Дейр эль-Анба Бисада - Deir el-Anbā Bisāda

Дейр эль-Анба Бисада (Араб:دير الأنبا بسادة الأسقف‎, Дайыр әл-Анба Бисада әл-Ускуф, „Епископтың әкесі Бисада монастыры«) Монастырь - оңтүстік-оңтүстік-шығысқа қарай 18 шақырым жерде Ахмīм және El-Aḥāiwa Шарк ауылының солтүстігінде (араб:الاحايوة شرق) Нілдің шығыс жағында. Эд-Дейр елді мекені (نجع الدير‎, На ад-Дайыр). Монастырь Нілден 150 метр қашықтықта орналасқан. Санкт туралы аңыз Псоте / Бисада христиандарды диоклетиандық қудалаумен тығыз байланысты.

фон

The монастырь бұл Санкт Psote / Pšōti / Pisada, арабша Бисада, қасиетті. Дәстүр бойынша оны 13 ғасырдан бастап айтады. Гроссманн түсіндіргендей,^[1] монастырь 6 ғасырда-ақ болуы мүмкін еді. Ол бүгінгі күнге дейін сақталған ең көне құрылыс құжаттарының салыну мерзімі ерте Омейядтар дәуірінде болған деп санайды (VII ғасырдың басы).

The Аңыз Псоте кейін жұмыс істеді - ол 4 ғасырдың басында өмір сүрді - жас кезінде әкесі үшін қойшы болды. Агриппидос / Агриппида есімді бала оған көмекші ретінде еріп жүрді. Өмірдің екі тәсілі де айтарлықтай ерекшеленді: Псоте тақуа христиан ретінде өсті, ал Агриппидос зайырлы түрде тәрбиеленді.

Псоте кейінірек аскет ретінде шөлге зейнетке шықты. Патриархтан Петрос И. († 311) ол кейінірек Нилдің батыс жағында дәл сол жерде орналасқан Пин / Ибсая (сонымен қатар Птолемаис Гермиу) қаласы үшін Минскат епископының кеңсесін алды.

Агриппидос парсы шабуылы кезінде Рим армиясына сарбаз ретінде шақырылған. Ол империялық сарайда жұмыс істей алды және Император Нумерианның қызына үйленді. Қайтыс болғаннан кейін ол Диоклетиан есімімен император болды. Парсы патшасының ұлын тұтқындаудан босатуға мүмкіндік берген Антиохияның патриархы Кирге ашуланғандықтан, ол христиан дінін заңсыз деп тауып, оның ізбасарларын қудалады.

Префект Арианустың кезінде Псотенің өзі христиандарды осы қудалаудың құрбаны болды. Ол өз нанымынан бас тартқаннан кейін, оны түрмеге лақтырып, азаптап, бірнеше күннен кейін басын кесіп тастады.

Псотенің монастырь құрғаны туралы белгісіз. Христиандарды қудалау аяқталғаннан кейін оның денесі осында әкелінді және оның үстіне монастырь шыққан мемориалды шіркеу салынды.

Монастырды Ричард Покок салған (1704–1765, саяхат 1737/1738)^[2] аталған. 1894 жылы әкесі Мишель Жюльен (1827–1911) келді^[3] монастырь. Сауалнамадан басқа, осы күнге дейін монастырь туралы толық зерттеу жүргізілген жоқ.^[4]

сонда жету

Монастырьға көлік немесе такси арқылы жетуге болады. Сахахта шығыс жағына жету үшін Нілді кесіп өтіп, одан әрі Ахмимге қарай жүреді. Содан кейін монастырға жеткенше Ахмумнан Гиргаға дейінгі № 21 жолмен жүріңіз. Бұл көшенің батыс жағында.

Туристік көрнекті орындар

Монастырь кіреберісі солтүстік жағынан кірпішпен қоршалған. Шіркеу монастырь қабырғасының шығыс жағында орналасқан. Діни қызметкерлерге арналған орын шіркеудің оңтүстік сыртқы қабырғасында орналасқан.

Бүгінгі шіркеу екі бөлек шіркеуден пайда болды немесе кейінірек оңтүстік ғимаратпен толықтырылды. Екі бөлік те бүгінге дейін ағаштан жасалған сәндік тормен бөлінген және тураланбаған.

Шіркеу Брейтхаускирхе және екі трансепттен тұрады. Бас ғимарат тең үш бөлікке (қамыт), оңтүстік екіге бөлінген. Төбесі күшті тіректерге тірелген күмбездерден тұрады. Қабырғалары мен күмбезі сыланған және ақталған, бірақ әйтпесе безендірілмеген.

Шіркеу ерекше асимметриялы. Шіркеудің алдыңғы есігі солтүстік ғимараттың ортаңғы Хейкалына (Қасиетті Қасиетті) емес, оңға қарай шығады. Негізгі Гейкалдың әрдайым осында орналасқаны осы Гейкалдың алдындағы үлкен күмбезмен бекітіледі, ол Гейкальдан кешірек салынған. Гейкал оңтүстік ғимараттың қосылуымен тек ортаға айналады.

Солтүстік ғимаратта үш тікұшақ бар, атап айтқанда St. Георгий (сол жақта, солтүстікте), St. Тың және St. Псоте / Бисада. Біріншісінің экранының үстінде құрметті қасиетті адамдардың портреті ілулі, Псот Гейкалының экранында жоғары кешкі ас, Бикештің баласымен және Мәсіхпен, сондай-ақ он екі елшінің суреттерімен бейнеленген. Шығыс трансепттің сол жақ қабырғасында әкесі Псот пен Галинук әкесі (с.):الأنبا غلينيكوس‎, әл-Анба Галинукис).

Санкт-Гейкалдың оң жағында Қиғаш қабырғадағы аласа есік екі бөлмелі капеллаға апарады. Есіктің үстінде әктас блокпен безендірілген, ол тұтқалы крестпен және басқа ою-өрнектермен безендірілген. Бұл часовняда St. Псоте, оның ағасы мен қарындасы.

Оңтүстік кеңейтілімде тағы екі тікұшақ бар, атап айтқанда St. Дамиана және бас періште Майкл. Оңтүстіктің кеңеюінің жоспары солтүстік бөлігіне мүлдем сәйкес келмейді, бірақ ағаш экранның қабырғасының дизайны ұқсас.

іс-шаралар

Арнайы қызметтер жыл сайын 5 қаңтарда (27-ші Киах) және 3-тамызда (27-ші Абиб), Санкт-Шәһид күнінде өткізіледі. Псоте және оның орнына бағыштау.

құрмет

Коптикалық шіркеулерде жыныстық бөліну басым. Әйелдер шіркеудің оң жағында (оңтүстік), ер адамдар немесе олардың отбасылары шіркеудің сол жағында ер адамдармен бірге жүреді.

ас үй

Мейрамханаларды қаладан табуға болады Сахаг.

орналастыру

Тұрғын үйді қаладан табуға болады Сахаг.

сапарлар

Монастырға баруды монастырьмен салыстыруға болады Мар Гиргис эль-Хадуди және қаладағы ескерткіштер Ахмīм қосу.

әдебиет

• Мейнардус, Отто Ф.: Христиандық Египет, ежелгі және қазіргі. Каир: Каирдегі Америка университеті, 1977 (екінші басылым), ISBN 978-977-201-496-5 , P. 411 f.
• Тимм, Стефан: Дир Анба Бисада. In:Араб заманындағы христиан копт Египеті; 2-том: D - F. Висбаден: Рейхерт, 1984, Таяу Шығыстың Тюбинген атласына қосымшалар: В сериясы, Гейтисвиссеншафтен; 41.2, ISBN 978-3-88226-209-4 , P. 660 ф.
• Орланди, Тито: Псойдың психотасы, Әулие. In:Атия, Азиз Сурял (Ред.): Коптикалық энциклопедия; 6-том: Муха - целлюлоза. Нью Йорк: Макмиллан, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , P. 2031 ф.
• Кокин, Рене-Жорж; Мартин, Морис; Макналли, Шела: Дайр Анба Бисада. In:Атия, Азиз Сурял (Ред.): Коптикалық энциклопедия; 3-том: Кросс - Эти. Нью Йорк: Макмиллан, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 732-733 бет.
• Гроссман, Петр: Египеттегі христиан архитектурасы. Азап шегу: Брилл, 2002, Шығыстану бойынша анықтамалық; 1-бөлім: Таяу және Таяу Шығыс; 62, ISBN 978-90-04-12128-7 , 544-546 б., Сурет 161.

Веб-сілтемелер

• Coptic Synaxar (Martyrology) арналған 27. Киахк (Копт православие шіркеуі желісі)

Жеке дәлелдемелер