Zeitūn - Zeitūn

ez-timeun ·الزيتون
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ: Туристік ақпаратты қосыңыз

Ұңғыманы таңбалау (араб: ṭīaṭīyat) эз-Цейтун (Араб:الزيتون‎, аз-зайтун, „зәйтүн«) Немесе эз-Цейтуна (Араб:الزيتونة‎, аз-Зайтона, „зәйтүн«) 1975 жылдан бері қаланың оңтүстік-шығысында адам тұрмайтын ауыл Сива Біркат-эз-Цейтун тұзды көлінің шығыс жағалауында, оңтүстік-шығыстан 5 шақырымдай жерде Абу Шурефол жартас үстіртінде орналасқан.

фон

Ауыл - іргетас Бауырластық 19 ғасырда. Шамамен 1890 жылы мұнда 100 тұрғын болған.[1] 1900 жылы Джордж Стейндорф бұл жерде 60 тұрғын бар деп хабарлады, олардың көпшілігі Суданнан шыққан және Сан бауырларының жұмысшылары немесе құлдары болған. 40 жылдан кейін де мұнда 60 адам өмір сүрді.

Шихейбат көшпелілері қоныстанғанға дейін InAf бұл Сиуа депрессиясының ең шығыс тұрғыны болатын. Ауылда солтүстікте маңызды бақшалар болды, олар бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуына дейін Санның бауырластығы болған және оларды осында тұратын судандықтар өсірген.

Қалай Ахмед Фахри (1905–1973) Екінші дүниежүзілік соғыста Италияның әскери әуе күштері әуе шабуылында бірнеше үй қирады деп хабарлады. Тұрғындар ежелгі тас ғимаратындағы шабуылдардан қорғануға тырысты.

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ауыл алдымен Ауылшаруашылық министрлігінің әкімшілігінде болды, содан кейін ол ауылды бай Сиуан Аль-Чайдаға сатты. Оның алғашқы ирригациялық күш-жігеріне 1952 жылғы жер реформасы кедергі болды.

Ежелгі тас ғимарат бұл жердің грек заманында қоныс аударғанын көрсетеді. Сондай-ақ, ауылдың маңында ежелгі зираттар болған, олардың зиратымен параллельдер Әбу-ел-Ауаф көрмеге қойылды. Ежелгі уақытта қоныс алқапқа апарар жолдағы соңғы аялдама болған el-Bḥrīya. Қазіргі ауыл маңындағы басқа ежелгі ғимараттар әлі де үш метрге жетеді. Елді мекеннің солтүстігінде жертөлесінде тас салынған үлкенірек ғимараттар болған.

Герхард Рольфс (1831–1896) 1874 ж. Ақпан айының соңында өзінің экспедициясымен осында өтті. Оған қалаға бармауға кеңес берді, өйткені экспедиция мүшелерін Сан бауырларының құлдары зорлауы мүмкін. Георгий Штейндорф (1861–1951) 1900 жылы 4 қаңтарда Эз-Цейтунға келіп, тұрғындардан қорқудың негізсіз екенін анықтады. 1938 жылы ежелгі орындарды Ахмед Фахри зерттеді. 2009 жылы наурызда ежелгі қалдықтар қайтадан Майкл Гейнцельманн мен оның Кельн Университетінің экскаваторлық тобының жаңа зерттеулері болды.

сонда жету

Саяхат үшін сіз Сиуадан Цейтун көліне дейінгі асфальт жолмен жүре аласыз InAf қолдану. Сіз ауылды жаяу аралап шығуыңыз керек.

Туристік көрнекті орындар

Эз-Зейтун мешітінің михрабы
Ез-Цейтонның ежелгі тас ғимаратының сыртқы қабырғасы
Эз-Цейтун мешітінің ішінде
Эз-Цейтонның тас ғимаратының ішінде

Ең көне аттракцион - бұл сөзсіз 1 Тас ғимарат(29 ° 9 '6 «N.25 ° 47 ′ 20 ″)қазіргі ауылмен қоршалған. Алайда ежелгі қоныс қазіргі ауылға қарағанда едәуір үлкен болды. Ол солтүстіктен оңтүстікке қарай шамамен 600 метрге созылып, 20 гектарға жуық аумақты алып жатты.

Әктас блоктарынан жасалған сегіз, ұзындығы 8,8 метр, ені 4,2 ​​метр және биіктігі 3,2 метр ғимарат сыртынан сәл еңкейіп, шыңымен төбесінде жабылған. Оның шығыс тар жағынан кіреберістен жетуге болатын жалған қоймалармен бірінің артынан бірі бірдей екі бөлмесі бар. Артқы бөлменің есігі ойықпен және күн тәрізді қанатты дискіні бейнелеген. Ғибадатханадан басқа ғибадатханалардан шыққан болуы мүмкін безендірілген тастар табылды. Архитектуралық зергерлік бұйымдардан басқа декорациялар жоқ.

Фахри ғимараттағы ғибадатханаға күдіктенді. Гейнцельманн, керісінше, бұл қабір ғимараты, артқы бөлмесі жерлеу камерасы ретінде қызмет етеді деп санайды. Бұл ғимараттың параллельдері бар, мысалы. B. in Тона эль-Гебель. Әзірге, аталған гипотезалардың бірін қолдайтын тұжырымдар жоқ.

Әрине, солай Ауыл бүгінде ол аттракционға айналды. Қызығушылық тудыратын институттар жатады 2 ескі мешіт(29 ° 9 '6 «N.25 ° 47 ′ 20 ″) ғибадатхананың оңтүстігінде, біреуі 3 Май бастырғышы(29 ° 9 '6 «N.25 ° 47 '27 «E.) және ауылдың солтүстігінде кең алаң.

ас үй

Жақын қалада мейрамханалар бар Сива. Кішкене демалыс аялдамасы да бар Абу Шуреф бастау көлінде.

орналастыру

Тұрғын үй жақын жерде орналасқан Сива.

сапарлар

Археологиялық сайтқа баруды ұштастыруға болады InАйн Курейшат, Абу Шуреф, InAf және Әбу-ел-Ауаф қосу.

әдебиет

  • Рольфс, Герхард: Ливия шөлінде үш ай. Кассель: Балықшы, 1875, П. 190 ф. Келнді қайта басып шығару: Генрих-Барт-Институт, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
  • Стейндорф, Георгий: Ливия шөлі арқылы Амонсоазға дейін. Билефельд [және басқалар]: Velhagen & Klasing, 1904, Жер және адамдар: география бойынша монографиялар; 19, 128-132 бет.
  • Фахри, Ахмед: Siwa Oasis. Каир: Американдық Унив. Каир Пр., 1973, Египет оазисі; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Қайта басу), 132-135 б., 136 беттегі 35-сурет (ағылшын тілінде).
  • Гейнцельманн, Майкл; Бьюс, Мануэль: Элуандық-римдік кезеңдегі Сива оазисінің қоныстану құрылымын зерттеу: Биркет Зайтун 2009 алғашқы зерттеу науқаны туралы алдын-ала есеп. In:Кельн және Бонн археологиясы (Куба), ISSN2191-6136, Т.1 (2011), 65-76 бет, әсіресе 69-75 бет, PDF.

Жеке дәлелдемелер

  1. Блис, Фрэнк: Сива - күн құдайының оазисі: Египет оазисінде орта ғасырлардан бүгінгі күнге дейін өмір сүру. Бонн: Саяси жұмыс тобы мектептері (PAS), 1998, Мәдениеттануға қосқан үлестер; 18-ші, ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Зығыр мата), 35-бет.
Толық мақалаБұл қоғамдастықтың ойынша толық мақала. Бірақ әрдайым жақсартуға және ең алдымен жаңартуға болатын нәрсе бар. Сізде жаңа ақпарат болған кезде батыл болу және оларды қосып, жаңартыңыз.