Дейр эль-Муаллак - Deir el-Muʿallaq

Эд-Дейр эль-Муаллақ ·الدير المعلق
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ: Туристік ақпаратты қосыңыз

Эд-Дейр эль-Муаллақ (сонымен қатар Дейр эль-Муаллақ, Дейр эль-Маллак, Араб:الدير المعلق‎, ад-Дайыр әл-Мұаллақ, „ілулі монастырь«) Немесе Әулие монастыры Меню (Араб:دير الشهيد العظيم مار مينا العجائبي‎, Дайр аль-Шахид әл-Заум Мәр Мина әл-ʿʿǧǧʾ, „ұлы шәһид монастыры, St. Wonderworker Menas“) Солтүстік-шығыстағы монастырь Асыūṭ Нілдің шығыс жағалауында Эль-Маъбада ауылынан солтүстік-батысқа қарай 2,5 шақырым жерде (араб:المعابدة‎).

фон

орналасқан жері

Монастырь Нілдің шығыс жағалауындағы Абнеб ауданындағы Эль-Маъбда ауылынан солтүстік-батысқа қарай 2,5 шақырым жерде орналасқан. Монастырдың солтүстік-батысында орналасқан батыс Ніл банкі Бану Шукейр (Араб:بني شقير), Қаланың оңтүстік-батысы Манфалūṭ (Араб:منفلوط). Монастырьдан Нілге дейінгі ең қысқа қашықтық - 3 шақырым.

Монастырь шамамен 20 метр биіктікте Әбу Фуда атты 20 шақырымдық әктас тауларының (Гебель) оңтүстік соңында және батыс жағында орналасқан. Монастырьдің орны Гебель Абнеб немесе Гебель Харарара деп те аталады.

Бүгінгі монастырь 14 ғасырдың ортасына дейін эль-Чу ауылының есімімен аталған Абнуб пен Фату епархиясына жатады (араб:الخصوص), Бүгінгі эль-Хамам.

Атау

Қазіргі кездегі ең көп кездесетін есімдер ed-Deir el-Muallall (Араб:الدير المعلق‎, „ілулі монастырь«) және Дейр Мара Мана (Араб:دير مار مينا‎, „Әулие монастыры Меню«). Бұл атау 17 - 19 ғғ Дейр эль-Бакара (Араб:دير البكرة‎, Дайыр әл-Бакара, „Лебедка монастыры“)[1] және 15 ғасырдың басындағы атау Дейр эль-Магара (Араб:دير المغارة‎, Дайыр әл-Магара, „үңгір монастыры«) Ұстады.

Монастырь кейін St. Меню атты (оның өмірбаянын мақаладан табуға болады »Дейр Абу Мина“).

Тарих

Монастырь тарихы туралы аз мәлімет бар. Көптеген басқа монастырлардағы сияқты, негіз императрицаға негізделген Хелена (248 / 50-330), Ұлы Константиннің анасы, ол үшін ешқандай дәлел жоқ. Бірақ монастырь Александрияның 20-шы Патриархы кезінде, Афанасий ұлы (298-373), болуы мүмкін еді, сондықтан Афанасий негізін қалаушы болып саналады.[2]

Афанасий ақсақал Әулие болсын Меналар таңғажайыптарды Мареотис шөліне (Александриядан оңтүстік батысқа қарай Мариут көлінің маңында) түйе кереметі тұрған жерге көмеді. Кейінірек оның құрметіне шіркеу салынды және ол 1-ші Абибте болды[3] (8 шілде) бағыштайды. Қабір туралы білім жоғалды. Санкт-денеден кейін Менас Баанадан 22 маусымда кетті Александрия теофилі († 412), 23-ші Александрия Патриархы, сондай-ақ St. Менастарды орнатыңыз және бұдан былай осы қасиетті күнді бірінші Абу емес, 15-ші Банна тойлаңыз. Бірінші Абиб мереке ретінде жергілікті ілулі монастырьда қалды. Афанасий осы монастырьда қалды деген болжам да бар. Императордың бұйрығымен Джулиан (331–363) Афанасий Александриядан қуылып, 362 жылдың 23 қазанынан 363 жылдың 26 ​​маусымына дейін (яғни, Джулианның қайтыс болған жылдығына) жүзіп барды Фебалар және осы уақыт ішінде осы монастырьда болған шығар.

Монастырдың қорғаныс мұнарасы
Қорғаныс мұнарасына кіру
Монастырьдан батысқа қарай ландшафт
Лебедканы орналастырыңыз

IV ғасырда тек тау түбіндегі монах жасушалары мен жартаста шіркеулер болған. Қорғаныс мұнарасындағы араб жазулары оның тек арабтар жаулап алғаннан кейін, шамасы 8 - 10 ғасырлар аралығында салынған деген болжам жасайды. Екі шіркеудің кішісі үшін перғауындық кезеңдегі қабір немесе часовня қайта пайдаланылды.

Жергілікті монахтардың айтуынша, монастырь 12 ғасыр мен 20 ғасырдың ортасында қалдырылған.

Монастырьдің алғашқы сипаттамасы тарихшыдан шыққан (мүмкін) el-Maqrīzī (1364–1442), ол өзінің танымал тарихи еңбегінде Египеттің монастырлары мен шіркеулеріне шолу жасаған әл-ḫiṭaṭ жазады:

«Shaqalqīl үңгір монастыры (Shiqilqīl) - тауда іліп, тастан қашалған, жоғарыда немесе төменде қол жетпейтіндей етіп тік жартас бар таста ойылып жасалған шағын монастырь. Баспалдақ жоқ, бірақ таудың баурайында кесілген баспалдақ тесіктері бар. Егер біреу көтерілгісі келсе, оған ұзын сырық (немесе арқан?) Беріледі, оны аяқтарын баспалдақ тесіктеріне қою арқылы көтерілу үшін екі қолымен ұстап алады. Монастырда есек айдайтын диірмен бар. Манфалиге және Умм эль-Курға қарай Нілден жоғары көтерілген монастырь Шақалқұл деп аталатын аралға қарама-қарсы орналасқан, оның айналасында сумен қоршалған және екі ауыл бар, бірі Шакалкуль, екіншісі Бану Шакур (Бану Шукейр) деп аталады. .[4] Монастырь христиандар жиналатын және Санкт есімін алып жүретін фестиваль өткізеді. Диоклетиан кезінде қуғынға түскен сарбаздардың бірі Менас христиан дінінен бас тартып, пұттарға табынуы керек деп. Бірақ ол өз сеніміне берік болды. Диоклетиан оны қазанның 10-ында немесе баба күнінің 16-сында өлтірді ».[5]

Ертедегі кейбір саяхатшылар монастырды сипаттамай атайды, мысалы Иоганн Майкл Ванслебен (1635–1679)[6], Клод Сикард (1677-1726)[7],Ричард Покок (1704–1765)[8], Джон Гарднер Уилкинсон (1797–1875)[9] және Карл Ричард Лепсиус (1810–1884)[10].

Тек 20 ғасырда монастырь туралы тағы да кеңірек сипаттамалар бар, мысалы Сомерс Кларк (1841-1926)[11] және Отто Мейнардус (1925-2005). Кларк кезінде монастырьда адамдар болмаған.

Ғибадатхана 1960 жылдардан бастап кеңейтіліп, Абнуб пен Фату епископының қызметі ретінде қызмет етеді. 1998 жылы қорғаныс мұнарасы қалпына келтірілді. 2001 жылы 2 маусымда копт шіркеуінің қасиетті синоды оған заңды монастырь мәртебесін берді.

сонда жету

Монастырьға тек көлікпен жетуге болады. 90-шы жылдардың аяғынан бастап, барлық бөлімдерге асфальт төселді, сондықтан көлік түріне арнайы талаптар қойылмауы керек.

Әдетте біреу сапар шегеді немесе қайтып келеді Асыūṭ кезінде. Осы жерден монастырға дейін 40 шақырымдай жерде. Нілдің шығыс жағалауына қаланың солтүстігіндегі бөгет арқылы жетуге болады. Алға қарай сапар аяқталады Abnūb (Араб:أبنوب) Бану Мұхаммад (араб:بني محمد). Соңғы аталған қаладан кейін 16 шақырымдай жерде сіз жолдың шығыс жағында және оның артында біраз қашықтықта орналасқан полиция бекетінен өтесіз 1 Қиылысу(27 ° 19 ′ 54 ″ Н.31 ° 0 ′ 13 ″ E), сол кезде батысқа қарай, яғни солға қарай жалғасады. Оңға қарай жол эль-Маъбда ауылына (араб:المعابدة), Монастырьмен байланыс жоқ. Төрт шақырымнан кейін тағы бір шақырымға жетесіз 2 Қиылысу(27 ° 20 ′ 23 ″ Н.30 ° 58 ′ 57 ″), енді сіз оңға бұрыласыз (солтүстік-шығыс). Үш шақырымнан кейін ауылға жетесіз ʿIzbat esch-шейх Сауд (Араб:عزبة الشيخ سعيد) Батырмасын басу арқылы 3 Монастырьға апаратын жол(27 ° 21 '43 «N.30 ° 59 ′ 52 ″) шығысқа қарай тармақталады. Монастырьға екі шақырымнан кейін жетуге болады.

Монастырдағы жолдарды жаяу жабу керек.

Туристік көрнекті орындар

Қорғаныс мұнарасындағы зират үңгірі
Әулие шіркеуі Афанасий
Монастырь мұражайы
Мұражайдағы пештер
Литургиялық құралдар
Мұражайдағы белгішелер
Әулие Рок шіркеуі Меню
Рок шіркеуіндегі гейкал

Негізгі көрнекіліктер - ежелгі бекініс мұнарасы және нығайтылған мұнараның үстіндегі тастан жасалған екі шіркеу.

The 1 Қорғаныс мұнарасы(27 ° 21 '30 «N.31 ° 0 ′ 39 ″ E) монастырдың солтүстігінде орналасқан және оның биіктігі 20 метрге жуық. Егер басқа ғибадатханалар туралы астарлы әңгімелерге үңілсек, оны 8 - 10 ғасырлар аралығында салынған деп болжауға болады. Қорғаныс мұнарасы монастырьды бедуиндік қоршау кезінде ғана қолданған.

Алты-жеті қабатты тас кірпіш төменгі бөлігін құрайды, оның үстінде ауамен кептірілген кірпіш қолданылады. Жеті крестпен алдыңғы декорация күйдірілген кірпішпен жасалған. Қазір бастапқы кіреберіс жабық. Арка үстінде үш тас қоршалған. Жоғарғы бөлігінде крест тәрізді жапырақ өрнегі көрсетілген. Төменде және қатарда орналасқан екі таста арабша жазулар бар. Қысқаша жазба (оң жақта) аудармада: «Лорд, ұлыңыз Ханна туралы ойлаңыз (Йоханнес)», ұзынырақ «Лорд, аспан патшалығыңыздағы ұлыңыз Семавен туралы ойлаңыз.» Бүгінгі кіреберіс оң жақта бұрышта орналасқан.

Қазіргі уақытта ең төменгі бөлмедегі баспалдақ қорғаныс мұнарасының ішкі көрінісіне алып келеді. Спиральды баспалдақ үш қабатты біріктіреді, олардың әрқайсысы үш камерадан тұрады, олардың кейбіреулері тасқа салынған және екі шіркеу шіркеулеріне апаратын платформа. Көтерілу кезінде сіз тереңдігі тереңдігі төрт метрлік зират үңгірін кездейсоқ кезінде қаза тапқан монахтардың сүйектерімен кездестіресіз, оны 1990 жылдары жөндеу кезінде ғана тапқан.

Содан кейін Санкт-Капеллаға жетуге болады. Афанасий және Санкт Арсаниус. Келесі қабатта шағын мұражай орналасқан, онда ескі иконалар, ағаш есіктер, литургияға арналған ыдыс-аяқ, керамикалық және су ыдыстары, баспа, пештер мен ас үй ыдыстары қойылған. Ең ежелгі белгі XV ғасырдан, ал кішілері 18 ғасырдан басталады.

Мұнарадан сіз бүйірге бекітілген ғимараттарға жете аласыз, сонымен қатар сіз есектің жабдықпен арқанды тартып алатын жерін табасыз.

Қорғаныс мұнарасының жоғарғы жағындағы платформа екі шіркеуге апарады. Солтүстік үлкен Фельзенкирхе St. Меню қасиетті. Жартас үңгірі - қара түске боялған әктас үңгірі және солтүстікке қарайды, сондықтан викалдың (қасиетті қасиетті) оң жақ қабырғаға, кіреберіске жақын орналасуы ғажап емес. Коптикалық ою-өрнектері бар ағаш белгішелі қабырға құрбандық үстелін қорғайды Бұл қабырғада сіз донорлардың аттарын араб және копт графикасында оқи аласыз. Бұл қабырғаның артында құрбандық үстелімен бірге кішігірім тасты камера орналасқан. Белгішелер мен Мәсіхтің бейнесі кішкене тауашаларға орналастырылды. Гейкалдың оң жағында шомылдыру рәсімінен өткен шрифт бар.

Платформадан оңтүстікке де жетуге болады Әулие шіркеуі Тың және Архангел Майкл киелі болып табылады. Бұл шіркеу үшін, әлі күнге дейін тамақтан көрініп тұрғандай, фараондық қабір немесе часовня қолданылған. Шіркеу тек бүйір қабырғаларында және артқы қабырғасында бірнеше ұяшықтары бар бұрышты квадрат бөлмеден тұрады.

Парапет үстіндегі ландшафт көрінісін осы платформадан тамашалауды ұмытпаңыз.

1960 жылдан бастап қорғаныс мұнарасының оңтүстігінде болды басқа ғимараттар салынған. Қорғаныс мұнарасы баспалдақтарының етегінде жастарға жалақы табуға мүмкіндік беретін ағаш ұсталары сияқты шеберханалар орналасқан.

Қорғаныс мұнарасының оңтүстігінде кішігірім ғимарат орналасқан, оның төменгі қабаты Санкт-Петербургке зиярат ету орны болып табылады. Меню және жабдықтау дүкені.

Оңтүстіктегі үлкен ғимарат үш қабатты. Төменгі қабатта Санктке арналған часовня орналасқан. Афанасий және кітапхана. Ғибадатханаға өсиет еткен жәдігерлерді залда жәдігерлермен бірге көруге болады. Екінші қабатта 24 бөлме, оның ішінде он екі монахтық камера және он екі қонақ бөлмесі, екі зал және үлкен қонақ ас үйі бар, онда тамақ пен ас құрбандықтарын дайындауға болады. Үшінші қабатта үш қанат бар. Бір қанаты епископ пен монастырь билеушісіне арналған, екіншісінде арнайы қонақтарға арналған бөлмелер, үшіншісінде қонақ бөлмесі бар.

Монастырь 1990 жылдары тек бес маңыздыға айналды Естеліктер өсиет қалдырды. Жәдігерлердің үшеуі - 1994 жылы Тулон және Бүкіл Франция митрополиті (копт православиелік) митрополиті епископ Маркостың сыйы.

Бір нәрсе үшін, бұл бір Санкт-реликт Menas ғажайып жасаушы. Бастапқыда оң қолдың сүйегі Венециядан шыққан. Олар сондай-ақ Венециядан келеді Санкт-реликт Афанасий, оның терісінің бөлігі және Санкт-реликт (Императрица) Хелена.

Монастырьдан Дейр эль-Азаб келеді Санкт-реликт Меркурий Әбу Сейфейнмұнда 1992 жылы әкелінген. Сол жылы және сонымен қатар Faiyūm алды Санкт-реликт шейіт жергілікті монастырға.

Монастырьдан оңтүстікке қарай 500 метр қашықтықта кірпіштен салынған ғимараттардың қалдықтары бар 1 Коптикалық қоныс(27 ° 21 '17 «N.31 ° 0 ′ 54 ″ E)тек 20 ғасырда тасталды.

іс-шаралар

Санкт құрметіне Мұнда жыл сайын үш фестиваль өткізіледі:

  • 15 қарашада (24 қарашада) шәһид болған Сент. Менас ойлады.
  • 15-ші Б'аннада (22 маусымда) Санкт-дененің табылуы. Менас және Әулие шіркеуінің бағышталуы. Патриарх Теофил Александрия еске алған Менаус.
  • Абибтің 1-інде (8 шілдеде) Әулие шіркеуін тағайындау. Менаусты Патриарх Афанасий Ұлы еске алды.

Абнуб пен Манфаланың христиан халқының шамамен төрттен үш бөлігі балаларын осы жерде шомылдырды. 1-ші Абибта басталатын фестиваль сондықтан бір айға созылады.

құрмет

Коптикалық шіркеулерде жыныстық бөліну басым. Әйелдер бұқараға оң жақта (оңтүстік), ер адамдар немесе олардың отбасылары шіркеу (лер) дің сол жақ бөлігінде ер адамдармен жүреді.

ас үй

Жоғарыда айтылғандай, үлкен ғимараттың екінші қабатында қонақ бөлмесі бар, онда сіз өзіңіздің тағамыңызды дайындай аласыз.

орналастыру

Монастырьде бірнеше қонақ бөлмелері бар, бірақ оларда бар тек ер қонақтардан пайдалануға болады. Үшін тағы бір жатақхана ашу жоспарлануда ер Жастарды тұрғызыңыз.

Сонымен қатар бірнеше қонақ үй бар Асыūṭ.

Практикалық кеңестер

Монастырьға 20 (0) 88 496 6160 телефондары арқылы хабарласуға болады.

сапарлар

Монастырьға сапарды Ханзада Тадрос монастырына бару арқылы аяқтауға болады (Бань-Шукейрден солтүстікке қарай 5 шақырым жерде) және / немесе оның ішіндегі шіркеулер. Abnūb қосу.

әдебиет

  • Доус, Рошди В.Б.: Абноп тауындағы Әулие Мина монастыры (Дайыр Эль-Маллак). [Каир]: Дар эл-Тефаа эль-кавмиа, 2001, ISBN 978-977-334-013-1 . Брошюраны монастырьдан сатып алуға болады.
  • Кларк, Сомерс: Ніл алқабындағы христиан антикалықтары: ежелгі шіркеулерді зерттеуге қосқан үлесі. Оксфорд: Кларендон Пр., 1912, 178-181 бет.
  • Мейнардус, Отто Ф.: Христиандық Египет, ежелгі және қазіргі. Каир: Каирдегі Америка университеті, 1977 (екінші басылым), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 385 f.
  • Тимм, Стефан: Дир Маъара. In:Араб заманындағы христиан копт Египеті; 2-том: D - F. Висбаден: Рейхерт, 1984, Таяу Шығыстың Тюбинген атласына қосымшалар: В сериясы, Гейтисвиссеншафтен; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , 729-731 бет.

Веб-сілтемелер

  • Coptic Synaxarium (Martyrologium) арналған 15. Хатхор және 15. Бәнна (Копт православие шіркеуі желісі)

Жеке дәлелдемелер

  1. Бұл да осы атауды иемденеді Әулие монастыры Тың солтүстігінде эль-Минья.
  2. Dous, лок., 32-34 бет.
  3. Копталар күнтізбесінде ай атауы.
  4. Арал бүгінде жоқ, бүгінде Шикилқул шығыс жағалауында, Нанның батыс жағалауында Бану Шукейр.
  5. Шіркеу мен монастырьларға шолу туралы ағылшын тіліндегі аударманы мына жерден таба аласыз [Әбу-әл-Макарим]; Эветс, Б [асил] Т [гомас] А [лфред] (ред., Аударма); Батлер, Альфред Дж [ошуа]: Египеттің және кейбір көршілес елдердің шіркеулері мен монастырлары армяндық Абу Салиге тиесілі. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, P. 309 (Kloster 12). Әр түрлі қайта басылымдар, мысалы. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  6. P [ère] Ванслеб [Ванслебен, Иоганн Майкл]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. & 1673. Париж: Эстенна Михаллет, 1677, P. 361.Ванслеб, Ф [атер]: Египеттің қазіргі мемлекеті: немесе 1672 және 1673 жылдары орындалған кеш корольдік сапардың жаңа қатынасы.. Лондон: Джон Старки, 1678, P. 217. Ванслебен Манфаль аймағындағы бірнеше шіркеулер мен монастырларды тізіп, былай деп жазады: «le Monastere de S. Menna, Martyr, surnommé le Thaumaturge [ғажайып қызметкер] à ... l'Eglise de la Sainte Vierge à ... & une autre à Maábde. «
  7. Сикард, Клод; Мартин, М. (ред.): Шығармалары, 1 том, Le Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1982, 95-бет.Сикард Сен-Менас монастырін атады.
  8. Покок, Ричард: Шығыстың және кейбір басқа елдердің сипаттамасы; Бірінші том: Мысыр туралы байқаулар. Лондон: У.Бойер, 1743, P. 75. Покок монастырьдің атын атамай сипаттайды.
  9. Уилкинсон, Джон Гарднер: Қазіргі Египет және Фив: Египеттің сипаттамасы бола отырып; сол елдегі саяхатшыларға қажетті ақпаратты қоса; Том.2. Лондон: Мюррей, 1843, P. 79 ф.Уилкинсон монастырьдың атын Дайр эль Буккара деп атайды және грот жазуларымен грототаларды сипаттайды.
  10. Сете, Курт; Лепсиус, Карл Ричард (а.о.): Египет пен Эфиопиядан келген ескерткіштер, Мәтін көлемі 2, Лейпциг: Гинрихс, 1904, 152 б. Лепсиус Вилкинсон айтқан жазуларды таппайды және Дейр Мааллакты Дейр Буккарамен сәйкестендіреді.
  11. Кларк монастырьдың атауын білмеді, тек сұрауды ұмытып кетті. Сонымен бөлім Гебель Абу Фода қайта жазылған. Бірақ іс жүзінде ол Дейр эль-Гебрави монастырын іздеді.
Толық мақалаБұл қоғамдастықтың ойынша толық мақала. Бірақ әрдайым жақсартуға және ең алдымен жаңартуға болатын нәрсе бар. Сізде жаңа ақпарат болған кезде батыл болу және оларды қосып, жаңартыңыз.