 Әулие шіркеуінің қасбеті Джордж бірдей аттас монастырьда | ||
| Дейр Мар Гиргис эль-Магма دير مارجرجس المجمع | ||
| Губернаторлық | Цина | |
|---|---|---|
| биіктігі | 80 м | |
Wikidata-да туристік ақпарат жоқ:  | ||
| орналасқан жері | ||
| ||
Коптикалық православиелік асхана Дейр Мар Гиргис эль-Магма ' (Араб:دير مارجرجس المجمع, Дайыр Мар Гиргис әл-Мамаʿ, сонымен қатар Дейр-эль-Магма) оңтүстігінде орналасқан Египет Ауыл Хагир Данфик және ауылдың батысы el-Baḥri Qamūlā жолдың шығыс жағында, бұл жерде Гебель-Эль-Аṣа деп аталады, Губернаторлықта Нілдің батыс жағалауындағы жеміс-жидек шетінен батысқа қарай. Цина. Ол жеміс алқабының шетінен 500 м-дей жерде орналасқан кішкентай төбешікте орналасқан.
сонда жету
Келу Луксор кейін Қамила астында Камила сипатталған. Сіз қазір Камуладан бастап шөл даладасыз Нақада. 80 × 70 м монастырь тікелей жолдың шығыс шетінде орналасқан.
фон
Дейр-Мар Гиргис монастыры - арасындағы монастырьлардың ішіндегі ең үлкені Нақада және Камила және бұрын төрт шіркеуге иелік еткен. Арабша эль-Маъмаʿ атауы бірнеше мағынаға ие болуы мүмкін, сондықтан. мысалы, бірге өмір сүретін орын немесе шіркеу синод. Ғалымдардың көпшілігі дауласады Жоқ синодтың мағынасы үшін, бірақ монахтардың монобиттік өмір салты ретіндегі мағынасы үшін, бұл монахтардың монахтық қауымдастықта бірге өмір сүруі. Епископтың сарайы да осы жерде болған (ЭпископеонПисентийдің, Цифо епископының, оның қабірі қазір монастырьда, ол тек 400 м қашықтықта Дейр эль-Анба Писентий орналасқан.
Рене-Жорж Кокин мен Морис Мартин де Дейр эль-Анба Писентийдің сипаттамасын ұсынады Абу эль-Макаримсол Армения ХІV ғасырдың басында айтылған Эветстің аудармасын түзету арқылы осы монастырьға сілтеме жасаңыз: «Бұл монастырь батыста Qūṣ. Писентийдің қабірі [монастырьдың] сыртында және оның батысында су көзі бар (сенімді Дейр эль-Малак Мачал) біздің ханым, біздің Иеміз Мәсіх және әділ қария Джозефпен бірге барды ».
20-ғасырдың басында Сомерс Кларк монастырьды төрт шіркеумен және шамамен төртбұрышты қоршау қабырғасында орналасқан монах жасушаларымен (екі жағында алтыдан) ғимарат суреттеді. Ең көне шіркеу, насыбайгүл Сент-ке арналған. Георг және қазіргі уақытта ең жақсы сақталған шіркеу. Архангел Михаил шіркеуі солтүстіктен солтүстікке. 1920 жылдары Георгтың күші жойылды. Бүгінде монахтардың үйі олардың сүйектерінде тұр. Әулие шіркеуінің оңтүстігінде. Джордж St. Джон және Сент-нің оңтүстік-батысында жолға шықты. Тың. Соңғы екі шіркеу қатты бұзылған, Әулие шіркеуінің сақталу жағдайы. Бірақ Джон Сенттен жақсы. Тың.
Туристік көрнекті орындар
Бүгінгі күнге дейін негізінен сақталған Әулие шіркеуі Джордж (Араб:كنيسة مار جرجس, Kanīsat Mār Girgis) - кең кірпіштен тұрғызылған кірпіштен жасалған үш қабатты күмбезді насыбайгүл және монастырдағы ең көне шіркеу болып саналады. Оның басталуы IV ғасырдың соңына, V ғасырдың басына оралады. Бұл шіркеудің күмбездері күйдірілген кірпіштен жасалған тіректер мен көлденең доғалармен бекітілген. Бұл формада Шіркеу Мысырдағы жалғыз үлгі болып табылады.
Шығыс жағында үш акула (Қасиетті Қасиеттер) бар, сол жақта St. Menas (Mār Mīnā), ортасында St. Георгий (Mār Girgis) және оң жақта St. Тың (el-ʿArrāʾ). Тек Гейкалдың ортасында иконалар қабырғасы бар. Онда Иса мен он екі елші немесе Мәриям мен Иса бейнеленген. Орта Хайкалға шығу екі тар есіктен және орталық терезеден тұрады.
Әулие шіркеуінің сол жағында Георг Монахтардың үйі Архангел Михаилдің (араб:كنيسة الملاك ميخائيل, Kanīsat al-Malāk Mchāʾīl). Саксония герцогы Иоганн Георг (1869–1938) бұл шіркеу туралы апсистің 1000-ға жуық уақытта жасалған, бірақ әдемі фрескаларды жойғандығы туралы хабарлады. Орталық мотив таққа отырған Мәсіх болды, өйткені ол періштелермен қоршалған, ал төменде он екі елші бейнеленген.
Әулие шіркеуінің оң жағында Георг - қалдықтардың қалдықтары Әулие шіркеуі Джон (Араб:كنيسة أبو حنّس, Kanīsat Abūūnis), ол сонымен қатар, кем дегенде, соңғы құрылыс кезеңінде, үш қатарлы тұрақты емес базилика ретінде жасалған. Мұнда да орта Хайкалға шығу екі тар есіктен және орталық терезеден тұрды. Орталық батыс күмбезінің аймағында тереңдігі 1,2 м бассейн болды, оны сырттан канал арқылы сумен толтыруға болатын. Фонтан шіркеудің оңтүстігінде болды.
Одан да аз Әулие шіркеуі Тың алды (Араб:كنيسة العذراء, Қансат әл-Арара), бұл оңтүстік-батыстағы басқа үш шіркеуден біршама бөлінген. Ол басқа шіркеулерге қарағанда әлдеқайда аз болды, сонымен қатар үш өткел бар, бірақ күмбездермен жабылмаған, бірақ бөшкелер қоймаларымен. Шығыс жағында апсида, жартылай дөңгелек құрбандық үстелінің орны, екі бүйір бөлмесі бар.
ас үй
Жақын жерде мейрамханалар бар Луксор немесе in Фива батысы.
орналастыру
Жақын жерде орналасқан Луксор немесе in Фива батысы.
сапарлар
Монастырьге бару монастырьларға барумен шектелуі мүмкін Дейр эль-Малак Мачал кезінде Нақада, Дейр ṣ-īalīb және Deir Abūl-Līf ауылында Ḥāgir Danfīq, Дейр эль-Анба Писентий, Дейр Мар Букур және Дейр эль-Малак Мачал кезінде Камила қосу.
әдебиет
- : Египеттің және кейбір көршілес елдердің шіркеулері мен монастырлары армяндық Абу Салиге тиесілі. Оксфорд: Clarendon Press, 1895, P. 233 ф, 81 б. Әр түрлі қайта басылымдар, мысалы. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Ніл алқабындағы христиан антикалықтары: ежелгі шіркеулерді зерттеуге қосқан үлесі. Оксфорд: Кларендон Пр., 1912, 130-140 б., 131-беттегі XXXIX панельдер және 132-беттегі XL.
- : Египеттің шіркеулері мен монастырьлары арқылы өту. Лейпциг: Тубнер, 1914, P. 56 ф., Пластиналар 77–79, суреттер. 169–174.
- : Египеттің шіркеулері мен монастырлары арқылы жаңа бағыттар. Лейпциг: Тубнер, 1930, P. 47, табақшалар 60 f., Cурет 132-136.
- : Дайр әл-Мәжмаʿ. In:Атия, Азиз Сурял (Ред.): Коптикалық энциклопедия; 3-том: Кросс - Эти. Нью Йорк: Макмиллан, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , 819-822 бет.
