэн қаласындағы жеті храм мен сегіз ғибадатхананың бірі. Ғибадатхана Нарцисс патшаны бекітеді, атап айтқанда Даю, Ханю, Сян Ю, У Цзюсу және Цю Юань, олар «бір император, екі патша және екі дәрігер». Ғибадатхана орналасқан жер Тайваньның Фучэн қаласындағы бес порттың бірі Нанши порты болған. Бүгінгі Нарцисс сарайы - бұл бір ғана кіреберіс, ол енді жеті храм мен сегіз храмның біріне ұқсамайды, ал айналасындағы храмдар базарға айналды. Десе де, ғибадатханада Цзян Юньян тұрғызған «Sarcissus Palace Qingjie Le Stone Tablet» және Жапонияда Тайшо алтыншы жылы «Нарцисс сарайы планшеттік планшетін қайта құру» сияқты кейбір көне жәдігерлер қалды. Сонымен қатар, ғибадатханада Юға табынуға байланысты, ғибадатхана есігінде есік құдайы жоқ, бірақ безендіру үшін есік шегелері қолданылады. | ||
| 12 Феншен храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No8, 143 -жолақ, 3 -бөлім, Минкуан жолы, Батыс орталық ауданы, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайваньдағы Фэншэнге табынатын жалғыз ғибадатхана, сонымен қатар Тайваньның Фучэнг қаласындағы жеті храм мен сегіз ғибадатхананың бірі. Қарсы жағында Цзегуань павильоны орналасқан, ол да муниципалды ескерткіш. Бүгінгі Фэншэнь храмы-ені бес бөлмелі үш бөлмелі аула.Олардың ішінде негізгі залдың ені үш бөлмелі, павильон бекітілген, ал сол және оң қанат бөлмелері әрқайсысы бір бөлмеден, шығыс және батыс жақтары бар. . Ғимарат конструкциялары - қызыл плиталары бар қатты таулы шатырлар, декоративті плиткалар мен тамшыламайтын су, шатырдың жоталары атпен қапталған, ал кереуеттердің ұшында перделер бар, бұл мықты оңтүстік Фуцзянь сәулет стилін көрсетеді. Ғибадатхана жел құдайына арналған, ал оның сол жағындағы ғибадатхана префект Цзян Юаньшумен бірге жүрді, бірақ қазір мүсін ұрланды, ал байлық құдайына табынылды; оң жақтағы ғибадатхана Буддаға еріп жүруге арналған. Сонымен қатар, ғибадатханада найзағай әкесі мен электр анасына құрбандықтар бар. Есіктің төбесінде арқалықтар ілулі тұр - бұл «Хейи көрпесі» тақтайшасы, бұл жапондықтар кезінде сенушілер сыйлаған мәдени жәдігер. | ||
| 13 Әрқашан сарайға барыңыз | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана | .JPG/250px-總趕宮_(2010-11-27).JPG) |
| Мекен -жайы: | No 13, 131 жолақ, Чжунчжэн жолы, Чжуннанли, Батыс орталық аудан, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ғибадатхананың басты құдайы - генерал Ни (Ни Шэнгонг деп те аталады), әскери кемелердің меценаты. Генерал Нидің есімі белгісіз. Кейбіреулер оның есімі Ни Шэнфэн деп айтады. Ол - төрт генералдың бірі Тайжанда ғибадатхананың иесі ғана бар. Бұл құдайға табын. Ғибадатхана бастапқыда «Шэнгонг храмы» немесе «Шэнгонг сарайы» деп аталды, бірақ ол Цяньлунь кезеңінде «Зонггуан сарайы» деп аталды. Кейін Даогуанг кезеңінде «Зонг Ган Гонг» деп айтылды. Бұл атау қолданылған. «Chongxing Zong Gan Gong Tablet Record» орнатылғаннан кейін. 2000 жылдары ғибадатхананы жөндеу Тайнань қаласында үкімет жеке меншік ескерткіштерді субсидиялаған бірінші оқиға болды. Зонгкан сарайының негізгі бөлігі Санчуан холлынан және негізгі залдан тұрады.Басты зал мен қақпа құдайының қабырғасына салынған суреттер атақты мұғалім Чен Шоуйдің туындылары. Негізгі залдың ортасында Шэнгонг Ни мүсіні орналасқан, ал екі жағында - сәттілік құдайы мен Чжушэн императрицасы, олар Кайцзаң патшасына арналған. Сонымен қатар, Янның ұзақ өмір сүру жағдайы бекітілген. Тингли мен Хуан Хуали. | ||
| 14 Тайнань Чунцин храмы | Активтер класы: | Тарихи ғибадатхана | _01.jpg/250px-臺南重慶寺_(2014)_01.jpg) |
| Мекен -жайы: | No2, 5 -жолақ, Чжунчжэн жолы, Батыс орталық аудан, Тайнань қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайваньның Фучэн қаласындағы жеті храм мен сегіз ғибадатхананың бірі.Ғибадатхана бастапқыда Цзинь Линджи сектасына тиесілі болса, енді ол тибеттік тантрический кагю сектасының (Ақ секта) бір тармағына айналды. Қазіргі Чунцин ғибадатханасы павильон мен негізгі залдан тұрады.Ғибадатхананың қақпасы 1969 жылы тантрлық насихаттың қажеттілігіне байланысты павильонға көшірілді.Сонымен қатар павильонның екі жағында қанатты бөлмелер салынды. Хумханың екінші генералының ғибадатхана қақпасындағы суреттері, төрт аспан патшасы мен басты залдың Айдаһар мен Жолбарыс қабырғасы Архатының барлығы - атақты Тайнан мұғалімі Пан Лишуидің туындылары. Екі генералдың екі жағындағы есік жапырақтарында арт -деко стиліндегі геометриялық өрнектер бар, олар ерекше. | ||
| 15 Нанзи Чапел, Тайвань пресвитериандық шіркеуі | Активтер класы: | Тарихи ғимарат-шіркеу |  |
| Мекен -жайы: | No 135, Нанзи жолы, Нанзи ауданы, Каосюн қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Британдық пресвитериандық шіркеу Цин әулеті тұсында Тоңжының 6 -шы жылында Тайваньға доктринаны тарату үшін Рухани Хью Ритчиді жіберді.Алдымен ол Цицзинде уағыз айтты.Ол солтүстік пен оңтүстіктің арасына және артына саяхаттап жүргенде, Тасымалдаудың маңызды орны Нанзикенг тұрақты базаға айналды. Сондай -ақ Ізгі хабарды осында қалдырыңыз. Нанцзи шіркеуінің алғашқы құрылуын Цин әулетінің Тонгжидің 11 -ші жылына (1872 ж.) Жатқызуға болады, онда «Иса шіркеуінің демалыс үйі» деп аталатын Цяозайтоудағы дүкенде капелла орнатылды. Сенушілердің саны жылдан жылға көбейгендіктен, шіркеу жүктей алмады.Цин әулетінің Гуаньшуының 15 -ші жылында (1889 ж.) Англия шіркеуі халықтың жанданған және тығыз қоныстанған Нанзикенге көшуін сұрады. Інжіл. Сол жылы британдық діни қызметкерлер мен діндарлар қазіргі жерде «Иса шіркеуін» құру үшін қаражат жинады. Цин әулетіндегі Гуансудың 16 -шы жылында (1890 ж.) Жаңа діни қызметкер залы салынды; Жапонияда Тайшоның 11 -ші жылында (1922 ж.) Тағы 6 жексенбілік мектептің сыныптары салынды. Балабақша Жапонияда Showa 2 -де (1927) құрылды, және балабақша тәрбиесі арқылы Мәсіхтің ақиқаты балаларға және ата -аналарға білім арқылы берілді. Шіркеу шіркеуі Жапониядағы Showa 3 (1928 ж.) Ғимаратында қайта жаңартылды. Ғимараттың қасбеті неоклассикалық стильді қолданады, ол заманауи және батыс көне грек, рим, мысырлық классикалық эстетика мен басқа да ерекшеліктерді біріктіреді. 1900 ж. 1920 жылдар.Екі қабатты ғимарат темірбетон кірпіштен қаланған.Келесі жылдың 10 ақпанында құрылыс аяқталғаннан кейін арнау қызметі өтеді.Ағашты бұзбай өртеп жіберіңіз. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін көптеген шіркеулер жөнделіп, жексенбілік мектептің сыныптары, балабақшаның сыныптары, кітапханалар, пасторлық залдар, бақтар және басқа да кеңістіктер қосылды.Өткен ғасырда Нанзи шіркеуі шіркеуге және оның жері мен ғимараттарына көптеген үлес қосты. Ғимараттар мен жерді сатып алудың ұлғаюы шіркеудің өсуіне және кеңеюіне мүмкіндік берді. Барлығы 6 шіркеу құрылды. Бұл Тайваньның оңтүстігінде бұрыннан келе жатқан шіркеулердің бірі.Ол оңтүстіктегі Пресвитериандық шіркеудің миссионерлік процесінің куәгері болды. Тайвань.Ол сонымен қатар жапон дәуірінің батыс стилін сақтап, қазіргі және классикалық стильдерді біріктіреді.Эстетика мен өнердің архитектурасы бұл шіркеуді құнды мәдени құндылыққа айналдырады. | ||
| 16 Нанци Тяньхоу храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No1, Нанзи жолы, Нанцзи ауданы, Каосюн қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл «Нан Цай Ханг көшесіндегі» маңызды храм, ол Мазуға арналған. Ғибадатхана сонымен қатар Каосюнде ұзақ тарихы бар мазу храмдарының бірі болып табылады.Оның тарихы Канси дәуірінен бастау алады делінеді.Ол 2007 жылдың 31 мамырында Каосюнь қаласының муниципалды тарихи орны ретінде жарияланды. Сенушілердің өкілдік тізіміне сәйкес, Нанцзы Тяньхоу храмының сенушілері негізінен Нанцзы ауданындағы Сяньпинли, Вучангли, Хуананли және Дуннингли қалаларында таралғанын көруге болады, ал Сяньпинлиде ең көп. Nanzi Tianhou сарайының жалпы орналасуы аулаға жақын, алдыңғы және артқы жағында екі кіреберіс, екі жағында айдаһар бар. Алайда, дәстүрлі архитектурадан өзгеше төрт ғимаратты байланыстыратын павильон мен галерея жоқ. Нанцзы Тяньхоу сарайының ішкі аймағы үлкен болмаса да, Санчуан сарайының бөлігі әлі күнге дейін шебердің дизайнын қолданып, түпнұсқалық бір өлшемді үш шығанағы түріне айналдырады, бұл Тяньхоу храмын әлі де керемет етеді. Жолдың кеңеюіне байланысты қазіргі уақытта Тяньхоу храмы жолмен шектеседі және алдыңғы жотасы жоқ. Бұрын Цяньчэн ғибадатхананың алдындағы ені 28 метр болатын жолдың жартысына жуығын құрайды деп айтылған және ғибадатханаға кіру үшін екі қадам қажет болды. | ||
| 17 Фэншань Лонгшан храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No7 Чжуншан жолы, Фэньшань ауданы мен Дели, Каосюн қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайваньдағы маңызды тарихи орындардың бірі және Тайваньдағы Лонгшан храмының оңтүстігінде. Ол 1719 жылы Цин әулетінің Канси кезеңінде салынған. Негізгі қызмет Гуанинь Даши болды, ол Қытайдағы Фуцзянь провинциясы, Цзянцзян провинциясы, Анхай қаласындағы Лонгшан храмынан бөлінді. ерте Цин әулеті кезінде Саний Куанчжоудан жергілікті иммигранттар. Ол бірнеше рет қайта салынғанына қарамастан, ғибадатхананың негізгі залы, ғибадат залы мен ғибадат павильоны әлі күнге дейін өзінің алғашқы келбетін көрсетеді, ал оның сазды мүсіндері керемет шеберлігімен танымал. | ||
| 18 Людуи Тяньхоу храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | 164 Гуанджи жолы, Неитиан ауылы, Пэйтун қаласындағы Неипу қалашығы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ивэй 1895 жылы Жапонияға қарсылық білдіргенде, Людюй халқы шайқасқа басшылық ету үшін премьер -министрлер мен орынбасарларды сайлады. Ғибадатхана Нейпуда орналасқандықтан, оны Нейпу Тяньхоу храмы деп те атайды. Людюй Тяньхоу ғибадатханасы Лонгцзин өзенінің оңтүстік жағалауында, солтүстіктен оңтүстікке қарай орналасқан, негізгі корпусы - үш шығанағы бар дәстүрлі ғибадатхана. | ||
| 19 Чаолин сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No4, Тунчао аллеясы, Силинли, Чаочжоу қаласы, Пингтун уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Си Линь қаласындағы Си Линь бастауыш мектебіне тікелей қарама-қарсы орналасқан, бұл 100 жылдан астам тарихы бар ежелгі ғибадатхана, ол Цзингвэнцзянь қауымдастығының үшінші деңгейдегі тарихи орны ретінде белгіленді, сонымен қатар округтік деңгейдегі бірінші тарихи Пингтун округіндегі сайт. Чаолин сарайында қарапайым ғибадатханалардың керемет әшекейлері жоқ, отбасылық ғибадатхана сияқты ұзақ тарихы жоқ.Силин ауылының ең бай адамы Чен отбасы ғибадатхананы салғанда, ол ғибадатхананың құрылысы әсер етеді деп сенген. отбасының байлығы.Сондықтан, Чаолин сарайы «кішкентай және әдемі» болды. Даму үшін. Чаолин сарайының сол және оң қанат бөлмелерінің кіреберіс жоталарында сәйкесінше «Қоғамдық конференциялар кеңсесі» және «Ортақ қойма» деген сөздер жазылған, бұл өте түсініксіз. Чаолин сарайы бастапқыда Үшінші ханзада, Чжунтан маршалы болып бекітілді, бірақ Жапония үкіметі жұртшылыққа еркек құдайларға табынуға рұқсат бермеді, сондықтан ғибадатхана Мазуды шақыруға мәжбүр болды, ал басқа құдайларға сенушілер уақытша үйлеріне барып ғибадат етуге шақырды. Жапон отаршылдық дәуірінде отарлау саясаты жүзеге асырылып, Тайвань діні әдейі басылды.Сонымен қатар, Лин Шаомо Чаочжоу кеңсесіне шабуыл жасаған кезде, жапон әскері Чаолин сарайын бұзуды талап етті, сондықтан «Силиннонг» атауымен тіркеуін өзгертті. Фактілер ассоциациясы «. Бұл шаруалар бірлестігінің сипатына тең, ал жапон армиясы оны тек қабылдады. Жапондық оккупация дәуірінде соғыс аяқталғаннан кейін мұнай мен тұзды мөлшерлеу жүйесі енгізілді. «Жалпы қойма» - тұз қоймасы мен ауыл шаруашылығы өнімдерінің қоймасы, онда рацион таратылды. Жоғарыда айтылған тарихи дерек пен Чаолин сарайының төбесіндегі Цзяожи қыш ыдысында көкөністер мен жемістердің өрнектері бар, мен Тайваньда үлкенді-кішілі ғибадатханаларды көрдім және бірегей болуы керек. | ||
| 20 Ванцюань храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | № 435, 2 -бөлім, Чжунсин жолы, Баокуо ауылы, Вандан қалашығы, Пингтун уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бейди храмы мен Гуанин храмы Бантен қалашығының Баокуо ауылында орналасқан. Жалпы, қазіргі Ванцюань храмы - Цзяцин кезеңінде атауы өзгертілген жергілікті Құдайдың ғибадатханасы деп есептеледі, дегенмен, ғалым Ли Вэнлян «Людюй Чжуньци құжаттары», «Фэньшань уездік шежірелері», «Қайта салынған Фэньшань уездік шежірелері» және «құжаттарын зерттеді. Фэньшань уездік шежіресі «. Сұхбат кітабы, жазбалар мен жер кітапшалары сияқты құжаттар он екі ғибадатхананың XVIII ғасырда бөлек тұрғанын және олардың бір -бірінен алыс емес екенін анықтады. Олар болашақта бір ғибадатханаға біріктірілді. Негізгі ғибадат Ұлы император Чжэнву мен Авалокитсвара Бодхисаттваға арналған, сонымен қатар маршал Кан, Маршал Чжао, Маршал Чжоу, Маршал Тао, Фудэ Чженшен, Кситигарба Бодхисаттва және Сандам ханым бар. | ||
шығыс
| аты | қысқаша кіріспе | сурет | |
|---|---|---|---|
| 1 Тучэн Цинюань сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 105, Хепинг көшесі, Тушань қалашығы, Йылань уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цин әулетінде Цзякиннің бірінші жылы салынған (1796 ж.) «Цзинюань» сарайы деп аталды, яғни «Цзяциннің бірінші жылы» деген мағынада айтылды. Бұл типтік Чжанчжоу архитектуралық стилі. Мэйжоу, Путян, Фуцзянь қалаларындағы Тяньхоу сарайынан Тайваньға келген Маду теңіз құдайы Мадунға ғибадат етеді. Ғибадатхананың қақпасы шығысқа қарай теңізге қарайды. Мазу сәулені жарықтандырады деп үміттенемін. теңізде балық аулайтын қайықтар. Сонымен қатар, ғибадатхана император Шеннонг, Канцзы Сянши, Дакуиксингзюн, Вэнчхан императоры, Чжишэн Сянши, Чжунтан маршалы, Фудэ Чженшен сияқты құдайларға және Сианьфэн мен Гуаньшу кезеңінен алынған көптеген куплеттерге, соның ішінде Мазу мен Көркемдікке арналған. Таншаннан Шунфэнгер мен Шунфэнгер сияқты құдайлар шыққан. Жыл сайын ай күнтізбесінің үшінші айында, бірінші қаладағы Цинюань сарайы Наняо сарайын, Гуанду сарайын, Синган Фенцзянь сарайын, Бейган Чаотиан сарайын және басқа да әйгілі храмдарды шақырып, ғибадатханада мазу құдайларының мүсіндерімен бөліседі. хош иісті затпен бөлісіңіз. Бұл Тученг қаласындағы ең көне Мацу храмы. 2014 жылдың 30 маусымында оны Йилань округінің үкіметі округтің тарихи орны деп жариялады. | ||
| 2 Чжуанвэй қалашығы - Чуйюантанг отбасылық ғибадатханасы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана | |
| Мекен -жайы: | No 39, Чжуанлиу жолы, Чжуанвэй қалашығы, Йылань уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цин әулетінің Даогуан кезеңінің соңында, Куан Йонгунның он бірінші атасы, сіз Қуан Йонгұн есімді тоғыз үлкен немере жіберді.Ата -бабалар Тайваньға Таншаннан теңізді кесіп өту үшін, шөл даланы қайтарып алу үшін келгені сезіледі. Рух он мыңжылдықтың негізі деп ойлап, Кавалан Чжуанвэй Форт -Люцзицзюаньда ата -бабалар үйін құруды ойлап, мәңгілікке берілу керек, ол сол кезде Тянляо Идзюо болды, Гуаньшуда ол өртеніп кетті. Оны Ииму салған.1912 жылдан кейін бұл ұзақ мерзімді жоспар болды, себебі бұл әр жылға арналған ұзақ мерзімді жоспар болды.Кірпіштен салынған ата-бабалар залы осы уақытқа дейін салынған. Ғибадатхананың сыртқы қабырғалары кірпіштен және жуылған тастан тұрғызылған, ішкі қабырғалары плиткамен қапталған, фермалары бүтін және оюлары (суреттері) бүтін, ал карниздері мен бұрыштары корпус айдаһарды қорғайды, әйгілі адамдардың қолдары. Мұғалімдер - бұл Иылан ауданында қалған жалғыз отбасылық ғибадатхана. | ||
| 3 Биксия сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | Чилхуанг көшесі, 52, Чжуншанли, Йылан қаласы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Yuewumu Shengwang ғибадатханасы ретінде белгілі, бұл Чжуншаньда орналасқан Юэфэй храмы, Тайваньдағы Юэфэй негізгі құдайы саналатын бірнеше храмдардың бірі. Бұл ғибадатхананың құрылысы қытай-жапон соғысының қытай-жапон соғысына байланысты болды.Цин соты билікті Жапонияға бергеннен кейін, Йиландағы жергілікті тұрғындар жапон билігін мойындаудан бас тартып, материкте туған жеріне қайтуды қарастырды. Джинши Ян Шифанг, Луантанг «өзендер мен тауларды қайтаруға» деген амбициясын білдіру үшін Юэ Фэйді бекіту үшін құрылған. Содан бері ол Қытай Республикасы үкіметінің назарын аударып, фестивальдар өткізді. | ||
| 4 Лизе Цзянь Ёнган сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 26, Лизе жолы, Лизе ауылы, Вудзи қалашығы, Йылань уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Лизе ауылындағы Мазу храмы. Бұл ғибадатхананың шығу тегі туралы әр түрлі пікірлер бар. «Илан округінің халықтық сенімдері» екі кең таралған теорияны айтады. Бірі - ғибадатханадан алынған «Лизе Цзянь Йонган сарайының мемориалдық нұсқаулығы», екіншісі - «Вудзи қалашығының жергілікті оқулығы» «.. Ғибадатхананың жазбалары бойынша Мэйчжоу қаласындағы Мазузу ғибадатханасында Мазу мүсіндерінің бірін алып жүретін жалпақ түбі бар қайық болған, экипаж Лизецзян портына кіре алмайтындықтан, судың аздығынан Мазуға дұға еткен. Теңізден көп ұзамай. ол тез арада ішкі су жолына кіріп, жағаға шықты, құдайдан кейінгі мүсін халық үйіне ұсынылады. Сонымен қатар, «Wujie Township жергілікті оқулығына» сәйкес, бұл ғибадатханада бекітілген құдайлар ата -бабалары оларды Цзяцин кезеңінде Мэйчжоудан алып келген уақытқа қатысты. Ескі ғибадатхана ғимараты да, фонарь фестивалі кезінде өткізілген ғажайыптар жарысы да Йылань округінің мәдени құндылықтары тізіміне енгізілген. | ||
| 5 Лизе Цзянь Гуанхуэй сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | №7, Лизе шығыс жолы, Лизе ауылы, Вудзи қалашығы, Йилан ауданы | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Лизе ауылындағы Гуанхуэй Цзунван храмы. Тайваньға келген Ву Шилиндер отбасы (Уцзян Лин отбасы) айтуынша, төртінші ұрпақ Лин Чаоцин мен Лин Чаоян оны 1972 жылы тапсырған. Даогуанның 15 -ші жылында (1835 ж.) Ата -бабалары Хишиден жеті адамнан тұратын отбасы болған. Фуцзянь провинциясының Чжанпу уезіндегі Цзинцзян қоғамының оңтүстік қақпасы.Линь (Вусилин), паром Циншуй портынан Лизэцзянь -цзюйюаньға келіп қоныстанды, ал ұрпақтары Лизэцзянь, Сяфу, Вудзи және басқа жерлерде тұрады.耆老口述，烏石林氏來臺祖渡海來臺之前，與兄弟平分家中所祀的諸神明，結果分得廣惠尊王，最初神像供奉在林家公廳，後來村人有疑難雜症者，紛紛上門，因此同治十年（1871年），由乩童倡首建廟。 2013年3月20日，以廟宇建築表現出戰後初期宜蘭廟宇建築之營造技術特色，地方歷史發展及重要人物密切相關，並有名為「向王公求虎皮保平安」、「爆尪（弄新娘）」等具特色之地方民俗活動等為原因，被列為宜蘭縣文化資產的古蹟。 | ||
| 6 二結王公廟 | Активтер класы: | 歷史建築—建築物類 |  |
| Мекен -жайы: | 宜蘭縣五結鄉舊街路98號 | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 又名二結鎮安廟，是位於鎮安村的古公三王廟宇。早期蘭陽溪南與溪北交通來往，最近的一條路都需經過二結，也因此讓二結王公廟的香火不衰。宜蘭有俗諺用「請二結王公─尾步了」，比喻情況危急，得請王公出面來化解；如稱讚人本事高能力強，就說他像二結王公[2]。2009年報導，八旬的廟宇志工林添源回憶童年時，附近居民若生病無法求醫，都到此廟求藥，王公都會指示到菜園找草藥。五結鄉各地的大拜拜日分散，在大二結地區包括二結、鎮安及上四、三興、中興的一部分，以二結王公廟為共同信仰，統一拜拜日是農曆十一月十五日。當日王公誕辰會舉行過火，信徒帶著神轎，依王公指示到村裡找尋乩童，並用一根細長的銅針貫穿乩童兩頰，代表依王公意旨行事，且要緘默，在過程中一句話都不能說，接著才回到廟埕過火，稱為稱「抓乩童」。過火後，信徒會拿衣服在火堆上揮舞，以消災祈福。在1997年因原地要蓋新廟，村民藉由集體拖行舊廟以參與社區總體營造。 | ||
| 7 四結基督長老教會 | Активтер класы: | 歷史建築—建築物類 | |
| Мекен -жайы: | 宜蘭縣五結鄉中正路2段72號 | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 位於宜蘭的四結地區，一開始創立的初衷是為了就近服務羅東中興紙廠之員工與眷屬，同時也是長老教會裡面第一間從事職域傳道的教會。1965年興建，由劉明國所設計。 四結教會的建築語彙充滿了現代主義風格，利用幾何線條與原始的材料質感來對話，塑造出流動空間及建築元素的相對關係。 四結教會的設計概念援引自諾亞方舟，其意象展示成簡潔的長方體與高塔間之對比並整合，而建築空間就在其間流暢地展開來。 | ||
| 8 寒溪神社遺跡 | Активтер класы: | 古蹟－神社 |  |
| Мекен -жайы: | 宜蘭縣大同鄉寒溪巷16號（寒溪國小後方山坡上） | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 位於寒溪村、寒溪國小山坡後的神社遺跡。寒溪神社配合山坡地形建造，以壘石鋪造，共分成四平台，第一個平台為石造手洗台，第二個平台有兩座御神燈，第三個平台為四座御神燈及石碑兩座，第四個平台即僅存基座的神社本殿。在神社可以望見寒溪吊橋，若天氣佳還看到蘭陽平原。列為宜蘭縣文化資產古蹟類。 | ||
| 9 林田神社殘蹟 | Активтер класы: | 古蹟－神社 |  |
| Мекен -жайы: | 花蓮縣鳳林鎮鳳信段845地號 | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 根據昭和18年（1943年）由臺灣總督府社會課編印的「臺灣に於ける神社及宗教」記載，大正2年（1913年），日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村─林田移民村，並於大正4年（1915年）建立林田神社，大正4年6月6日鎮座，例祭日為每年的10月6日。目前僅存「玉垣」、「神社拜殿及本殿基壇」。 | ||
| 10 瑞穗鄉慶安宮土地公廟 | Активтер класы: | 歷史建築－寺廟 | |
| Мекен -жайы: | 花蓮縣瑞穗鄉富興村海岸山脈西麓山腳下（193縣道77.5公里處） | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Хуалянь аймағында сирек кездесетін ежелгі Ди Гонг храмы, бұл Ди Гонг храмы таудың астында орналасқан, оны көру оңай емес. Жапон үкіметі өзінің жеке өмірінің құпиялылығына байланысты бұрын Тайваньда жергілікті құдайларға табынуға қатаң тыйым салған, ал ғибадатхана басқа мақсаттарда қолданылған. Сенушілер Чэньгуанге, Цийе мен Сегізінші Құдайға әсер етеді деп ойлады, сондықтан сенушілер құдайларды жасырыну үшін Циньян сарайына апарды, ал Цие мен Сегізінші Құдай адамдарды үйлеріне орналастырды. таудың түбінде.Осы себепті Циньян сарайының аумағы «Мяо Цай Ханг» атағымен одан да көп болды. | ||
| 11 Фуюань Баоан храмы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | № 239, 1 -бөлім, Чжунчжэн жолы, Фумин ауылы, Руйсуи қалашығы, Хуалянь уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Фуюань ауданындағы Фумин ауылында орналасқан; бұл Хуалянның Руисуи қалашығындағы ең ескі және жалғыз Фуюань Баоан ғибадатханасы, онда Сяхай қаласы Құдайы бекітілген. 1888 жылы Сяхай қаласы құдайына табыну үшін құрылған; қазіргі уақытта Баоан сарайының негізгі кіреберісінің екі жағында сіз әлі де сенушілер Чен Мао мен Чжан Аян ұсынған «айдаһар блогы» мен «жолбарыс блогын» көре аласыз (Showa 9) Қазіргі Баоан сарайы - бұл Хуалянь округінің үкіметі белгілеген тарихи ғимарат. Бұл маңызды жергілікті діни сенім орталығы және маңызды тарихи даму мәні бар заманауи ғибадатхана. | ||
| 12 Юли қоғамының қалдықтары | Активтер класы: | Тарихи-ескерткіш арка |  |
| Мекен -жайы: | 1996, 1997, 1998 аймақтық нөмірлері Юли бөлімі, Юли қаласы, Хуалянь уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Бұл Тайваньдағы жапондықтардың басып алуы кезінде салынған қасиетті орын. Ол 2008 жылдың 23 шілдесінде «Юли қоғамының қалдықтары» атауымен Хуалянь округі үкіметінің уездік тарихи жері болып белгіленген. 1939 жылғы «Юрий округіне шолу» бөлімінде Юли уезінің «храмы» жоқ екендігі айтылды (әлеуметтік статусы Вугешадан жоғары), бірақ Юрий, Касуга және Гуаниншань үш ғибадатханасы болды. Қазіргі уақытта ғибадатхананың қалдықтарында 2 торий қақпасы, 17 тас фонарь мен ғибадат жолы бар, ал адалдық ескерткіші бар. Қолданыстағы қасиетті қирандыларда мәдени жәдігерлер өте көп деп айтуға болады. Хуалянь округінде. | ||
| 13 Тайтунг Теан Хоу храмы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No222, 1 -бөлім, Чжунхуа жолы, Тайтунг қаласы, Тайтунг округі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Пинандағы Тяньхоу храмы ретінде де белгілі, бұл ғасырлық Мазу ғибадатханасы және Цин әулеті кезінде Тайваньда құрылған соңғы ресми ғибадатхана. Тарихи құндылықты император Гуансю сыйлаған «Линчжао Чэньгю» тақтасынан көруге болады. Олардың ішінде ай күнтізбесінің 23 наурызындағы Мазу Рождество мен Шырақтар Фестивалі, «Шекарадағы құдайлар» мен «Буманд Хандание» мерекелері маңызды мерекелер болып табылады. Тяньхоу сарайы. Әр он екі жыл сайын бейбітшілік пен жабысқақ күріш үшін іс-шаралар мен кең көлемді дұға ету-бұл Тайтунг қаласындағы маңызды мереке. Ол Тайтунг округіндегі тарихи және мәдени ғимараттар тізіміне енгізілген. | ||
Шеткі аралдар
| аты | қысқаша кіріспе | сурет | |
|---|---|---|---|
| 1 Ма Гонг қаласы Құдайдың ғибадатханасы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | № 20, 8 -ші көршілес, Гуанмин жолы, Чунцин Ли, Магонг қаласы, Пэнху уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Соғыстан кейін император Гуансю Ма Гунченге Құдай Лордты «Линг Ин Хоу» деп атады, бұл Вэн Ао Чэнг Құдайдан жоғары дәреже. Бірақ бәрі де «сақтау және қорғаныс тақтасын» жасырды: бұл император Гуансюдің каллиграфиясы. | ||
| 2 Тайсиа маңындағы холл | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No9, 6 -жолақ, Чжуншан жолы, Чжуншан жолы, Магонг қаласы, Пэнху уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Пеньху жері тар және егістік жерлер жиі жеткіліксіз. Коммерциялық дамудың бастауы өте ертеде. Пэнгху қаласының «маңы» бар, атап айтқанда «Тайсиа маңы» бар, ол «сяцзяо» Джин Чаншун мен «тайцзяодан» тұратын «пэнджяо» деп аталады. «Джин Лишун. Материктік жағында Сямен негізгі сауда аймағы болды, содан кейін біртіндеп Фуцзянь провинциясындағы Туньань, Куанчжоу және Чжанчжоу, Гуандун провинциясындағы Оңтүстік Австралияға дейін кеңейе түсті.Тайвань жағында сауда серіктестері негізінен Тайвань уезінде (Тайань) болды. ), Дагу (Каосюн) мен Дунганг (Пингтун) жанында, Луканг (Чангхуа) мен Бэйган (Юнлин) және т.б. Пенгху маңындағы негізгі импорт - қант, мата, қытай шыршасы, кірпіш пен плитка, майлы шарап, хош иісті шам, кептірілген жемістер, қағаз және қалам; экспортқа тұздалған балық, кептірілген балық, кептірілген асшаян, жержаңғақ, жержаңғақ майы және т. . Сауда-саттықтың өркендеуіне байланысты, Чэнь Венданың «Тайвань округтік шежіресінде» Кангсидің қырық тоғызыншы жылында (1710 ж.) «Пэнху Ма Гонг көшесінің» шежіресі болды. Цяньлунның (1771) жиырма алтыншы жылында, Ху Цзянвэй «Пенгху цзилюэді» жазғанда, «жеті көше мен бір қаланың» ауқымы қалыптасты. Гуаньсу кезеңіндегі құрылысты Ма Гун көшесіндегі саудагерлер қаржыландырды.Ол кезде Пэнху, Сямэнь (Туньань), Куанчжоу және басқа аймақтар арасындағы сауда -саттықтың өркендеуіне байланысты Пэньхудың әр түрлі аудандарындағы сауда бірлестіктері қала маңын құрды. Сямень маңындағы кеңселер мен төрелік клуб біріктірілді, Тайвань-Сяцзяо гильдия залы мен Нарцисс сарайының атауы біріктірілді. Жапондық оккупация дәуірінен бастап, Пэнху мен Сямень арасындағы әуе саудасының айтарлықтай төмендеуіне байланысты Цин әулетінің қала маңындағы саудагерлерінің гүлденуі біртіндеп төмендеп, олардың коммерциялық функциялары тарих сахнасына енді. Өзгерістер куәгерінің құрбандығы осы уақытқа дейін сақталған. | ||
| 3 Ши Гонг ата -бабалар залы мен Ванцзюнцзин | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | 1 -жол, Чжунгян көшесі, Чжунгянли, Магонг қаласы, Пэньху уезі (№10 Ши Гунци, No11 Ванцзюнцзиннің жанында) | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ши Гонг храмы бұрын Ши Цзянцзун храмы ретінде белгілі болған. Кансидің 22 -ші жылында (1683 ж.) Фуцзянь флотының адмиралы Ши Ланг әскерлерді Тайваньда Дуннинг режимін (Пэньху теңіз шайқасы) жеңуге алып келді, Чжэн Кэю берілді, Тайвань мен Пэнху Цин империясының құрамына алғаш рет қосылды. үкіметтік кеңселер құрды және Фуцзянь провинциясына тиесілі болды. Сол жылдың күз ортасында өткен фестивальде императорлық сот Ши Лангтың әскери ерліктері үшін ризашылығын білдіріп, оған генерал Цзинхай атағын берді.Фен Цзинхайхоу бүгін Пэнху ауруханасының маңында Ши Ланшэн ғибадатханасын салуға тағайындалды. Генерал Шидің ғибадатханасы салынған кезең шамамен 1683 жылы Ши Лангтың Фэнхоуынан кейін және 1696 жылы Ши Ланг қайтыс болғанға дейін болған деп есептеледі. | ||
| 4 Си Де Гонг | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана | |
| Мекен -жайы: | 99 Houputou, Веншали, Циньша Таун, Кинмен округі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Цзиньшоу қаласының Хупуту қаласындағы Ронг көлінің жағасында орналасқан, ол Цин әулеті кезінде Гуансудың екінші жылында (1876 ж.) Құрылған, оны ауылдың данышпаны Хуан Чжуоке Наньянға қаражат жинауға барып қайтқан соң салған. астанасы бар туған қаласына. Сиде сарайы Мин әулетінің атасы Хуан Вэйді бекітеді. Ол мен Сюй Хао туралы кинминдер арасында көптеген аңыздар бар. Екеуі де «Сюй Чжундоу мақаласы, Хуан Исао кейіпкері» арқылы екеуі де Мин әулетіндегі Киньменьдегі әйгілі тұлғалардың бірі болғанын айтты. Ол өмір бойы адамдарды жақсы көрді және өзінің керемет қасиеттерімен танымал болды.Сондықтан ғибадатхана «Си Де Гонг» деп аталды. Цид сарайының алдыңғы жағы ұзартылатын қос ойысты әдісті қолданады, ортаңғы жол Санчуан қақпасы ретінде, алдыңғы құлаған шатыры Санчуан жотасы ретінде пайдаланылады, алдыңғы және артқы құлдырау Сычуань павильонымен және айдаһармен жалғасады және Сычуань павильонының екі жағында жолбарыс құдықтары ашылады. Аралдағы жалпы ғибадатханалармен салыстырғанда, бұл ғибадатхананың архитектуралық формасы мен құрылыс материалдары ерекше ештеңе емес, бірақ оның ерекше дағдылары үш бөліктен көрінеді: Кочин қыштары, қырқу және тастан ою. Кохин қыш ыдыстарына айдаһар мен жолбарыстың қабырғалары, айналар мен қабырға тығындары кіреді.Алты кохин қыш ыдысы бар, олардың барлығы өмірге ұқсас. Ғибадатхананың омыртқаның іші мен омыртқаның жоғарғы жағындағы айдаһар әшекейлері қайшымен безендірілген. Сонымен қатар, барлық шөптен жасалған тас бағаналы моншақтар, есіктер мен қабырға негізіндегі гранит есептегіш табандар, қабырғадағы тығындар мен тас бағаналардағы каллиграфия - бұл талғампаз тастар, көбінесе лотос, қарағай, қос тырна, ганодерма, бұғы, құмырсқа, сегіз жылқы, және т.б. сәтті рәміздер, павильондар немесе драмалық әңгімелер бар. Сәулеттік стиль талғампаз және талғампаз, ал оюлар керемет. | ||
| 5 Гуаньао айдаһары мен Феникс сарайы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 16, Гуанао, Гуаню ауылы, Циньша қаласы, Кинмень уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Ол Мин әулетінің Ванли патшалығының отыз тоғызыншы жылында салынған (1611 ж.) Ол бастапқыда Тяньфэй ғибадатханасы деп аталды.Кейінірек ғибадатхананың алдындағы Янчэн аймағында Фэншань храмының құлауына байланысты патша Гуанзэ ғибадатханада Аспан Анасымен бірге ғибадат етуге көшті. Ғибадатхананың атауы өзгертілді. «Айдаһар Феникс сарайы» деп аталады. Дәстүрлі оңтүстік фуцзянь стиліндегі сәнді архитектура-бұл өткендегі ең ғибадатхана, ал сарай залындағы театр кеңістігі тек Кинмен аймағында көрінеді. Фойеде боялған есік құдайлары керемет және салтанатты. Ғибадатханада бояулар, кірпіштен жасалған бұйымдар, ағаштан ою және плиткадан жасалған кескіндеме және басқа да сәндік эстетика өте құнды. Сонымен қатар жергілікті наным мен тарихи -мәдени құндылықтарды сақтайды. округ ескерткіші 2007 ж. | ||
| 6 Ша Мэй Ваньан холл, Цзиньша қаласы | Активтер класы: | Тарихи ғимарат-ғибадатхана | |
| Мекен -жайы: | 15 Shamei Shengli Road, Веншали, Циньша қаласы, Кинмень уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | 700 жылдан астам құрылған, ол 1978 жылы қалпына келтіруге қаржыландырылып, 1985 жылы аяқталды. Ғимараттың едендік жоспары - екі құлау және оң жақ айдаһар. Негізгі қабырға материалы - төменгі жиегіндегі гранит тақтайшалар, ал жоғарғы жиегінде кірпіш қабырғалар. Үйдің құрылымы - төменгі жиегіндегі кірпіштен жасалған кірпіш қабырға. қатты таудағы арқалықтар мен пурлиндер ағаш пен тастан әдемі ойылған. Ваньан холлының ғимараты әсем безендірілген және бұл мәдени мағынасы бар Цзиньша ауданының тұрғындарының сенім орталығы. | ||
| 7 Фэнлян тауының Мумаху храмы | Активтер класы: | Тарихи сайт-ғибадатхана |  |
| Мекен -жайы: | No 3121, Цинчэн қаласы, Кинмен уезі | ||
| Нұсқаулық сипаттамасы: | Лорд Кайлуоны құрметтеу үшін, Чэнь Юаньның Санлуо ежелгі ғибадатханасы Цин әулетінің Даогуанг кезеңінде қайта салынды және округ ескерткіші ретінде тізімге енгізілді. Аңыз бойынша, Чен Юань ауыл тұрғындарын қорғау үшін жапон жесірлерінен жиі зейнеткерлікке шығады.Сондықтан императорлық соты кең ауқымды жеті ілгерілеушілікпен ғибадатхана салуға бұйрық берді, ғибадатханаға Фу -джи берді және құтты әулие деп аталды. Му Махоу храмының бастауы. Ғибадатханада Цин әулетінің ежелгі тақтайшалары мен ежелгі стелалар бар.Сонымен қатар ғибадатхананың екі жағындағы айдаһар мен жолбарыстың қабырғалары мен төбе жотасындағы саусақ пен саз мүсіндері талғампаз және керемет, олар лайықты. жақынырақ қарау. | ||
құрмет
Тайвань діні басқа Азия елдеріне ұқсас, ол өте алуан түрлі және достық, секталар арасында қарулы қақтығыстар болған жоқ; басқа Азия елдеріндей,свастикаБудда храмдарында кейіпкер әдетте діни символ ретінде көрінеді. Ол нацизм мен антисемитизм дінін білдірмейді.
Сенім мен діни сенім бостандығының жоғары деңгейі жергілікті тұрғындардың негізгі құқықтарының бірі болып табылады және заңмен қорғалған. Әлемнің түкпір -түкпірінен келген діндер Тайвань мен шеткі аралдарда үйлесімді өмір сүреді, оның ішінде буддизм, даосизм, йгуандао, тианди, тянли, католицизм, христиандық, ислам және т.б. Доктриналарды насихаттаудан басқа, көптеген діни ұйымдар мектептер құру, денсаулық пен әл -ауқатты қамтамасыз ету сияқты қоғамдық игіліктерге де ынталы.
Дінге қарамастан, біз кез келген діннің құндылықтарын сынға алмауға тырысамыз және туристердің ең жақсы стилін сақтау үшін оған құрмет пен төзімділікпен қарауымыз керек.