Манфалūṭ - Manfalūṭ

Манфалūṭ ·منفلوط
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ: Туристік ақпаратты қосыңыз

Манфалут (Араб:منفلوط‎, Манфалūṭ) Бұл орталық египеттік Қала ГубернаторлықАсыūṭ Нілдің батыс жағында. 2006 жылы онда 83 мыңға жуық тұрғын өмір сүрген. Негізгі көрнекілік - қаладағы ең көне мешіт - Эль-Кашиф мешіті.

фон

Орналасуы және маңызы

Манфало қаласы оңтүстіктен 350 шақырым жерде орналасқан Каир және провинция орталығынан солтүстік-батысқа қарай 27 шақырым Асыūṭ Нілдің батыс жағында. Нілге дейінгі арақашықтық шамамен екі шақырым. Қала тікелей шығыс жағалауында орналасқан Ибрахимия каналы, ол 1873 жылы пайдалы ауылшаруашылық алаңын ұлғайту үшін құрылған. Ауыл шаруашылығы да қаланың негізгі тіршілік көзі. Негізінен қант қамысы, көкөністер мен анар сияқты жемістер қала маңында өсіріледі. Қалада қант зауыттары, сонымен қатар копт қауымдастығының қажеттіліктерін қанағаттандыратын құрма шарап зауыты бар.

Қала ауыл шаруашылығының өркендеуіне қол жеткізді. Шамамен 1893 жылы мұнда 13 232 тұрғын - негізінен копт христиандары тұрады,[1] бүгін 82,585 (2006).[2]

Қала - копт православиелік епископының орны. 1923 жылы туылған және 2012 жылы қайтыс болған адам да қаладан келген Шенуда III., 117-ші Папа және Патриарх Александрия.

Есімнің шығу тарихы

Копттардың атауы Ⲙⲁⲛⲃⲁⲗⲟⲧ, Манбалоттуралы алғаш рет копт қолжазбасында аталған, ол қазірде Bibliothèque nationale de France орналасқан, аталған.[3] Бұл сөз «жабайы құландардың қорығы» дегенді білдіреді. Бұл есектердің терісінен алынған былғары z болды. B. сөмкелерге өңделген немесе монахтар төсек ретінде пайдаланған.[1] Қазіргі Манфало атауы копттан пайда болды.

Тарих

Қаланың бастауы қараңғыда. Рим заманындағы копт атауы және Лео Африкаус (1490–1550) қаланың өмір сүруі, ең болмағанда, грек-рим кезеңінен белгілі болып көрінеді. Өкінішке орай, қазіргі грек және рим авторларының жазбалары жоқ. Лео Африкаус қала туралы хабарлады:

«Манф Лот, өте үлкен және ескі қала, египеттіктер салған және римдіктер жойған. Мұхаммедтер оларды қалпына келтіруден бастады - бірақ бұл алғашқы кездермен салыстырғанда ештеңеге ұқсамайды. Египет тіліндегі жазбалары бар қалың және биік бағандар мен жабық дәліздерді әлі күнге дейін көруге болады. Нілдің жанында ғибадатхана болғанға ұқсайтын үлкен ғимараттың үлкен қирандылары бар. Тұрғындар кейде ол жерден алтын, күміс және қорғасын монеталарын табады, бір жағында мысыр әріптері, екінші жағында ескі патшалардың бастары бар. Жер құнарлы, бірақ ол жерде өте ыстық, және қолтырауындар үлкен зиян келтіреді, сондықтан қаланы римдіктер тастап кеткен деп есептейді. Қазіргі тұрғындар өте бай, өйткені олар ішке кіреді Нигриттер (бұл Батыс Африканың Сахараның оңтүстігіндегі аймақ) сауда ».[4]

Лео Африкан суреттеген қалдықтар бүгінде жоқ. Бірақ батысқа қарай тоғыз шақырым ғана бар Kōm Dara бірақ ежелгі дәуірден келе жатқан қоныстану іздері.[5]

Римнен кейінгі уақытта қаладан бас тартты деп ойлауға болады. 13 ғасырда ол араб географы сияқты қайтадан қоныстанды Абу эль-Фидах (1273–1331) есеп беруді білді:

Манфалут ортасында орналасқан шағын қала Айтты (Жоғарғы Египет), шығыс жағында Нильдер, өзен жағасында, Оссиут қаласынан (Сиут) төмен бір күндік саяхат. Онда үлкен мешіт бар »деген.[6]

Сонымен қатар араб тарихшысының 14 ғасырдың аяғы мен 15 ғасырдың басындағы есебі бар el-Maqrīzī (1364-1442). Оның негізгі жұмысында әл-Хиша ол христиандар мен мұсылмандар арасындағы қарым-қатынасты бауырмалдық деп сипаттады, сондықтан олар Бену Кельб монастырының сол шіркеуінде намаз оқыды. Сол кезде бұл монастырда енді монах өмір сүрген жоқ, ол бас періште Габриелге арналды.[7]

Уақытта Мәмлүк сұлтандары (шамамен 13-16 ғасырлар) Манфало сонымен бірге провинцияның астанасы болған.[1]

Қаланы ағылшын саяхатшысы да пайдаланған Ричард Покок (1704–1765) Нілден бір шақырым қашықтықта болғанын атап өтті.

«Манфалут өзеннен бір миль қашықтықта және айналасында бір мильді тоқтатады. Ол өте жақсы салынған. Онда провинцияны басқаратын касиф тұрады. Бұл жерде епископтың орны және 200-ге жуық христиандар осы жерде. Олардың шіркеуі жалғыз Нарахтан біршама қашықтықта орналасқан[8]Мұнда адамдар Иса мен оның ата-анасы Ирод қайтыс болғанға дейін сол жерде болды деп сенеді ».[9][10]

сонда жету

Пойызбен

Манфаль қаласының картасы

Манфало теміржол желісінде Каир дейін Асуан және Асыдан аймақтық пойыздармен жетуге болады. The 1 Манфало вокзалы(27 ° 18 ′ 25 ″30 ° 57 '58 «E.) Ибрахимия каналының шығыс жағында, екі канал көпірінің жартысында орналасқан.

Автобуспен

Жастар орталығы ауданында (араб:مركز شباب‎, Орталық Шабаб) автобус және Техси аялдамалары болып табылады. Бір жағынан орталықтың батысында, тікелей көшеде (2 27 ° 18 ′ 46 ″ Н.30 ° 57 ′ 57 ″), екінші жағынан, такси аялдамалары орталықтың оңтүстігінде орналасқан (3 27 ° 18 '42 «N.30 ° 58 ′ 0 ″).

Көшеде

Манфали Ибрахимия каналының батыс жағасында салынған 02 тасжолында орналасқан. Қалаға екі көпір арқылы жетуге болады.

Қаланың оңтүстік-батысында шөлді беткейдегі БанīīАд ауылы орналасқан Darb eṭ-Ṭawīl аңғарға ed-Dachla басталады.

ұтқырлық

Қаланы жаяу, көлікпен немесе такси арқылы зерттеуге болады.

Туристік көрнекті орындар

Эль-Кашиф мешіті

Негізгі тартымдылық - бұл 1 эль-Кашиф мешіті(27 ° 18 ′ 46 ″ Н.30 ° 58 ′ 18 ″), Араб:مسجد الكاشف الكبير‎, Масуд әл-Кашиф аль-Кабир, „Үлкен эль-Кашиф мешіті«), Қаланың шығысында орналасқан Qeiṣārīya, базар ауданы. Ханзада Али эль-Касшиф Гамал ед-Дин (араб:الأمير علي الكاشف جمال الدين‎, әл-Амур ʿӘли әл-Кәшиф амәл ад-Дин) 1772 жылы мешіттен шықты (1176 ж.) AH) тұрғызу. Бұл қаладағы ең көне мешіт.

Шамамен төртбұрышты, ұзындығы 20 метрлік мешіттің батыс жағында мұнара бар. Мұнара үш білік пен екі шиыршықтан тұрады. Мұнараның жартысына жуығын алып жатқан төменгі бөлігі сегіз бұрышты және бірінші жүріс бөлігімен аяқталған. Дөңгелек сегментке екінші, екінші сабы және ұшы бар алтыбұрышты бөлік жалғасады. Үстіңгі бөліктің алты жағында да өңдеуге арналған жер бар.

Эль-Кашиф мешітінің көше көрінісі
Эль-Кашиф мешітінің минареті
Мехраб ел-Кашиф мешітінде
Эль-Кашиф мешітінің ішінде
Эль-Кашиф мешітінің төбесі
Эль-Кашиф мешітіндегі шкаф

Мешіттің негізгі кіреберісі оның солтүстік жағында. Қақпа жиегі кірпішпен өрнектелген. Қақпаның өзі темірмен өрілген екі қанаттан тұрады. Мешіт толығымен жасыл және көк түске боялған ағаш төбесі төрт бағанмен бекітілген намазхана арқылы толтырылған. Ағаш төбенің ортасында төртбұрышты жеңіл күмбез бар Шейхах. Қабырғалары мен тіректері әр түрлі жасыл реңктермен боялған. Қабырғалардың негізі қою жасыл түске боялған. Артқы қабырғада ағаш галерея бар.

Намаз ұясы (Михраб) екі бағанмен қоршалған және онда декоративті кескіндеме ғана емес, қызыл түсті сура да бар. Жартышар аймағында қайтадан қара және қызыл кірпіштермен безендіру бар. Бұл кірпіштен жасалған декорацияның жоғарғы жағында мәрмәр тақта бес жолдан тұрады. Бұл жазбада исламдық ақидадан басқа құрылыс салушы мен мешіт салынған жылы туралы да айтылған. Намаздың оң жағында ағаш мінбер (Минбар).

Шіркеулер

  • 2  Әулие шіркеуі Тың (كنيسة السيدة العذراء مريم, Қансат ас-Сайида әл-Арир Мәриям, Бикеш Мария шіркеуі) (27 ° 18 '42 «N.30 ° 58 ′ 28 ″)
  • 3  Әулие шіркеуі Джордж (كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس, Қансат аль-Шахуд әл-ʿаʿм Мар Гиргис, Ұлы Георгий шіркеуі Георгий) (27 ° 18 ′ 27 ″ N.30 ° 57 '58 «E.)
  • 4  Әулие монастыры Тың және Санкт Теодор фон Шюб (دير والدة الإله العذراء مريم والأمير تادرس الشطبي, Дайыр Уәлида әл-иләһ әл-ʿаирай Мәриям және әл-Әмір Тадрус аш-Шуаби, Құдай Ана, Богородицы Мария және князь Теодор фон Шюб монастыры). Монастырь қаланың солтүстігінде, Ибрахимия каналының батысында орналасқан.(27 ° 19 ′ 0 ″ N.30 ° 57 ′ 11 ″ E)

іс-шаралар

Мәдениет

дүкен

Шопинг z. Қаланың базар ауданында, Цейрарияда мүмкін.

ас үй

Қала мен базардың аумағында тек тамақ сататын дүкендер мен кафелер бар. Мейрамханаларды мына жерден табуға болады Асыūṭ.

орналастыру

Қонақ үй әдетте Асыūṭ сайланған.

сапарлар

Жеке дәлелдемелер

  1. 1,01,11,2Амелинау, É [миль]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Париж: Ұлттық, 1893, P. 237 f.
  2. Египет: Губернаторлықтар және ірі қалалар, қол жеткізілді 10 наурыз 2013 ж.
  3. № 43 копт қолжазбасы, Франциядағы ұлттық библиотека, коп. Ханым. Киелі кітап. nO 43, фол. 51.
  4. Лео <Африка>; Лорсбах, Георг Вильгельм [аударма]: Иоганн Леоның африкалықтардың Африканы сипаттамасы; Бірінші том: мәтіннің аудармасы бар. Герберн: Орта мектеп кітап дүкені, 1805, Ертедегі ең керемет саяхатнамалар кітапханасы; 1, P. 548.
  5. Уэйл, Раймонд: Дара: 1946-1948 жж. Le Caire: Әкімдер., 1958.
  6. Бертух, Фридрих Джастин (Ред.): Жалпы географиялық эфемерис; 35 том. Веймар: Верл. Д. Өнеркәсіптік компурлар, 1811, P. 333 f. Сондай-ақ оқыңыз: Абульфеда, Исмаил Эбн Али; Рейно, [Джозеф Тусент, аударма]: D'Abulféda Traduite de l'Arabe en Francais et ensompagnée de notes et d'éclaircissements; том II. Париж: L’Imprimerie Nationale, 1848, P. 156.
  7. әл-Макризу, араб ханымы. 682, фол. 567. Сондай-ақ қараңыз Лео Африканус; Пори, Джон ; Браун, Роберт (Ред.): Африка тарихы мен сипаттамасы және ондағы елеулі заттар; т. 3. Лондон: Hakluyt Soc., 1896, Хаклуыт қоғамы шығарған жұмыстар; 94, P. 899; 923 ф., 101 ескерту.
  8. Мүмкін солай Дейр эль-Мужарак білдірді.
  9. Пококе, Ричард; Виндхайм, Кристиан Эрнст [аударма]: Д.Ричард Пококтың Шығыс пен кейбір басқа елдерді сипаттауы; 1 бөлім: Египеттен. пайда: Уолтер, 1771 (екінші басылым), P. 112 f. Соңғы сөйлем қате аударылған. Мұның түпнұсқасында: «... қарапайым адамдар Ирод қайтыс болғанға дейін қасиетті отбасы қалады деген түсінік бар».
  10. Покок, Ричард: Шығыстың және кейбір басқа елдердің сипаттамасы; Бірінші том: Мысыр туралы байқаулар. Лондон: У.Бойер, 1743, 75-бет.
Қолданылатын мақалаБұл пайдалы мақала. Ақпарат жетіспейтін жерлер әлі де бар. Егер сізде қосатын нәрсе болса батыл болу және оларды аяқтаңыз.